Novgorod republikk - Novgorod Republic

Novgorod republikk
Новгородскаѧ землѧ  ( Old East Slavic )
1136–1478
Flagget til Republikken Novgorod
Flagg (ca. 1385)
Våpenskjold (ca. 1385) i Republikken Novgorod
Våpenskjold
(ca. 1385)
Logg på Novgorods segl (1426):
Dyret fra Novgorods segl (1426)
Novgorod -republikken ca.  1400
Novgorod -republikken ca. 1400
Hovedstad Novgorod
Vanlige språk Offisielle språk:
Old Novgorod -dialekt ,
Old Church Slavonic
Uoffisielle språk:
germanske språk
Uraliske språk
Religion
Øst -ortodoksi
Myndighetene Blandet republikk
prins  
• 1136–1138 (første)
Sviatoslav Olgovich
• 1462–1478 (siste)
Ivan III
Historie  
• Etablert
1136
• Avviklet
1478
Foregitt av
etterfulgt av
Mynt av Vladimir den store (omvendt) .svg Kievan Rus '
Pskov -republikken Символ господарства Псковского.png
Storhertugdømmet Moskva Våpenskjold fra Russland (XV Century) .svg
Fyrstedømmet Great Perm Эмблема пермской земли (Саадачный покровец, около 1626 год) .gif
I dag en del av
  • Russland
  • Finland

Den Republikken Novgorod ( russisk : Новгородская республика , romaniNovgorodskaya Respublika , uttales  [nəvgɐrotskəjə rʲɪspublʲɪkə] ; Old East slavisk : Новгородскаѧ землѧ , romani:  Novgorodskaę zemlę , lyser 'Novgorodian Land'; latin : Novogardia eller russisk : Новгородская Русь , romaniNovgorodskaya Rus ' , lit. ' Novgorodian Rus '') var en middelaldersk Rus -stat fra 1100- til 1400 -tallet, som strekker seg fra Finskebukten i vest til de nordlige Uralfjellene i øst, inkludert byen Novgorod og Ladoga -sjøen i det moderne Russland. Borgere omtalte bystaten sin som "Hans Majestet (eller suveren) Lord Novgorod den store" ( Gosudar Gospodin Veliky Novgorod ), eller oftere som "Lord Novgorod den store" ( Gospodin Veliky Novgorod ). Republikken blomstret som den østligste havnen i Hansa og dens slaviske, baltiske og finniske folk ble mye påvirket av kulturen til viking-varangianerne og det bysantinske folket .

Historie

På midten av 900 -tallet var Nevogardas et navn som ble brukt for å beskrive vikingens oppstillingsposter på handelsruten fra Østersjøen til det bysantinske riket . Det er en teori om at det faktisk ikke var Novgorod som feiltolket av senere kronikere (som nevnt av dendrokronologi , Novgorod ble grunnlagt bare på midten av 900 -tallet), men Nevo Gardas - vikingbosetninger ved Ladogasjøen, som i en av Nestor 's krøniker fra 1100 -tallet nevner han en innsjø kalt "den store Nevo", en klar kobling til elven Neva og muligens videre til finsk nevo "sjø" eller neva "myr, myr". Novgorod var befolket av forskjellige slaviske, finniske og baltiske stammer som konstant var i krig med hverandre for overherredømme. Imidlertid kom disse stammene sammen i begynnelsen av 900 -tallet for å prøve å danne et forhandlet forlik for å avslutte militær aggresjon mellom hverandre. Den Novgorod Først Chronicle , en samling av skrifter som viser historien til Novgorod 1016-1471, sier at disse stammene ønsket å "søke en prins som kan herske over oss og dømme oss etter loven." Ved å transformere sine styrende institusjoner, avviste Novgorod sitt politisk avhengige forhold til Kiev. Novgorodian Rus 'og innbyggerne var sterkt påvirket av vikingkulturen og menneskene. Disse kulturelle og etniske skandinaviske avtrykkene formet senere samfunnet i Moskva -Rus og hele Russland.

I 882 grunnla prins Oleg Kievan Rus ' , som Novgorod var en del fra da til 1019–1020. Novgorod -prinsene ble utnevnt av storprinsen i Kiev (vanligvis en av de eldste sønnene).

Novgorod- boyarene begynte å dominere kontorene til posadnik og tysyatsky , som fram til omtrent midten av 1100-tallet hadde blitt utnevnt av prinsen i Kiev. I 1136 avskjediget novgorodianerne prins Vsevolod Mstislavich og i løpet av det neste halvannet århundre kunne de invitere inn og avskjedige en rekke prinser. Imidlertid var disse invitasjonene eller oppsigelsene ofte basert på hvem som var den dominerende prinsen i Rus på den tiden, og ikke på noen uavhengig tankegang fra Novgorods side.

Byer som Staraya Russa , Staraya Ladoga , Torzhok og Oreshek var en del av Novgorodian Land. I følge noen beretninger drev en prest i erkebiskopen byen Staraya Ladoga på 1200 -tallet. Byen Pskov , opprinnelig en del av Novgorodian Land, hadde de facto uavhengighet fra minst 1200 -tallet etter å ha sluttet seg til Hansaforbundet . Flere prinser som Dovmont (ca 1240–1299) og Vsevolod Mstislavich (før 1117–1138) regjerte i Pskov uten respekt for eller samråd med prinsen eller andre embetsmenn i Novgorod. Pskovs uavhengighet ble anerkjent av Bolotovo -traktaten i 1348 (se Pskov -republikken ). Selv etter dette ledet imidlertid erkebiskopen av Novgorod kirken i Pskov og beholdt tittelen "Erkebiskop av Novgorod den store og Pskov" til 1589. Republikken var gjenstand for politisk rivalisering mellom Polen og Litauen på den ene siden og Storhertugdømmet Moskva på den andre siden på 1300- og 1400 -tallet. I 1389 hyllet den nyutnevnte prinsen av Novgorod, den litauiske prinsen Lengvenis , fra Novgorod -territoriene til den polske kong Władysław II Jagiełło i Sandomierz , og dermed ble Novgorod -republikken et styre for kongeriket Polen . Novgorod -tropper under kommando av Lengvenis deltok i slaget ved Grunwald (1410) på den polsk -litauiske siden.

I det 12. - 15. århundre utvidet den novgorodiske republikken seg øst og nordøst. Novgorodianerne utforsket områdene rundt Lake Onega , langs den nordlige Dvina og kystlinjene i Det hvite hav . På begynnelsen av 1300-tallet utforsket Novgorodians Polhavet , Barentshavet , Karahavet og den vest-sibirske elven Ob . Å nå de ugriske stammene som bebodde Nord -Ural var et mål for Novgorod den store, selv om forholdet var usedvanlig vanskelig. Landene nord for byen, rike med pelsverk , sjøfauna , salt, etc., var av stor økonomisk betydning for Novgorodianerne, som kjempet en langvarig serie med kriger med Moskva som begynte på slutten av 1300 -tallet for å beholde disse land. Å miste dem betydde økonomisk og kulturell tilbakegang for byen og innbyggerne. Faktisk førte Novgorodians endelige fiasko til å vinne disse krigene til republikkens undergang .

Sovjetisk marxistisk stipend beskrev ofte det politiske systemet i Novgorod som en "føydal republikk", og plasserte det innenfor den marxistiske historiografiske periodiseringen ( slaveri - føydalisme - kapitalisme - sosialisme - kommunisme ). Mange lærde i dag stiller imidlertid spørsmål ved om Russland noen gang virkelig hadde et føydalt politisk system parallelt med middelalderens vest.

Myndighetene

Middelaldervegger i Novgorod Kreml fra slutten av 1400 -tallet. Kokui -tårnet (til venstre) er fra 1600 -tallet; navnet er av svensk opprinnelse.

Bystaten Novgorod hadde utviklet styringsprosedyrer som inneholdt et stort mål av demokratisk deltakelse langt foran resten av Europa. Folket hadde makt til å velge byfunksjonærer, og de hadde til og med makt til å velge og fyre prinsen. Krønikeskribenten fortsetter deretter med å beskrive et "bymøte" der disse avgjørelsene ville ha blitt tatt, som inkluderte mennesker fra alle sosiale klasser, fra Posadniki (Burgomaster), til Chernye Liudi (bokstavelig talt de svarte folkene) eller de laveste gratis klasse. Den nøyaktige konstitusjonen til den middelalderske republikken Novgorodian er usikker, selv om tradisjonelle historier har skapt bildet av et sterkt institusjonalisert nettverk av veches (offentlige forsamlinger) og en regjering av posadniks (borgmester), tysyatskys (" tusenmenn ", opprinnelig byens leder) milits, men senere en rettslig og kommersiell tjenestemann), andre medlemmer av aristokratiske familier og erkebiskopene i Novgorod .

Noen forskere hevder at erkebiskopen var sjef for den utøvende grenen av regjeringen, selv om det er vanskelig å bestemme den eksakte kompetansen til de forskjellige tjenestemennene. Det er mulig at det var et "Council of Lords" (Совет Господ) som ble ledet av erkebiskopen og møttes i det erkebiskopale palasset (og i Chamber of Facets etter 1433).

De (i det minste nominelle) lederne i Novgorod var alltid prinsene i Novgorod , invitert av Novgorodians fra nabostatene, selv om makten avtok på 1200- og begynnelsen av 1300 -tallet. Det er uklart om erkebiskopen i Novgorod var den virkelige statsoverhode eller administrerende direktør i Republikken Novgorod, men uansett forble han en viktig byfunksjonær. I tillegg til å føre tilsyn med kirken i Novgorod, ledet han ambassader, overvåket visse rettssaker av sekulær karakter og utførte andre sekulære oppgaver. Imidlertid ser det ut til at erkebiskopene har jobbet med boyarene for å nå enighet og nesten aldri handlet alene. Erkebiskopen ble ikke utnevnt, men valgt av Novgorodians, og godkjent av Metropolitan biskop i Russland. Erkebiskopene var sannsynligvis de rikeste enkeltgrunneierne i Novgorod, og de tjente også penger på rettsgebyrer, gebyrer for bruk av vekter og tiltak på markedet og på andre måter.

Veche i Novgorod,
av Vasily Khudyakov

En annen viktig leder var Novgorod Posadnik, som ledet Veche , ledet domstolene sammen med prinsen, hadde tilsyn med skatteinnkreving og administrerte byens aktuelle saker. De fleste av prinsens store beslutninger måtte godkjennes av Posadnik. På midten av 1300-tallet begynte Veche å velge seks i stedet for en Posadnik. Disse seks posadnikene beholdt sin status for livet, og valgte hvert år en sjef Stepennoy Posadnik. Posadniks var nesten alltid medlemmer av boyarer - byens høyeste aristokrati. Den nøyaktige sammensetningen av veche er også usikkert, selv om det ser ut til å ha omfattet medlemmer av den urbane befolkningen, samt av den frie landlige befolkningen. Om det var en demokratisk institusjon eller en som ble kontrollert av boyarene har vært hardt diskutert. De posadniks , tysiatskys, og selv biskoper og erkebiskoper av Novgorod ble ofte valgt eller i det minste godkjent av veche.

Handelsfolk og håndverkere deltok også i de politiske forholdene til Novgorod den store. Det tradisjonelle stipendiet argumenterer for at de var organisert i fem " kontsy " (ender) - konets (конец; pl. Концы) på russisk - dvs. bydelene i byen de bodde i; hver ende ble deretter organisert av gatene de bodde i. Ender og gater bar ofte navn som indikerer at visse handler var konsentrert i visse deler av byen (det var for eksempel en Carpenter's End og en Potters 'End). Handelsgruppene hadde sotnyas (сотни, eller hundre menn) (se også Ivans hundre , antatt å ha vært det første russiske lauget , selv om det ikke er tegn på laug som eksisterer i Rus, slik som de var i, for eksempel, lave land, Tyskland , Frankrike eller England).

Novgorod i Kievan Rus før uavhengighet.

Som mye av resten av Novgorods middelalderhistorie, er den nøyaktige sammensetningen av disse handels- eller håndverksorganisasjonene usikker, og de bør ikke forveksles med de mye mer organiserte laugene (eller senere fagforeningene) i Vest -Europa. Det er fullt mulig at "endene" og "gatene" ganske enkelt var administrasjonsgrupper i nabolaget i stedet for laug eller "fagforeninger". Gateorganisasjoner var kjent for å bygge kirker i nabolagene sine og ha gravlagt de døde i nabolagene sine under utbrudd av pesten, men utover det er aktivitetene deres usikre. Når det gjelder Ivans hundre, er den eksakte naturen ikke kjent. Den ble organisert rundt St. John the Forerunner -kirken på Opoki, like nord for markedsplassen, og hvert medlem måtte betale inngangsbilletten til en bolt av Ypres -klut (fra Flandern) til erkebiskopen. Tysyatsky voldgjorde tvister mellom medlemmene. Annet enn det er aktivitetene til Ivan's Hundred ukjent.

"Gater" og "ender" kan ha deltatt i politisk beslutningstaking i Novgorod til støtte for visse gutfraksjoner eller for å beskytte deres interesser. Kjøpmanns "eldste" er også kjent i traktater og andre charter, men bare rundt hundre av disse charterene eksisterer. Et halvt dusin stammer fra 1100 -tallet, mens de fleste er fra etter 1262. Dermed er det vanskelig å bestemme Novgorods politiske struktur på grunn av mangel på kilder.

Prinsen, mens hans status i Novgorod ikke var arvelig og hans makt ble mye redusert, forble en viktig skikkelse i Novgorodian -livet. Av rundt 100 prinser i Novgorod ble mange, om ikke de fleste, invitert inn eller avskjediget av Novgorodianerne. Noen av dem signerte i det minste en kontrakt kalt r'ad (ряд), som beskyttet interessene til de Novgorodianske boyarene og la prinsens rettigheter og ansvar. R'adene som er bevart i arkiver beskriver forholdet mellom Novgorod og tolv inviterte prinser: fem av dem fra Tver ', fire fra Moskva og tre fra Litauen .

Først og fremst blant prinsens funksjoner var han en militær leder. Han patroniserte også kirker i byen og holdt domstol, selv om det ofte ble ledet av hans namestnik eller løytnant da han personlig var fraværende fra byen. Posadnik måtte alltid være til stede i retten, og ingen rettsavgjørelse kunne tas uten hans godkjenning. Uten posadnikens godkjennelse kunne prinsen heller ikke gi ut Novgorod -landområder eller utstede lover. Dessuten kunne prinsen ikke eie land i Novgorod og kunne ikke selv samle inn skatter fra Novgorod -landene. Han levde av penger gitt av byen.

I følge flere r'ads kunne prinsen ikke utlevere eller straffeforfølge en Novgorodian utenfor Novgorodian Land. Prinsene hadde to boliger, en på markedsplassen (kalt Yaroslavs domstol , etter Yaroslav den vise ), og en annen (Городище / Riurkovo Gorodische ) flere mil sør for markedssiden av byen.

Den administrative inndelingen i Republikken Novgorod er ikke definitivt kjent; landet ble delt inn i flere tysyachas (i kjernelandene i landet) og volosts (land i øst og nord som ble kolonisert eller bare hyllet). Byen Novgorod og dens nærhet, samt noen få andre byer, var ikke en del av noen av disse. Pskov oppnådde autonomi fra Novgorod på 1200 -tallet; dets uavhengighet ble bekreftet av Bolotovo -traktaten i 1348. Flere andre byer hadde spesiell status ettersom de eies i fellesskap av Novgorod og en av nabolandene.

Lederne for Rus i løpet av 1400 -tallet etter at det mongolske åket hadde en seriøs beslutning å ta. Enten kunne de endre seg fra den mongolske regjeringsstilen og lene seg mot en styresett som lignet Novgorod med valg og fullt samfunnsengasjement, eller de kunne fortsette å følge den mongolske styrestilen. Noen eksempler på denne styringsformen kan sees i noen av rettspraksisene som den nye regjeringen vedtok. Praksisen med Chelobitie, som betyr bokstavelig talt, å slå hodet mot bakken. Dette var måten de store Khans krevde at Rus -lederne kom foran dem, og denne praksisen ble videreført. Den neste og mest slående likheten mellom disse to regjeringene ville være vektleggingen av en autokratisk, militarisert stat.

Økonomi

Markedsplassen i Novgorod,
av Apollinary Vasnetsov .

Økonomien i Novgorodian -republikken inkluderte jordbruk og husdyrhold (f.eks. Erkebiskopene i Novgorod og andre reiste hester for Novgorodian -hæren), mens jakt , birøkt og fiske også var utbredt. I de fleste regionene i republikken ble disse forskjellige "næringene" kombinert med jordbruk. Jern ble utvunnet ved kysten av Finskebukta . Staraya Russa og andre lokaliteter var kjent for sine saltverk . Lin- og humldyrking var også av vesentlig betydning. Produkter på landet, som pelsverk, bivoks , honning , fisk, smult , lin og humle, ble solgt på markedet og eksportert til andre russiske byer eller til utlandet.

Den virkelige formuen til Novgorod kom imidlertid fra pelshandelen. Byen var det viktigste foretaket for handel mellom Rus og Nordvest -Europa. Den sto på den nordvestlige enden av Silkeveien fra Kina og i den østlige enden av det baltiske handelsnettverket som ble opprettet av Hansaforbundet . Fra Novgorods nordøstlige land ("Landene utover portene" som de ble kalt i krønikene), området som strekker seg nord for innsjøene Ladoga og Onega opp til Hvitehavet og øst til Uralfjellene, hadde så mye pels at middelalderske reiseskildringer forteller av furrige dyr som regner fra himmelen. De novgorodiske kjøpmennene handlet med svenske , tyske og danske byer. I de første årene seilte Novgorodians selv Baltikum (flere hendelser som involverte Novgorodian -kjøpmenn på Gotland og Danmark er rapportert i Novgorodian First Chronicle ). Ortodokse kirker for novgorodiske kjøpmenn er gravd ut på Gotland . På samme måte hadde kjøpmenn fra Gotland sin egen St. Olaf kirke og handelshus i Novgorod. Hanseatisken bestred imidlertid retten til Novgorod-kjøpmennene til å drive sjøhandel uavhengig og til å levere laster til de vest-europeiske havnene med egne skip.

Samfunn

Mer enn halvparten av alle Novgorodian privateide landområder hadde blitt konsentrert i hendene på rundt 30–40 adelige boyarfamilier på 1300--1500 -tallet. Disse store eiendommene tjente som materielle ressurser, noe som sikret politisk overherredømme over boyarene. House of Holy Wisdom (Дом святой Софии, Dom Svyatoy Sofiy ) - den viktigste kirkelige etableringen i Novgorod - var deres viktigste rival når det gjelder grunneierskap . Dens votchinas lå i de mest økonomisk utviklede regionene i Novgorod -landet . Det er kjent at Yuriev -klosteret , Arkazhsky -klosteret , Antoniev -klosteret og noen andre privilegerte klostre har vært store grunneiere. Det var også de såkalte zhityi lyudi (житьи люди), som eide mindre land enn boyarene, og uprivilegerte små votchina-eiere kalt svoyezemtsy (своеземцы, eller private grunneiere). Den vanligste formen for utnyttelse av arbeidskraft- metayage- systemet- var typisk for de nevnte kategoriene av grunneiere. Deres husholdning økonomier ble stort sett betjent av slaver ( kholopy ), hvis antall hadde vært stadig synkende. Sammen med metayage fikk monetære betalinger også betydelig betydning i andre halvdel av 1400 -tallet.

13. århundre Novgorod som vist i Sergei Eisenstein er Alexander Nevsky (1938)

Noen forskere hevder at føydalherrene prøvde å binde bøndene lovlig til landet deres. Visse kategorier av føydalt avhengige bønder, som davniye lyudi (давние люди), polovniki (половники), poruchniki (поручники), dolzhniki (должники), ble fratatt retten til å forlate sine herrer. Boyarene og klostrene prøvde også å begrense andre kategorier av bønder fra å bytte føydale herrer. Imidlertid kunne bønder til slutten av 1500 -tallet forlate landet sitt i ukene før og etter St. Georges dag på høsten .

Marxistiske lærde (f.eks. Aleksandr Khoroshev ) snakket ofte om klassekamp i Novgorod. Det var rundt 80 store opprør i republikken, som ofte ble til væpnede opprør. Den mest bemerkelsesverdige blant disse fant sted i 1136, 1207, 1228–29, 1270, 1418 og 1446–47. I hvilken grad disse var basert på "klassekamp" er uklart. Mange var mellom forskjellige boyarfraksjoner, eller hvis et opprør involverte bøndene eller handelsmennene mot boyarene, besto det ikke av at bøndene ville styrte den eksisterende sosiale orden, men var oftere enn ikke et krav om bedre styre fra side av den herskende klassen. Det syntes ikke å være en følelse av at prinsens kontor skulle oppheves eller at bøndene skulle få styre byen.

Gjennom den republikanske perioden var erkebiskopen i Novgorod sjefen for den ortodokse kirken. Den finniske befolkningen i Novgorod -landet undergikk en kristning. Sekten Strigolniki spredte seg til Novgorod fra Pskov på midten av 1300 -tallet, og medlemmene ga avkall på det kirkelige hierarkiet, klosteret og sakramentene prestedømme, nattverd, omvendelse og dåp. En annen sekt, kalt motstanderne av Judaizers av sine motstandere, dukket opp i Novgorod i andre halvdel av 1400 -tallet og likte deretter støtte ved hoffet i Moskva.

Utenlandske relasjoner

I løpet av Kievan Rus 'tid var Novgorod et handelshub i den nordlige enden av både Volga -handelsruten og " ruten fra Varangians til grekerne " langs Dnepr -elvesystemet . Et stort utvalg av varer ble transportert langs disse rutene og byttet med lokale Novgorod -kjøpmenn og andre handelsmenn. Kjøpmennene på Gotland beholdt handelshuset Gothic Court langt ut på 1100 -tallet. Senere etablerte tyske handelsmenn også handelshus i Novgorod. Skandinavisk kongelig ville gifte seg med russiske prinser og prinsesser.

Hansa, Sverige og Livonian Order

Den Battle of the Ice mot Livonian rekkefølge (16. århundre kronikk)

Etter den store splittelsen slet Novgorod fra begynnelsen av 1200 -tallet mot svenske , danske og tyske korsfarere. Under de svensk -novgorodiske krigene invaderte svenskene land der noen av befolkningen tidligere hadde hyllet Novgorod. Tyskerne hadde prøvd å erobre den baltiske regionen siden slutten av 1100 -tallet. Novgorod gikk i krig 26 ganger med Sverige og 11 ganger med Livonian Brothers of the Sword . De tyske ridderne , sammen med danske og svenske føydale herrer, satte i gang en rekke ukoordinerte angrep i 1240–1242. Novgorodian kilder nevner at en svensk hær ble beseiret i slaget ved Neva i 1240. Øster tyske kampanjer endte i fiasko etter slaget på isen i 1242. Etter stiftelsen av slottet fra Vyborg i 1293 svenskene fått fotfeste i Karelia . 12. august 1323 signerte Sverige og Novgorod Nöteborg -traktaten , som regulerte grensen for første gang.

Mongolsk invasjon og dens etterspill

Novgorod -republikken klarte å unnslippe gruene til den mongolske invasjonen fordi det var det eneste russ -fyrstedømmet som på forhånd og fredelig underkastet seg mongolene. I stedet for å bli formelt erobret, Republikken betalte en stor bestikkelse for å Subutai i 1241, ble enige om å bli en vasall, og begynte senere å betale hyllest til khans av Golden Horde . I 1259 ankom mongolske skatteoppkrevere og folketellere til byen, noe som førte til politiske forstyrrelser og tvang Alexander Nevsky til å straffe en rekke byens tjenestemenn (han skar av nesen) for å trosse ham som storprins av Vladimir (snart Khans skatteoppkrever i Russland) og hans mongolske overherrer. I det 14. århundre, raid av Novgorod pirater , eller ushkuiniki , sådde frykt så langt som Kazan og Astrakhan , bistå Novgorod i krig med Muscovy.

Kultur

Kunst og ikonografi

The Angel with Golden Hair icon (circa 1200)

Republikken Novgorod var kjent for sitt høye kulturnivå i forhold til andre russiske hertugdømmer som Suzdal . Et stort flertall av de viktigste østlige kunstverkene i perioden kom fra denne byen. Innbyggerne i Novgorod produserte store mengder kunst, nærmere bestemt religiøse ikoner. Dette høye nivået av kunstnerisk produksjon skyldtes den blomstrende økonomien. Ikke bare ville fremtredende boyarfamilier bestille opprettelse av ikoner, men kunstnere hadde også støtte fra velstående kjøpmenn og medlemmer av den sterke håndverkerklassen. Ikoner ble så fremtredende i Novgorod at på slutten av 1200 -tallet trenger en innbygger ikke å være spesielt rik for å kjøpe en. Faktisk ble ikoner ofte produsert som eksport så vel som for kirker og hjem. Imidlertid har forskere i dag klart å finne og bevare bare et lite, tilfeldig utvalg av ikoner laget fra 1100 -tallet til 1300 -tallet i Novgorod.

Ikonene som gjenstår viser en blanding av tradisjonell russisk stil, paleolos-bysantinsk stil (fremtredende tidligere i Kiev) og europeisk romansk og gotisk stil. Kunstnerne i Novgorod og deres publikum favoriserte helgener som ga beskyttelse for det meste knyttet til økonomien. Profeten Elia var tordenherren som sørget for regn for bøndenes åker. Saint George, Saint Blaise og Saints Florus og Laurus ga alle en eller annen form for beskyttelse over åkrene eller dyrene og flokkene til bøndene. Saint Paraskeva Pyatnitsa og Saint Anastasia beskyttet både handel og kjøpmenn. Saint Nicholas var skytshelgen for snekkere og beskyttede reisende og lidelsene. Både den hellige Nicholas og profeten Elia gir også beskyttelse mot branner. Branner var vanlige i feltene og på gatene i byen. Skildringer av disse hellige beholdt popularitet gjennom hele republikkens regjeringstid. Men på begynnelsen av 1300 -tallet ble et annet ikon fremtredende i byen: Virgin of Mercy. Dette ikonet minnes jomfru Marias utseende til Andrew Yurodivyi og Epifanii . Under denne opptreden ber Mary for menneskeheten. Kunstbevegelsen i Novgorod ble i hovedsak ødelagt av Moskva etter 1478, da en mer enhetlig metode for ikonografi ble etablert i hele Russland.

Arkitektur og byoppsett

Den Volkhov delt Republikken Novgorod i to halvdelene. Den kommersielle siden av byen, som inneholdt hovedmarkedet, hvilte på den ene siden av Volkhov. Sophia -katedralen og et gammelt kreml hvilte på den andre siden av elven. Katedralen og kreml var omgitt av en solid ring av bymurer, som inkluderte et klokketårn. Novgorod var fylt med og omgitt av kirker og klostre. Byen var overfylt på grunn av den store befolkningen på 30 000 mennesker. De velstående (boyarfamilier, håndverkere og kjøpmenn) bodde i store steinhus innenfor bymurene, og de fattige brukte alt av plass de kunne finne. Gatene var asfaltert med tre og ble ledsaget av et vannrørsystem av tre, en bysantinsk oppfinnelse for å beskytte mot brann.

Den bysantinske stilen (kjent for store kupler) og den europeiske romanske stilen påvirket arkitekturen i Novgorod. En rekke rike familier bestilte kirker og klostre i byen. Omtrent 83 kirker, som nesten alle ble bygget i stein, opererte i denne perioden. To fremtredende stiler av kirker eksisterte i Republikken Novgorod. Den første stilen besto av en enkelt apsis med et skrått ( lopastnyi ) tak. Denne stilen var standard i hele Russland i denne perioden. Den andre stilen, Novgorodian -stilen, besto av tre aper og hadde tak med buede gavler. Denne andre stilen var fremtredende i de første årene av republikken Novgorod og også i de siste årene av republikken, da denne stilen ble revitalisert for å komme med en uttalelse mot Moskvas stigende makt. Innsiden av kirkene inneholdt ikoner, treskjæringer og kirketallerkener. Den første kjente en-dagers votivkirken ble bygget i Novgorod i 1390 for å avverge en pandemi, flere andre ble bygget i byen til midten av 1500-tallet. Etter hvert som de ble bygget på en dag, ble de laget av tre, små i størrelse og enkle i design.

Litteratur og leseferdighet

Det er funnet mange bjørkebarkdokumenter i Novgorod som vitner om høy leseferdighet blant novgorodianere i forskjellige sosiale klasser

Chronicles er den tidligste typen litteratur som er kjent for å ha sin opprinnelse i Novgorod, den eldste er Novgorod First Chronicle . Andre sjangre dukker opp i XIV og XV århundrer: reisedagbøker (for eksempel beretningen om Stefan Novgorodians reise til Konstantinopel for handelsformål), sagn om lokale posadniker , helgener og Novgorods kriger og seire. Hendelsene i mange bylinas - tradisjonelle russiske muntlige episke dikt - finner sted i Novgorod. Hovedpersonene deres inkluderer en kjøpmann og eventyrer Sadko og våghalsen Vasily Buslayev .

Forskere mener generelt at Republikken Novgorod hadde et uvanlig høyt leseferdighet i tidsperioden. Arkeologer fant over tusen bjørkebarktekster, alle fra det 11. til det 15. århundre, i byer som dateres tilbake til det tidlige Rus. Omtrent 950 av disse tekstene var fra Novgorod. Arkeologer og lærde antar at branner ødela et flertall av Novgorods skriftlige arbeider, og at omtrent 20 000 lignende tekster fortsatt er skjult i byen.

Novgorod -borgere fra alle klassetrinn, fra boyarer til bønder og håndverkere til kjøpmenn, deltok i å skrive disse tekstene. Selv kvinner skrev en betydelig mengde av manuskriptene. Denne samlingen av bjørkebarkstekster består av religiøse dokumenter, skrifter fra byens erkebiskoper, forretningsmeldinger fra alle klasser og reiseskildringer, spesielt religiøse pilegrimsreiser. Innbyggerne i Novgorod skrev på en realistisk og forretningsmessig måte. I tillegg til bjørkebarktekstene, fant arkeologer også det eldste russiske manuskriptet som overlevde i Novgorod: tre vokstabletter med Salme 67, 75 og 76, som stammer fra første kvartal på 1000-tallet.

Republikkens fall

Borgmesteren Martha ved ødeleggelsen av Novgorod veche , av Klavdiy Lebedev

Tver , Muscovy og Litauen kjempet om kontrollen over Novgorod og dens enorme rikdom fra 1300 -tallet. Da han ble storprins av Vladimir , sendte Mikhail Yaroslavich fra Tver guvernørene til Novgorod . En rekke uenigheter med Mikhail presset Novgorod mot tettere bånd med Muscovy under storprins Georgs regjeringstid . Dels truet Tvers nærhet (Tver -fyrstedømmet grenser til Novgorodian Land) Novgorod. Det var fryktet at en tverittisk prins ville annektere Novgorodian -land og dermed svekke republikken. På den tiden grenser Muscovy imidlertid ikke til Novgorod, og siden de muskovittiske prinsene var lenger borte, var de mer akseptable som prinser i Novgorod. De kunne hjelpe Novgorod når det var nødvendig, men ville være for langt unna til å blande seg for mye i republikkens saker.

Etter hvert som Muscovy vokste i styrke, ble de muskovittiske prinsene imidlertid en alvorlig trussel mot Novgorod. Ivan Kalita , Simeon the Proud og andre muskovittiske monarker forsøkte å begrense Novgorods uavhengighet. I 1397 fant det sted en kritisk konflikt mellom Muscovy og Novgorod, da Moskva annekterte Dvina -landene langs Nord -Dvina . Disse landene var avgjørende for Novgorods velvære siden mye av byens pelsverk kom derfra. Dette territoriet ble returnert til Novgorod året etter.

Regjeringen i Novgorod, som motsto den muskovittiske undertrykkelsen, søkte en allianse med Polen - Litauen. De fleste Novgorodian -boyars ønsket å opprettholde republikkens uavhengighet, siden hvis Novgorod skulle erobres, ville boyars rikdom flyte til prinsen og hans muskovittiske boyars, og Novgorodians ville falle i tilbakegang. De fleste av dem tjente ikke nok til å betale for krig. I følge tradisjonen var Marfa Boretskaya , kona til Posadnik Isak Boretskii, den viktigste talsmannen for en allianse med Polen-Litauen for å redde republikken.

I følge denne legenden inviterte Boretskaya den litauiske prinsessen Mikhail Olelkovich og ba ham bli mannen hennes og herskeren i Novgorod. Hun inngikk også en allianse med Casimir , kongen av Polen og storhertug av Litauen. Utsiktene til å endre troskap til fordel for det allierte kongeriket Polen og Storhertugdømmet Litauen forårsaket et stort oppstyr blant vanlige. Janet Martin og Gail Lenhoff har nylig hevdet at Boretskaya var syndebukk, sannsynligvis av erkebiskop Feofil (r. 1470–1480) for å flytte skylden fra ham for hans svik mot vilkårene i Yazhelbitsy -traktaten , som forbød Novgorod å drive utenlandsk saker uten storfyrstelig godkjennelse.

Selv om omfanget av Boretskayas rolle i det litauiske partiet sannsynligvis er overdrevet, prøvde Novgorod faktisk å vende seg til kongen av Polen. Et utkast til traktat, angivelig funnet blant byttet etter slaget ved Shelon -elven, ble utarbeidet mellom Casimir og Novgorodians.

Fjerne veche -klokken fra Novgorod (fra Illustrated Chronicle of Ivan the Terrible )

Muskovittiske myndigheter så på Novgorods oppførsel som et avslag på Yazhelbitsy -traktaten og gikk til krig mot byen. Hæren i Moskva vant en avgjørende seier i slaget ved elven Shelon i juli 1471, noe som begrenset Novgorods frihet til å handle deretter sterkt, selv om byen opprettholdt sin formelle uavhengighet de neste sju årene. I 1478 sendte Ivan III hæren sin for å ta byen. Han ødela veche , rev ned Veche -klokken, det gamle symbolet på deltakende styring, sivilsamfunn og juridiske rettigheter, og ødela biblioteket og arkivene , og dermed avsluttet Novgorods uavhengighet. Etter overtakelsen tok Ivan 81,7% av Novgorods land, halvparten for seg selv og resten for sine allierte. Novgorod Chronicle som hadde vært kritisk til Ivan III før Novgorods fall, beskrev dermed erobringen i kjølvannet, og begrunnet den på grunnlag av påstått konvertering av Novgorodians til den katolske tro:

Således gikk storprins Ivan frem med hele sin vert mot hans domene i Novgorod på grunn av folkets opprørske ånd, deres stolthet og konvertering til latinisme. Med en stor og overveldende styrke okkuperte han hele Novgorods territorium fra grense til grense og påførte alle deler av det fryktkreftene til ilden og sverdet hans.

Prins av Novgorod

Se også

Referanser

Eksterne linker

Koordinater : 50.4500 ° N 30.5167 ° E 50 ° 27′00 ″ N 30 ° 31′00 ″ E /  / 50,4500; 30.5167