Roberto Assagioli - Roberto Assagioli

Roberto Assagioli (27. februar 1888 - 23. august 1974) var en italiensk psykiater og pioner innen humanistisk og transpersonlig psykologi . Assagioli grunnla den psykologiske bevegelsen kjent som psykosyntese , som fremdeles utvikles i dag av terapeuter og psykologer, som praktiserer de psykologiske metodene og teknikkene han utviklet. Hans arbeid, forklart i to bøker og mange monografier utgitt som pamfletter, understreket muligheten for progressiv integrasjon, eller syntese, av personligheten .

Liv

Assagioli ble født 27. februar 1888 i Venezia , Italia , og kom fra en middelklasses jødisk bakgrunn. Han ble født under navnet Roberto Marco Grego , sønn av Elena Kaula og Leone Greco; imidlertid hans biologiske far døde da Assagioli var to år gammel, og moren giftet seg igjen med Alessandro Emanuele Assagioli like etterpå. Assagioli ble utsatt for mange kreative utsalgssteder i ung alder, for eksempel kunst og musikk, som antas å ha inspirert hans arbeid i psykosyntese. I en alder av 18 år hadde han lært åtte forskjellige språk, nemlig italiensk (hans morsmål), engelsk , fransk , russisk , gresk , latin , tysk og sanskrit . Det var i denne alderen han også begynte å reise, hovedsakelig til Russland , hvor han lærte om sosiale systemer og politikk.

I 1922 giftet han seg med en ung kvinne ved navn Nella Ciapetti, og de hadde en sønn sammen, Ilario Assagioli.

I 1940 ble Assagioli arrestert og fengslet av Benito Mussolini ‘s fascistiske regjering , etter å ha blitt beskyldt for 'å be for fred og invitere andre til å bli med ham sammen med andre internasjonale forbrytelser.' Han ble plassert i en ensom celle i Regina Coeli-fengselet i 27 netter, til han ble løslatt og returnert til familien. Under andre verdenskrig ble familiens gård i Firenze , Italia ødelagt, og både han og familien skjulte seg i Catenaia-Alpene (i provinsen Arezzo) og i Øvre Tiberdal. Hans sønn døde i en alder av 28 av lungesykdom, som var akkreditert for alvorlig stress fra de tøffe levekårene under krigen. Når krigen var slutt, vendte han tilbake til sitt arbeid og begynte arven sin, kjent som Psychosynthesis .

Årene etter krigen var relativt rolige, og det var i løpet av denne tiden han grunnla ulike stiftelser viet til psykosyntese i Europa og Nord-Amerika. Assagioli levde et langt og velstående liv og hadde et lykkelig førti års ekteskap til han døde i en alder av 86 år 23. august 1974. Årsaken til hans død var ukjent.

Assagioli likte ikke å diskutere sitt personlige liv, da han foretrakk å bli husket for sitt vitenskapelige arbeid. Svært få biografiske beretninger om Assagiolis liv er tilgjengelig, og de fleste er ikke skrevet på engelsk.

utdanning

Assagioli fikk sin første grad i nevrologi og psykiatri ved Istituto di Studii Superiori Pratici e di Perfezionamento, i Firenze i 1910. Det var i løpet av denne tiden han begynte å skrive artikler som kritiserte psykoanalyse der Assagioli argumenterte for en mer helhetlig tilnærming.

Når han var ferdig med studiene i Italia, dro Assagioli til Sveits , hvor han ble utdannet i psykiatri ved det psykiatriske sykehuset Burghölzli i Zürich . Dette førte til at han åpnet den første psykoanalytiske praksisen i Italia, kjent som Istituto di Psicosintesi. Hans arbeid i psykoanalysen etterlot ham imidlertid misfornøyd med feltet psykiatri; som en helhet, ettersom han følte at psykoanalysen var ufullstendig.

Psykosyntese

Hovedartikkel: Psykosyntese

Inspirasjon og utvikling

Assagioli er kjent for å utvikle og grunnlegge vitenskapen om psykosyntese, en åndelig og helhetlig tilnærming til psykologi som hadde utviklet seg fra psykoanalysen. Han ble i stor grad inspirert av Freuds idé om det undertrykte sinnet og Jungs teorier om det kollektive ubevisste. Assagioli var opplært i psykoanalyse, men ikke fornøyd med det han betraktet som dens ufullstendighet som en helhet, og følte at kjærlighet, visdom, kreativitet og vilje var viktige komponenter som skulle inngå i psykoanalysen. Assagiolis tidligste utvikling av psykosyntese startet i 1911, da han begynte sin formelle utdannelse i psykologi. Han fortsatte sitt arbeid med psykosyntese helt frem til sin død. Freud og Assagioli var kjent for å ha korrespondert, selv om de aldri hadde sjansen til å møtes. Assagioli sa: "Psykosyntese forutsetter psykoanalyse, eller rettere, inkluderer den som et første og nødvendig stadium."

Assagioli var imidlertid uenig i teoriene formulert av Sigmund Freud om at han vurderte å begrense. Han nektet å akseptere Freuds reduksjonisme og forsømmelse av personlighetens positive dimensjoner. Psykosyntese ble den første tilnærmingen som ble født av psykoanalyse, som også inkluderte menneskets kunstneriske, altruistiske og heroiske potensialer. Assagiolis arbeid var mer i tråd med psykologen Carl Jung . Både Assagioli og Jung validerte viktigheten av det åndelige nivået av menneskelig eksistens. Assagioli delte med Jung innsikten om at psykologiske symptomer kan utløses av åndelig dynamikk. Assagioli anså Jungs teorier for å være nærmest hans forståelse av psykosyntese.

Assagioli akkrediterte mye av sin inspirasjon for psykosyntese til sin månedslange fengsel i isolasjon i 1940. Han brukte tiden i fengsel til å utøve sin mentale vilje ved å meditere daglig. Han konkluderte med at han var i stand til å endre sin straff til en mulighet til å undersøke sitt indre.

Psykologi i dag intervju

I desember 1974-utgaven av Psychology Today ble Assagioli intervjuet av Sam Keen , der Assagioli diskuterte forskjellene mellom freudiansk psykoanalyse og psykosyntese:

Vi tar mye mer hensyn til det høyere bevisstløse og utviklingen av det transpersonlige selvet. I et av brevene sa Freud: "Jeg er bare interessert i menneskets kjeller." Psykosyntese er interessert i hele bygningen. Vi prøver å bygge en heis som gir en person tilgang til alle nivåer av hans personlighet. Tross alt er en bygning med bare en kjeller veldig begrenset. Vi ønsker å åpne terrassen der du kan sole deg eller se på stjernene. Vår bekymring er syntesen av alle områder av personligheten. Det betyr at psykosyntese er helhetlig, global og inkluderende. Det er ikke mot psykoanalyse eller til og med endring av atferd, men det insisterer på at behovene for mening, for høyere verdier, for et åndelig liv, er like reelle som biologiske eller sosiale behov. Vi benekter at det er noen isolerte menneskelige problemer.

Assagioli bemerket at Carl Jung , "av alle moderne psykoterapeuter, er det nærmeste i teori og praksis psykosyntese", og utvidet videre likhetene mellom hans egne og Jungs synspunkter:

I praksis med terapi er vi begge enige om å avvise 'patologi', det vil si konsentrasjon om sykelige manifestasjoner og symptomer på en antatt psykologisk 'sykdom'. Vi betrakter mennesket som en grunnleggende sunn organisme der det kan være midlertidig funksjonsfeil. Naturen prøver alltid å gjenopprette harmoni, og innenfor psyken er syntese-prinsippet dominerende. Uforsonlige motsetninger eksisterer ikke. Oppgaven med terapi er å hjelpe den enkelte til å transformere personligheten og integrere tilsynelatende motsetninger. Både Jung og meg selv har understreket behovet for at en person utvikler de høyere psykiske funksjonene, den åndelige dimensjonen.

Han fremhevet også forskjellene mellom Jungs arbeid og psykosyntese:

Den beste måten å uttale oss på er kanskje med et diagram over de psykiske funksjonene. Jung skiller mellom fire funksjoner: følelse, følelse, tanke og intuisjon. Psykosyntese sier at Jungs fire funksjoner ikke gir en fullstendig beskrivelse av det psykologiske livet. Vårt syn kan visualiseres slik: Vi mener at utenfor fantasi eller fantasi er en tydelig funksjon. Det er også en gruppe funksjoner som driver oss til handling i omverdenen. Denne gruppen inkluderer instinkter, tendenser, impulser, ønsker og ambisjoner. Og her kommer vi til en av de sentrale grunnlagene for psykosyntese: Det er en grunnleggende forskjell mellom driv, impulser, ønsker og vilje. I den menneskelige tilstanden er det hyppige konflikter mellom lyst og vilje. Og vi vil plassere viljen i en sentral posisjon i hjertet av selvbevisstheten eller egoet.

Assagioli hevdet om testamentet:

Viljen er ikke bare påståelig, aggressiv og kontrollerende. Det er den aksepterende viljen, den viljen, den dedikerte viljen. Du kan si at det er en feminin polaritet til viljen - villig overgivelse, gledelig aksept av de andre funksjonene i personligheten.

På slutten av intervjuet konkluderte Keen selv:

Det er vanskelig å vite hva som teller som bevis for gyldigheten av et verdensbilde og det terapeutiske det innebærer. Hver form for terapi har dramatiske suksesser og like dramatiske feil. Skriv inn et bevis på argumentet i saken for psykosyntese: i å snakke om døden var det ingen endring i tonen eller intensiteten i Assagiolis stemme, og lyset spilte fremdeles i hans mørke øyne, og munnen hans var aldri veldig langt fra et smil.

Åndelig arbeid

Assagioli var også interessert og aktiv innen bevissthet og transpersonlig arbeid. Etter å ha studert teosofi og østlig filosofi, utviklet hans skriftlige arbeid forskjellige meditasjonsteknikker, inkludert reflektert, mottakelig og kreativ meditasjon. Han bidro også til flere åndelige grupper i tradisjonen kjent som " tidløs visdom ." Han grunnla to grupper ment å undervise i meditasjon basert på ideene til New Age- læreren Alice Bailey : Gruppen for kreativ meditasjon og Meditasjonsgruppen for den nye tidsalderen. Han var også medstifter av School for Esoteric Studies, ment å undervise i arbeidet til Alice Bailey på et avansert nivå.

Publiserte arbeider

  • 1906 - Publisert i Farrari's Magazine - Gli effetti del riso e le loro applicazioni pedagogiche aka, Smiling Wisdom (italiensk)
  • 1909 - Doktoravhandling, La Psicosintesi (italiensk)
  • 1965 - Psykosyntese: En samling av grunnleggende skrifter av Roberto Assagioli ISBN  0-9678570-0-7 (engelsk)
  • 1973 - The Will of Will av Roberto Assagioli ISBN  0-670-10309-8 (engelsk)
  • 1993 - ( posthumt ) Transpersonlig utvikling: The Dimension Beyond Psychosynthesis av Roberto Assagioli ISBN  1-85538-291-1 (engelsk)
  • 2016 - ( posthumt ) Frihet i fengsel av Roberto Assagioli. Ed. av Catherine Ann Lombard, Istituto di Psiconsintesi, Firenze, Italia (engelsk)

Se også

Referanser

Eksterne linker