Sadhu -Sadhu
| Del av en serie om |
| Hinduisme |
|---|
 |
Sadhu ( IAST : sādhu (mann), sādhvī eller sādhvīne (hunn)), også stavet saadhu , er en religiøs asketisk , mendikant eller noen hellig person i hinduismen og jainismen som har gitt avkall på det verdslige livet. Noen ganger blir de alternativt referert til som yogi , sannyasi eller vairagi .
Bokstavelig talt betyr det en som praktiserer en ″ sadhana ″ eller følger en vei med åndelig disiplin. Selv om de aller fleste sādhus er yogier , er ikke alle yogier sādhus. Sādhu er utelukkende dedikert til å oppnå mokṣa (frigjøring fra dødssyklusen og gjenfødelsen), den fjerde og siste aśrama ( livets stadium), gjennom meditasjon og kontemplasjon av Brahman . Sadhus ofte slitasje enkle klær, for eksempel safran -coloured klær i hinduismen, hvit eller ingenting i jainismen, symboliserer deres sannyasa (avkall på jordiske eiendeler). En kvinnelig mendikant i hinduisme og jainisme kalles ofte en sadhvi , eller i noen tekster som aryika .
Etymologi
Begrepet sadhu (sanskrit: साधु) vises i Rigveda og Atharvaveda hvor det betyr "rett, høyre, fører rett til mål", ifølge Monier Monier-Williams . I Brahmanas -laget i vedisk litteratur betegner begrepet noen som er "velvillig, snill, villig, effektiv eller effektiv, fredelig, trygg, god, dydig, ærbar, rettferdig, edel" avhengig av konteksten. I Hindu Epics innebærer begrepet noen som er en "helgen, vismann, seer, hellig mann, dydig, kysk, ærlig eller rett".
Sanskrit -begrepene sādhu ("god mann") og sādhvī ("god kvinne") refererer til avkrefter som har valgt å leve liv adskilt fra eller på kantene av samfunnet for å fokusere på sine egne åndelige praksiser.
Ordene kommer fra roten sādh , som betyr "nå ens mål", "gjør rett" eller "få makt over". Den samme roten brukes i ordet sādhanā , som betyr "åndelig praksis". Det betyr bokstavelig talt en som praktiserer en "sadhana" eller en vei for åndelig disiplin.
Demografi og livsstil
I motsetning til dyktige og profesjonelle er det ingen sertifisering for Sadhus. Så det er veldig vanskelig å bestemme det eksakte antallet Sadhus. Ifølge forskjellige forutsetninger er det 4 til 5 millioner sadhus i India i dag. Sadhus er mye respektert for sin hellighet. Det antas også at den stramme praksisen til sadhusene bidrar til å brenne av karma og samfunnet for øvrig . Således sett på som en fordel for samfunnet, støttes sadhus av donasjoner fra mange mennesker. Imidlertid er ærbødighet for sadhus på ingen måte universell i India. For eksempel har Nath yogi sadhus blitt sett på med en viss mistanke, spesielt blant urbane befolkninger i India, men de har blitt æret og er populære i landlige India.
Det er nakne ( digambara eller "himmelkledde") sadhus som bærer håret i tykke dreadlocks kalt jata . Sadhus engasjerer seg i en rekke religiøse praksiser. Noen praktiserer asketisme og ensom meditasjon, mens andre foretrekker gruppebønn, sang eller meditasjon. De lever vanligvis en enkel livsstil, har svært få eller ingen eiendeler, overlever med mat og drikke fra rester som de tigger om eller blir donert av andre. Mange sadhus har regler for almisseinnsamling, og besøker ikke det samme stedet to ganger på forskjellige dager for å unngå å plage beboerne. De går eller reiser vanligvis over fjerne steder, hjemløse, besøker templer og pilegrimsreiser som en del av deres åndelige praksis. Sølibat er vanlig, men noen sekter eksperimenterer med konsensus tantrisk sex som en del av deres praksis. Sex blir sett på av dem som en transcendens fra en personlig, intim handling til noe upersonlig og asketisk.
Sadhu -sekter
Hinduisme
Shaiva sadhus er avkall viet til Shiva , og Vaishnava sadhus er avkrefter som er viet til Vishnu (eller hans avatar som Rama eller Krishna). Vaishnava sadhus blir noen ganger referert til som vairagis . Mindre mange er Shakta sadhus, som er viet til Shakti . Innenfor disse generelle divisjonene er det mange sekter og undersekter, som gjenspeiler forskjellige avstamninger og filosofiske skoler og tradisjoner som ofte blir referert til som " sampradayas ". Hver sampradaya har flere "ordrer" kalt parampara basert på slekten til grunnleggeren av ordren. Hver sampradaya og parampara kan ha flere kloster- og kampsakaraer .
Innen Shaiva sadhus er mange undergrupper. De fleste Shaiva sadhus bærer et Tripundra -merke på pannen, kler seg i safran, røde eller oransje klær og lever et klosterliv. Noen sadhus som Aghori deler praksisen med gamle Kapalikas , hvor de tigger med en hodeskalle, smører kroppen sin med aske fra kremeringsplassen og eksperimenterer med stoffer eller praksiser som generelt er avskyelig av samfunnet.
Blant de Shaiva sadhus, den Dashanami sampradaya tilhører smartisme . Det sies at de har blitt dannet av filosofen og avståelsen Adi Shankara , som antas å ha levd på 800 -tallet e.Kr., selv om hele historien til sektens dannelse ikke er klar. Blant dem er Naga -undergruppene, naken sadhu kjent for å bære våpen som tridenter, sverd, stokker og spyd. Sies å ha en gang fungert som en væpnet ordre for å beskytte hinduer mot Mughal -herskerne, de var involvert i en rekke militære forsvarskampanjer. Vanligvis, for øyeblikket, er ikke noen seksjoner kjent for å utøve bryting og kampsport . Retreatene deres kalles fortsatt chhaavni eller væpnede leirer (akhara), og det holdes fortsatt noen ganger spottdueller mellom dem.
Kvinnelige sadhus ( sadhvi s) eksisterer i mange sekter. I mange tilfeller er kvinnene som tar avkall på livet enker, og denne typen sadhvis lever ofte bortgjemte liv i asketiske forbindelser. Noen ganger blir sadhvis betraktet som manifestasjoner eller former for gudinnen, eller Devi, og blir æret som sådan. Det har vært en rekke karismatiske sadhvis som har fått berømmelse som religiøse lærere i det moderne India, for eksempel Anandamayi Ma , Sarada Devi , Mata Amritanandamayi og Karunamayi.
Jainisme
Jain -samfunnet diskuteres tradisjonelt i tekstene sine med fire termer: sadhu (munker), sadhvi eller aryika (nonner), sravaka (lekmenn) og sravika (lekvinner). Som i hinduismen og buddhismen, støtter Jain -husmennene klostermiljøet. Den sadhus og sadhvis henger sammen med Jain lå samfunnet, utføre murtipuja (Jina avgudsdyrkelse) og bly fest ritualer, og de er organisert i et sterkt hierarkisk monas struktur.
Det er forskjeller mellom Digambara og Svetambara sadhus og sadhvi tradisjoner. Digambara sadhus eier ingen klær som en del av tolkningen av Five løfter , og de lever sitt asketiske strenge liv i nakenhet. Digambara sadhvis bruker hvite klær. Svetambara sadhus og sadhvis bruker begge hvite klær. I følge en publikasjon fra 2009 av Harvey J. Sindima, hadde Jain klostermiljø 6000 sadhvis, hvorav mindre enn 100 tilhører Digambara -tradisjonen og resten til Svetambara.
Blir en sadhu
Prosessene og ritualene for å bli en sadhu varierer med sekt; i nesten alle sekter, er en sadhu initiert av en guru , som skjenker initiativtaker et nytt navn, så vel som et mantra (eller hellig lyd eller frase), som vanligvis bare er kjent for sadhuen og guruen og kan være gjentas av de innviede som en del av meditativ praksis.
Å bli en sadhu er en vei etterfulgt av millioner. Det skal visstnok være den fjerde fasen i en hindues liv, etter studier, å være far og pilegrim, men for de fleste er det ikke et praktisk alternativ. For at en person skal bli sadhu trenger vairagya . Vairagya betyr ønske om å oppnå noe ved å forlate verden (kutte familiære, samfunnsmessige og jordiske tilknytninger).
En person som ønsker å bli sadhu må først søke en guru. Der må han eller hun utføre guruseva som betyr service. Guruen bestemmer om personen er kvalifisert til å ta sannyasa ved å observere sisyaen (personen som ønsker å bli en sadhu eller sanyasi). Hvis personen er kvalifisert, er guru upadesa (som betyr lære) gjort. Først da forvandles personen til sanyasi eller sadhu. Det er forskjellige typer sanyasis i India som følger forskjellige sampradya. Men alle sadhus har et felles mål: å oppnå moksha (frigjøring).
Festlige samlinger
Kumbh Mela , en massesamling av sadhus fra alle deler av India, finner sted hvert tredje år på et av fire punkter langs hellige elver i India, inkludert den hellige elven Ganges . I 2007 ble det holdt i Nasik, Maharashtra. Peter Owen-Jones filmet en episode av "Extreme Pilgrim" der under dette arrangementet. Det fant sted igjen i Haridwar i 2010. Sadhus av alle sekter deltar i denne gjenforeningen. Millioner av ikke-sadhu-pilegrimer deltar også på festivalene, og Kumbh Mela er den største forsamlingen av mennesker for et enkelt religiøst formål på planeten. Kumbh Mela i 2013 startet 14. januar samme år på Allahabad . På festivalen dukker sadhus opp i store mengder, inkludert de "helt nakne med askesmurt kropp, [som] sprint ut i det kalde vannet for en dukkert ved daggry".
- Sadhu
En sadhu i Katmandu, Nepal
Sadhu i Orchha, Madhya Pradesh
Sadhus går på Durbar Square , Katmandu
Sadhu fra Vârânasî
Sadhu av Ghats on the Ganges
Sadhus på Kathmandu Durbar Square
En sadhu som spiller fløyte
Sadhu i Varanasi , India.
Sadhu på Kaathe Swyambhu, Katmandu
Sadhu i India.
Sadhvi eller kvinnelig Sadhu på transittleiren Gangasagar Fair, Kolkata.
Sadhu ved en elvebredd
Sadhu i Nepal
Shiva sadhu i Pushkar , India.
_(8450517857).jpg)
_Sadhu_in_Varanasi,_India.jpg)
.jpg)
Se også
Merknader
Referanser
Videre lesning
- Jaini, Padmanabh S. (1991), Gender and Salvation: Jaina Debates on the Spiritual Liberation of Women , University of California Press , ISBN 0-520-06820-3
- Indian Sadhus , av Govind Sadashiv Ghurye, LN Chapekar. Utgitt av Popular Prakashan, 1964.
- Sadhus of India: The Sociological View , av Bansi Dhar Tripathi. Utgitt av Popular Prakashan, 1978.
- The Sadhu: A Study in Mysticism and Practical Religion , av Burnett Hillman Streeter, Aiyadurai Jesudasen Appasamy. Utgitt av Mittal, 1987. ISBN 0-8364-2097-7 .
- The Way of the Vaishnava Sages: A Medieval Story of South Indian Sadhus: Based on the Sanskrit Notes of Vishnu-Vijay Swami , av NS Narasimha, Rāmānanda, Vishnu-Vijay. Utgitt av University Press of America, 1987. ISBN 0-8191-6061-X .
- Sadhus: The Holy Men of India , av Rajesh Bedi. Utgitt av Entourage Pub, 1993. ISBN 81-7107-021-3 .
- Sadhus: Holy Men of India , av Dolf Hartsuiker. Utgitt av Thames & Hudson, 1993. ISBN 0-500-27735-4 .
- The Sadhus and Indian Civilization , av Vijay Prakash Sharma. Utgitt av Anmol Publications PVT. LTD., 1998. ISBN 81-261-0108-3 .
- Women in Ocher Robes: Gendering Hindu Renunciation , av Meena Khandelwal. Utgitt av State University of New York Press, 2003. ISBN 0-7914-5922-5 .
- Wandering with Sadhus: Ascetics in the Hindu Himalaya , Sondra L. Hausner, Bloomington, Indiana University Press, 2007. ISBN 978-0-253-21949-7
- Naked in Ashes , Paradise Filmworks International - Dokumentar om Naga Sadhus i Nord -India.
Eksterne linker
- Sadhus og yogier i India
- "Sadhus fra India" - Utdrag fra The Last Free Men av José Manuel Novoa
- "Intervju av en Sadhu som bor inne i en hule i Himalaya" - Episode fra Ganga Ma: A Pilgrimage to the Source av Pepe Ozan og Melitta Tchaicovsky