Innvielsessakramenter - Sacraments of initiation

Tidlig kristent dåpskapell (6. århundre, Nocera Superiore , Italia )

De sakramenter initiering (også kalt den “ hemmeligheter initiering”) er de tre sakramenter Dåp , bekreftelse og Eucharist . Som sådan skiller de seg fra helbredelsens sakramente ( salvelse av syke og botens sakrament ) og fra sakramentene for tjeneste ( ekteskap og ordinasjon ).

Østlige og vestlige tilnærminger

I den østlige kirken blir alle tre sakramentene vanligvis gitt samtidig, selv når det gjelder spedbarn. I Latinerkirken og andre vestlige trossamfunn ble riten for barnedåp utviklet for bruk sammen med babyer. I disse tradisjonene utsettes nattverden og konfirmasjonen til barnet når en alder av selvbevissthet. Voksne blir normalt døpt etter innmelding som katekumen , enten formelt, som i Latin Rite, eller mer uformelt, som i noen østkatolske kirker. I sin apostoliske konstitusjon Divinae consortium naturae om konfirmasjonens sakrament erklærte pave Paul VI : "Deling av den guddommelige naturen som er gitt mennesker gjennom Kristi nåde, har en viss likhet med opprinnelsen, utviklingen og næringen av det naturlige livet. trofaste blir født på nytt av dåpen, styrket av bekreftelsens sakramente og mottar i nattverden mat til evig liv. "

Feiring

I følge romersk-katolsk teologi er måten innvielsessakramentene feires ment å bringe en neofytt til å oppleve og kjenne, gjennom synlige sakramentlige tegn og bevegelser, evig liv og nåde Jesus har brakt til denne verden. De blir alltid ledsaget av Guds Ord . Spesielt fokus legges på påskemysteriet om Kristi død og oppstandelse. Den privilegerte tiden for å feire dem er påske , og i det 4. århundre ble det akseptert som den normale tiden for administrering av dem, selv om det også var tillatt på pinsedagen .

Se også

• Sakraments of the Catholic Church
• Thomas Aquinas and the Sacraments

Referanser

Bibliografi