Syro -Malabar Catholic Eparchy of Irinjalakuda - Syro-Malabar Catholic Eparchy of Irinjalakuda
|
Syro-Malabar Catholic Eparchy of Irinjalkuda
| |
|---|---|
 | |
| plassering | |
| Land |  India |
| Territorium | Thrissur -distriktet |
| Den kirkelige provinsen | Kerala |
| Metropolitan | Syro-Malabar Catholic Archeparchy of Thrissur |
| Statistikk | |
| Befolkning - katolikker (inkludert ikke -medlemmer) |
260000 |
| Sogn | 136 |
| Kirker | 152 |
| Informasjon | |
| Valør | Syro-Malabar katolske kirke |
| Rite | Øst -syrisk ritual |
| Etablert | 1978 |
| Katedral | St. Thomas -katedralen og Biskophuset |
| Nåværende ledelse | |
| Pave | Francis |
| Major erkebiskop | Metropolitan and Gate of All India Mar George Alencherry |
| Biskop | Mar Pauly Kannookadan, biskop av Irinjalakuda |
| Metropolitan erkebiskop | Mar Andrews Thazhath |
| Nettsted | |
| irinjalakudadiocese.com | |
Den syrisk-Malabar katolske eparki av Irinjalakuda er en suffragan eparki ( Øst-katolske bispedømme) i kirkeprovins av Metropolitan Thrissur erkeeparki i Kerala statens Thrissur-distriktet , sør i India .Det tilhører den syrisk-Malabar katolske kirke (som følger Syro-Malabar Rite , den indiske varianten av Syro-Oriental Rite .
Dens katedralen bispe se er St. Thomas-katedralen , i Irinjalakuda byen. Biskop Pauly Kannookkadan er sjef for bispedømmet nå Den tidligere katedralen (for erkebispedømmet i Crangannore), nå St. Mary's Forane Church - Puthenchira , er også i dette eparchiet.
Statistikk
I 2015 tjente den pastoralt 269 867 katolikker (20,4% av 1 326 000 totalt) på 1 180 km² i 134 prestegjeld og 20 misjoner med 301 prester (209 bispedømme, 92 religiøse), 2 085 lekne religiøse (168 brødre, 1 917 søstre) og 53 seminarer.
Historie
Eparchy ble opprettet som bispedømme i Irinjalakuda / Irinialakuden (sis) (latinsk adjektiv) av pave Paul VI i oksen Trichurensis Eparchiae fra 22. juni 1978, på territorium som ble skilt fra det daværende Eparchy (bispedømmet) i Trichur (nå Metropolitan). Nå er Irinjalakuda bispedømme under dette Thrissur erkebispedømmet.
Antecedents
St. Thomas , en av Kristi apostler, etter å ha mottatt Den Hellige Ånd på pinsen, gikk i gang med oppdraget med å spre Jesu Kristi evangelium til hele verden. En gjennomgang av livet til St. Thomas vil bevise hvordan han utførte dette store oppdraget i India. I følge tradisjonen kom St. Thomas til sjøs og landet ved Kodungalloor (Cranganore), hovedstaden i det daværende Chera -riket i 52 e.Kr. Han døpte familier i Kodungalloor og Palayur (Trichur). St. Thomas forkynte evangeliet uansett hvor han gikk, og grunnla kirker. I følge Malabar -tradisjonen grunnla St Thomas syv kirker, de er i Cranganore, Quilon, Chayal, Kokkamangalam, Niranam, Paravur og Palayur. Derfra dro han til Coromandel og led martyrdøden nær Det lille fjellet i Tamil Nadu. Kroppen hans ble brakt til byen Mylapore og ble gravlagt i en hellig helligdom. I følge "Ramban Songs" konverterte St. Thomas 17.550 mennesker. Han ordinerte prester og innviet biskoper. Apostelen innviet Kepa, en innfødt, som biskop av Kodungalloor og som sjef for St. Thomas Christians og Paul som biskopen i Mylapore. Det er verdt å nevne at apostelen ga sine etterfølgere en tilbedelsesmåte som passer deres klima, kultur og skikker. Siden det 4. århundre begynte Kirken i India kommunikasjon med den østlige syriske kirken og begynte snart å introdusere liturgiske bøker og dele ritualer. Dermed ble den indiske kirke medlem av det babylonske (også kjent som Assyrian & Syro-Chaldean) patriarkatet av praktiske formål, ikke av doktrinære årsaker.
Lederen for den indiske kirke ble kalt The Metropolitan and Gate of All India, og hadde jurisdiksjon over hele landet. Da de kaldeiske prelatene kom til India som de åndelige lederne for de uavhengige storbyprovinsene under den østsyriske patriarken, ble administrasjonen av den indiske kirken utført av en innfødt prest med tittelen erkediakon i hele India eller Jathikkukarthavian. Metropolitan -residensen var først på Kodungallur, deretter Angamaly etc. På grunn av den nære tilknytningen mellom St.Thomas -kristne og den østsyriske kirken, er den indiske kirken St.Thomas klassifisert i historien under den kaldeiske matrisen for ritualer, slik vi leser i CCEO C.28: 2 Som pave Pius XII sa "i løpet av århundrene at India ble avskåret fra vest og til tross for mange prøvende omskiftninger, beholdt de kristne samfunnene dannet av apostelen arven han forlot dem, og så snart sjøpassasjen på slutten av 1400 -tallet tilbød en forbindelse med sine medkristne i vest, foreningen med dem var spontan "( AAS , XLV (1953) s. 96 97). Således var Syro-Malabar-kirken, som pave Johannes Paul II sa, "Aldri kuttet fra fellesskapet med Roma-kirken, i en kontinuitet som den enorme geografiske avstanden aldri har klart å bryte". ("Insegnamenti Giovanni Paulo II". III/2. Roma, 1980, s. 513). På 1400- og 1500 -tallet tok metropolitanerne til St. Thomas -kristne, som den gang var av den østlige syriske riten, Angamaly som sin bolig. (jf. Bulls of Pope Julius III datert 10. mars 1553 og 4. mai 1553 i Giamil, "Genuinae Relationes ....." Roma 1902, PP. 17–18-24).
Episcopal Ordinaries
(alle indianere fra Syro-Malabar Rite )
- Suffragan Eparchs (biskoper) fra Irinjalakuda
- Mar James Pazhayattil (1978.06.22 - pensjonert 2010.01.18), død 2016
- Mar Pauly Kannookadan (2010.01.18 - ...).
Hellige og årsaker til kanonisering
- Fødested for St. Maria Theresa Chiramel
- Ven. Joseph Vithayathil
- Guds tjener Fr. Canisius Thekkekara (Canisius of Saint Teresa), CMI