Robert Bernasconi - Robert Bernasconi
Robert Bernasconi | |
---|---|
Alma mater | University of Essex |
Era | Filosofi fra det 21. århundre |
Region | Vestlig filosofi |
Skole |
Kontinental filosofi Dekonstruksjon |
Institusjoner | |
Hovedinteresser |
Ontologi politisk filosofi Rasisme |
Robert L. Bernasconi (født 1950) er Edwin Erle Sparks professor i filosofi ved Pennsylvania State University . Han er kjent som leser av Martin Heidegger og Emmanuel Levinas , og for sitt arbeid med rasebegrepet . Han har også skrevet om filosofiens historie.
Karriere
Bernasconi fikk sin doktorgrad fra Sussex University . Han underviste ved University of Essex i tretten år før han begynte i en stilling ved University of Memphis . Høsten 2009 flyttet han fra Memphis til filosofiavdelingen ved Pennsylvania State University . Bernasconi kommer fra en akademisk familie og ble født i Newcastle, Storbritannia. Hans bror John er direktør for kunst ved University of Hull. Familien er av italiensk bakgrunn.
Interesser
I tillegg til omfattende arbeid med Heidegger og Levinas, har Bernasconi skrevet om Immanuel Kant , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Hannah Arendt , Hans-Georg Gadamer , Jean-Paul Sartre , Frantz Fanon , Jacques Derrida og mange andre.
På begynnelsen av 1990 -tallet begynte Bernasconi å utvikle en interesse for begrepene rase og rasisme , spesielt i forhold til filosofiens historie. I tillegg til å skrive mange artikler om rase, rasisme, slaveri , afrikansk filosofi og relaterte emner, har han også redigert og publisert hovedmateriale knyttet til disse temaene.
Bibliografi
Bøker forfattet
- Slik leser du Sartre (New York: WW Norton, 2007).
- Heidegger in Question: The Art of Existing (Atlantic Highlands: Humanities Press, 1993).
- Spørsmålet om språk i Heideggers historie om å være (Atlantic Highlands: Humanities Press, 1985).
Bøker redigert
- Race, Hybridity and Miscegenation (Bristol: Thoemmes, 2005). Med Kristie Dotson.
- Rase og antropologi (Bristol: Thoemmes, 2003).
- Rase og rasisme i kontinental filosofi (Bloomington: Indiana University Press, 2003). Med Sybol Cook.
- Amerikanske teorier om polygenese (Bristol: Thoemmes, 2002).
- The Cambridge Companion to Levinas (Cambridge: Cambridge University Press, 2002). Med Simon Critchley .
- Concepts of Race in the Attighenth Century (Bristol: Thoemmes, 2001).
- Race (Oxford: Blackwell, 2001).
- I nærhet: Emmanuel Levinas og det attende århundre (Lubbock, Texas: Texas Tech University Press, 2001). Med Melvin New og Richard A. Cohen.
- The Idea of Race (Indianapolis: Hackett Publishing, 2000). Med Tommy Lee Lott.
- Re-Reading Levinas (Bloomington: Indiana University Press, 1991). Med Simon Critchley.
- Provocation of Levinas (New York: Routledge, 1988). Med David Wood .
- Derrida og Différance (Warwick: Parousia Press, 1985; Evanston: Northwestern University Press, 1988 [USA]). Med David Wood.
- Time and Metaphysics (Coventry: Parousia Press, 1982). Med David Wood.
Utvalgte artikler
- "Rase, kultur, historie" i The Philosophy of Race , red. Paul C. Taylor (New York: Routledge, 2012), 41-56.
- "Crossed Lines in the Racialization Process: Race as a Border Concept", Research in Phenomenology 42 (2012): 206–28.
- "Policing of Race Mixing: The Place of Biopower within the History of Racisms," Journal of Bioethical Inquiry 7 (2010): 205–16.
- "Rase og jord i Heideggers tenkning i slutten av 1930 -årene," Southern Journal of Philosophy 48 (2010): 49–66.
- "Må vi unngå å snakke om religion? Religionens sannheter," Research in Phenomenology 39 (2009): 204–23.
- "'Vår plikt til å bevare': WEB Du Bois filosofi om historie i kontekst," South Atlantic Quarterly 108 (2009): 519–40.
- "En haitian i Paris: Anténor Firmin som filosof mot rasisme," Patterns of Prejudice 42 (2008): 365–83.
- "Kan rase tenkes i fakta: En ny vurdering av Sartres og Fanons eksistensielle teorier om rase," i François Raffoul og Eric Sean Nelson, Rethinking Facticity (Albany: State University of New York Press, 2008).
- "Svart hud, hvite skaller: Debatten fra det nittende århundre om de gamle egypternes raseidentitet," Parallax 13 (2007): 6–20.
- "'Hør ikke meg nå': Om Lorenzo Simpsons The Unfinished Project ," Philosophy and Social Criticism 33 (2007): 289–99.
- "Sartres svar på Merleau-Pontys Charge of Subjectivism," Philosophy Today 50 (2006): 113–125.
- "Hva skal profeter til? Forhandle om det teratologiske hykleriet i det jødisk-greske Europa," Revista portuguesa de filosofía 62 (2006): 441–55.
- "The Contradictions of Racism: Locke , Slavery, and the Two Treatises ", i Andrew Valls (red.), Race and Racism in Modern Philosophy (Ithaca: Cornell University Press, 2005): 89–107. Med Anika Maaza Mann.
- "Levinas and the Struggle for Existence", i Eric Sean Nelson, Antje Kapust & Kent Still (red.), Addressing Levinas (Evanston: Northwestern University Press, 2005).
- " Lévy-Bruhl blant fenomenologene: eksotisering og logikken til 'det primitive'," Social Identities 11 (2005): 229–45.
- "Identitet og byrå i Frantz Fanon," Sartre Studies International 10, 2 (2004): 106–9.
- "No Exit: Levinas 'Aporetic Account of Transcendence," Research in Phenomenology 35 (2005): 101–17.
- Hegels rasisme: Et svar til McCarney , Radical Philosophy 119 (2003).
- " Will the Real Kant Please Stand Up: The Challenge of Enlightenment Racism to the Study of the Philosophy History ", Radical Philosophy 117 (2003): 13–22.
- "Med hva må filosofihistorien begynne? Hegels rolle i debatten om Indias sted i filosofihistorien," i David A. Duquette (red.), Hegels filosofihistorie: nye tolkninger (Albany: State University of New York Press, 2003): 35–49.
- "The Assumption of Negritude : Aimé Césaire , Frantz Fanon, and the Vicious Circle of Racial Politics," Parallax 8, 2 (2002): 69–83.
- "Emmanuel Levinas: The Phenomenology of Sociality and the Ethics of Alterity", i John Drummond (red.), Phenomenological Approaches to Moral Philosophy (Dordrecht: Kluwer, 2002): 249-268. Med Stacy Keltner.
- "The Ghetto and Race", i David Theo Goldberg & John Solomos (red.), A Companion to Racial and Ethnic Studies (Oxford: Blackwell, 2002): 340–48.
- "Hva er spørsmålet som" substitusjon "er svaret på?" i Bernasconi & Critchley (red.), The Cambridge Companion to Levinas (2002): 234–51.
- "Eliminering av voldssyklusen: stedet for en døende kolonialisme innenfor Fanons revolusjonære tanke," Philosophia Africana 4, 2 (2001): 17–25.
- "Hvem oppfant rasebegrepet? Kants rolle i opplysningens konstruksjon av rase", i Bernasconi (red.), Race (2001): 11–36.
- "Nesten alltid mer enn filosofi riktig," Research in Phenomenology 30 (2000): 1–11.
- "The Invisibility of Racial Minorities in the Public Realm of Appearances", i Kevin Thompson & Lester Embree (red.), Phenomenology of the Political (Nederland: Kluwer, 2000): 169–87.
- "Krimskrams: Hegel and the Current Controversy about the Beginnings of Philosophy", i Charles E. Scott & John Sallis (red.), Interrogating the Tradition: Hermeneutics and the History of Philosophy (Albany: State University of New York Press, 2000) : 191–208.
- "Med hva må verdenshistoriens filosofi begynne? På rasegrunnlaget for Hegels Eurosentrisme ," Nineteenth Century Contexts 22 (2000): 171–201.
- "Expecting the Unexpected", i James Watson (red.), Portretter av amerikanske kontinentale filosofer (Bloomington: Indiana University Press, 1999): 13–24.
- " Richard J. Bernstein : Hannah Arendts påståtte unnvikelse av spørsmålet om jødisk identitet," Continental Philosophy Review 32 (1999): 472–78.
- "The Third Party: Levinas on Intersection of the Ethical and the Political," Journal of the British Society for Phenomenology , 30 (1999): 76-87.
- "Sannheten som anklager: Samvittighet, skam og skyld i Levinas og Augustine ," i Gary B. Madison & Marty Fairbairn (red.), The Ethics of Postmodernity (Evanston: Northwestern University Press, 1999): 24–34.
- "'We Philosophers': Barbaros medeis eisito ," i Rebecca Comay & John McCumber (red.), Endings: Questions of Memory in Hegel and Heidegger (Evanston: Northwestern University Press, 1999).
- "Ulike stilarter i eskatologi: Derridas oppfatning av Levinas 'politiske messianisme," Research in Phenomenology 28 (1998): 3–19.
- "Hegel ved Court of the Ashanti ," i Stuart Barnett (red.), Hegel etter Derrida (New York & London: Routledge, 1998): 41–63.
- "African Philosophy's Challenge to Continental Philosophy", i Emmanuel Chukwudi Eze (red.), Postkolonial afrikansk filosofi: En kritisk leser (Oxford: Blackwell, 1997).
- "Justice Without Ethics?", PLI - Warwick Journal of Philosophy 6 (1997): 58–67.
- " Eckharts Anachorism," Graduate Faculty Philosophy Journal 19, 2–20, 1 (1997): 81–90.
- "Åpne fremtiden: Paradokset for å love i den hobbesianske sosiale kontrakten," Philosophy Today 41 (1997): 77–86.
- "Philosophy's Paradoxical Parochialism: The Reinvention of Philosophy as Greek", i Keith Ansell-Pearson, Benita Parry og Judith Squires (red.), Cultural Readings of Imperialism: Edward Said and the Gravity of History (New York: St. Martin's Press , 1997): 212-26.
- "The Violence of the Face: Peace and Language in the Thought of Levinas," Philosophy and Social Criticism 23, 6 (1997): 81–93.
- "What Comes Around Goes Around: Derrida og Levinas on the Economy of the Gift and the Gift of Genealogy", i Alan D. Schrift (red.), The Logic of the Gift: Toward an Ethic of Generosity (New York & London: Routledge, 1997): 256–73.
- "Casting the Slough: Fanons New Humanism for a New Humanity", i Lewis R. Gordon, T. Denean Sharpley-Whiting & Renée T. White (red.), Fanon: A Critical Reader (Oxford, Blackwell, 1996): 113 -21.
- "The Double Face of the Political and the Social: Hannah Arendt and America's Racial Divisions," Research in Phenomenology 26 (1996): 3–24.
- "Heidegger og oppfinnelsen av den vestlige filosofiske tradisjonen," Journal of the British Society for Phenomenology 26 (1995): 240–54.
- "'Jeg skal fortelle deg hvem du er.' Heidegger om gresk-tysk skjebne og amerikanisme , "i Babette E. Babich (red.), From Phenomenology to Thought, Errancy, and Desire: Essays in Honor of William J. Richardson , SJ (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1995).
- "Om Heideggers andre synder for utelatelse: hans utelukkelse av asiatisk tanke fra opprinnelsen til occidental metafysikk og hans benektelse av muligheten for kristen filosofi," American Catholic Philosophical Quarterly 69 (1995): 333–50.
- "'Bare de forfulgte ...: undertrykkerens språk, de undertryktes språk', i Adriaan T. Peperzak (red.), Etikk som første filosofi: Emmanuel Levinas betydning for filosofi, litteratur og religion (New York & London: Routledge, 1995): 77–86.
- "Sartres blikk kom tilbake: Transformasjonen av rasismens fenomenologi," Graduate Faculty Philosophy Journal 18, 2 (1995) 201–21.
- "'Du vet ikke hva jeg snakker om': Alterity and the Hermeneutic Ideal," i Lawrence K. Schmidt (red.), The Specter of Relativism: Truth, Dialogue and Phronesis in Philosophical Hermeneutics (Evanston: Northwestern University Press, 1995): 178–94.
- "Gjentagelse og tradisjon: Heideggers destruksjon av skillet mellom essens og eksistens i grunnleggende fenomenologiproblemer ," i Theodore Kisiel & John van Buren (red.), Reading Heidegger fra starten: Essays in His Earlyly Thought (Albany: State University of New York Press, 1994).
- "Om dekonstruering av nostalgi for fellesskap i Vesten: Debatten mellom Nancy og Blanchot ," Research in Phenomenology 23 (1993): 3–21.
- "Politics Beyond Humanism: Mandela and the Struggle against Apartheid", i Gary B. Madison (red.), Working Through Derrida (Evanston: Northwestern University Press, 1993): 94–120.
- "Locke's Almost Random Talk of Man: The Double Use of Words in the Natural Law Justification of Slavery," Perspektiven der Philosophie: Neues Jahrbuch 18 (1992): 293–318.
- "No More Stories, Good or Bad: de Man's Criticisms of Derrida on Rousseau ," i David Wood (red.), Derrida: A Critical Reader (Oxford: Blackwell, 1992).
- "Hvem er min nabo? Hvem er den andre? Spørsmål om 'generøsitet i vestlig tanke'," i etikk og ansvar i den fenomenologiske tradisjonen: Det niende årlige symposiet for Simon Silverman Phenomenology Center (Pittsburgh: Simon Silverman Phenomenology Center, Duquesne University , 1992): 1–31.
- " Habermas og Arendt om filosofens 'feil': sporing av det djevelske i Heidegger," Graduate Faculty Philosophy Journal , 14, 2 (1991): 3-24.
- "Skepticism in the Face of Philosophy", i Bernasconi & Critchley (red.), Re-Reading Levinas (1991): 149–61.
- "The Ethics of Suspicion," Research in Phenomenology 20 (1990): 3–18.
- "The Heidegger Controversy," German Historical Institute London Bulletin 12 (1990): 3–9.
- "Rousseau og supplementet til den sosiale kontrakten: dekonstruksjon og mulighet for demokrati," Cardozo Law Review 11 (1990): 1539–64.
- "One-Way Traffic: The Ontology of Decolonization and its Ethics," i Galen A. Johnson & Michael B. Smith (red.), Ontology and Alterity in Merleau-Ponty (Evanston: Northwestern University Press, 1990): 14–26 .
- "Heidegger's Destruction of Phronesis," Southern Journal of Philosophy 28 supp. (1989): 127–47.
- "Gjenlesning av totalitet og uendelig ", i Arleen B. Dallery & Charles E. Scott (red.), The Question of the Other (Albany: State University of New York Press, 1989): 23–34.
- "Seeing Double: Destruktion and Deconstruction ," i Diane P. Michelfelder & Richard E. Palmer (red.), Dialogue and Deconstruction: The Gadamer-Derrida Encounter (Albany: State University of New York Press, 1989).
- "Dekonstruksjon og stipend," Man and World 21 (1988): 223–30.
- "'Failure of communication' as a Surplus: Dialogue and Lack of Dialogue between Buber and Levinas," i Bernasconi & Wood (red.), The Provocation of Levinas: Rethinking the Other (1988): 100–35.
- "The Silent, Anarchic World of the Evil Genius," i Guiseppina Moneta, John Sallis & Jacques Taminiaux (red.), The Collegium Phaenomenologicum: The First Ten Years (Dordrecht: Martinus Nijhoff, 1988): 257–72.
- "Fundamental Ontology, Metontology and Ethics of Ethics", Irish Philosophical Journal 4 (1987): 76–93.
- "Levinas: Philosophy and Beyond", i Hugh J. Silverman (red.), Continental Philosophy 1 (New York: Routledge, 1987): 232–58.
- "Technology and the Ethics of Praxis," Acta Institutionis Philosophiae et Aestheticae (Tokyo) 5 (1987): 93–108.
- "Hegel og Levinas: Muligheten for forsoning og tilgivelse," Archivio di Filosophia 54 (1986): 325–46.
- "Levinas og Derrida: The Question of the Closure of Metaphysics", i Richard A. Cohen (red.), Face to Face with Levinas (Albany: State University of New York Press, 1986): 181–202.
- "The Good and the Beautiful", i WS Hamrick (red.), Phenomenology in Practice and Theory (Dordrecht: Martinus Nijhoff, 1985).
- "Sporet av Levinas i Derrida," i Bernasconi & Wood (red.), Derrida og Différance (1985): 13–30.
- "Levinas Face to Face — With Hegel," Journal of the British Society for Phenomenology 13 (1982): 267–76.
- "Levinas on Time and the Instant", i Bernasconi & Wood (red.), Time and Metaphysics (1982): 199–217.