Richardis - Richardis
Saint Richardis | |
|---|---|
 En skildring av St. Richardis og Herrad av Landsberg i Hohenburg Abbey , Alsace, Frankrike.
| |
| Den hellige romerske keiserinne | |
| Født | c. 840 |
| Døde | 18. september ca. 895 (ca. 55 år) Andlau , Alsace |
| Æret i |
Øst -ortodokse kirke Romersk -katolske kirke |
| Store helligdom | Andlau Abbey |
| Fest | 18. september |
| Egenskaper | kledd i keiserlige kapper med krone og håndflate, og omgitt av flammer; kledd som en nonne, med kronen lagt til side, og brennende biter av tre, samt en bjørn og en ploughshare |
| Beskyttelse | Andlau ; beskyttelse mot brann |
Saint Richardis ( latin : Richgardis, Richardis ), også kjent som Richgard , Richardis av Swabia og Richarde de Souabe på fransk ( ca. 840 - 18. september, mellom 894 og 896 e.Kr.), var den hellige romerske keiserinnen som kona til Karl den Fett . Hun var kjent for sin fromhet og var den første abbedissen til Andlau . Avvist av mannen hennes, ble Richardis senere en kristen modell for hengivenhet og rettferdighet. Hun ble kanonisert i 1049.
Liv
Hun ble født i Alsace , datter av Erchanger, greve av Nordgau , av familien til Ahalolfinger . Hun giftet seg med Charles i 862 og ble kronet sammen med ham i Roma av pave Johannes VIII i 881. Ekteskapet var barnløst.
Charles 'regjeringstid var preget av interne og eksterne stridigheter, først og fremst forårsaket av den konstante plyndringen av normanniske raiders på den nordfranske kysten. Disse angrepene hadde intensivert ettersom angriperne, som ikke lenger var fornøyd med å plyndre kysten, hadde flyttet oppmerksomheten til byer og tettsteder langs elvene. Den karolingiske verden klarte ikke effektivt å håndtere disse ytre truslene.
I 887 ser det ut til at Charles har bukket under for anfall av galskap . Under denne krisen forsøkte Richardis å styre i ektemannens sted, men lyktes ikke. I et forsøk på å få ned den overmektige og forhatte Liutward , Charles 'erkekansler, ble han og Richardis anklaget av Charles og hans hoffmenn for utroskap. Charles hevdet at ekteskapet deres var ufullstendig og krevde skilsmisse. Hun ble utsatt for ildprøve , som hun besto med hell.
Beskyttet av familien trakk hun seg deretter tilbake til Andlau Abbey , som hun hadde grunnlagt på sine forfedres land i 880, og der niesen Rotrod var abbedisse. (Richardis selv var tidligere abbediss for religiøse hus i Säckingen og Zürich ). Hun døde på Andlau 18. september og ble gravlagt der.
Legenden om Richardis
.jpg)
Etter hennes levetid vokste en legende opp rundt Richardis 'liv. Legenden forteller at mannen hennes, til tross for at hun var en dydig kone, fortsatte å anklage henne for mislighold. Dette gjorde han i over ti år. I et forsøk på å forsikre ham om hennes uskyld, godtok hun til slutt en ildprøve. Selv om hun var barfot og hadde på seg en skjorte dekket av voks, nektet flammene likevel å røre henne. Oppmuntret av ektemannens fortsatte mistillit forlot Richardis det keiserlige palasset og vandret inn i skogen. Der fikk hun besøk av en engel , som beordret henne til å finne et kloster et bestemt sted, som en bjørn ville indikere for henne. I Val d'Eleon , ved bredden av elven, så hun en bjørn som klø i skittet. Der bygde hun klosteret i Andlau.
En alternativ legende forteller at Richardis fant morbjørnen som sørget over sin døde unge i skogen. Da Richardis holdt ungen, vendte den tilbake til livet. Etter utførelsen av dette miraklet forble både mor og ungen viet til helgenen resten av livet.
Imidlertid hadde klosteret allerede blitt grunnlagt syv år før hennes skilsmisse fra Karl den fete, og området hadde lenge vært knyttet til bjørnen. Nonnene på Andlau innlemmet mytene om bjørnen, og beholdt lenge en levende bjørn og tillot fri kost og passasje til forbipasserende bjørnvoktere. Den dag i dag ledsages fortsatt bilder av helgenen ofte av en bjørn.
Ære
Richardis ble senere kanonisert og forblir oversatt i november 1049 av pave Leo IX til en mer imponerende grav i den nylig ombygde klosterkirken. Den nåværende graven er fra 1350.
Richardis er beskytter av Andlau, og for beskyttelse mot branner. Ikonografien hennes viser til hennes status som keiserinne og nonne og til hennes ildprøve. Bjørnen og ploughshare refererer til grunnlegenden om Andlau Abbey.
Se også
Merknader
Kilder
- Ekkart Sauser (2000). "Richardis (Richarde, Richgarda, Richkart): hl. Kaiserin". I Bautz, Traugott (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (på tysk). 17 . Herzberg: Bautz. cols. 1141–1142. ISBN 3-88309-080-8.
- Wilhelm Wiegand (1889), " Richgard ", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (på tysk), 28 , Leipzig: Duncker & Humblot, s. 420–421