Den katolske kirke i Australia - Catholic Church in Australia


Den katolske kirke i Australia
Sydney StMaryCathedral perspektiv.JPG
Type Nasjonal politikk
Klassifisering katolikk
Orientering Kristendommen
Skrift bibel
Teologi Katolsk teologi
Polity Biskop
styresett Australsk katolske biskopskonferanse
Pave Pave Francis
President for ACBC Mark Coleridge
Region Australia
Språk Engelsk , latin
Opprinnelse 1788
Sydney , New South Wales
Antall følgere 5.439.268 (2016)
Offesiell nettside catholic.org.au
Folk som identifiserer seg som katolske som en prosentandel av den totale befolkningen i Australia delt geografisk etter statistisk lokalområde, fra folketellingen i 2011
Mary MacKillop , medgründer av Josephite Sisters ble Australias første kanoniserte helgen i oktober 2010.

Den katolske kirke i Australia er en del av den verdensomspennende katolske kirke under åndelig og administrativ ledelse av Den hellige stol . Fra opprinnelsen som en undertrykt, hovedsakelig irsk minoritet i tidlig kolonialtid, har kirken vokst til å være den største kristne trossamfunnet i Australia, med et kulturelt mangfoldig medlemskap på rundt 5.439.268 mennesker, som representerer omtrent 23% av den totale befolkningen i Australia i henhold til 2016 folketelling .

Kirken er den største ikke-statlige leverandøren av velferds- og utdanningstjenester i Australia. Catholic Social Services Australia hjelper rundt 450 000 mennesker årlig, mens St Vincent de Paul Society sine 40 000 medlemmer danner det største frivillige velferdsnettverket i landet. I 2016 hadde kirken rundt 760 000 elever på mer enn 1700 skoler.

Kirken i Australia har fem provinser: Adelaide, Brisbane, Melbourne, Perth og Sydney. Den har 35 bispedømmer , omfattende geografiske områder, så vel som militær bispedømme og bispedømmer for de kaldeiske , maronittiske , melkittiske og ukrainske ritualene. Nasjonalforsamlingen av biskoper er den australske katolske biskopskonferansen (ACBC), ledet av Brisbanes erkebiskop Mark Coleridge . Det er ytterligere 175 katolske religiøse ordener som opererer i Australia, tilknyttet Catholic Religious Australia, ledet av sr Monica Cavanagh RSJ. En australier har blitt anerkjent som en helgen av den katolske kirke: Mary MacKillop , som var med på å grunnlegge Sisters of St Joseph of the Sacred Heart ("Josephite") religiøse institutt på 1800-tallet.

Demografi

Store religiøse tilknytninger i Australia etter folketellingen

Siden 1980 -tallet har katolicismen vært det største kristne kirkesamfunnet i Australia og utgjorde omtrent en fjerdedel av den totale befolkningen blitt litt større enn de anglikanske og forenende kirkene til sammen. Fram til folketellingen for 2016 ble det registrert at tilhenger vokste både numerisk og som en prosentandel av befolkningen, men 2016 -folketellingen fant et fall i både det totale antallet og andelen katolikker som andel av Australia: med 5 291 839 australske katolikker (rundt 22,6% av befolkningen) i 2016 ned fra 5.439.257 i folketellingen i 2011 (25.3% av befolkningen).

Fram til folketellingen i 1986 var Australias mest folkerike kristne kirke den anglikanske kirken i Australia . Siden den gang har katolikker blitt flere enn anglikanere med en økende margin. Endringen forklares delvis av endringer i innvandringsmønstre . Før andre verdenskrig kom flertallet av immigranter til Australia fra Storbritannia og de fleste katolske immigranter kom fra Irland . Etter krigen diversifiserte Australias innvandring og mer enn 6,5 millioner migranter ankom de påfølgende 60 årene, inkludert mer enn en million katolikker fra Italia , Malta , Libanon , Nederland , Tyskland , Polen , Kroatia og Ungarn .

Ved folketellingen 2016 var forfedrene som australske katolikker mest identifiserte seg med engelske (1,49 millioner), australske (1,12 millioner), irske (577 000), italienske (567 000) og filippinske (181 000).

Til tross for en voksende befolkning av katolikker, ukentlig Mass har oppmøte redusert fra anslagsvis 74% i midten av '50s til rundt 14% i 2006.

Det er syv erkebispedømmer og 32 bispedømmer , med anslagsvis 3000 prester og 9000 menn og kvinner i institutter for innviet liv og apostolisk livssamfunn , inkludert seks bispedømmer som dekker hele landet: ett hver for dem som tilhører kaldeeren, maronitten, Melkite, Syro-Malabar og ukrainske ritualer og en for de som tjenestegjorde i de australske forsvarsstyrkene . Det er også en personlig ordinariat for tidligere anglikanere som har en lignende status som et bispedømme.

Stat/territorium % 2016 % 2011 % 2006 % 2001
Australian Capital Territory 22.3 26.1 28.0 29.1
New South Wales 24.7 27.5 28.2 28.9
Nordlig territorie 20,0 21.6 21.1 22.2
Queensland 21.7 23.8 24.0 24.8
Sør -Australia 18.0 19.9 20.2 20.8
Tasmania 15.6 17.9 18.4 19.3
Total 22.6 25.3 25.8 26.6
Victoria 23.2 26.7 27.5 28.4
Vest-Australia 21.4 23.6 23.7 24.7

Historie

Ankomst og undertrykkelse

Siden uminnelige tider hadde urfolk i Australia utført ritualene og ritualene til de animistiske religionene Dreamtime . Blant de første katolikkene som var kjent for å ha sett Australia var mannskapet på en spansk ekspedisjon 1605–6. I 1606 landet ekspedisjonens leder, Pedro Fernandez de QuirosNew Hebrides , og trodde det var det sagnomsuste kontinentet. Han kalte landet Austrialis del Espiritu Santo Southern Land of the Holy Spirit . Senere samme år seilte hans stedfortreder Luís Vaz de Torres gjennom Torresstredet mellom Australia og New Guinea.

Katolisismens permanente tilstedeværelse i Australia kom heller med ankomsten av den første flåten av britiske straffefanger i Sydney i 1788. En tiendedel av alle domfelte som kom til Australia på den første flåten var katolske, og minst halvparten av dem var født i Irland. En liten andel av britiske marinesoldater var også katolske.

Akkurat da britene satte opp den nye kolonien, ankom den franske kapteinen Jean-François de Galaup, comte de Lapérouse utenfor Botany Bay med to skip. La Pérouse var 6 uker i Botany Bay, hvor franskmennene, foruten andre ting, holdt katolske messer. Mannskapet gjennomførte den første katolske begravelsen, den til far Louis Receveur , en fransiskanerprester som døde mens skipene lå for anker ved Botany Bay.

Noen av de irske domfelte hadde blitt transportert til Australia for politiske forbrytelser eller sosialt opprør i Irland, så myndighetene var mistenksom overfor katolicismen de første tre tiårene med bosetting.

Katolske domfelte ble tvunget til å delta på Church of England -tjenester, og deres barn og foreldreløse ble oppdratt av myndighetene som anglikanere. De første katolske prestene ankom Australia som dømte i 1800 - James Harold, James Dixon og Peter O'Neill, som hadde blitt dømt for "medvirkning" til det irske opprøret i 1798 . Fr Dixon ble betinget frigjort og fikk lov til å feire messe. Den 15. mai 1803 gjennomførte han den første katolske messen i " New South Wales " i garderober laget av gardiner og med en kalk laget av tinn . Det irsk-ledede Castle Hill-opprøret i 1804 skremte britiske myndigheter og Dixons tillatelse til å feire messe ble opphevet. Fr Jeremiah O 'Flinn , en irsk sisterciensermunk , ble utnevnt til prefekt -apostoliker i New Holland og dro fra Storbritannia til kolonien, ubudet. Overvåket av myndigheter utførte Flynn i all hemmelighet prestetjenester før han ble arrestert og deportert til London. Reaksjon på saken i Storbritannia førte til at ytterligere to prester fikk reise til kolonien i 1820 - John Joseph Therry og Philip Conolly. Grunnsteinen for den første Mariakirken ble lagt 29. oktober 1821 av guvernør Lachlan Macquarie .

Fraværet av et katolsk oppdrag i Australia før 1818 gjenspeilte katolikkers juridiske funksjonshemming i Storbritannia og Irlands vanskelige posisjon i det britiske imperiet. Regjeringen godkjente derfor de engelske benediktinermunker til å lede den tidlige kirken i kolonien. Pastor William Bernard Ullathorne (1806–1889) var medvirkende til å påvirke pave Gregor XVI til å etablere hierarkiet i Australia. Ullathorne var i Australia fra 1833 til 1836 som generalvikar for biskop William Morris fra Mauritius , hvis jurisdiksjon strakte seg over de australske oppdragene.

Frigjøring og vekst

Katolsk humanitær Caroline Chisholm .

Den engelske kirke ble disestablished i kolonien New South Wales ved Kirkeloven av 1836 , som også ga lik finansiering av protestantiske og katolske kirker. Loven ble utarbeidet av den katolske riksadvokaten John Plunkett og etablerte juridisk likhet for anglikanere, katolikker og presbyterianere og ble senere utvidet til metodister. Likevel endret sosiale holdninger seg sakte. En lekmann, Caroline Chisholm (1808–1877), møtte motløshet og antikatolsk følelse da hun søkte å etablere et migrantkvinnehjem, og jobbet for kvinners velferd i koloniene på 1840-tallet, selv om hennes humanitære innsats senere vant hennes berømmelse i England og stor innflytelse på å oppnå støtte til familier i kolonien.

St Aloysius Church, Sevenhill, Sør -Australia . De jesuittene var den første for prester å gå inn og etablere boliger i South Australia, Victoria, Queensland og Northern Territory - Aust jesuittene etablert seg i sør og nord og irsk i øst.

Kirkens mest fremtredende tidlige leder var John Bede Polding , en benediktinermunk som var Sydneys første biskop (og deretter erkebiskop) fra 1835 til 1877. Polding ba om at et nonnefellesskap ble sendt til kolonien og fem irske veldedighetssøstre ankom i 1838. Mens det oppstod spenninger mellom det engelske benediktinhierarkiet og det irske, religiøse instituttet fra Ignatian -tradisjonen fra starten, begynte søstrene på pastoralbehandling i et kvinnefengsel og begynte å besøke sykehus og skoler og etablere sysselsetting for dømte kvinner. I 1847 overførte to søstre til Hobart og etablerte en skole. Søstrene fortsatte med å etablere sykehus i fire av de østlige delstatene, og begynte med St Vincent's Hospital, Sydney , i 1857 som et gratis sykehus for alle mennesker, men spesielt for de fattige.

På forespørsel fra Polding ankom Christian Brothers til Sydney i 1843 for å hjelpe på skolene. Igjen oppsto jurisdiksjonelle spenninger og brødrene kom tilbake til Irland. I 1857 grunnla Polding et australsk religiøst institutt i benediktinertradisjonen - Sisters of the Samaritan - for å arbeide innen utdanning og sosialt arbeid. Mens Polding var på kontoret, begynte byggingen av de ambisiøse gotiske vekkelsesdesignene for St Patrick's Cathedral, Melbourne og den siste St. Mary's Cathedral i Sydney.

Jesuittene etablerte seg først på Sevenhill , i den nyetablerte kolonien Sør -Australia i 1848, og var den første religiøse orden av prester som kom inn og etablerte hus i Sør -Australia, Victoria, Queensland og Northern Territory - østerrikske jesuiter etablerte seg i sør og nord og irsk i øst. The Goldrush så en økning i befolkningen og velstand i koloniene og oppfordret til en økning i antall bispe ser . Da gull ble oppdaget i slutten av 1851, var det anslagsvis 9 000 katolikker i kolonien Victoria, og økte til 100 000 da jesuittene ankom 14 år senere. Mens de østerrikske prestene krysset Outback på hesteryggen for å finne oppdrag og skoler, ankom de irske prestene øst i 1860 og hadde i 1880 etablert hovedskolene ved Xavier College i Melbourne og i Sydney St Aloysius 'College og Saint Ignatius' College , Riverview - som hver overlever til i dag.

I 1885 ble Patrick Francis Moran Australias første kardinal. St Patrick's College, Manly , som hadde til hensikt å skaffe prester for alle koloniene, ble åpnet i 1889. Moran mente at katolikkens politiske og sivile rettigheter var truet i Australia, og i 1896 så han bevisst diskriminering i en situasjon der "ikke noe første kontor , eller til og med det andre, satses viktigheten av en katolikk ".

Den katolske kirke ble også involvert i misjonsarbeid blant aboriginerne i Australia i løpet av 1800 -tallet da europeerne kom til å kontrollere store deler av kontinentet. I følge den aboriginale antropologen Kathleen Butler-McIlwraith var det mange anledninger da den katolske kirken forsøkte å ta til orde for aboriginale rettigheter, men misjonærene var også "funksjonærer i regjeringen for beskyttelse og assimilering" av regjeringen og bidro så direkte til den nåværende ulempen opplevd av innfødte australiere ". Misjonærene selv hevdet at de beskyttet barn mot dysfunksjonelle aspekter ved urfolks kultur.

Med tilbaketrekking av statsstøtte til kirkeskoler rundt 1880, la den katolske kirke, i motsetning til andre australske kirker, stor energi og ressurser til å skape et omfattende alternativt utdanningssystem. Det var stort sett bemannet av søstre, brødre og prester ved religiøse institutter, for eksempel Christian Brothers (som hadde kommet tilbake til Australia i 1868); de Sisters of Mercy (som hadde kommet i Perth i 1846); Marist Brothers , som kom fra Frankrike i 1872; og Sisters of St Joseph , grunnlagt i Australia av Mary MacKillop og Fr Julian Tenison Woods i 1867. MacKillop reiste gjennom Australasia og etablerte skoler, klostre og veldedige institusjoner, men kom i konflikt med de biskopene som foretrakk bispedømmekontroll av instituttet fremfor sentral kontroll fra Adelaide av Josephite religiøse institutt. MacKillop administrerte Josephittene som et nasjonalt religiøst institutt i en tid da Australia ble delt mellom individuelt styrte kolonier. Hun er i dag den mest ærverdige av australske katolikker, saliggjort av pave Johannes Paul II i 1995 og kanonisert av Benedikt XVI i 2010. Katolske skoler blomstret i Australia og i 1900 var det 115 kristne brødre som underviste i Australia. I 1910 underviste det 5000 religiøse søstre på skolen.

Post Australian Federation

Kardinal Patrick Francis Moran var talsmann for Federation
James Scullin fra Australian Labour Party var den første katolikken som ble statsminister i Australia
Statsminister for Det forente australske parti Joseph Lyons avbildet med kona Enid Lyons , som begge var viktige skikkelser i grunnlaget for moderne australsk konservatisme

Den australske grunnloven fra 1901 garanterte religionsfrihet og separasjon av kirke og stat i hele Australia. Australias første katolske kardinal, Patrick Francis Moran (1830–1911), hadde vært talsmann for Australian Federation, men i 1901 nektet han å delta på innsettelsesseremonien til Commonwealth of Australia fordi Church of England hadde forrang. Han ble kritisert i The Bulletin for å ha snakket mot rasistiske immigrasjonslover, og han skremte katolske konservative ved å støtte fagforening og det nyopprettede australske arbeiderpartiet .

Den katolske kirke var forankret i arbeiderklassens irske samfunn. Moran, erkebiskopen av Sydney fra 1884 til 1911, trodde at katolisismen ville blomstre med fremveksten av den nye nasjonen gjennom føderasjonen i 1901, forutsatt at hans folk avviste "forurensning" fra utenlandsk påvirkning som anarkisme, sosialisme, modernisme og sekularisme. Moran skilte mellom europeisk sosialisme som en ateistisk bevegelse og de australierne som kalte seg "sosialister"; han godkjente målene for sistnevnte mens han følte at den europeiske modellen ikke var en reell fare i Australia. Morans syn gjenspeilte hans helhjertede aksept for australsk demokrati og hans tro på landet som annerledes og friere enn de gamle samfunnene som folket hadde kommet fra. Moran ønsket dermed Arbeiderpartiet velkommen og den katolske kirke stod med det i motstand mot verneplikten i folkeavstemningene i 1916 og 1917. Hierarkiet hadde nære bånd til Roma, noe som oppmuntret biskopene til å støtte det britiske imperiet og legge vekt på marisk fromhet.

En annen irsk geistlig, erkebiskop Daniel Mannix (1864–1963) i Melbourne, var en kontroversiell stemme mot verneplikten under første verdenskrig og mot britisk imperiums politikk i Irland. Han var også en inderlig kritiker av prevensjon. I 1920 forhindret Royal Navy ham i å lande i sitt irske hjemland. Til tross for sekterisk følelse fra begynnelsen av 1900 -tallet valgte Australia sin første katolske statsminister, James Scullin , fra Australian Labour Party i 1929 - tiår før det protestantiske flertallet i USA ville velge John F. Kennedy som sin første katolske president. Hans etterfølger, Joseph Lyons , en from Irsk katolikk, skilte seg fra Labour for å danne det fiskalt konservative United Australia Party - forgjengeren til det moderne Liberal Party of Australia . Hans kone, Dame Enid Lyons , en katolsk konvertitt, ble det første kvinnelige medlemmet i det australske representanthuset og senere det første kvinnelige kabinettmedlemmet i Menzies -regjeringen . Med katolikkens plass i det britiske imperiet fremdeles komplisert av den nylige irske uavhengighetskrigen og århundrer med keiserlig rivalisering med katolske europeiske nasjoner, reiste Lyons til London i 1935 for sølvjubileumsfeiringen av kong George V og møtte anti -Katolske demonstrasjoner i Edinburgh, besøkte deretter hans forfedres hjemland Irland og hadde også et publikum med paven i Roma.

Etnisitet

Fram til omkring 1950 var den katolske kirken i Australia overveldende irsk i sin etos. De fleste katolikker var etterkommere av irske immigranter, og kirken ble for det meste ledet av irskfødte prester og biskoper. En rekke landlige områder hadde høye andeler av irsk og en sterkt katolsk kultur. Fra 1950 begynte den etniske sammensetningen av kirken å endre seg, med assimilering av irske australiere og ankomsten av øst -europeiske fordrevne fra 1948 og mer enn en million katolikker fra land som Italia, Malta, Nederland, Tyskland, Kroatia og Ungarn , og senere filippinere, vietnamesere, libanesere og polakker rundt 1980 -tallet. Det er nå også sterke kinesiske, koreanske og latinamerikanske katolske samfunn.

I lang tid hadde irsk-australiere en nær politisk tilknytning til Arbeiderpartiet. Den skiftende etniske sammensetningen av australsk katolisisme og skiftende politiske troskap fra australske katolikker så katolsk lekmann BA Santamaria , sønn av italienske immigranter, lede en bevegelse av arbeiderklasse katolikker mot kommunisme i Australia og dannelsen av hans demokratiske arbeiderparti (DLP) i 1955 DLP ble dannet på grunn av bekymring for kommunistisk innflytelse over fagforeningene og Arbeiderpartiet. Bevegelsen ble ikke godkjent av Vatikanet , men den siphonerte en andel av de katolske stemmene vekk fra Arbeiderpartiet, noe som bidro til suksessen til det nyopprettede Venstre av Robert Menzies , som hadde makten fra 1949 til 1972, noe som til gjengjeld for DLP-preferanser, sikret statsstøtte til katolske skoler i Australia i 1963. Sammen med en kraftig nedgang i sekterisme i Australia etter 1960-tallet, har sekterisk lojalitet til politiske partier blitt mindre og katolikker har vært godt representert i de konservative liberale og nasjonale partiene. Brendan Nelson ble den første katolikken som ledet Venstre i 2007. Tidligere statsminister Tony Abbott er en tidligere seminarist som vant partiledelsen etter å ha beseiret to andre katolske kandidater for stillingen. I 2008 ble Tim Fischer , en katolsk og tidligere visestatsminister i Howard -regjeringen , nominert av Labour -statsministeren, Kevin Rudd , som den første bosatte australske ambassadøren i Den hellige stol siden 1973, da diplomatiske forbindelser med Vatikanet og Australia ble først etablert.

Post andre Vatikankonsil

Siden det andre Vatikankonsil på 1960 -tallet har den australske kirken opplevd en nedgang i kall til det religiøse livet, noe som førte til prestemangel . På den annen side har katolsk utdannelse under lekmannsledelse utvidet seg, og omtrent 20% av australske skoleelever går på en katolsk skole. Mens antallet nonner som tjenestegjorde i australske helsefasiliteter falt, opprettholdt kirken en sterk tilstedeværelse i helsevesenet. Sisters of Charity fortsatte sitt oppdrag blant de syke og åpnet Australias første avdeling for HIV -AIDS på St Vincent's Hospital, Sydney, på 1980 -tallet. Fallende yrker og økende kompleksitet i helseteknologien og ledelsen så religiøse institutter som Sisters of Charity og Sisters of Mercy som samlet sine anstrengelser og solgte seg fra daglig ledelse av sykehus.

Etter Vatikanet II ble nye tjenestestiler prøvd av australske religiøse. Noen steg til nasjonal prominens. Fr Ted Kennedy begynte et slikt departement i Sydneys indre by Redfern presbyteri i 1971 - et område med en stor aboriginal befolkning. I nært samarbeid med den katolske aboriginale lekmannen "Mamma" Shirl Smith utviklet han en teologi som mente at de fattige hadde spesiell innsikt i betydningen av kristendom, jobbet som talsmann for aboriginale rettigheter og utfordret ofte det sivile og kirkelige etablissementet om samvittighetsspørsmål. I 1989 grunnla jesuittadvokaten Fr Frank Brennan AO Uniya , et senter for sosial rettferdighet og menneskerettighetsforskning, påvirkning, utdanning og nettverk. Uniya fokuserte mye av sin oppmerksomhet på situasjonen til flyktninger, asylsøkere og forsoning fra urfolk . I 1991 dannet Fr Chris Riley Youth Off The Streets , en samfunnsorganisasjon som jobber for unge mennesker som er "kronisk hjemløse, rusavhengige og blir friske etter overgrep". Opprinnelig en matbil i Sydney's King's Cross , og har vokst til å bli en av de største ungdomstjenestene i Australia, som tilbyr kriseinnkvartering, rehabilitering av boliger, kliniske tjenester og rådgivning, oppsøkende programmer, rehabilitering av narkotika og alkohol, spesialiserte aboriginale tjenester, utdanning og familie Brukerstøtte. Melbourne prest, far Bob Maguire begynte menighetsarbeid på 1960 -tallet, men ble en ungdomsmediepersonlighet i 2004 med begynnelsen på en rekke samarbeid med ærbødig satiriker John SafranSBS TV og Triple J radio.

I 1970 ble det første besøket i Australia av en pave, Paul VI . Pave Johannes Paul II var den neste paven som besøkte Australia i 1986. På Alice Springs holdt paven en historisk tale til urfolk fra Australia, der han berømmet de varige egenskapene til den opprinnelige kulturen, beklaget virkningene av besittelse av og diskriminering; oppfordret til anerkjennelse av aboriginale landrettigheter og forsoning i Australia; og sa at kirken i Australia ikke ville nå sitt potensial før aboriginerne hadde gitt sitt "bidrag til livet hennes og til det bidraget har blitt mottatt med glede av andre".

I 1988 ble erkebiskopen av Sydney, Edward Bede Clancy opprettet som kardinal og ledet under de australske toårsfeiringen de religiøse seremoniene for åpningen av parlamentshuset, Canberra . Pave Johannes Paul II besøkte Australia for andre gang i 1995, for å utføre ritualet av saligkårings for Mary MacKillop, grunnlegger av Australias Josephite Sisters, før et publikum på 250.000.

Fra slutten av 1980 -tallet begynte tilfeller av overgrep i den katolske kirke og andre barneomsorgsinstitusjoner å bli avslørt i Australia. I 1996 ga kirken ut et dokument, Towards Healing , som den beskrev som å forsøke å "etablere et medfølende og rettferdig system for å håndtere klager over overgrep". I 2001 fordømte en apostolisk formaning fra pave Johannes Paul II hendelser av seksuelle overgrep i Oseania . Impetus for the Towards Healing -protokollene ble delvis ledet av biskop Geoffrey Robinson , som senere ville etterlyse en omfattende systemisk reform av kirken globalt i sin bok 2007 Confronting Power and Sex in the Catholic Church: Reclaiming the Spirit of Jesus . Den australske katolske biskopskonferansen godkjente ikke boken. Pat Power , hjelpebiskopen i Canberra og Goulburn, skrev i 2002 at "den nåværende krisen rundt seksuelle overgrep er den største siden reformasjonen. På spill er Kirkens moralske autoritet, dens troverdighet, dens evne til å tolke tidens tegn 'og dens evne til å konfrontere de påfølgende spørsmålene. " Pave Benedikt XVI ba offisielt om unnskyldning overfor ofrene under World Youth Day 2008 i Sydney og feiret en messe med fire ofre for geistlige seksuelle overgrep i kapellet i St. Mary's Cathedral, Sydney , og lyttet til historiene deres.

Pave Benedict XVI ankommer Barangaroo , Sydney, for Verdens ungdomsdag 2008

I 2001, i Roma, ba pave Johannes Paul II unnskyldninger til aboriginerne og andre urfolk i Oseania for tidligere urettferdigheter fra kirken: "Bevisst de skamfulle urettferdighetene som ble gjort mot urfolk i Oseania, unnskyldte synodefedrene uforbeholdent for den rollen de spilte i disse av medlemmer av kirken, spesielt der barn ble tvangsskilt fra sine familier. " Kirkeledere i Australia oppfordret den australske regjeringen til å be om en lignende unnskyldning.

I 2001 ble George Pell den åttende erkebiskopen av Sydney, og i 2003 ble han kardinal. Pell støttet Sydneys bud om å være vert for World Youth Day 2008. I juli 2008 var Sydney vertskap for den massive ungdomsfestivalen ledet av pave Benedict XVI. Rundt 500 000 ønsket paven velkommen til Sydney og 270 000 så på korsstasjonene . Mer enn 300 000 pilegrimer slo leir over natten som forberedelse til den siste messen, der det siste oppmøtet var mellom 300 000 og 400 000 mennesker.

I februar 2010 kunngjorde pave Benedikt XVI at Mary MacKillop ville bli anerkjent som den første australske helgenen for den katolske kirken. Hun ble kanonisert 17. oktober 2010 under en offentlig seremoni på Petersplassen . Anslagsvis 8000 australiere var til stede i Vatikanstaten for å være vitne til seremonien. Den Vatikanet Museum holdt en utstilling av Aboriginal kunst å ære anledningen med tittelen "Rituals of Life". Utstillingen inneholdt 300 gjenstander som ble vist for første gang siden 1925.

På slutten av 1900-tallet og begynnelsen av det 21. århundre har katolisismen i Australia vokst numerisk, mens den forble relativt stabil som en andel av befolkningen og møtte en langsiktig nedgang i antall mennesker etter kall til det religiøse livet. I 2016 drev den katolske utdanningssektoren 1738 skoler, og utgjorde rundt 20,2% av de australske skoleelevene. Det var også to katolske universiteter - University of Notre Dame Australia og Australian Catholic University . Catholic Social Services Australia , kirkens høyeste nasjonale organ for sosiale tjenester, hadde 52 medlemsorganisasjoner som leverer tjenester til hundretusenvis av mennesker hvert år. Catholic Health Australia var den største ikke-statlige leverandøren som grupperer helse-, lokalsamfunns- og eldreomsorgstjenester.

Kirken var blant de sekulære og religiøse institusjonene som ble undersøkt ved Royal Commission 2013-2017 i institusjonelle reaksjoner på seksuelle overgrep mot barn , som rapporterte at overgrepssaker fra katolsk personell hadde toppet seg på 1970-tallet, med rundt 4400 saker og påståtte saker i løpet av de seks tiårene før henvendelsen. I 2017 var det 5,5 millioner australske katolikker. Gerard Henderson uttalte at statistikk presentert for Royal Commission indikerte at barn var tryggere i en katolsk religiøs institusjon i Australia i løpet av studiene årene enn i noen annen religiøs institusjon (statlige institusjoner ble ikke studert, så en statistisk sammenligning kunne ikke gjøres).

Sosialt og politisk engasjement

Introduksjon

Katolske mennesker og veldedige organisasjoner, sykehus og skoler har spilt en fremtredende rolle i velferd og utdanning i Australia helt siden kolonitiden da den katolske lekmannen Caroline Chisholm hjalp enslige, migrantkvinner og reddet hjemløse jenter i Sydney. I sin innbydende tale til den katolske verdens ungdomsdagen 2008 i Sydney sa statsministeren Kevin Rudd at kristendommen hadde en positiv innflytelse på Australia: "Det var kirken som startet de første skolene for de fattige, det var kirken som begynte de første sykehusene for de fattige, det var kirken som begynte de første tilfluktene for de fattige, og disse store tradisjonene fortsetter for fremtiden ".

Velferd

En rekke katolske organisasjoner er leverandører av sosiale velferdstjenester (inkludert eldreomsorg og jobbnettverk ) og utdanning i Australia . Disse inkluderer i Australia: Centacare , CatholicCare Caritas Australia , Jesuit Refugee Service , St Vincent de Paul Society , Youth Off The Streets . To religiøse institutter grunnlagt i Australia som engasjerte seg i velferds- og veldedighetsarbeid er søstrene til St Joseph of the Sacred Heart og Sisters of the Samaritan . Mange internasjonale katolske religiøse institutter jobber også i velferd, for eksempel de fattiges småsøstre som jobber i eldreomsorg. Catholic Social Services Australia er topporganet for katolske velferdsbyråer og har 54 medlemsorganisasjoner i storby-, region- og avsidesliggende Australia. Medlemmer inkluderer bispedømmebaserte Centacare- og CatholicCare- byråer og de som er under forvaltning av religiøse ordener.

Helse

St Vincent's Hospital, Sydney , på 1900 -tallet.

Catholic Health Australia er den største ikke-statlige leverandøren som grupperer helse-, samfunns- og eldreomsorgstjenester i Australia. Disse opererer ikke for profitt og spenner over hele spekteret av helsetjenester, som representerer omtrent 10% av helsesektoren og sysselsetter 35 000 mennesker.

Religiøse institutter grunnla mange av Australias sykehus. Irish Sisters of Charity ankom Sydney i 1838 og etablerte St Vincent's Hospital, Sydney , i 1857 som et gratis sykehus for de fattige. Søstrene fant videre sykehus, hospicer, forskningsinstitutter og eldreomsorg i Victoria, Queensland og Tasmania. På St Vincent's trente de ledende kirurg Victor Chang og åpnet Australias første AIDS -klinikk. I det 21. århundre, med flere og flere lekfolk involvert i ledelsen, begynte søstrene å samarbeide med Sisters of Mercy Hospitals i Melbourne og Sydney. I fellesskap driver gruppen fire offentlige sykehus, syv private sykehus og 10 eldreomsorg.

The English Sisters of the Little Company of Mary ankom i 1885 og har siden etablert offentlige og private sykehus, pensjonisttilbud og eldreomsorg, samfunnsomsorg og omfattende palliativ omsorg i New South Wales, ACT, Victoria, Tasmania, Sør -Australia, Queensland (Cairns) og Northern Territory.

The Little Sisters of the Poor , som følger karismene til Saint Jeanne Jugan for å "tilby gjestfrihet til de trengende eldre", ankom Melbourne i 1884 og driver nå fire eldrehjem i Australia.

utdanning

St Patricks barneskole i Murrumbeena, Victoria, rundt ett av fem australske barn går på katolske skoler.
Det historiske observatoriet ved Saint Ignatius 'College, Riverview, ble grunnlagt av den anerkjente jesuittforskeren Edward Francis Pigot i 1908.

I 1833 var det rundt ti katolske skoler i de australske koloniene. I dag går en av fem australske studenter på katolske skoler. Det er over 1700 katolske skoler i Australia med mer enn 750 000 studenter påmeldt, og sysselsetter nesten 60 000 lærere. Mary MacKillop var en australsk religiøs søster fra 1800-tallet som grunnla et pedagogisk religiøst institutt, Sisters of St Joseph of the Sacred Heart . Andre katolske religiøse institutter som er involvert i utdanning i Australia har inkludert: Sisters of Mercy , Marist Brothers , Christian Brothers, Loreto Sisters , Benedictine Sisters og Jesuits .

Som med andre klasser av ikke-statlige skoler i Australia, mottar katolske skoler midler fra Commonwealth-regjeringen. Kirkeskoler spenner fra eliteskoler, høykostskoler (som generelt tilbyr omfattende stipendprogrammer for lavinntektsstudenter) til lokale skoler med lav avgift. Viktige skoler inkluderer jesuitthøyskolene St Aloysius og Saint Ignatius 'College, Riverview i Sydney, Saint Ignatius' College, Adelaide og Xavier College i Melbourne; den Marist Brothers St Joseph College, Hunters Hill , de Christian Brothers' High School, Lewisham , den Society of the Sacred Heart 's Rosebay Kincoppal skole , den institutt Jomfru Maria ' s Loreto Kirribilli , de Sisters of Mercy 's Monte Sant 'Angelo Mercy College , Christian Brothers' St Edmund's College, Canberra og Aquinas College, Perth - men listen og omfanget av katolske barneskoler og ungdomsskoler i Australia er lang og mangfoldig og strekker seg over storbyer, regionalt og fjerntliggende Australia: se Katolske skoler i Australia

Den australske katolske universitetet åpnet i 1991 etter sammenslåing av fire katolske institusjoner i Øst-Australia. Disse institusjonene hadde sin opprinnelse på 1800 -tallet, da religiøse institutter ble involvert i å forberede lærere på katolske skoler og sykepleiere til katolske sykehus. Den University of Notre Dame Australia åpnet i Western Australia i desember 1989 og har nå over 9000 studenter på tre studiesteder i Fremantle, Sydney og Broome.

Politikk

Erkebiskop Daniel Mannix fra Melbourne var en kontroversiell stemme mot verneplikten under første verdenskrig og mot britisk politikk i Irland.

Kirkens ledere har ofte engasjert seg i politiske spørsmål på områder de anser som relevante for kristen lære. I begynnelsen av kolonitiden var katolisismen begrenset, men Church of England presteskap jobbet tett med guvernørene. Den første katolske misjonæren William Ullathorne kritiserte det straffedømte systemet og publiserte en brosjyre, The Horrors of Transportation Briefly Unfolded to the People , i Storbritannia i 1837. Sydneys første erkebiskop, John Bede Polding , var innflytelsesrik i utarbeidelsen av de australske biskopernes pastorale brev om Aborigines i 1869 som tok til orde for aboriginale rettigheter og verdighet.

Australias første katolske kardinal , Patrick Francis Moran (1830–1911), var politisk aktiv. Han var talsmann for Australian Federation ; han fordømte anti-kinesisk lovgivning som "ukristelig" og motarbeidet antisemittisme . Han ble talsmann for kvinners stemmerett, og han stilte til valg til Australasian Federal Convention i 1897, men i 1901 nektet han å delta på innvielsen av Commonwealth of Australia fordi Church of England hadde forrang. Han skremte konservative ved å støtte fagforening og "australsk sosialisme". Erkebiskop Daniel Mannix fra Melbourne var en kontroversiell stemme mot verneplikten under første verdenskrig og mot britisk politikk i Irland.

Mamma (Shirl) Smith , en berømt Redfern -samfunnsarbeider, assistert av Sisters of Charity , jobbet i domstolene og organiserte fengselsbesøk, medisinsk og sosial bistand til aboriginerne. Fr Ted Kennedy fra Redfern og fr. Frank Brennan, en jesuitt, har vært profilerte katolske prester som er engasjert i saken om aboriginale rettigheter.

I 1999 skrev kardinal Edward Bede Clancy til daværende statsminister, John Howard , og oppfordret ham til å sende en væpnet fredsbevarende styrke til Øst -Timor for å stoppe volden som oppsluker landet. I 2006 oppfordret en australsk grønn senator, Kerry Nettle , helseministeren, Tony Abbott , til å avstå fra å diskutere abortmedisinen RU486 fordi han var katolikk . Cardinal George Pell har opptatt seg offentlig med tradisjonelle utgaver av den kristne lære, for eksempel støtte ekteskap og motstridende abort , men også reist spørsmål om regjeringens politikk som for eksempel Arbeids Choices industrielle relasjoner reformer og obligatorisk forvaring av asylsøkere .

Australske katolske politikere

Australia valgte sin første katolske statsminister, James Scullin fra Australian Labour Party i 1929. Han ble etterfulgt av Joseph Lyons fra United Australia Party som var statsminister fra 1932 til 1939, og forblir Australias lengst sittende katolske statsminister. Den første kvinnen som ble valgt inn i Representantenes hus var hans kone, Enid Lyons ( United Australia Party ), som var en katolsk konvertitt. Australske katolske kvinner har oppnådd en rekke viktige milepæler i historien om australsk politikk. Den første kvinnen som ble valgt som leder for en stat eller territorium var katolske Rosemary Follett , som vant det første ACT -valget i 1989. Den første kvinnen som var premier for NSW var Labour Kristina Keneally , en katolikk med en mastergrad i katolsk systemisk teologi. Dame Roma Mitchell , en from katolikk, fungerte som guvernør i Sør-Australia fra 1991-1996, den første kvinnen som ble utnevnt til guvernør i en australsk stat. Dame Roma hadde også vært høyesterettsdommer, universitetskansler, menneskerettighetskampanjer og talsmann for urfolk. Etter hennes død rapporterte ABC "De som var i nærheten av Dame Roma Mitchell sier at hennes dype katolske tro ledet alle aspekter av livet hennes, og ga henne styrke og ambisjoner for å arbeide for sosiale endringer og hennes filosofi om sjenerøsitet og vennlighet".

Det australske arbeiderpartiet hadde stort sett blitt støttet av katolikker til lekmann BA Santamaria dannet det demokratiske arbeiderpartiet på grunn av bekymring for kommunistisk innflytelse over fagbevegelsen på 1950 -tallet. Krigstidens statsminister, John Curtin (Ap), ble oppvokst til katolikk. Ben Chifley (Ap) fungerte også som statsminister fra 1945 til 1949. I de siste tiårene har katolikker ledet alle store partier og fungert som statsministre og opposisjonsleder. Labour -statsministrene Paul Keating (1991–1996) og Kevin Rudd (2007–2010, 2013) ble begge oppdratt som katolikker (selv om Rudd nå identifiserer seg som en anglikaner). Tim Fischer var visestatsminister og leder for det nasjonale partiet mellom 1996 og 1999, var en praktiserende katolikk og fungerte senere som den australske ambassadøren for Den hellige stol mellom 2008 og 2012.

De tre liberale partilederne i opposisjonen mellom 2007-2013 - Brendan Nelson , Malcolm Turnbull og Tony Abbott - var alle katolikker. Abbott brakte partiet til vervet i 2013 og ble etterfulgt av Turnbull som statsminister i 2015. Etterhvert som forbindelsen mellom de konservative partiene og katolicismen har økt de siste tiårene, har den tidligere sterke forbindelsen mellom Labour og katolisisme avtatt. Likevel, siden han mistet vervet i 2013, har Arbeiderpartiet blitt ledet av jesuittutdannede Bill Shorten og den nåværende opposisjonslederen Anthony Albanese , som beskriver seg selv som en "kulturell katolikk". Shorten, nå anglikaner, skrev i sin bok The Common Good at han er takknemlig for sin jesuittutdannelse og tar inspirasjon fra påkallelsen til jesuitt Pedro Arrupe for å være "menn for andre". Politikere inkludert statsminister Tony Abbott og NSW -premier John Fahey studerte for prestedømmet før politikk. Michael Tate fungerte som minister i Labor Hawke -regjeringen og ble deretter, etter politikk, en katolsk prest.

Kunst og kultur

St Mary's Cathedral, Sydney, bygget etter et design av William Wardell fra en grunnstein lagt i 1868.

Arkitektur

Se også

De fleste byer i Australia har minst en kristen kirke. St Mary's Cathedral, Sydney , følger en konvensjonell engelsk katedralplan, korsformet med et tårn over krysset av skipet og tverrgående og tvillingtårn på vestfronten med imponerende glassmalerier. Med en lengde på 106,7 meter (350 fot) og en generell bredde på 24,4 meter (80 fot), er det Sydneys største kirke. Bygget etter et design av William Wardell fra en grunnstein lagt i 1868, ble katedralens spir ikke endelig lagt til år 2000. Wardell jobbet også med utformingen av St Patrick's Cathedral, Melbourne - blant de fineste eksemplene på kirkelig arkitektur i Australia. Wardells generelle design var i gotisk vekkelsesstil, og hyllet de middelalderske katedralene i Europa. Skipet var stort sett konstruert mellom 1858 og 1897, og var tidlig engelsk i stil, mens resten av bygningen er dekorert gotisk.

Adelaide, hovedstaden i Sør -Australia , har lenge vært kjent som Kirkenes by . Nord for Adelaide 130 kilometer ligger den jesuittiske gamle vingården og kjellerne i Sevenhill , grunnlagt av østerrikske jesuittene i 1848. Et sjeldent australsk eksempel på spansk misjonærstil eksisterer i New Norcia, Vest -Australia , grunnlagt av spanske benediktinermunker i 1846. .. En rekke bemerkelsesverdige kapeller og bygninger fra viktoriansk tid ble også konstruert på kirkeskoler over hele Australia.

Sammen med samfunnets holdninger til religion, endret kirkearkitekturen seg vesentlig i løpet av 1900 -tallet. St Monicas katedral i Cairns ble designet av arkitekten Ian Ferrier og bygget i 1967–68 etter formen av den opprinnelige basilikamodellen til de tidlige kirkene i Roma, tilpasset et tropisk klima og for å gjenspeile endringene i katolsk liturgi som ble pålagt i Vatikanet II. Katedralen ble viet som et minnesmerke for slaget ved Korallhavet som ble utkjempet øst for Cairns i mai 1942. Glassmaleriene "Peace Window" ble installert på 50 -årsjubileet for slutten av andre verdenskrig. I det senere 1900 -tallet ble distinkt australske tilnærminger brukt på steder som Jamberoo Benedictine Abbey, hvor naturlige materialer ble valgt for å "harmonisere med lokalmiljøet" og kapellreservatet er av glass med utsikt over regnskogen. Lignende designprinsipper ble brukt på Thredbo økumeniske kapell bygget i Snowy Mountains i 1996.

Film og fjernsyn

Australske filmer om katolske temaer har inkludert:

TV -programmer om katolske temaer har inkludert:

Dekning av religion er en del av ABCs charterforpliktelse for å gjenspeile karakteren og mangfoldet i det australske samfunnet. De religiøse programmene inkluderer dekning av katolsk (og annen) tilbedelse og hengivenhet, forklaring, analyse, debatt og rapporter. Catholic Church Television Australia er et kontor med Australian Catholic Office for Film & Broadcasting og utvikler TV -programmer for Aurora Community TelevisionFoxtel og Austar i Australia.

Litteratur

Les Murray , katolsk poet (1938–2019)

Litteraturen produsert av australske katolikker er omfattende. I kolonitiden var den benediktinske misjonæren William Ullathorne (1806–1889) en bemerkelsesverdig essayist som skrev mot Convict Transportation -systemet. Senere skrev kardinal Moran (1830–1911), en kjent historiker, en historie om den katolske kirke i Australasia . Nyere katolske historier i Australia inkluderer The Catholic Church and Community in Australia (1977) av Patrick O'Farrell og Australian Catholics (1987) av Edmund Campion .

Bemerkelsesverdige katolske poeter har inkludert Christopher Brennan (1870–1932); James McAuley (1917–1976); Bruce Dawe (1930-2020) og Les Murray (1938–2019). Murray og Dawe var blant Australias fremste samtidige diktere, kjent for sin bruk av folkelige og daglige australske temaer. Symbolisk for de kristne dikterne kan være McAuleys avvisning av modernismen til fordel for klassisk kultur:

Kristus, du gikk på et hav
Men du kan ikke gå i et dikt,
Ikke i vårt århundre.
Det er noe dypt galt
Enten hos oss eller hos deg.

Mange australske forfattere har undersøkt livene til kristne karakterer, eller har blitt påvirket av katolsk skolegang. Australias mest solgte roman noensinne, The Thorn Birds av Colleen McCullough , skriver om fristelsene som en prest som bodde i Outback møtte. Mange samtidige australske forfattere har deltatt eller undervist på katolske skoler

Katolske nyhetspublikasjoner har eksistert siden 1839. De inkluderer for tiden: The Catholic Weekly fra Sydney; The Catholic Leader , utgitt av Brisbane erkebispedømme; og Eureka Street Magazine som er opptatt av offentlige anliggender, kunst og teologi og drives av kommunikasjonsavdelingen i den jesuittiske religiøse orden.

Musikk

St Mary's Cathedral Choir, Sydney , er den eldste musikalske institusjonen i Australia, fra opprinnelsen i 1817. Store katolsk-oppvokste innspillingsartister fra Johnny O'Keefe til Paul Kelly har spilt inn kristne spirituals. Paul Kellys Meet Me in the Middle of the Air er basert på Salme 23 . Den katolske nonne Søster Janet Mead oppnådde en betydelig mainstream -suksess. New South Wales Høyesterett dommer George Palmer fikk i oppdrag å komponere innstillingen av Mass for Sydney World Youth Day 2008 pavelige Mass. Messen, Benedictus Qui Venit , for stort kor, solister og orkester, ble utført i nærvær av pave Benedikt XVI og et publikum på 350 000 med sang ledet av sopranen Amelia Farrugia og tenoren Andrew Goodwin . " Receive the Power ", en sang skrevet av Guy Sebastian og Gary Pinto , ble valgt som den offisielle hymnen til XXIII World Youth Day (WYD08) som ble holdt i Sydney i 2008.

Australske julesanger som Three Drovers eller Christmas Day av John Wheeler og William G. James plasserer julehistorien i en australsk sammenheng med varme, tørre julevind og rødt støv og er populære på katolske gudstjenester. Når julefestivalen faller i løpet av den australske sommeren, samles australierne i stort antall for tradisjonelle friluftssanger og konserter i friluft i desember, for eksempel Carols by Candlelight i Melbourne og Carols in the Domain i Sydney.

Kunst

Korvinduet i St Mary's Cathedral, Sydney, viser en visjon om Kristus og den salige jomfru Maria som troner i himmelen.

Historien om kristen kunst i Australia begynte med ankomsten av de første britiske nybyggerne på slutten av 1700 -tallet. I løpet av 1800 -tallet ble gotiske vekkelseskatedraler bygd i kolonihovedstedene, ofte inneholdende kunstverk av glassmalerier , som man kan se ved St Mary's Cathedral, Sydney og St Patrick's Cathedral, Melbourne . Roy de Maistre (1894–1968) var en australsk abstrakt kunstner som fikk berømmelse i Storbritannia, konverterte til katolisisme og malte bemerkelsesverdige religiøse verk, inkludert en serie Stations of the Cross for Westminster Cathedral i London. Blant de mest anerkjente av australske malere av katolske temaer var Arthur Boyd . Han malte en bibelsk serie og skapte billedvev fra livet til St. Francis av Assisi . Påvirket av både de europeiske mesterne og Heidelberg School of Australian landscape art, plasserte han Bibelens sentrale karakterer i australsk busklandskap, som i portrettet av Adam og Eva , The Expulsion (1948). Artisten Leonard French , som tegnet et glassmaleri i National Gallery of Victoria , har trukket tungt på kristen historie og symbolikk gjennom sin karriere.

Hellige og andre ærede australiere

Noen av australierne hedret av den katolske kirke for å være helgener eller hvis årsak til kanonisering fortsatt blir undersøkt inkluderer:

Hellige

Guds tjenere

Andre åpne årsaker

Besøk av de helliges relikvier

Australia har vært vert for de store relikviene til en rekke helgener:

Besøk av helgener i løpet av livet

Organisasjon

St Patricks en katolsk kirke i Mentone Victoria

Innen Australia er kirkehierarkiet laget av metropolitanske erkebispedømmer og suffragan -sees. Hvert bispedømme har en biskop , mens hvert erkebispedømme serveres av en erkebiskop . Australia har to nåværende medlemmer av College of Cardinals : den forrige erkebiskopen av Sydney, George Pell og Edward Idris Cassidy . Nasjonalforsamlingen for biskoper er den australske katolske biskopskonferansen (ACBC), ledet av Mark Coleridge , erkebiskopen av Brisbane. Det er ytterligere 175 autonome katolske religiøse ordener som opererer i Australia, generelt tilknyttet katolske religiøse Australia, ledet av sr Monica Cavanagh RSJ.

Kirken i Australia har fem provinser: Adelaide, Brisbane, Melbourne, Perth og Sydney. Det er syv erkebispedømmer: Adelaide, Brisbane, Melbourne, Perth, Sydney, Canberra og Goulburn og Hobart. Det har trettifem bispedømmer , som omfatter geografiske områder så vel som det australske forsvarsstyrket og bispedømmer for de kaldeiske , maronittiske , melkittiske og ukrainske ritualene. Det er også en personlig ordinariat for tidligere anglikanere som har en lignende status som et bispedømme. I 2017 var det anslagsvis 3000 prester og 9000 menn og kvinner i institutter for innviet liv og apostolisk livssamfunn .

Australian Catholic Bishops Conference

Den australske katolske bispekonferansen er det nasjonale organet for biskopene i Australia. Konferansen ledes av Brisbane erkebiskop Mark Coleridge . Det betjenes av et sekretariat, basert i Canberra, under ledelse av pastor Brian Lucas. Konferansen møtes minst årlig.

Erkebispedømmer og bispedømmer

Katolsk religiøst Australia

Australias autonome katolske religiøse ordener er tilknyttet Catholic Religious Australia (CRA), som er det offentlige navnet på Australian Conference of Leaders of Religious Institutes (ACLRI). Dette er topporganet for ledere for de religiøse instituttene og samfunnene for apostolisk liv bosatt i Australia. Det representerer mer enn 130 menigheter av søstre, brødre og prester. Det er etablert av myndigheten til Den hellige stol i Roma og har til oppgave å fremme, støtte og representere religiøst liv i den australske kirken og i det større samfunnet og å legge til rette for koordinering og samarbeid av religiøse med kirkelige organer og med andre myndigheter inkludert med bispekonferanser og med individuelle biskoper. Organisasjonen ledes for tiden av Josephite søster Monica Cavanagh .

Se også

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker