Rosa Luxemburg - Rosa Luxemburg

Rosa Luxemburg
Rosa Luxemburg.jpg
Rosa Luxemburg, ca. 1895–1905
Født
Rozalia Luksenburg

( 1871-03-05 )5. mars 1871
Døde 15. januar 1919 (1919-01-15)(47 år)
Dødsårsak Mord
Nasjonalitet Polsk og tysk
Alma mater University of Zurich
(Dr. jur. 1897)
Okkupasjon Økonom
filosof
revolusjonær
Politisk parti
Ektefelle (r) Gustav Lübeck
Partner (r) Leo Jogiches
Kostja Zetkin

Rosa Luxemburg ( polsk:  [ˈruʐa ˈluksɛmburk] ( lytt )Om denne lyden ; tysk: [ˈʁoːza ˈlʊksəmbʊʁk] ( lytt )Om denne lyden ; polsk : Róża Luksemburg ; også Rozalia Luksenburg ; 5. mars 1871-15 . januar 1919) var en polsk marxistisk økonom , antikrigsaktivist , filosof og revolusjonær sosialist . Etterfølgende var hun medlem av Social Democracy of the Kingdom of Poland and Lithuania (SDKPiL), the Social Democratic Party of Germany (SPD), the Independent Social Democratic Party (USPD) og the Communist Party of Germany (KPD). Hun ble født og oppvokst i en jødisk familie i Polen, og ble tysk statsborger i 1897.

Etter at SPD støttet tysk engasjement i første verdenskrig i 1915, grunnla Luxemburg og Karl Liebknecht anti-krigen Spartacus League ( Spartakusbund ) som til slutt ble KPD. Under novemberrevolusjonen var hun med på å grunnlegge avisen Die Rote Fahne ( Det røde flagget ), det sentrale organet i den spartacistiske bevegelsen. Luxemburg anså det spartacistiske opprøret i januar 1919 som en tabbe, men støttet forsøket på å styrte regjeringen og avviste ethvert forsøk på en forhandlet løsning. Friedrich Eberts flertall SPD-regjering knuste opprøret og Spartakusbund ved å sende inn Freikorps , regjeringssponserte paramilitære grupper som hovedsakelig består av veteraner fra første verdenskrig. Freikorps -tropper fanget og henrettet summarisk Luxemburg og Liebknecht under opprøret.

På grunn av hennes spisse kritikk av både leninistiske og de mer moderate sosialdemokratiske skoler av sosialismen , har Luxemburg hadde et noe ambivalent mottakelse blant forskere og teoretikere av politiske venstre . Likevel ble Luxemburg og Liebknecht i stor grad avgitt som kommunistiske martyrer av den østtyske kommunistiske regjeringen. Den tyske verfassungsschutz hevder at idolization av Luxemburg og Liebknecht er en viktig tradisjon for den tyske langt til venstre . Til tross for sin egen polske nasjonalitet og sterke bånd til polsk kultur, har motstand fra PPS på grunn av hennes holdning mot opprettelsen av en borgerlig polsk stat og senere kritikk fra stalinister gjort henne til en kontroversiell historisk skikkelse i Polens nåværende politiske diskurs.

Liv

Polen

Luxemburgs fødested i Zamość , Polen
Portrett av Rosa Luxemburg i en alder av 12 år

Opprinnelse

Róża Luksemburg, faktisk fødselsnavn Rozalia Luksenburg, ble født 5. mars 1871 i Zamość . Familien Luxemburg var polske jøder som bodde i den russiske sektoren i Polen , etter at landet ble delt av Preussen , Russland og Østerrike nesten et århundre tidligere. Hun var det femte og yngste barnet til Eliasz Luxemburg, tømmerhandler, og kona, Line Löwenstein. Bestefaren Abraham støttet reformasjonen av den ortodokse jødedommen , mens faren leverte våpen til polske partisaner og organiserte innsamlinger for januaropprøret . Luxemburg uttalte senere at faren ga henne interesse for liberale ideer mens moren var religiøs og godt lest med bøker som ble holdt hjemme. Familien flyttet til Warszawa i 1873. Polsk og tysk ble snakket hjemme, Luxemburg lærte også russisk . Etter å ha vært sengebundet med et hofteproblem i en alder av fem, satt hun igjen med en permanent halting. Selv om hun over tid ble flytende i russisk og fransk også, forble polsk Różas første språk med tysk snakket på innfødt nivå også.

Utdanning og aktivisme

I 1884 meldte hun seg på et gymnasium for alle jenter (ungdomsskole) i Warszawa, som hun gikk på til 1887. Second Women's Gymnasium var en skole som bare sjelden tok imot polske søkere og aksept av jødiske barn var enda mer eksepsjonell. Barna fikk bare snakke russisk . På denne skolen deltok Róża i hemmelige kretser og studerte verkene til polske diktere og forfattere; offisielt var dette forbudt på grunn av russifiseringspolitikken mot polakker som ble ført i det russiske imperiet den gangen. Fra 1886 tilhørte Luxemburg det ulovlige polske venstreorienterte proletariatpartiet (grunnlagt i 1882, og ventet de russiske partiene med tjue år). Hun begynte politiske aktiviteter med å organisere en generalstreik ; Som et resultat ble fire av proletariatpartiets ledere drept og partiet ble oppløst, selv om de gjenværende medlemmene, inkludert Luxemburg, holdt møtet i hemmelighet. I 1887 besto hun Matura -eksamen ( videregående skole ).

Róża ble etterlyst av tsarpolitiet på grunn av hennes aktivitet i proletariatet; hun gjemte seg på landsbygda og jobbet som privatlærer på en dworek . For å unnslippe frihetsberøvelse, flyktet hun til Sveits gjennom den "grønne grensen" i 1889. Der gikk hun på Universitetet i Zürich (det samme gjorde sosialistene Anatoly Lunacharsky og Leo Jogiches ), hvor hun studerte filosofi, historie, politikk, økonomi og matematikk. Hun spesialiserte seg på Staatswissenschaft (statsvitenskap), økonomisk og børs kriser, og middelalderen . Hennes doktoravhandling "The Industrial Development of Poland " ( Die Industrielle Entwicklung Polens ) ble offisielt presentert våren 1897 ved University of Zurich som tildelte henne en doktorgrad i jus . Avhandlingen hennes ble utgitt av Duncker og Humblot i Leipzig i 1898. En merkelighet i Zürich, hun var en av de første kvinnene i verden med en doktorgrad i økonomi og den første polske kvinnen som oppnådde dette.

Hun kastet seg umiddelbart inn i politikken for internasjonal marxisme og fulgte i fotsporene til Georgi Plekhanov og Pavel Axelrod . I 1893, med Leo Jogiches og Julian Marchlewski (alias Julius Karski), grunnla Luxemburg avisen Sprawa Robotnicza ( arbeidernes sak ) som motsatte seg det nasjonalistiske politikken til det polske sosialistpartiet . Luxemburg mente at et uavhengig Polen bare kunne oppstå og eksistere gjennom sosialistiske revolusjoner i Tyskland, Østerrike-Ungarn og Russland. Hun fastholdt at kampen skulle være mot kapitalismen , ikke bare for polsk uavhengighet. Hennes holdning om å nekte en nasjonal selvbestemmelsesrett utløste en filosofisk uenighet med Vladimir Lenin . Hun og Leo Jogiches var med på å grunnlegge partiet Social Democracy of the Kingdom of Poland and Lithuania (SDKPiL), etter å ha slått kongressen Polens og Litauens sosialdemokratiske organisasjoner sammen. Til tross for at hun bodde i Tyskland det meste av sitt voksne liv, var Luxemburg hovedteoretiker for sosialdemokratiet i kongeriket Polen (SDKP, senere SDKPiL) og ledet partiet i et partnerskap med Jogiches, dets viktigste arrangør. Hun forble sentimental overfor polsk kultur, hennes favorittpoet var Adam Mickiewicz , og hun motsatte seg inderlig Germanisering av polakker i den prøyssiske partisjonen ; i 1900 ga hun ut en brosjyre mot dette i Poznań . Tidligere, i 1893, skrev hun også mot russifisering av polakker av det russiske imperiets absolutistiske regjering.

1905 -revolusjonen

Etter at revolusjonen i 1905 brøt ut, reiste Luksemburg mot råd fra hennes polske og tyske kamerater til Warszawa . Hvis hun skulle bli anerkjent, ville tsarmyndighetene fengsle henne, men den politiske streiken i oktober/november, en del av omveltningen i Russland med spesielt aktive elementer i Kongressen Polen, overbeviste Róża om at på dette tidspunktet var stedet hennes i Warszawa i stedet for Berlin . Hun kom dit 30. desember takket være sin tyske venninne Anna Matschkes pass og møtte Jogiches, som hadde returnert til Warszawa en måned tidligere også med falskt pass; de bodde sammen på pensjon på hjørnet av gatene Jasna og Świętokrzyska, hvorfra de skrev for SDKPiLs ulovlig utgitte papir Czerwony Sztandar (The Red Banner). Luksemburg var en av de første forfatterne som la merke til revolusjonens potensial for demokratisering i 1905 i det russiske imperiet. Bare i årene 1905-1906 laget hun på polsk og tysk over 100 artikler, brosjyrer, appeller, tekster og taler om revolusjonen. Selv om bare de nærmeste vennene og kameratene til Jogiches og Luxemburg visste om deres retur til landet, takket være en agent plassert av tsarmyndighetene i SDKPiL -ledelsen, kom Okhrana for å arrestere dem 4. mars 1906.

De holdt hennes fange først i ratusz fengsel, deretter i fengselet i Pawiak og senere i den tiende paviljongen i Warszawa citadell . Luksemburg fortsatte å skrive for SDKPiL i hemmelighet bak fengselsmurene, hennes verk ble smuglet ut av anlegget. Etter at to offiserer i Okhrana ble bestukket av hennes slektninger, ble den midlertidige løslatelsen mot kausjon sikret for henne 28. juni 1906 av helsemessige årsaker frem til rettssaken; i begynnelsen av august dro hun gjennom St. Petersburg til Kuokkala , den gang en del av Storhertugdømmet Finland (som var en autonom del av det russiske imperiet). Derfra, i midten av september, klarte hun å flykte i hemmelighet til Tyskland.

Tyskland

Luxemburg rundt 1895–1900

Luxemburg ønsket å flytte til Tyskland for å stå i sentrum av partikampen, men hun hadde ingen mulighet til å få tillatelse til å bli der på ubestemt tid. I april 1897 giftet hun seg med sønnen til en gammel venn, Gustav Lübeck, for å få tysk statsborgerskap. De bodde aldri sammen, og de ble formelt skilt fem år senere. Hun kom kort tilbake til Paris , og flyttet deretter permanent til Berlin for å begynne kampen for Eduard Bernsteins konstitusjonelle reformbevegelse. Luxemburg hatet den kvelende konservatismen i Berlin. Hun foraktet prøyssiske menn og angret på det hun så på som urbane kapitalismens grep om sosialdemokratiet . I det sosialdemokratiske partiet i Tysklands kvinneseksjon møtte hun Clara Zetkin , som hun fikk en venn for livet. Mellom 1907 og verneplikten i 1915 var hun involvert i et kjærlighetsforhold med Claras yngre sønn, Kostja Zetkin , som om lag 600 overlevende brev (nå for det meste publiserte) vitner om. Luxemburg var medlem av den kompromissløse venstresiden i SPD. Deres klare holdning var at frigjøringsmålene for den industrielle arbeiderklassen og alle minoriteter bare kunne nås ved revolusjon.

De nylig publiserte Letters of Rosa Luxemburg kaster viktig lys over hennes liv i Tyskland. Som Irene Gammel skriver i en anmeldelse av den engelske oversettelsen av boken i The Globe and Mail : "De tre tiårene som dekkes av de 230 brevene i denne samlingen gir konteksten for hennes store bidrag som politisk aktivist , sosialistisk teoretiker og forfatter". Hennes rykte ble ødelagt av Joseph Stalins kynisme i spørsmål angående bolsjevismens historie . I sin omskriving av russiske hendelser la han skylden for teorien om permanent revolusjon på Luxemburgs skuldre, med svak ros for hennes angrep på Karl Kautsky som hun begynte i 1910.

Ifølge Gammel, "I sin kontroversielle bok av 1913, The Accumulation of Capital , så vel som gjennom sitt arbeid som en av grunnleggerne av den radikale Spartacus League , bidro Luxemburg til å forme Tysklands unge demokrati ved å fremme en internasjonal, snarere enn en nasjonalist Denne langsynthet forklarer delvis hennes bemerkelsesverdige popularitet som et sosialistisk ikon og dens fortsatte resonans i filmer, romaner og minnesmerker dedikert til hennes liv og verk ". Gammel bemerker også at for Luxemburg var "revolusjonen en livsstil" og at bokstavene også utfordrer stereotypen av "Red Rosa" som en hensynsløs jagerfly. Imidlertid utløste The Accumulation of Capital sinte beskyldninger fra kommunistpartiet i Tyskland . I 1923 fordømte Ruth Fischer og Arkadi Maslow verket som "feil", et avledet verk av økonomisk feilberegning kjent som "spontanitet".

Luksemburg fortsatte å identifisere seg som polsk og mislikte å bo i Tyskland, noe hun så på som en politisk nødvendighet, og ga forskjellige negative kommentarer om det tyske samtidige samfunnet i sin private korrespondanse som ble skrevet på polsk; samtidig elsket hun verkene til Johann Wolfgang von Goethe og viste en takknemlighet for tysk litteratur. Imidlertid foretrakk hun også Sveits fremfor Berlin og savnet sterkt å være rundt det polske språket og kulturen.

Før første verdenskrig

Da Luxemburg flyttet til Tyskland i mai 1898, bosatte hun seg i Berlin. Hun var aktiv der i venstresiden av SPD der hun skarpt definerte grensen mellom synene til hennes fraksjon og revisjonisme-teorien til Eduard Bernstein . Hun angrep ham i brosjyren Social Reform or Revolution? , utgitt i september 1898. Luxemburgs retoriske ferdigheter gjorde henne til en ledende talsperson for å fordømme SPDs reformistiske parlamentariske kurs. Hun hevdet at den kritiske forskjellen mellom kapital og arbeid bare kunne motvirkes hvis proletariatet overtok makten og gjennomførte revolusjonære endringer i produksjonsmetoder . Hun ville at revisjonistene ble fjernet fra SPD. Det skjedde ikke, men Kautskys ledelse beholdt en marxistisk innflytelse på programmet.

Fra 1900 publiserte Luxemburg analyser av samtidige europeiske sosioøkonomiske problemer i aviser. Da hun forutså krig, angrep hun kraftig det hun så på som tysk militarisme og imperialisme . Luxemburg ønsket en generalstreik for å vekke arbeiderne til solidaritet og forhindre den kommende krigen. SPD -lederne nektet imidlertid, og hun brøt med Kautsky i 1910. Mellom 1904 og 1906 ble hun fengslet for sine politiske aktiviteter ved tre anledninger. I 1907 dro hun til de russiske sosialdemokraternes femte festdag i London , hvor hun møtte Vladimir Lenin . På den sosialistiske andre internasjonale kongressen i Stuttgart ble hennes resolusjon som krevde at alle europeiske arbeiderpartier skulle forene seg i forsøket på å stoppe krigen, akseptert.

Luxemburg underviste i marxisme og økonomi ved SPDs treningssenter i Berlin. Hennes tidligere student Friedrich Ebert ble SPD -leder og senere Weimar -republikkens første president. I 1912 var Luxemburg SPD -representant på de europeiske sosialistkongressene. Sammen med den franske sosialisten Jean Jaurès argumenterte Luxemburg for at europeiske arbeiderpartier bør organisere en generalstreik når krig brøt ut. I 1913 fortalte hun et stort møte: "Hvis de tror vi kommer til å løfte drapsvåpenet mot våre franskmenn og andre brødre, så skal vi rope:" Vi kommer ikke til å gjøre det! "Men når nasjonalistiske kriser i Balkan brøt ut til vold og deretter krig i 1914, det var ingen generalstreik og SPD -flertallet støttet krigen som de franske sosialistene . The Reich enstemmig vedtatt å finansiere krigen. SPD stemte for det og gikk med på en våpenhvile ( Burgfrieden ) med den keiserlige regjeringen, og lovet å avstå fra eventuelle streik under krigen. Dette fikk Luxemburg til å tenke på selvmord ettersom revisjonismen hun hadde kjempet siden 1899 hadde seiret.

Som svar organiserte Luxemburg anti-krigsdemonstrasjoner i Frankfurt og ba om samvittighetsfull innvending mot militær verneplikt og avslag på å følge ordre. På den kontoen ble hun fengslet i et år for å ha "oppfordret til ulydighet mot myndighetenes lov og orden". Kort tid etter hennes død ble hennes berømmelse hentydet til av Grigory Zinoviev i Petrograd -sovjetten 18. januar 1919 da han vurderte hennes klare vurdering av bolsjevismen .

Under krigen

I august 1914 grunnla Luxemburg sammen med Karl Liebknecht , Clara Zetkin og Franz Mehring gruppen Die Internationale ("The International") som ble Spartacus League i januar 1916. De skrev ulovlige anti-krigshefter pseudonymt signert Spartacus etter slaven -liberating Thracian gladiator som motarbeidet romerne . Luxemburgs pseudonym var Junius, etter Lucius Junius Brutus , grunnleggeren av Den romerske republikk . Spartacus League avviste på det sterkeste SPDs støtte i Riksdagen for finansiering av krigen , og søkte å lede Tysklands proletariat mot en generalkrig mot krigen. Som et resultat ble Luxemburg og Liebknecht fengslet i juni 1916 i to og et halvt år. Under fengsling ble Luxembourg to ganger flyttet, først til Posen (nå Poznań ), deretter til Breslau (nå Wrocław ).

Luxemburg i 1915

Venner smuglet ut og publiserte artiklene hennes ulovlig. Blant dem var Den russiske revolusjon , som kritiserte bolsjevikene og på forhånd varslet om deres diktatur. Likevel fortsatte hun å etterlyse et " diktatur av proletariatet ", om enn ikke av den ene parten bolsjevikiske modellen. I den sammenhengen skrev hun ordene "Freiheit ist immer die Freiheit des Andersdenkenden " ("Frihet er alltid friheten til den som tenker annerledes") og fortsetter i samme kapittel: "Det offentlige livet i land med begrenset frihet er så fattigdom, så elendig, så stiv, så ufruktbar, nettopp fordi det gjennom ekskludering av demokrati kutter av de levende kildene til all åndelig rikdom og fremgang ". En annen artikkel skrevet i april 1915 da han satt i fengsel og ble publisert og distribuert ulovlig i juni 1916 opprinnelig under pseudonymet Junius var Die Krise der Sozialdemokratie ( The Crisis of Social Democracy ), også kjent som Junius-Broschüre eller The Junius Pamphlet .

I 1917 var Spartacus League tilknyttet Independent Social Democratic Party (USPD), grunnlagt av Hugo Haase og består av tidligere SPD-medlemmer mot krigen. I november 1918 overtok USPD og SPD makten i den nye republikken etter abdikasjon av keiser Wilhelm II . Dette fulgte den tyske revolusjonen som begynte med Kiel -mytteriet , da arbeider- og soldatråd tok det meste av Tyskland for å få slutt på første verdenskrig og monarkiet . USPD og de fleste SPD -medlemmene støttet rådene mens SPD -lederne fryktet at dette kunne føre til en Räterepublik (rådsrepublikk) som sovjeterne i de russiske revolusjonene 1905 og 1917 .

Den tyske revolusjonen 1918–1919

Luxemburg ble løslatt fra fengsel i Breslau 8. november 1918, tre dager før våpenhvilen 11. november 1918 . En dag senere utropte Karl Liebknecht, som også hadde blitt løslatt fra fengsel, Den frie sosialistiske republikk ( Freie Sozialistische Republik ) i Berlin. Han og Luxemburg omorganiserte Spartacus League og grunnla avisen The Red Flag ( Die Rote Fahne ), og krevde amnesti for alle politiske fanger og avskaffelse av dødsstraff i essayet mot dødsstraff . 14. desember 1918 publiserte de det nye programmet til Spartacus League.

Fra 29. til 31. desember 1918 deltok de i en felles kongress i ligaen, uavhengige sosialister og De internasjonale kommunistene i Tyskland (IKD) som førte til stiftelsen 1. januar 1919 av Kommunistpartiet i Tyskland (KPD) under ledelse av Liebknecht og Luxemburg. Luxemburg støttet den nye KPDs deltakelse i Weimar nasjonalforsamling som grunnla Weimar-republikken , men hun ble stemt utenfor og KPD boikottet valget.

I januar 1919 feide en annen revolusjonær bølge Berlin. På nyttårsdag erklærte Luxemburg:

I dag kan vi alvorlig begynne å ødelegge kapitalismen en gang for alle. Nei, mer; ikke bare er vi i dag i stand til å utføre denne oppgaven, og det er heller ikke bare utførelsen av en plikt overfor proletariatet, men vår løsning gir det eneste middelet for å redde det menneskelige samfunn fra ødeleggelse.

I likhet med Liebknecht støttet Luxemburg det voldelige putschforsøket . Det røde flagget oppmuntret opprørerne til å okkupere redaksjonene til den liberale pressen og senere alle maktposisjoner. Januar trykte Luxemburgs røde flagg en offentlig uttalelse av henne, der hun ba om revolusjonær vold og ingen forhandlinger med revolusjonens "dødelige fiender", Friedrich Ebert - Philipp Scheidemann -regjeringen .

Død og etterspill

Som svar på opprøret beordret Tysklands forbundskansler og SPD-leder Friedrich Ebert Freikorps å ødelegge venstrerevolusjonen, som ble knust 11. januar 1919. Luxemburgs røde flagg hevdet feilaktig at opprøret spredte seg over Tyskland. Januar ba Luxemburg drapet på Scheidemanns støttespillere og sa at de hadde tjent sin skjebne. Opprøret var i liten skala, hadde begrenset støtte og besto av okkupasjon av noen få avisbygninger og bygging av gatesperringer.

Luxemburg og Liebknecht ble tatt til fange i Berlin 15. januar 1919 av Rifle Division of the Cavalry Guards of the Freikorps ( Garde-Kavallerie-Schützendivision ). Kommandøren, kaptein Waldemar Pabst , sammen med løytnant Horst von Pflugk-Harttung , avhørte dem under tortur og ga deretter ordre om å henrette dem summarisk . Luxemburg ble slått ned med en rifle -rumpe av soldaten Otto Runge, deretter skutt i hodet, enten av løytnant Kurt Vogel eller av løytnant Hermann Souchon . Kroppen hennes ble kastet inn i Berlins Landwehr -kanal . I Tiergarten ble Liebknecht skutt og kroppen hans, uten navn, brakt til et likhus.

Barrikade under spartasistopprøret

Mordene i Luxemburg og Liebknecht inspirerte til en ny bølge av vold i Berlin og over hele Tyskland. Tusenvis av medlemmer av KPD, så vel som andre revolusjonære og sivile ble drept. Til slutt ble People's Navy Division ( Volksmarinedivision ) og arbeider- og soldatråd som hadde flyttet til den politiske venstresiden oppløst. Luxemburg ble høyt respektert av Vladimir Lenin og Leon Trotsky , som anerkjente hennes revolusjonære legitimasjon ved Third International .

Den siste delen av den tyske revolusjonen så mange tilfeller av væpnet vold og streik i hele Tyskland. Betydelige streik skjedde i Berlin, Bremen Sovjetrepublikken, Sachsen , Sachsen-Gotha , Hamburg , Rhinelands og Ruhr- regionen. Den siste streiken var den bayerske sovjetrepublikken som ble undertrykt 2. mai 1919.

Mer enn fire måneder etter drapene på Luxemburg og Liebknecht, 1. juni 1919, ble Luxemburgs lik funnet og identifisert etter en obduksjon ved Charité -sykehuset i Berlin. Otto Runge ble dømt til to års fengsel (for "forsøk på drap") og løytnant Vogel til fire måneder (for ikke å ha anmeldt et lik). Vogel slapp imidlertid unna etter en kort varetekt. Pabst og Souchon ble ustraffet. De nazistene senere kompensert Runge for å ha blitt fengslet (han døde i Berlin i Sovjet varetekt etter slutten av andre verdenskrig ), og de fusjonerte de Garde-Kavallerie-Schützendivision i SA . I et intervju med det tyske nyhetsmagasinet Der Spiegel i 1962 og igjen i sine memoarer, hevdet Pabst at to ledere i SPD, forsvarsminister Gustav Noske og kansler Friedrich Ebert, hadde godkjent handlingene hans. Hans beretning er verken bekreftet eller nektet siden saken ikke har blitt undersøkt av parlamentet eller domstolene. I 1993 fant Gietingers forskning om hans tilgang til de tidligere begrensede papirene til Pabst, som ble holdt ved det føderale militærarkivet, ham som sentral i planleggingen av drapet på Luxemburg og beskyttelsen av de involverte.

Luxemburg og Liebknecht ble gravlagt på Friedrichsfelde sentrale kirkegård i Berlin, hvor sosialister og kommunister hvert år minnes dem andre søndag i januar.

Tenkte

Revolusjonær sosialistisk demokrati

Luxemburg (til venstre) blant deltakerne på SPD festskole i 1907

Luxemburg bekjente seg forpliktet til demokrati og nødvendigheten av revolusjon. Luxemburgs ide om demokrati som Stanley Aronowitz kaller " generalisert demokrati i en uartikulert form" representerer Luxemburgs største brudd med "hovedkommunismen" siden det effektivt reduserer det kommunistiske partiets rolle , men det er faktisk veldig likt Karl Marx syn ( " Frigjøringen av arbeiderklassene må erobres av arbeiderklassene selv"). I følge Aronowitz er uklarheten i det luxemburgske demokratiet en årsak til dets første vanskeligheter med å få utbredt støtte. Luxemburg selv presiserte sin holdning til demokrati i sine skrifter om den russiske revolusjonen og Sovjetunionen . Tidlig angrep Luxemburg udemokratiske tendenser i den russiske revolusjonen:

Uten stortingsvalg, uten ubegrenset presse- og forsamlingsfrihet, uten en fri menighetskamp, ​​dør livet ut i hver offentlig institusjon, blir et rent skinn av liv, der bare byråkratiet forblir det aktive elementet. Det offentlige livet sovner gradvis, et par dusin partiledere med uuttømmelig energi og grenseløs erfaring direkte og styre. Blant dem er det i virkeligheten bare et dusin fremragende hoder som leder og en elite i arbeiderklassen blir tidvis invitert til møter der de skal applaudere talene til lederne og godkjenne forslag til vedtak enstemmig - nederst da , en klikeaffære - et diktatur, helt sikkert ikke proletariatets diktatur, men bare diktaturet til en håndfull politikere, det er et diktatur i borgerlig forstand, i betydningen av jakobinernes styre (utsettelsen av Sovjetkongressen fra tremånedersperioder til seksmånedersperioder!) Ja, vi kan gå enda lenger: slike forhold må uunngåelig forårsake en brutalisering av det offentlige liv: attentatforsøk, skyte av gisler, etc. (Lenins tale om disiplin og korrupsjon) .)

Luxemburg insisterte også på sosialistisk demokrati:

Frihet bare for tilhengerne av regjeringen, bare for medlemmene i ett parti - hvor mange de enn måtte være - er ingen frihet i det hele tatt. Frihet er alltid og utelukkende frihet for den som tenker annerledes. Ikke på grunn av noe fanatisk begrep om "rettferdighet", men fordi alt som er lærerikt, sunt og rensende i politisk frihet, avhenger av denne vesentlige egenskapen, og dens effektivitet forsvinner når "frihet" blir et spesielt privilegium. [...] Men sosialistisk demokrati er ikke noe som bare begynner i det lovede landet etter at grunnlaget for sosialistisk økonomi er skapt; det kommer ikke som en slags julegave til de verdige menneskene som i mellomtiden lojalt har støttet en håndfull sosialistiske diktatorer. Sosialistisk demokrati begynner samtidig med begynnelsen på ødeleggelsen av klassestyre og konstruksjonen av sosialisme.

Motstand mot imperialistisk krig og kapitalisme

Mens han var kritisk til bolsjevikernes politikk , så Luxemburg oppførselen til den sosialdemokratiske Second International som et fullstendig svik mot sosialisme. Slik hun så det i begynnelsen av første verdenskrig , sviktet de sosialdemokratiske partiene rundt om i verden arbeiderklassen ved å støtte sine egne individuelle borgerlige i krigen. Dette inkluderte hennes eget sosialdemokratiske parti i Tyskland (SPD), hvorav flertallet av delegatene i Riksdagen stemte for krigskreditter.

Luxemburg motsatte seg å sende arbeiderklassenes ungdom i hvert land til det hun så på som slakting i en krig om hvilke av de nasjonale borgerlighetene som ville kontrollere verdens ressurser og markeder. Hun brøt seg fra Second International og så på det som ingenting annet enn et opportunistisk parti som utførte administrativt arbeid for kapitalistene. Sammen med Karl Liebknecht organiserte Luxemburg en sterk bevegelse i Tyskland med disse synspunktene, men hun ble fengslet og etter løslatelsen drept for sitt arbeid under den mislykkede tyske revolusjonen i 1919, en revolusjon som SPD voldelig motarbeidet.

Akkumulering av kapital

Luxemburg hjemme med en bok, 1907

Akkumulering av kapital var det eneste verket Luxemburg publiserte om økonomi i løpet av hennes levetid. I polemikken argumenterte hun for at kapitalismen stadig må utvide seg til ikke-kapitalistiske områder for å få tilgang til nye forsyningskilder, markeder for merverdi og reservoarer av arbeidskraft. Ifølge Luxemburg hadde Marx gjort en feil i Das Kapital ved at proletariatet ikke hadde råd til å kjøpe varene de produserte, og etter hans egne kriterier var det umulig for kapitalister å tjene penger på et lukket kapitalistisk system siden etterspørselen etter varer ville være for lav, og derfor kunne mye av verdien av varer ikke omdannes til penger. Ifølge Luxemburg søkte kapitalister å realisere fortjeneste ved å laste overskuddsvarer til ikke-kapitalistiske økonomier, derav fenomenet imperialisme da kapitalistiske stater forsøkte å dominere svakere økonomier. Dette førte imidlertid til ødeleggelsen av ikke-kapitalistiske økonomier ettersom de i økende grad ble absorbert i det kapitalistiske systemet. Med ødeleggelsen av ikke-kapitalistiske økonomier ville det ikke være flere markeder å laste overskudd på og kapitalismen ville bryte sammen.

Akkumulering av kapital ble kritisert hardt av både marxistiske og ikke-marxistiske økonomer med den begrunnelse at hennes logikk var sirkulær for å forkynne umuligheten av å realisere fortjeneste i et nær-kapitalistisk system og at hennes underforbruksteori var for grov. Hennes konklusjon om at grensene for det kapitalistiske systemet driver det til imperialisme og krig førte Luxemburg til en livstid med kampanjer mot militarisme og kolonialisme.

Spontanitet og organisasjonens dialektikk

Luxemburg talte til en mengde i 1907

Den dialektikk Spontanitet og organisasjon var det sentrale trekk ved Luxemburgs politisk filosofi, hvor spontanitet er en grasrot tilnærming til å organisere en fest orientert klassekamp . Hun argumenterte for at spontanitet og organisering ikke er adskillelige eller separate aktiviteter, men forskjellige øyeblikk i den ene politiske prosessen ettersom den ene ikke eksisterer uten den andre. Disse oppfatningene oppsto fra hennes syn på at klassekamp utvikler seg fra en elementær, spontan tilstand til et høyere nivå:

Arbeiderklassene i alle land lærer bare å kjempe i løpet av kampene sine. [...] Sosialdemokratiet [...] er bare proletariatets forhåndsvakt, en liten del av den totale arbeidsmassen; blod fra blodet og kjøtt fra kjøttet. Sosialdemokratiet søker og finner måter, og bestemte slagord, for arbeiderkampen bare i løpet av utviklingen av denne kampen, og får retninger for veien videre gjennom denne kampen alene.

Luxemburg hadde ikke spontanisme som en abstraksjon, men hun utviklet dialektikken for spontanitet og organisasjon under påvirkning av masseangrep i Europa, spesielt den russiske revolusjonen i 1905 . I motsetning til den sosialdemokratiske ortodoksien til den andre internasjonale , så hun ikke på organisasjonen som et produkt av vitenskapsteoretisk innsikt i historiske imperativer, men som et produkt av arbeiderklassens kamp:

Sosialdemokrati er ganske enkelt legemliggjørelsen av det moderne proletariatets klassekamp, ​​en kamp som er drevet av en bevissthet om sine egne historiske konsekvenser. Massene er i virkeligheten sine egne ledere, og skaper dialektisk sin egen utviklingsprosess. Jo mer sosialdemokratiet utvikler, vokser og blir sterkere, desto mer vil de opplyste massene av arbeidere ta sine egne skjebner, ledelsen for bevegelsen og beslutningen om dens retning i egne hender. Og som hele sosialdemokratibevægelsen bare er den bevisste forhåndsvakten for den proletariske klassebevegelsen, som med ordene fra Det kommunistiske manifest representerer i hvert eneste øyeblikk av kampen de permanente frigjøringsinteressene og arbeidsgruppens delvise interesser overfor à vis interessene til bevegelsen som helhet, så i sosialdemokratiet dens ledere er mer kraftfull, mer innflytelsesrike, jo mer tydelig og bevisst de gjør seg bare munnstykket på vilje og streve for de opplyste massene, bare de agenter klassebevegelsens objektive lover.

Luxemburg hevdet også:

Den moderne proletariske klassen utfører ikke sin kamp i henhold til en plan som er beskrevet i en bok eller teori; den moderne arbeiderkampen er en del av historien, en del av sosial fremgang, og midt i historien, midt i fremskrittet, midt i kampen, lærer vi hvordan vi må kjempe. [...] Det er nettopp det som er prisverdig med det, det er nettopp derfor dette kolossale kultstykket, i den moderne arbeiderbevegelsen, er epokedefinerende: at de store massene av arbeiderfolket først smitter fra sin egen bevissthet, fra sin egen tro, og til og med ut fra deres egen forståelse våpnene til deres egen frigjøring.

Kritikk av oktoberrevolusjonen

I en artikkel som ble publisert like før oktoberrevolusjonen , karakteriserte Luxemburg den russiske februarrevolusjonen i 1917 som en "revolusjon av proletariatet" og sa at det " liberale borgerskapet " ble presset til bevegelse av fremvisningen av "proletarisk makt". Det russiske proletariatets oppgave, sa hun, var nå å avslutte den "imperialistiske" verdenskrig i tillegg til å kjempe mot det "imperialistiske borgerskapet". Verdenskrig gjorde Russland moden for en sosialistisk revolusjon . Derfor stiller "det tyske proletariatet også [...] et æresspørsmål, og et veldig skjebnesvangert spørsmål".

En statue av Rosa Luxemburg i Berlin

I flere arbeider, inkludert et essay skrevet fra fengsel og publisert posthumt av hennes siste ledsager Paul Levi (publisering som utløste hans utvisning fra den tredje internasjonale ), med tittelen Den russiske revolusjon , kritiserte Luxemburg noen bolsjevikiske politikker skarpt , for eksempel deres undertrykkelse av konstituenten. Forsamling i januar 1918 og deres politikk for å støtte den påståtte retten til alle nasjonale folk til selvbestemmelse. Ifølge Luxemburg skapte bolsjevikernes strategiske feil enorme farer for revolusjonen, for eksempel byråkratisering.

Hennes skarpe kritikk av oktoberrevolusjonen og bolsjevikene ble redusert i den grad hun sammenlignet revolusjonens og bolsjevikens feil med "det internasjonale proletariatets fullstendige fiasko".

Bolsjevikiske teoretikere som Vladimir Lenin og Leon Trotsky svarte på denne kritikken med å hevde at Luxemburgs forestillinger var klassiske marxistiske , men de kunne ikke brukes på Russland i 1917. De uttalte at lærdommen av faktisk erfaring som konfrontasjon med de borgerlige partiene hadde tvunget dem til å revidere den marxianske strategien. Som en del av dette argumentet ble det påpekt at etter at Luxemburg selv kom ut av fengsel, ble hun også tvunget til å konfrontere nasjonalforsamlingen i Tyskland, et trinn de sammenlignet med sin egen konflikt med den russiske konstituerende forsamlingen .

I dette utbruddet av det sosiale skillet i selve det borgerlige samfunnets fang, i denne internasjonale fordypningen og økningen av klasseantagonismen ligger bolsjevismens historiske fortjeneste, og med denne bragden - som alltid i store historiske forbindelser - de spesielle feilene og feilene ved Bolsjevikker forsvinner sporløst.

Etter oktoberrevolusjonen blir det det "historiske ansvaret" for de tyske arbeiderne å gjennomføre en revolusjon for seg selv og dermed avslutte krigen. Da den tyske revolusjonen også brøt ut, begynte Luxemburg umiddelbart å agitere for en sosial revolusjon:

Avskaffelsen av kapitalstyret , realiseringen av en sosialistisk sosial orden - dette, og intet mindre, er det historiske temaet for den nåværende revolusjonen. Det er en formidabel oppgave, og en som ikke vil bli oppnådd på et øyeblikk bare ved å utstede noen dekret ovenfra. Bare gjennom den bevisste handlingen fra de arbeidende massene i by og land kan den levendegjøres, bare gjennom folks høyeste intellektuelle modenhet og uuttømmelige idealisme kan den bringes trygt gjennom alle stormer og finne veien til havn.

I sitt senere verk The Russian Tragedy skyldte Luxemburg mange av bolsjevikernes opplevde feil på mangelen på et sosialistisk opprør i Tyskland:

Bolsjevikene har sikkert gjort en rekke feil i sin politikk og gjør dem kanskje fremdeles - men hvor er revolusjonen der det ikke er gjort noen feil! Forestillingen om en revolusjonær politikk uten feil, og dessuten i en situasjon uten sidestykke, er så absurd at den bare er en tysk skolemester verdig. Hvis de såkalte lederne for tysk sosialisme mister sine såkalte hoder i en så uvanlig situasjon som en avstemning i Riksdagen, og hvis hjertet synker i støvlene og de glemmer all sosialismen de noen gang har lært i en situasjon der den enkle abc av sosialisme viste tydelig vei - kan man forvente at et parti er fanget i en virkelig tornete situasjon, der det vil vise verden nye underverk, ikke å gjøre feil?

Luxemburg uttalte videre:

Den vanskelige posisjonen som bolsjevikene er i i dag, er imidlertid, sammen med de fleste av deres feil, en konsekvens av grunnleggende uløselighet av problemet det internasjonale, fremfor alt det tyske, proletariatet stiller dem. Å gjennomføre proletariatets diktatur og en sosialistisk revolusjon i et enkelt land omgitt av reaksjonært imperialistisk styre og i raseri etter den blodigste verdenskrig i menneskets historie - det er en kvadratisk sirkel. Ethvert sosialistisk parti må mislykkes i denne oppgaven og gå til grunne-uansett om det gjorde selvforsak til ledestjernen i politikken eller ikke.

Luxemburg anså også et sosialistisk opprør i Tyskland som løsningen på problemene bolsjevikene stod overfor:

Det er bare én løsning på tragedien der Russland blir fanget: et opprør på baksiden av den tyske imperialismen, den tyske massen som stiger, som kan signalisere den internasjonale revolusjonen for å få slutt på dette folkemordet. I dette skjebnesvangre øyeblikket er det å bevare æren for den russiske revolusjonen identisk med å hevde det tyske proletariatet og internasjonale sosialister.

Epitafium om hennes død

Til tross for kritikken roste Lenin Luxemburg etter hennes død som en "ørn" av arbeiderklassen:

Men til tross for sine feil var hun - og forblir for oss - en ørn. Og ikke bare vil kommunister over hele verden verne om minnet hennes, men hennes biografi og hennes komplette verk (publiseringen som de tyske kommunistene utsetter for mye, som bare delvis kan unnskyldes av de enorme tapene de lider i sin alvorlige kamp) vil fungere som nyttige manualer for opplæring av mange generasjoner kommunister over hele verden. 'Siden 4. august 1914 har tysk sosialdemokrati vært et stinkende lik'-denne uttalelsen vil gjøre Rosa Luxemburgs navn kjent i historien til den internasjonale arbeiderbevegelsen.

Trotskij sørget også offentlig over Luxemburgs død:

Vi har lidd to store tap på en gang som smelter sammen til en enorm sorg. Det har blitt slått ned fra våre rekker to ledere hvis navn for alltid vil stå i den store boken om den proletariske revolusjonen: Karl Liebknecht og Rosa Luxemburg. De har omkommet. De har blitt drept. De er ikke lenger med oss!

I senere år forsvarte Trotskij Luxemburg ofte og hevdet at Joseph Stalin hadde ødelagt henne. I artikkelen Hands Off Rosa Luxemburg! , Kritiserte Trotskij Stalin for dette til tross for det Trotskij oppfattet som Luxemburgs teoretiske feil og skrev: "Ja, Stalin har tilstrekkelig grunn til å hate Rosa Luxemburg. Men desto mer imperious blir derfor vår plikt å skjerme Rosas minne fra Stalins ulykke som har blitt fanget av de innleide funksjonærene på begge halvkule, og for å videreformidle dette virkelig vakre, heroiske og tragiske bildet til proletariatets unge generasjoner i all sin storhet og inspirasjonskraft ".

Sitater

  • Luxemburgs mest kjente sitat "Freiheit ist immer nur Freiheit des anders Denkenden" (noen ganger oversatt som "Frihet er alltid dissenters frihet") er et utdrag fra følgende avsnitt:

Frihet bare for tilhengerne av regjeringen, bare for medlemmene i et parti - hvor mange de enn måtte være - er ingen frihet i det hele tatt. Frihet er alltid friheten til den som tenker annerledes. Ikke på grunn av fanatismen av "rettferdighet", men heller fordi alt som er lærerikt, sunt og rensende i politisk frihet, avhenger av denne vesentlige egenskapen, og dens virkninger slutter å virke når "frihet" blir et privilegium.

  • Den kapitalistiske samfunnsstaten er utvilsomt en historisk nødvendighet, men det er også arbeiderklassens opprør mot den - opprøret fra dens gravere. (April 1915)
  • Uten stortingsvalg, uten ubegrenset presse- og forsamlingsfrihet, uten en fri menighetskamp, ​​dør livet ut i hver offentlig institusjon, blir et rent skinn av liv, der bare byråkratiet forblir det aktive elementet.
  • For oss er det ingen minimal og ingen maksimal program; sosialisme er en og samme ting: dette er minimumet vi må innse i dag.
  • I dag står vi overfor valget akkurat slik Friedrich Engels forutså det for en generasjon siden: enten imperialismens seier og sammenbruddet av all sivilisasjon som i det gamle Roma, avfolkning, øde, degenerasjon - en flott kirkegård. Eller sosialismens seier, det betyr det internasjonale proletariatets bevisste aktive kamp mot imperialismen og dens krigsmetode.
  • De fleste av de borgerlige kvinnene som opptrer som løvinner i kampen mot "mannlige rettigheter" ville trave som fulle lam i leiren for konservative og geistlige reaksjoner hvis de hadde stemmerett . (Luxemburgs berømte observasjon og kritikk av liberal feminisme )
  • Imperialismen er det politiske uttrykket for akkumulering av kapital i dens konkurransekamp for det som fortsatt er åpent for det ikke-kapitalistiske miljøet.

Siste ord: tro på revolusjon

Luxemburgs siste kjente ord skrevet på drapskvelden handlet om hennes tro på massene og det hun så på som uunngåelig for en triumferende revolusjon:

Motsetningen mellom Berlin-massenes mektige, avgjørende, aggressive offensiv på den ene siden og den ubesluttsomme, halvhjertede vaklingen av Berlin-ledelsen på den andre siden er preget av denne siste episoden. Ledelsen mislyktes. Men et nytt lederskap kan og må skapes av massene og fra massene. Massene er den avgjørende faktoren. De er klippen som revolusjonens ultimate seier vil bli bygget på. Massene var klare på utfordringen, og ut av dette "nederlaget" har de smidd et ledd i kjeden av historiske nederlag, som er den internasjonale sosialismens stolthet og styrke. Derfor vil fremtidige seire komme fra dette "nederlaget". "Orden råder i Berlin!" Dumme lackeys! Din "bestilling" er bygget på sand. I morgen skal revolusjonen "reise seg igjen og støte på våpnene", og til din forferdelse vil den utrope med trompeter som brenner: Jeg var, jeg er, jeg skal bli!

Minnemarkering

Den verfassungsschutz notater som idolization av Luxemburg og Liebnecht er en viktig tradisjon for tysk langt til venstre ekstremisme. Luxemburg og Liebnecht ble avgudet som kommunistiske martyrer av det østtyske kommunistiske regimet og blir fortsatt avgudet av det østtyske kommunistpartiets etterfølgerparti Venstre .

I det tidligere Øst -Tyskland og Øst -Berlin ble forskjellige steder oppkalt etter Luxemburg av det østtyske kommunistpartiet. Disse inkluderer Rosa-Luxemburg-Platz og en U-Bahn-stasjon som lå i Øst-Berlin under den kalde krigen. Graveringen på fortauet i nærheten lyder "Ich war, ich bin, ich werde sein" ("I was, I am, I will be"). Den Volksbühne (Folketeater) er på Rosa-Luxemburg-Platz.

En scene fra Liebknecht-Luxemburg-demonstrasjonen i Berlin i 2016, som ble holdt hvert år i januar for å hedre de myrdede kommunistene

Dresden har en gate- og sporvognstopp oppkalt etter Luxemburg. Navnene forble uendret etter den tyske gjenforeningen .

I løpet av Folkerepublikken Polen i Warszawa 's Wola distriktet, ble et produksjonsanlegg for elektriske lamper etablert og oppkalt etter Luxemburg.

I 1919 skrev Bertolt Brecht det poetiske minnesmerket Epitaph til ære for Luxemburg og Kurt Weill satte det til musikk i The Berlin Requiem i 1928:

Røde Rosa har nå også forsvunnet,
og der hun ligger er skjult for synet.
Hun fortalte de fattige hva livet handler om,
og derfor har de rike gned henne ut.
Måtte hun hvile i fred.

Den britiske New Left -historikeren Isaac Deutscher skrev om Luxemburg: "I sitt attentat feiret Hohenzollern Tyskland sin siste triumf og Nazi -Tyskland sitt første".

Motstandere av marxisme hadde en helt annen tolkning av Luxemburgs drap. Antikommunistiske russiske flyktninger uttrykte tidvis misunnelse over Freikorps suksess med å beseire Spartacus League. I en samtale med grev Harry Kessler i 1922 klaget en slik flyktning:

Beryktet at femten tusen russiske offiserer skulle ha latt seg slakte av revolusjonen uten å rekke hånden i selvforsvar! Hvorfor handlet de ikke som tyskerne, som drepte Rosa Luxemburg på en slik måte at det ikke engang har lukt av henne?

Det er også et monument i Luxembourg for "Lady Rosa" utført av Sanja Iveković .

I Barcelona er det terrasserte hager oppkalt til ære for henne. I Madrid er det en gate og flere offentlige skoler og foreninger oppkalt etter Luxemburg. Andre spanske byer, inkludert Gijón , Getafe eller Arganda del Rey, har gater oppkalt etter henne.

Rosa Luxemburg -minnesmerke på stedet der liket hennes ble kastet inn i Landwehr -kanalen i Berlin

I utkanten av TiergartenKatharina-Heinroth-Ufer som går mellom den sørlige bredden av Landwehr-kanalen og den grenser til Zoologischer Garten (zoologisk hage), har et minnesmerke blitt installert av et privat initiativ. På minnesmerket vises navnet Rosa Luxemburg med store bokstaver, og markerer stedet der kroppen hennes ble kastet inn i kanalen av Freikorps -tropper.

Et minnesmerke til de Spartacist lederne Karl Liebknecht og Rosa Luxemburg, på oppdrag av Eduard Fuchs , president i det tyske kommunistpartiet i Tyskland designet av Ludwig Mies van der Rohe , bygget av Wilhelm Pieck , og innviet den 13. juni 1926 senere ødelagt av nazistene

Det berømte monumentet til Rosa Luxemburg og Karl Liebknecht, opprinnelig kalt Monument for novemberrevolusjonen ( Revolutionsdenkmal ) som ble bygget i 1926 i Berlin-Lichtenberg og ødelagt i 1935, ble designet av en banebrytende modernist og senere Bauhaus- direktør Ludwig Mies van der Rohe . Minnesmerket tok form av en suprematistisk sammensetning av mursteinmasser. Van der Rohe sa: "Ettersom de fleste av disse menneskene [Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht og andre falne helter fra revolusjonen] ble skutt foran en murvegg, ville en murvegg være det jeg ville bygge som et monument". Kommisjonen kom gjennom kontorene til Eduard Fuchs , som viste et forslag med doriske spalter og medaljonger fra Liebknecht og Luxemburg, noe som fikk Mies latter og kommentaren "Det ville være et godt monument for en bankmann". Monumentet ble ødelagt av nazistene etter at de tok makten.

To små internasjonale nettverk basert på hennes politiske tankegang karakteriserer seg selv som luxemburgister, nemlig kommunistdemokratiet (Luxemburgist) grunnlagt i 2005 og International Luxemburgist Network grunnlagt i 2008. Feminister og trotskister samt venstreorienterte i Tyskland viser spesielt interesse for Luxemburgs ideer. Fremstående moderne marxistiske tenkere som Ernest Mandel , som til og med har blitt karakterisert som luxemburg, har sett på Luxemburgs tanke som et korrektiv til revolusjonær teori. I 2002 marsjerte ti tusen mennesker i Berlin for Luxemburg og Liebknecht, og ytterligere 90 000 mennesker la nelliker på gravene sine.

Årlig demonstrasjon

I byen Berlin arrangeres det årlig en demonstrasjon av Liebknecht-Luxemburg , snart LL-Demo , i januar måned rundt datoen for deres død. Denne demonstrasjonen finner sted den andre helgen i måneden i Berlin-Friedrichshain , som starter nær Frankfurter Tor til den sentrale kirkegården Friedrichsfelde , også kjent som Gedenkstätte der Sozialisten (Socialist Memorial). Under Øst -Tyskland -tiden ble det sagt at arrangementet ble orkestrert som en ren forestilling for kjendiser fra Socialist Unity Party of Germany , som ble sendt direkte på statens TV.

I januar 2019 minnet de tyske venstrepartiene i anledning denne demonstrasjonen 100-årsjubileet for drapet på Luxemburg og Liebknecht.

I populærkultur og litteratur

På grunn av Luxemburgs betydning for utviklingen av teorier om marxistisk humanistisk tankegang, demokratiets rolle og masseaksjon for å oppnå internasjonal sosialisme som en banebrytende feminist og som martyr for hennes sak, har hun blitt en mindre ikonisk skikkelse, feiret med referanser i populær kultur.

Stencil graffiti av Rosa Luxemburg på en del av Berlinmuren som ble vist på Potsdamer Platz i Berlin hvis tittel lyder "Jeg er en terrorist"
  • Den bulgarske forfatteren Hristo Smirnenski , som berømmet kommunistisk ideologi, skrev diktet "Rosa Luxemburg" som en hyllest til Luxemburg i 1923.
  • Rosa Luxemburg (1986), regissert av Margarethe von Trotta . Filmen, som har Barbara Sukowa i hovedrollen som Luxemburg, vant vinneren av prisen for beste skuespillerinne på filmfestivalen i Cannes 1986 .
  • I 1992 realiserte Quebec- maleren Jean-Paul Riopelle en freskomaleri bestående av tretti malerier med tittelen Tribute to Rosa Luxemburg . Det vises permanent på National Museum of Fine Arts i Quebec i Quebec by .
  • Luxemburg påvirker livet til flere karakterer i William T. Vollmanns historiske fiksjon fra 2005 Central Europe .
  • Rosa , en roman av Jonathan Rabb (2005), gir en fiktiv redegjørelse for hendelsene som førte til Luxemburgs drap.
  • Heltinnen i romanen Burger's Daughter (1979) av Nadine Gordimer heter Rosa Burger i hyllest til Luxemburg.
  • Harry Turtledove 's Southern Victory rekke alternative historie romaner inneholder en amerikansk sosialistisk politiker karakter som heter Flora Hamburger, en referanse til den virkelige historiske persons Luxemburg.
  • Simon Louvishs alternative historie roman The Resurrections fra 1994 (fra Four Walls Eight Windows , en revisjon av Resurrections from the Dustbin of History: A Political Fantasy ), hadde Luxemburg og Liebknecht unngå døden, og deres revolusjon ble virkelighet i 1923 da et mislykket Reichstag -kupp av Gregor og Otto Strasser (plottet ved Schwarze Reichswehr 's Bruno Ernst Buchrucker ) drept Gustav Stresemann , Wilhelm Cuno , Hans von Seeckt og 17 varamedlemmer fulgt av marxistene å skape en Berlin kommune som squads henrettet de Strassers og eventuelle nazister ikke allerede er i eksil Reichswehr avvæpnet deretter Freikorps og godtok en tysk sovjetrepubliks legitimitet, med Liebknecht som innenriksminister .
  • Kjæledyrskilpadden ved Balliol College, Oxford, ble navngitt til ære for Luxemburg. Hun forsvant våren 2004.
  • En sang på albumet Morskaya fra det russiske rockebandet Mumiy Troll fra 1997 har fått tittelen til hennes ære.
  • Langston Hughes hentyder til hennes død i diktet "Kids Who Die" i linjen "Eller elvene der du drukner som Liebknecht".
  • Luxemburg dukker opp i Karl og Rosa , en roman av Alfred Döblin .
  • Hun dukker også opp i romanen Time and Time Again av Ben Elton .
  • Red Rosa er en grafisk romanisering av Kate Evans .
  • Den tyske kunstneren Max Beckmann i sitt litografi Das Martyrium fra første verdenskrig skildrer mordet i Luxemburg som et seksuelt overgrep, klærne hennes revet, undertøyet avslørt, en soldat som elsket hennes venstre bryst; en annen smilende mens han siktet riflestumpen mot hennes høyre bryst, og hotellsjefen holdt bena fra hverandre. Det er ingen historisk begrunnelse for denne skildringen. Tellini i Woman's Art Journal 1997 hevder både det oppsiktsvekkende aspektet ved grafiske seksuelle overgrep så vel som kunstnerens kvinnefientlighet sannsynligvis var ansvarlig.
  • Sangen Strange Time To Bloom, skrevet av Nancy Kerr , "For Rosa Luxemburg, mars 1871 - januar 1919" vises på Melrose Quartet -albumet The Rudolph Variations i 2019.
  • Det feministiske magasinet Lux , som begynte i 2020, sier at det er oppkalt etter Rosa Luxemburg, og beskriver henne som "et av de mest kreative sinnene for å gjenskape den sosialistiske tradisjonen."

Kontrovers om kroppsidentifikasjon

1919 bilde av gravene til Luxemburg og Karl Liebknecht
Graven til Rosa Luxemburg i Berlin

Mai 2009 rapporterte Spiegel online , internettavdelingen til nyhetsmagasinet Der Spiegel , den nylig vurderte muligheten for at andres levninger ved en feiltakelse hadde blitt identifisert som Luxemburgs og begravet som hennes.

Den rettsmedisinske patologen Michael Tsokos, leder for Institute of Legal Medicine and Forensic Sciences ved Berlin Charité , oppdaget et bevart lik som mangler hode, føtter eller hender i kjelleren på Charités medisinske historiemuseum. Han fant likets obduksjonsrapport mistenkelig og bestemte seg for å utføre en CT -skanning på restene. Kroppen viste tegn til å ha vært vanntett på et tidspunkt og skanningen viste at det var kroppen til en kvinne i 40–50 år som led av artrose og hadde bein av ulik lengde. På tidspunktet for drapet var Luxemburg 47 år gammel og led av en medfødt forvridning av hoften som gjorde at beina hennes hadde forskjellige lengder. Et laboratorium i Kiel testet også liket med radiokarbondateringsteknikker og bekreftet at det er fra samme periode som drapet på Luxemburg.

Den opprinnelige obduksjonen , utført 13. juni 1919 på liket som til slutt ble begravet på Friedrichsfelde , viste visse inkonsekvenser som støttet Tsokos 'hypotese. Obduksjonen bemerket eksplisitt fravær av hofteskader og uttalte at det ikke var tegn på at beina var i forskjellige lengder. I tillegg viste obduksjonen ingen spor på den øvre hodeskallen av de to slagene med riflebolten som ble påført Luxemburg. Til slutt, mens undersøkerne fra 1919 noterte et hull i liket av hodet mellom venstre øye og øre, fant de ikke et utgangssår eller tilstedeværelsen av en kule i skallen.

Assisterende patolog Paul Fraenckel så på det tidspunktet ut til å tvile på at liket han hadde undersøkt var Luxemburgs og i et underskrevet tillegg tok avstand fra kollegaens konklusjoner. Dette tillegget og inkonsekvensene mellom obduksjonsrapporten og de kjente fakta fikk Tsokos til å undersøke levningene nærmere. Ifølge øyenvitner, da Luxemburgs kropp ble kastet inn i kanalen, ble vektene knyttet til ankler og håndledd. Disse kunne sakte ha kuttet ekstremitetene hennes i månedene som liket hennes tilbrakte i vannet, noe som kunne forklare problemet med savnede hender og føtter.

Tsokos innså at DNA -testing var den beste måten å bekrefte eller nekte identiteten til liket som Luxemburgs. Teamet hans hadde først håpet å finne spor av DNA på gamle frimerker som Luxemburg hadde slikket, men det viste seg at Luxemburg aldri hadde gjort dette, og foretrakk å fukte frimerker med en fuktig klut. Sensorene bestemte seg for å lete etter en overlevende blod slektning, og i juli 2009 rapporterte den tyske søndagsavisen Bild am Sonntag at det hadde blitt funnet en tantebarn av Luxemburg-en 79 år gammel kvinne ved navn Irene Borde. Hun donerte hårstrå for DNA -sammenligning.

I desember 2009 grep myndighetene i Berlin grepet for å utføre en obduksjon før de begravde det i Luxemburgs grav. Berlins anklagemyndighet kunngjorde i slutten av desember 2009 at selv om det var indikasjoner på at liket tilhørte Luxemburg, var det ikke nok bevis til å gi avgjørende bevis. Spesielt matchet DNA hentet fra håret til Luxemburgs niese ikke det som tilhørte kadaveren. Tsokos hadde tidligere sagt at sjansen for en kamp bare var 40%. Restene skulle begraves på et ukjent sted mens testing skulle fortsette på vevsprøver.

Virker

  • The Accumulation of Capital , oversatt av Agnes Schwarzschild i 1951. Routledge Classics 2003 -utgaven. Opprinnelig utgitt som Die Akkumulation des Kapitals i 1913.
  • Akkumulering av kapital: en antikritikk , skrevet i 1915.
  • Gesammelte Werke (Samlede verk), 5 bind, Berlin, 1970–1975.
  • Gesammelte Briefe (Collected Letters), 6 bind, Berlin, 1982–1997.
  • Politische Schriften (Political Writings), redigert og med forord av Ossip K. Flechtheim , 3 bind, Frankfurt am Main, 1966 ff.
  • The Complete Works of Rosa Luxemburg , 14 bind, London og New York, 2011.
  • The Rosa Luxemburg Reader , redigert av Peter Hudis og Kevin B. Anderson.

Skrifter

Dette er en liste over utvalgte skrifter:

Skriving År Tekst Oversetter År for engelsk utgivelse
Industriell utvikling i Polen 1898 Engelsk Tessa DeCarlo 1977
Til forsvar for nasjonalitet 1900 Engelsk Emal Ghamsharick 2014
Sosial reform eller revolusjon? 1900 Engelsk
Den sosialistiske krisen i Frankrike 1901 Engelsk
Organisatoriske spørsmål om det russiske sosialdemokratiet 1904 Engelsk
Massestreiken, det politiske partiet og fagforeningene 1906 Engelsk Patrick Lavin 1906
Det nasjonale spørsmålet 1909 Engelsk
Teori og praksis 1910 Engelsk
Akkumulering av kapital 1913 Engelsk Agnes Schwarzschild 1951
Akkumulering av kapital: En antikritikk 1915 Engelsk
Junius -brosjyren 1915 Engelsk
Den russiske revolusjonen 1918 Engelsk
Den russiske tragedien 1918 Engelsk

Taler

Tale År Transkripsjon
Taler til kongressen i Stuttgart 1898 Engelsk
Tale til Hannover -kongressen 1899 Engelsk
Tale til Nürnberg -kongressen i det tyske sosialdemokratiske partiet 1908 Engelsk

Se også

Sitater

Bibliografi

  • Basso, Lelio (1975). Rosa Luxemburg: En ny vurdering . London.
  • Bronner, Stephen Eric (1984). Rosa Luxemburg: En revolusjonær for vår tid .
  • Cliff, Tony (1980) [1959]. "Rosa Luxemburg" . Internasjonal sosialisme . London (2/3).
  • Dunayevskaya, Raya (1982). Rosa Luxemburg, Women's Liberation og Marx's Revolution Philosophy . New Jersey.
  • Ettinger, Elzbieta (1988). Rosa Luxemburg: Et liv .
  • Frölich, Paul (1939). Rosa Luxemburg: Hennes liv og virke .
  • Geras, Norman (1976). Arven etter Rosa Luxemburg .
  • Gietinger, Klaus (1993). Eine Leiche im Landwehrkanal - Die Ermordung der Rosa L. (Et lik i Landwehrkanal - Mordet på Rosa L.) (på tysk). Berlin: Verlag. ISBN 978-3-930278-02-2.
  • Gietinger, Klaus (2019). Mordet på Rosa Luxemburg) . Oversatt av Halborn, L. New York: Verso. ISBN 978-1-78873-448-6.
  • Hetmann, Frederik (1980). Rosa Luxemburg: Ein Leben für die Freiheit . Frankfurt. ISBN 978-3-596-23711-1.
  • Jones, Mark (2016). Grunnleggende Weimar: Vold og den tyske revolusjonen 1918–1919 . Cambridge : Cambridge University Press . ISBN 978-1-107-11512-5.
  • Kemmerer, Alexandra (2016), "Editing Rosa: Luxemburg, Revolution, and Infantilization Politics". European Journal of International Law, bind. 27 (3), 853–864. doi : 10.1093/ejil/chw046
  • Hudis, Peter; Anderson (red.), Kevin B. (2004). "Rosa Luxemburg -leseren" . Månedlig gjennomgang .CS1 maint: ekstra tekst: forfatterliste ( lenke )
  • Kulla, Ralf (1999). Revolutionärer Geist und Republikanische Freiheit. Über die verdrängte Nähe von Hannah Arendt und Rosa Luxemburg. Mit einem Vorwort von Gert Schäfer . Diskussionsbeiträge des Instituts für Politische Wissenschaft der Universität Hannover. Band 25. Hannover: Offizin Verlag. ISBN 978-3-930345-16-8.
  • Nettl, JP (1966). Rosa Luxemburg . Det er lenge ansett som den endelige biografien om Luxemburg.
  • Shepardson, Donald E. (1996). Rosa Luxemburg og den edle drømmen . New York.
  • Waters, Mary-Alice (1970). Rosa Luxemburg snakker . London: Pathfinder. ISBN 9780873481465.
  • Weitz, Eric D. (1997). Opprette tysk kommunisme, 1890–1990: Fra populære protester til sosialistisk stat . Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
  • Priestand, David (2009). Rødt flagg: En kommunismes historie . New York: Grove Press.
  • Weitz, Eric D. (1994). "'Rosa Luxemburg tilhører oss!'" Tysk kommunisme og Luxemburg -arven. Sentraleuropeisk historie (27: 1). s. 27–64.
  • Evans, Kate (2015). Red Rosa: A Graphic Biography of Rosa Luxemburg . New York: Verso.
  • Luban, Ottokar (2017). Spartacistgruppens rolle etter 9. november 1918 og dannelsen av KPD . I Hoffrogge, Ralf; LaPorte, Norman (red.). Weimar kommunisme som massebevegelse 1918–1933 . London: Lawrence & Wishart. s. 45–65.

Eksterne linker