Rifaʽi - Rifaʽi
En del av en serie på |
Sunni-islam |
---|
Islam-portalen |
En del av en serie om islam- sufisme |
---|
Islam-portalen |
Rifaʽi (også Rufaʽi , Rifaʽiyya , Rifaʽiya , arabisk , الرفاعية) er en fremtredende sufi- orden ( tariqa ) innen sunni- islam grunnlagt av Ahmed ar-Rifaʽi og utviklet seg i sumpmarkene i Nedre Irak mellom Wasit og Basra . Rifa'iyya hadde sitt største følge til det 15. århundre e.Kr. da den ble forbigått av Qadiri- ordenen. Ordren sies å ha særlig innflytelse i Kairo, Egypt.
Rifaʽi-ordenen finnes oftest i det arabiske Midtøsten, men også i Tyrkia , Balkan og Sør-Asia .
Historie
Opptegnelser viser at Ahmad al-Rifaʽi arvet morbrorens, Mansur al-Bata'ihi, stilling som leder for hans trossamfunn i 1145-6 CE. På denne tiden fulgte mange hans aktiviteter i og rundt landsbyen Umm 'Ubayda. I myrmarkene i Nedre Irak utviklet Rifaʽi-ordenen seg og ble oppmerksom gjennom det 12. århundre e.Kr. på grunn av sin ekstravagante praksis. Rifaʽi utvidet seg til Egypt og Syria.
I 1268 e.Kr. dannet Abu Muhammad ʽAli al-Hariri den syriske grenen av ordenen som ble kjent som Haririya. Rifaʽi fikk ytterligere popularitet i Egypt og Tyrkia. I det 14. århundre e.Kr. avtok dens popularitet og populariteten til Qadiriyya- ordenen økte. Deretter var interessen for Rifaʽi-ordenen sentrert i arabiske land.
Ordren har tilstedeværelse i Syria og Egypt og spiller en merkbar rolle i Kosovo og Albania . Rifaʽi Tariqa blander tilbedelsesstiler eller ideer med de andre ordenene som dominerer i lokalområdet. For eksempel gruppen etablert av Kenʽan Rifaʽi i Istanbul som gjenspeiler elementer i Mevlevi-ordenen , mens mer landlige tyrkiske Rifa'ier har absorbert betydelig innflytelse fra Alevi / Bektashi- tradisjonen.
Ordren spredte seg til Anatolia i løpet av det 14. og 15. århundre, og ibn Battuta bemerket Rifaʽi ' tekkes ' i det sentrale Anatolia. Ordren begynte imidlertid å gjøre fremgang i Tyrkia i det 17. til 19. århundre da tekkes begynte å bli funnet i Istanbul . Ordren spredte seg på Balkan (spesielt Bosnia , der de fremdeles er til stede), dagens Albania og Kosovo .
I USA og Canada finnes tekkes (lodges) på Staten Island og Toronto som var under veiledning av avdøde Shaykh Xhemali Shehu (d. 2004) i Prizren , Kosovo . Hver av disse ordrene er til slutt tyrkisk opprinnelse.
Den opprinnelige Rifaʽi-ordren har skapt mange grener og derivater. For eksempel har den islamske sufi-ordenen til Qadiri Rifaʽi Tariqa i Amerika vært en lovlig registrert ideell organisasjon siden 1996. Denne ordren har studenter og filialer i Australia , Tyskland , Storbritannia , Sør-Afrika og Mauritius . Ordenens leder, Taner Ansari, reiser over hele verden på konferanser, holder foredrag og har skrevet mange bøker. Ordren har sitt senter etablert i Nassau, New York.
Øvelser
Under forhøyede stater i Rifaʽi Ratib ble Rifaʽi-tilhengere bemerket at de hadde spist levende slanger, gått inn i ovner fylt med ild og red på løver. Tilhengere ble også bemerket å ha praktisert sjarmerende slanger og stukket jernpigger og glass inn i kroppen.
Det er usikkert om Ahmed ar-Rifaʽi innførte praksiser som bidro til å styrke Rifaʽi-ordenens enorme popularitet. Mens noen forskere tilskriver al-Rifaʽi denne fremgangsmåten, hevder andre forskere at han ikke var klar over denne fremgangsmåten, og at disse ble introdusert etter den mongolske invasjonen.
Merknader
Kilder
- Bosworth, Clifford Edmund (1997). Rifaʽiyya . Encyclopaedia of Islam . Brill. ISBN 978-90-04-10422-8.
- Margoliouth, DS (1997). Bosworth, Clifford Edmund (red.). al-Rifaʽi f. ʽAli, Abu'l-Abbas . Encyclopaedia of Islam . Brill. ISBN 978-90-04-10422-8.
- Trimingham, Beirut J. Spencer (19. mai 1998). Sufi-ordrene i islam . Oxford University Press, USA. ISBN 978-0-19-802823-9.