Roman Ingarden - Roman Ingarden

Roman Ingarden
Witkacy Roman Ingarden 1937.jpg
Portrett av Roman Ingarden av Witkacy
Født 5. februar 1893
Kraków , Storhertugdømmet Krakow , Østerrike-Ungarn
Døde 4. juni 1970 (77 år gammel)
Kraków , Folkerepublikken Polen
utdanning University of Göttingen
University of Freiburg (PhD, 1918)
Lwów University (Dr. phil. Hab., 1925)
Era Filosofi fra 1900-tallet
Region Vestlig filosofi
Skole Fenomenologi
Realistisk fenomenologi
Neoplatonisme
Doktorgradsrådgiver Edmund Husserl
Hovedinteresser
 Estetikk , epistemologi , formell ontologi
Bemerkelsesverdige ideer
 Ontologi av kunstverk
påvirkninger
Påvirket

Roman Witold Ingarden ( / ɪ n ɡ ɑːr d ən / , 5 februar 1893 - 14 juni 1970) var en polsk filosof som jobbet i estetikk , ontologi , og fenomenologi .

Før andre verdenskrig publiserte Ingarden sine arbeider hovedsakelig på tysk språk . Under krigen byttet han til polsk av solidaritet med hjemlandet etter den tyske invasjonen, og som et resultat gikk hans store arbeider innen ontologi stort sett ubemerket av det verdensfilosofiske samfunnet.

Biografi

Ingarden ble født i Kraków , Østerrike-Ungarn , 5. februar 1893. Han studerte først matematikk og filosofi ved Lwów-universitetet under Kazimierz Twardowski , og flyttet deretter til University of Göttingen for å studere filosofi under Edmund Husserl . Han ble av Husserl ansett for å være en av hans beste studenter og fulgte Husserl til University of Freiburg , hvor Ingarden i 1918 leverte doktorgradsavhandlingen med Husserl som regissør. Tittelen på avhandlingen hans var Intuition und Intellekt bei Henri Bergson ( Intuition and Intellect in Henri Bergson ). Ingarden foreslo tidligere at han skulle overføre til Lwów og skrive en ny avhandling under Twardowski på grunn av en økende spenning mellom Tyskland og Polen, men Husserl nektet.

Ingarden returnerte deretter til Polen, hvor han tilbrakte sin akademiske karriere etter å ha oppnådd doktorgraden. I en lengre periode måtte han forsørge seg selv ved ungdomsskoleundervisning. I løpet av denne perioden var et av verkene hans - bortsett fra postdoktorarbeidet i epistemologi - en anmeldelse av Festschrift skrevet for Twardowski. Dette innebar en analyse av Zygmunt Lempickis " W sprawie uzasadnienia poetyki czystej " (On the Justification of Pure Poetics).

I 1925 leverte han sin Habilitationschrift , Essentiale Fragen ( Essential Questions ), til Kazimierz Twardowski ved Lwów University . Denne oppgaven ble lagt merke til av det engelsktalende filosofiske samfunnet. I 1933 forfremmet universitetet ham som professor i filosofi. Han ble kjent for sitt arbeid med The Literary Art of Art ( Das literarische Kunstwerk. Eine Untersuchung aus dem Grenzgebiet der Ontologie, Logik und Literaturwissenschaft , 1931).

Fra 1939 til 1941 under den sovjetiske okkupasjonen av Lwów fortsatte han sin universitetsaktivitet og bodde i Kraków -området. Etter operasjonen Barbarossa 1941 under den tyske okkupasjonen lærte Ingarden i hemmelighet studenter i matematikk og filosofi . Etter at huset hans ble bombet, fortsatte han arbeidet med boken hans, The Controversy about the Existence of the World .

Ingarden ble professor ved Nicolaus Copernicus University i Toruń i 1945 kort tid etter krigen, men ble utestengt i 1946 under det kommunistiske regimet. Deretter flyttet han til Jagiellonian University i Kraków, hvor han ble tilbudt en stilling. I 1949 ble han imidlertid utestengt fra undervisning på grunn av hans påståtte idealisme , angivelig å være en "materialismens fiende". I 1957 ble han gjenoppnevnt ved Jagiellonian University etter at forbudet ble opphevet, og så fortsatte han med å undervise, skrive og publisere.

Ingarden døde 14. juni 1970 i Kraków som følge av en hjerneblødning .

Virker

Ingarden var en realistisk fenomenolog og godtok dermed ikke Husserls transcendentale idealisme . Treningen hans var fenomenologisk; ikke desto mindre var arbeidet hans som helhet rettet mot ontologi . Det er derfor Ingarden er en av de mest kjente fenomenologiske ontologene, da han forsøkte å beskrive den ontologiske strukturen og tilstanden til å være forskjellige objekter basert på de viktigste egenskapene til enhver erfaring som kan gi slik kunnskap.

De mest kjente verkene til Ingarden, og de eneste som er godt kjent for engelsktalende lesere, angår estetikk og litteratur . Hans mest populære bok, for eksempel, var The Literary Artwork, som utforsket begrepet det litterære kunstverket . I denne boken argumenterte Ingarden for at et litterært kunstverk er et rent forsettlig objekt og er et produkt av forfatterens bevisste handlinger. Dette arbeidet vil bidra til utviklingen av den litterære teorien som kalles reader-response-kritikk og påvirke lærde som René Wellek og Wolfgang Iser .

Det eksklusive fokuset på Ingardens arbeid med estetikk gjenspeiler ikke Ingardens overordnede filosofiske ståsted, som er fokusert på ideene om formell , eksistensiell og materiell ontologi som fremgår av hans kontrovers om verdens eksistens . I sine estetiske undersøkelser betraktet Ingarden estetikk som en integrert del av filosofien. Han hevdet at hans estetiske teori ikke bare er en kunstanalyse, men en tilnærming som svarer på grunnleggende filosofiske spørsmål. Ingarden forsøkte også å etablere en fenomenologisk sirkel på Lvov. Gruppen, som fokuserte på estetikk og deskriptiv psykologi , tiltrukket noen av Twardowskis studenter, inkludert Leopold Blaustein og Eugénie Ginsberg . Ingarden var en nær medarbeider av Edith Stein . Han kom til hennes forsvar da arbeidet hennes med Husserl ble utfordret.

Ingarden skrev sin egen biografi i 1949. Dette verket, som ble skrevet i tredje person, var en av de tre biografiene han sendte inn til Tatarkiewicz, som deretter reviderte sin Historia filozofii (filosofihistorie). Filosofen hadde også påtatt seg arbeid for Husserl.

Hovedverk på tysk

  • Intuition und Intellekt bei Henri Bergson , Halle: Max Niemeyer, 1921
  • Essentiale Fragen. Ein Beitrag zum Problem des Wesens , Halle: Max Niemeyer, 1925
  • Das literarische Kunstwerk. Eine Untersuchung aus dem Grenzgebiet der Ontologie, Logik und Literaturwissenschaft , Halle: Max Niemeyer, 1931
  • Untersuchungen zur Ontologie der Kunst: Musikwerk. Bild. Arkitektur. Film , Tübingen: Max Niemeyer, 1962
  • Der Streit um die Existenz der Welt , Bd. I, II/I, II/2. Tübingen: Max Niemeyer, 1964
  • Vom Erkennen des literarischen Kunstwerks , Tübingen: Max Niemeyer, 1968
  • Erlebnis, Kunstwerk und Wert. Vorträge zur Ästhetik 1937-1967 , Tübingen: Max Niemeyer, 1969
  • Über die Verantwortung. Ihre ontischen Fundamente , Stuttgart: Reclam, 1970
  • Über die kausale Struktur der realen Welt. Der Streit um die Existenz der Welt, Band III , Tübingen: Max Niemeyer, 1974

Hovedverk på polsk

  • Niektóre założenia idealizmu Berkeley'a [ Noen av prinsippene i Berkeleys idealisme ]. Lwów. 1931.
  • O poznawaniu dzieła literackiego (The Cognition of the Literary Artwork ), Ossolineum, Lwów: 1937
  • O budowie obrazu. Szkic z teorii sztuki (On the Structure of Paintings: A Sketch of the Theory of Art) , Rozprawy Wydziału Filozoficznego PAU Vol. LXVII, nr. 2, Kraków, 1946
  • O dziele architektury (On Architectural Works), Nauka i Sztuka, Vol. II, 1946, nr. 1, s. 3-26 og nr. 2, s. 26-51
  • Spór o istnienie Świata ( Strid om verdens eksistens), PAU, bind. I, Kraków: 1947, bind. II, Kraków, 1948
  • Szkice z filozofii literatury (skisser om litteraturfilosofien), bind. 1, Spółdzielnia wydawnicza "Polonista", Łódz, 1947
  • Elementy dzieła muzycznego (The Elements of Musical Works), Sprawozdania Towarzystwa Naukowego w Toruniu, Vol. IX, 1955, nr. 1-4, s. 82-84
  • Studia z estetyki (Studies in Aesthetics), PWN, bind. I Warszawa, 1957, bind. II, Warszawa, 1958
  • O dziele literackim (Om litterære verk). PWN, Warszawa, 1960
  • Przeżycie - dzieło - wartość (erfaring - kunstverk - verdi). Wydawnictwo Literackie, Kraków, 1966
  • Studia z estetyki Tom III (Studies in Aesthetics, Vol. III), PWN, Warszawa, 1970
  • U podstaw teorii poznania (At the Foundations of the Theory of Knowledge), PWN, Warszawa, 1971
  • Książeczka o człowieku (Little Book About Man), Wydawnictwo Literackie, Kraków, 1972.
  • Utwór muzyczny i sprawa jego tożsamości (musikkverket og identitetsproblemet), Polskie Wydawnictwo Muzyczne, Warszawa, 1973.

Hovedverk oversatt til engelsk

  • Kontrovers om eksistensen av verden. Bind I og II , oversatt av Arthur Szylewicz, Bern: Peter Lang, 2013 /2016.
  • Time and Modes of Being , (utvalg fra Der Streit ), oversatt av Helen R. Michejda. Springfield, Illinois: Charles C. Thomas, 1964.
  • The Cognition of the Literary Artwork , oversatt av Ruth Ann Crowley og Kenneth R. Olson. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1973.
  • Det litterære kunstverket , oversatt av George G. Grabowicz. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1973.
  • Brev til Husserl om VI [logisk] etterforskning og 'idealisme' i Tymieniecka , 1976.
  • Man and Value , oversatt av Arthur Szylewicz. München: Philosophia Verlag, 1983.
  • Om motivene som førte Edmund Husserl til transcendental idealisme , oversatt av Arnor Hannibalsson. Haag: 1976.
  • Ontology of the Work of Art , oversatt av Raymond Meyer med John T. Goldthwait. Athen, Ohio: Ohio University Press, 1989.
  • Utvalgte artikler i estetikk , Ed. av Peter J. McCormick, München: Philosophia Verlag, 1985.
  • Musikkverket og problemet med dets identitet , oversatt av Adam Czerniawski. London: Macmillan, 1986.

Se også

Referanser

Videre lesning

  • J. Mitscherling Roman Ingardens ontologi og estetikk , Ottawa: University of Ottawa Press, 1997.
  • Robert Magliola , "Del II, kapittel 2: Roman Ingarden", i Robert Magliola, Phenomenology and Literature: An Introduction (Lafayette, Indiana: Purdue University Press, 1977; 1978), s. 107-141 [se anmeldelse av W. Wolfgang Holdheim in Diacritics , bind. 9, nr. 2 (sommeren 1979), via JSTOR, her https://www.jstor.org/pss/464782 ].

Eksterne linker