Romerske festivaler - Roman festivals
Religion i det gamle Roma |
---|
Praksis og tro |
Prestedømmer |
Guddommer |
Guddommelige keisere: |
relaterte temaer |
Festivaler i det gamle Roma var en veldig viktig del av det romerske religiøse livet under både den republikanske og keiserlige epoken , og en av hovedtrekkene i den romerske kalenderen . Feriae ("helligdager" i betydningen "hellige dager"; entall også feriae eller dies ferialis ) var enten offentlige (publicae) eller private ( privatae ) . Statsferier ble feiret av det romerske folket og mottok offentlig finansiering. Spill ( ludi ) , for eksempel Ludi Apollinares , var ikke teknisk feriae , men dagene de ble feiret var dies festi , helligdager i moderne forstand fridager. Selv om feriae ble betalt av staten, ble ludi ofte finansiert av velstående personer. Feriae privatae var høytider feiret til ære for privatpersoner eller av familier. Denne artikkelen omhandler bare helligdager, inkludert ritualer feiret av statsprestene i Roma ved templer, samt feiringer av nabolag, familier og venner som holdes samtidig i hele Roma.
Feriae publicae var av tre slag:
- Stativae var årlige helligdager som hadde en fast eller stabil dato på kalenderen.
- Conceptivae var årlige høytider som var flyttbare fester (som påske på den kristne kalenderen eller Thanksgiving i Nord -Amerika ); datoen ble kunngjort av sorenskriverne eller prestene som var ansvarlige for dem.
- Imperativae var helligdager som ble holdt "på forespørsel" (fra verbet impero, imperare , "på bestilling, kommando") da det ble etterlyst spesielle feiringer eller avvisning.
En av de viktigste kildene til romerske høytider er Ovid 's Fasti , et ufullstendig dikt som beskriver og gir opprinnelse til festivaler fra januar til juni på tidspunktet for Augustus .
Holde Feriae
Varro definerte feriae som "dager innstiftet for gudenes skyld." Religiøse ritualer ble utført på feriae , og offentlig virksomhet ble suspendert. Til og med slaver skulle få en form for hvile. Cicero sier spesifikt at folk som var frie ikke skulle engasjere seg i søksmål og krangel, og slaver skulle få en pause fra arbeidet. Landbruksforfattere innså at noen jobber på en gård fremdeles må utføres, og spesifiserte hva disse var. Noen landbruksoppgaver som ellers ikke er tillatt, kan utføres hvis det ble foretatt en utvisning på forhånd ( piaculum ) , vanligvis ofring av en valp. I byen Roma fikk flammene og presten kjent som Rex sacrorum ikke engang se arbeidet utført.
På et praktisk nivå kunne de som "utilsiktet" jobbet betale en bot eller tilby en piaculum , vanligvis en gris. Arbeid som ble ansett som avgjørende enten for gudene eller for å bevare menneskeliv var unnskyldelig, ifølge noen eksperter på religiøs lov. Selv om romerne ble pålagt å ikke arbeide, var de ikke pålagt å foreta religiøse handlinger med mindre de var prester eller hadde familieritualer ( sacra gentilicia ) å vedlikeholde.
Liste over festivaler etter måned
Følgende er en måned for måned liste over romerske festivaler og spill som hadde en fast plass i kalenderen. For noen blir datoen da de ble etablert først registrert. En guddomsfestival markerte ofte jubileet ( dies natalis , "fødselsdag") for grunnleggelsen av et tempel, eller en innvielse etter en større renovering. Festivaler som ikke er oppkalt etter guddommer antas å være blant de eldste i kalenderen.
Noen religiøse overholdelser var månedlig. Den første dagen i måneden var Kalends (eller kalendere, som det engelske ordet "kalender" stammer fra). Hver Kalends var hellig for Juno , og Regina sacrorum ("Queen of the Rites", en offentlig prestinne) markerte dagen ved å preside over et offer til gudinnen. Opprinnelig rapporterte en pontiff og Rex sacrorum at man så nymåne , og paven meddelte om Nones skjedde den 5. eller 7. i den måneden. På Nones ble det kunngjort om hendelser som skulle finne sted den måneden; med unntak av Poplifugia ble det ikke holdt noen store festivaler før Nones, selv om andre seremonier, for eksempel jubileer for tempelinnvielser, kan bli gjennomført. De Ides (vanligvis den 13., eller i noen måneder den 15.) var hellig for Jupiter . På hver Ides ble et hvitt lam ført langs Via Sacra til Capitolium for ofring til Jupiter.
Listen inneholder også andre bemerkelsesverdige offentlige religiøse hendelser som ofre og prosesjoner som ble observert årlig, men verken er feriae eller dies natales. Med mindre annet er angitt, er kalenderen den for HH Scullard , Festivals and Ceremonies of the Roman Republic .
Ianuarius
- 1 (Kalends): Fra 153 f.Kr. og inn kom konsuler på kontoret på denne datoen, ledsaget av vota publica (offentlige løfter om republikkens og senere keiserens velvære) og overtakelse av regi . Det ble også holdt festivaler for den importerte kulten til Aesculapius og for den uklare guden Vediovis .
- 3-5: mest vanlige datoer for Compitalia , en flyttbar fest ( feriae conceptivae )
- 5 (Nones): Dies natalis (grunnleggelsesdag) fra helligdommen Vica Pota på Velian Hill
- 9: Agonalia til ære for Janus , som måneden januar er oppkalt etter; den første av minst fire festivaler ved navn Agonalia gjennom året
- 11 og 15: Carmentalia , med Juturna feiret også den 11
- 13 (Ides)
- 24–26: mest vanlige datoer for Sementivae , en feriae conceptivae for såing, kanskje også kjent som Paganalia som feiret av pagiene
- 27: Dies natalis fra Temple of Castor og Pollux , eller kanskje markerer gjeninnvielsen (se også 15. juli); Ludi Castores ("Castors Games") feiret på Ostia i keiserperioden
Februar
I den arkaiske romerske kalenderen var februar den siste måneden i året. Navnet stammer fra februar , "middelet til rensing, tilbud til tilbud." Det markerte en sesongskifte, med 5. februar den offisielle første vårdagen som førte til fornyelse av landbruksaktiviteter etter vinteren.
- 1 (Kalends): Dies natalis for Temple of Juno Sospita, mor og dronning; sacra ved Grove of Alernus , nær Tiberen ved foten av Palatine Hill
- 5: Dies natalis for Temple of Concordia på Capitoline Hill
- 13 (Ides): mindre festival av Faunus på Tiberøya
- 13–22: Parentalia , et minne om forfedre og døde blant familier
- 15: Lupercalia
- 17: siste dag av feriae conceptivae Fornacalia , Ovnfestivalen ; Quirinalia , til ære for Quirinus
- 21: Feralia , den eneste offentlige observasjonen av Parentalia, merket F (dies festus) i noen kalendere og FP (en betegnelse med usikker betydning) i andre, med mørke ritualer rettet mot gudene nedenfor ( di inferi )
- 22: Caristia (eller Cara Cognatio, "Dear Kindred"), et pottemåltid levert av hele familien, og delt i en ånd av kjærlighet og tilgivelse
- 23: Terminalia , til ære for Terminus
- 24: Regifugium
- 27: Equirria , den første av to hesteveddeløpsfestivaler til Mars
Martius
I den gamle romerske kalenderen (til kanskje så sent som 153 f.Kr.) var mensis Martius ("Mars -måneden") årets første måned. Det er en av få måneder å bli oppkalt etter en gud, Mars , hvis festivaler dominerer måneden.
- 1 (Kalends): den opprinnelige nyttårsdagen da den hellige brannen i Roma ble fornyet; det dansende væpnede presteskapet til Salii feiret Feriae Marti (ferie for Mars), som også var dies natalis ("fødselsdag") til Mars; også Matronalia , til ære for Juno Lucina , Mars 'mor
- 7: en andre festival for Vediovis
- 9: a dies religiosus da Salii bar de hellige skjoldene ( ancilia ) rundt i byen igjen
- 14: den andre Equirria , en Feriae Marti også kalt Mamuralia eller sacrum Mamurio
- 15 (Ides): Feriae Iovi , hellig for Jove , og også årets gudinne Anna Perenna
- 16–17: prosesjonen av Argei
- 17: Liberalia , til ære for Liber ; også en Agonalia for Mars
- 19: Quinquatrus , senere utvidet til en fem dagers ferie som Quinquatria, en Feriae Marti , men også en festdag for Minerva , muligens fordi templet hennes på Aventine Hill ble viet denne dagen
- 23: Tubilustrium , rensing av trompeter.
- 24: en dag merket QRFC, da Comitia Calata møtte for å sanksjonere testamenter
- 31: jubileum for Luna -tempelet på aventinen
Aprilis
En stor feriae conceptivae i april var Latin Festival .
- 1 (Kalends): Veneralia til ære for Venus
- 4–10: Ludi Megalenses eller Megalesia, til ære for Magna Mater eller Cybele , hvis tempel ble innviet 10. april 191 f.Kr.
- 5: jubileum for Temple of Fortuna Publica
- 12–19: Cerialia eller Ludi Cereri, festival og spill for Ceres , etablert i 202 f.Kr.
- 13 (Ides): jubileum for Jupiter Victor -tempelet
- 15: Fordicidia , tilbud av en gravid ku til Tellus ("Earth")
- 21: Parilia , rustikk festival til ære for Pales , og dies natalis i Roma
- 23: den første av to vinfestivaler ( Vinalia ), Vinalia Priora for forrige års vin, som opprinnelig ble holdt for Jupiter og senere Venus
- 25: Robigalia , en jordbruksfestival som involverer hundeofre
- 27 (28 i den julianske kalenderen ) til 1. mai: Ludi Florales til ære for Flora , utvidet til 3. mai under imperiet
Maius
Den Feriae conceptivae av denne måneden var Ambarvalia .
- 1 (Kalends): Flora -spill fortsetter; ofre til Maia ; jubileum for Temple of Bona Dea on the Aventine; ritualer for Lares Praestites , veiledere i byen Roma
- 3: i keiserperioden, en siste feiring for Flora, eller jubileet for et av templene hennes
- 9, 11, 13: Lemuria , en dødsfest med både offentlige og huslige ritualer, muligens med et offer til Mania den 11.
- 14: jubileum for Temple of Mars Invictus (Mars the Unconquered); en andre prosesjon av Argei
- 15 (Ides): Mercuralia , til ære for Merkur ; Feriae av Jove
- 21: en av fire Agonalia , sannsynligvis en tredje festival for Vediovis
- 23: et annet Tubilustrium ; Feriae for Volcanus (Vulcan)
- 24: QRCF , etter Tubilustrium som i mars
- 25: jubileum for Temple of Fortuna Primigenia
Iunius
Scullard plasserer Taurian Games 25. – 26. Juni, men andre forskere tviler på at denne ludi hadde en fast dato eller gjentok seg med jevne mellomrom.
- 1 (Kalends): merkedager for Juno Monetas tempel; av Mars -tempelet på clivus (skråning, gate) utenfor Porta Capena ; og muligens av Tempestates Temple (stormgudinner); også en festival for den komplekse gudinnen Cardea eller Carna
- 3: jubileum for Bellona -tempelet
- 4: jubileum for restaureringen av Temple of Hercules Custos
- 5: jubileum for Dius Fidius -tempelet
- 7: Ludi Piscatorii , "Fishermen's Games"
- 7–15: Vestalia , til ære for Vesta ; 9. juni var en dies religiosus for henne
- 8: jubileum for Temple of Mens
- 11: Matralia til ære for Mater Matuta ; også jubileet for Fortuna -tempelet i Forum Boarium
- 13 (Ides): Feriae av Jove
- 13–15: Quinquatrus minusculae , den mindre Quinquatrus feiret av tibiciner , fløytespillere i sin rolle som akkompagnatører til religiøse seremonier
- 19: en markering som involverte Temple of Minerva on the Aventine, som hadde jubileum 19. mars
- 20: jubileum for Summanus -tempelet
- 24: festival for Fors Fortuna , som "ser ut til å ha vært en bølle affære"
- 27: dårlig attestert overholdelse til ære for Lares ; jubileum for Temple of Jupiter Stator
- 29: jubileum for Temple of Hercules Musarum , Hercules of the Muses
Quintilis (Quinctilis)
Inntil den ble omdøpt til Julius Caesar , ble denne måneden kalt Quinctilis eller Quintilis , opprinnelig den femte måneden (kvint-) da året begynte i mars. Fra dette tidspunktet i kalenderen og fremover hadde månedene numeriske betegnelser.
- 1 (Kalends): et knapt attestert jubileum for et tempel for Juno Felicitas
- 5: Poplifugia
- 6–13: Ludi Apollinares , spill til ære for Apollo , ble først arrangert i 212 f.Kr. som et endagsarrangement (13. juli) og etablert som årlig i 208 f.Kr.
- 6: jubileum for Temple of Fortuna Muliebris
- 7 (Nones): Nonae Caprotinae ; Ancillarum Feriae (Festival of the Serving Women); ofre til Consus av uspesifiserte offentlige prester (sacerdotes publici) ; også en mindre festival for de to Pales
- 8: Vitulatio
- 14–19: en rekke markeder eller messer ( mercatus ) etter Ludi Apollinares; ikke religiøse høytider
- 15 (Ides): Transvectio equitum , en prosesjon av kavaleri
- 17: jubileum for Temple of Honos og Virtus; ofre til Seier
- 18: a dies ater ("svart dag", som betyr en dag med dårlige tegn) som markerer romernes nederlag for gallerne i slaget ved Allia i 390 f.Kr.
- 19, 21: Lucaria
- 20–30: Ludi Victoriae Caesaris, "Games of the Victorious Caesar", som arrangeres årlig fra 45 f.Kr.
- 22: jubileum for Concordia -tempelet ved foten av Capitol
- 23: Neptunalia holdt til ære for Neptun
- 25: Furrinalia , feriae publicae til ære for Furrina
- 30: årsdag for Temple of the Fortune of This Day (Fortunae Huiusque Diei)
Augustus (Sextilis)
Inntil den ble omdøpt til Augustus Caesar , ble denne måneden kalt Sextilis, opprinnelig den sjette måneden (sekst-) da året begynte i mars.
- 1 (Kalends): jubileum for Temple of Spes (Hope) i Forum Holitorium , med minnesmerker også for de "to seirene" på Palatinen
- 3: Supplicia canum ("straff av hundene") et uvanlig hundeoffer og prosesjon ved templene i Iuventas ("Youth") og Summanus, knyttet til den galliske beleiringen
- 5: offentlig offer (sacrificium publicum) ved Temple of Salus på Quirinal
- 9: offentlig offer til Sol Indiges
- 12: ofring av en kvige til Hercules Invictus, med en libation fra skyphos av Hercules
- 13 (Ides): Diana -festivalen på aventinen ( Nemoralia ), med slaver som har fri til å delta; andre guder hedret ved templene deres inkluderer Vortumnus , Fortuna Equestris, Hercules Victor (eller Invictus at Porta Trigemina ), Castor og Pollux , Camenae og Flora
- 17: Portunalia til ære for Portunus ; jubileum for Janus -tempelet
- 19: Vinalia Rustica , opprinnelig til ære for Jupiter, men senere Venus
- 21: Consualia , med et offer på aventinen
- 23: Vulcanalia eller Feriae Volcano til ære for Vulcan , sammen med ofre til Maia, Nymfer i campo ("i feltet", kanskje Campus Martius ), Ops Opifera og en Hora
- 24: ofre til Luna på Graecostasis ; og den første av tre dager da den mystiske rituelle gropen kalt mundus ble åpnet
- 25: Opiconsivia eller Feriae Opi til ære for Ops Consivae på Regia
- 27: Volturnalia , da Flamen Volturnalis ofret til Volturnus
- 28: Spill på Circus Maximus ( sirkenser ) for Sol og Luna
september
- 1 (Kalends): seremonier for Jupiter Tonans ("torden") på Capitolium, og Juno Regina på aventinen
- 5: årsdag for et av templene til Jupiter Stator
- 5–19, Ludi Romani eller Ludi Magni, "den eldste og mest berømte" av ludi
- 13 (Ides): jubileum for tempelet til Jupiter Optimus Maximus; en Epulum Iovis ; et epulum til Capitoline Triad
- 14: Equorum probatio ("Godkjenning av hestene"), en kavaleriparade fra keiserperioden
- 20–23: dager satt av til markeder og messer ( mercatus ) umiddelbart etter Ludi Romani
- 23: jubileum for gjeninnvielsen av Temple of Apollo på Campus Martius; Latona ble også hedret
- 26: jubileum for Venus -tempelet Genetrix lovet av Julius Caesar
oktober
- 1 (Kalends): seremonier for Fides og Tigillum Sororium
- 3–12: Ludi Augustales, opprettet 14 e.Kr. etter Augustus død , basert på Augustalia
- 4: Ieiunium Cereris , en fastedag til ære for Ceres , innstiftet i 191 f.Kr. som en femårsdag , holdt årlig av Augustus
- 5: andre av de tre dagene da mundus ble åpnet
- 6: dies ater ("svart dag") for å markere jubileet for slaget ved Arausio (105 f.Kr.)
- 7 (Nones): ritualer for Jupiter Fulgur (Jupiter for lynnedag) og Juno Curitis
- 9: ritualer ved helligdommer for Genius Publicus , Fausta Felicitas og Venus Victrix på Capitolium
- 10: seremonier for å markere en innvielse av Juno Moneta -tempelet
- 11: Meditrinalia
- 12: Augustalia , feiret fra 14 e.Kr. til ære for den guddommelige Augustus , opprettet i 19 f.Kr. med et nytt alter og offer til Fortuna Redux
- 13: Fontinalia til ære for Fons
- 14: seremonier for å markere en restaurering av Temple of the Penates Dei på Velian Hill
- 15 (Ides): oktober Horse ofre til Mars i Campus Martius ; også Feriae fra Jupiter
- 19: Armilustrium , en dies religiosus til ære for Mars
- 26. til 1. november: Ludi Victoriae Sullanae , "Victory Games of Sulla", etablert som en årlig begivenhet i 81 f.Kr.
november
- 1 (Kalends): Ludi kretser for å stenge Sullan Victory Games
- 4–17: Plebeian Games
- 8: tredjedel av de tre dagene da den mundusiske rituelle gropen ble åpnet
- 13 (Ides): Epulum Jovis ; også seremonier for Feronia og Fortuna Primigeniae
- 14: en annen Equorum probatio (kavaleriparade), som 15. juli
- 18–20: markeder og messer ( mercatus )
desember
- 3: Bona Dea -ritualer bare for kvinner
- 5 (Nones): en countryfestival for Faunus holdt av pagiene
- 8: festival for Tiberinus Pater og Gaia
- 11: Agonalia for Indiges ; også det (sannsynligvis ikke -relaterte ) Septimontium
- 12: seremonier på Consus -tempelet på aventinen
- 13 (Ides): dies natalis fra Tellus -tempelet , og tilhørende lektisternium for Ceres
- 15: Consualia eller Feriae for Consus, årets andre
- 17–23: Saturnalia til ære for Saturn , med det offentlige ritualet den 17
- 18 Eponalia til ære for Epona
- 19: Opalia til ære for Ops
- 21: Divalia til ære for Angerona ; Hercules og Ceres mottok også et offer
- 22: jubileum for Temple of the Lares Permarini i Porticus Minucia
- 23: Larentalia ; minnesmerker for templene til Diana og Juno Regina i Circus Flaminius , og for stormene ; Sigillaria , den siste dagen i Saturnalia, viet til å gi gaver
- 25: Dies Natalis Solis Invicti ("Birthday of the Unconquered Sun"); Brumalia (begge keiserlige)
Feriae conceptivae
Følgende "flyttbare fester" er omtrent oppført i kronologisk rekkefølge.
- Compitalia , avholdt en gang mellom 17. desember (Saturnalia) og 5. januar; i det senere imperiet ble de regelmessig holdt 3. - 5. januar, men Macrobius (5. århundre e.Kr.) kategoriserte dem fortsatt som conceptivae .
- Sementivae , en festival for såing til ære for Tellus og Ceres, plassert 24. - 26. januar av Ovid, som anser disse feriae som det samme som Paganalia; Varro kan indikere at de to var separate festivaler.
- Fornacalia , en bakefestival i midten av februar feiret av curiae , de 30 arkaiske divisjonene til det romerske folket; datoen ble kunngjort av curio maximus og satt for hver curia individuelt, med en generell Fornacalia 17. februar for de som hadde savnet sin egen eller som var usikre på hvilken curia de tilhørte.
- Amburbium , en seremoni for å rense byen (urbs) som helhet, kanskje holdt en gang i februar.
- Feriae Latinae (Latin Festival), en stor og veldig gammel conceptivae i april.
- Ambarvalia , rensing av feltene i mai.
Den Rosalia eller "Festival of Roses" også hadde ingen fast dato, men var teknisk sett ikke en av Feriae conceptivae med en dato annonsert av offentlige prester basert på arkaisk praksis.
Feriae imperativae
Det ble også holdt festivaler i det gamle Roma som svar på bestemte hendelser, eller for et bestemt formål, for eksempel å formynte eller vise takknemlighet overfor gudene. For eksempel rapporterer Livy at etter den romerske ødeleggelsen av Alba Longa på 800 -tallet f.Kr., og fjerningen av albanefolkene til Roma, ble det rapportert at det hadde regnet med stein på Mons Albanus . En romersk deputasjon ble sendt for å undersøke rapporten, og en ytterligere dusj av steiner ble vitne til. Romerne tok dette som et tegn på misnøye med de albanske gudene, tilbedelsen av dem hadde blitt forlatt med evakueringen av Alba Longa. Livy forteller videre at romerne innstiftet en offentlig festival på ni dager, på oppfordring enten av en 'himmelsk stemme' som ble hørt på Mons Albanus eller haruspices . Livy sier også at det ble den mangeårige praksisen i Roma at hver gang det ble meldt om en steinregn, ville det bli bestilt en festival på ni dager som svar.
En annen uregelmessig festival er de verdslige spillene . I løpet av flere dager var det ofre, underholdere og spill som ble arrangert av staten, og forsøkte å være den største utstillingen noen som noen gang har sett. Disse spillene var ment å bli avholdt hvert 100 år med det formål at det bare skulle forekomme en gang i individets levetid. På et tidspunkt ble to sykluser av de sekulære lekene avholdt samtidig, noe som førte til at det var mennesker som faktisk ville være vitne til det to ganger i livet.
Mercatus
Substantivet mercatus (flertall mercatūs ) betyr "handel" eller "markedet" generelt, men det refererer også til messer eller markeder som holdes umiddelbart etter visse ludi . Cicero sa at Numa Pompilius , den semi-legendariske andre kongen i Roma , etablerte mercatus i forbindelse med religiøse festivaler for å lette handel, siden folk allerede hadde samlet seg i store mengder. I tidlig tid kan disse mercatus ha spilt en rolle i engroshandel, men etter hvert som handelen i Roma ble mer sofistikert, ser det ut til at de i slutten av republikken har blitt detaljhandelsmesser som er spesialisert på feriemarkedet. Den Sigillaria festet til Saturnalia kan ha vært en Mercatus i denne forstand. Overlevende fasti -rekord Mercatus Apollinares , 14. – 19. Juli; Mercatus Romani , 20. – 23. September; og Mercatus Plebeii , 18. – 20. november. Andre kan ha eksistert. Det engelske ordet "fair" stammer fra latinsk feria .
"Roman holidays" som trope
I begynnelsen av det nittende århundre, og spesielt som svar på blodbadet i de siste årene av den franske revolusjonen, hadde begrepet romersk ferie antatt skumle aspekter, noe som innebar en hendelse som gir glede eller fortjeneste på bekostning, eller stammer fra lidelsen av andre, som i denne passasjen fra Childe Harold's Pilgrimage (1812–18) av George Gordon, Lord Byron:
Det var hans unge barbarer som spilte.
Det var deres dacianske mor - han,
faren , slaktet for å lage en romersk ferie. "
Mer godartet ble uttrykket brukt som tittel på en romantisk film i Roma, Roman Holiday .
Se også
Referanser
Videre lesning
- Kaczor, Idaliana (2018). "Kjennetegn ved romerske kvinnelige guder". I: Studia Ceranea: Journal of the Waldemar Ceran Research Center for the History and Culture of the Mediterranean Area and South-East Europe 8 (desember): 23-41. https://doi.org/10.18778/2084-140X.08.02 .