Sakoku -Sakoku

Sakoku (鎖 国, "låst land") var den isolasjonistiske utenrikspolitikken til det japanske Tokugawa -shogunatet , der forholdet og handelen mellom Japan og andre landi en periode på 214 år i løpet av Edo -perioden (fra 1603 til 1868) var sterkt begrenset , og nesten alle utenlandske statsborgere ble forhindret i å komme inn i Japan, mens vanlige japanere ble forhindret i å forlate landet.

Politikken ble vedtatt av shogunatregjeringen (eller bakufu (幕府) ) under Tokugawa Iemitsu gjennom en rekke edikter og politikk fra 1633 til 1639, og ble avsluttet etter 1853 da de amerikanske Black Ships under kommando av Matthew C. Perry tvang åpningen av Japan til amerikansk (og i forlengelsen, vestlig) handel gjennom en rekke traktater , kalt Convention of Kanagawa.

Det gikk foran en periode med stort sett ubegrenset handel og utbredt piratkopiering. Japanske sjømenn og kjøpmenn reiste rundt i Asia, noen ganger dannet Nihonmachi -samfunn i visse byer, mens offisielle ambassader og utsendinger besøkte asiatiske stater, New Spain (kjent som Mexico siden begynnelsen av 1800 -tallet) og Europa. Denne perioden ble også kjent for det store antallet utenlandske handelsmenn og pirater som var bosatt i Japan og aktive i japansk farvann.

Begrepet sakoku stammer fra manuskriptet Sakoku-ron (鎖 国 論) skrevet av den japanske astronomen og oversetteren Shizuki Tadao i 1801. Shizuki oppfant ordet mens han oversatte verkene til den tyske reisende på 1600-tallet Engelbert Kaempfer om Japan.

Japan var ikke helt isolert under sakokupolitikken . Sakoku var et system der det ble lagt strenge regler for handel og utenlandske forbindelser av shogunatet og visse føydale domener ( han ). Det var omfattende handel med Kina gjennom havnen i Nagasaki, lengst vest i Japan, med et boligområde for kineserne. Politikken uttalte at den eneste tillatte europeiske innflytelsen var den nederlandske fabrikkenDejima i Nagasaki . Vestlige vitenskapelige, tekniske og medisinske innovasjoner strømmet inn i Japan gjennom Rangaku ("nederlandsk læring"). Handelen med Korea var begrenset til Tsushima -domenet (i dag en del av Nagasaki prefektur ). Handelen med Ainu-folket var begrenset til Matsumae-domenet i Hokkaidō , og handelen med Ryūkyū-riket fant sted i Satsuma Domain (dagens Kagoshima Prefecture ). Bortsett fra disse direkte kommersielle kontaktene i perifere provinser, sendte handelsland regelmessige oppdrag til shōgun i Edo og på Osaka Castle .

Handle under sakoku

Japan handlet på dette tidspunktet med fem enheter, gjennom fire "gateways". Den største var den private kinesiske handelen i Nagasaki (som også handlet med Ryūkyū -riket ), der det nederlandske østindiske kompaniet også fikk lov til å operere. Den Matsumae klanen domene Hokkaido (da kalt Ezo ) handles med ainuer . Gjennom Sō -klanen daimyō i Tsushima var det forhold til Joseon -dynastiet Korea. Ryūkyū, et semi-uavhengig rike for nesten hele Edo-perioden, ble kontrollert av Shimazu-klanen daimyō fra Satsuma Domain . Tashiro Kazui har vist at handelen mellom Japan og disse enhetene var delt inn i to typer: Gruppe A der han plasserer Kina og nederlenderne, "hvis forhold falt under direkte jurisdiksjon til Bakufu i Nagasaki" og gruppe B, representert av koreaneren Kingdom og Ryūkyū Kingdom, "som omhandlet henholdsvis Tsushima (Sō -klanen) og Satsuma (Shimazu -klanen) domener".

Mange varer som ble handlet fra Japan til Korea og Ryūkyū -riket ble til slutt sendt videre til Kina. På Ryūkyū -øyene og Korea bygde klanene med ansvar for handel handelsbyer utenfor japansk territorium hvor handel faktisk fant sted. På grunn av nødvendigheten av at japanske undersåtter måtte reise til og fra disse handelspostene, lignet dette noe på en utgående handel, med japanske undersåtter som regelmessig tok kontakt med utenlandske handelsmenn i hovedsakelig ekstraterritorielt land. Handel med kinesiske og nederlandske handelsmenn i Nagasaki foregikk på en øy som heter Dejima , skilt fra byen av et smalt sund; utlendinger kunne ikke komme inn i Nagasaki fra Dejima, og heller ikke japanske sivile kunne komme inn i Dejima uten spesiell tillatelse eller autorisasjon. For øyas innbyggere var forholdene på Dejima ydmykende; politiet i Nagasaki kunne trakassere dem etter ønske, og til enhver tid var en sterk japansk vakt stasjonert på den smale broen til fastlandet for å hindre dem i å forlate øya.

Terminologi

Handelen blomstret faktisk i løpet av denne perioden, og selv om relasjoner og handel var begrenset til visse havner, var landet langt fra stengt. Faktisk, selv om shogunatet utviste portugiserne, engasjerte de seg samtidig i diskusjoner med nederlandske og koreanske representanter for å sikre at det totale handelsvolumet ikke led. Dermed har det blitt stadig mer vanlig i stipendiet de siste tiårene å referere til periodens utenrikspolitikk ikke som sakoku , noe som innebærer et totalt tilbaketrukket, isolert og "lukket" land, men med begrepet kaikin (海禁, "maritime forbud ") brukt i dokumenter den gangen, og stammer fra det lignende kinesiske konseptet haijin .

Begrunnelse

Tekst fra isolasjonsedikatet fra 1636

Ingen japanske skip ... eller noen innfødte i Japan, skal anta å reise ut av landet; den som opptrer i strid med dette, skal dø, og skipet med mannskap og gods ombord skal sekvesteres inntil ytterligere ordre. Alle personer som kommer tilbake fra utlandet, skal avlives. Den som oppdager en kristen prest, skal ha en belønning på 400 til 500 ark sølv og for hver kristen i proporsjon. Alle Namban (portugisisk og spansk) som formidler katolikkens lære, eller bærer dette skandaløse navnet, skal fengsles i Onra , eller felles fengsel i byen. Hele portugisisk rase med sine mødre, sykepleiere og det som tilhører dem, skal forvises til Macao. Den som antar å ta med et brev fra utlandet, eller for å komme tilbake etter at han er blitt forvist, skal dø sammen med familien; også den som antar å gå i forbønn for ham, skal bli drept. Ingen adelsmann eller noen soldat skal lide å kjøpe noe fra utlendingen.

Det anses konvensjonelt at shogunatet innførte og håndhevet sakokupolitikken for å fjerne den koloniale og religiøse innflytelsen fra først og fremst Spania og Portugal, som ble oppfattet som en trussel mot stabiliteten til shogunatet og for fred i skjærgården . Det økende antallet katolske konvertitter i Sør -Japan (hovedsakelig Kyūshū ) var et betydelig element i det som ble sett på som en trussel. Basert på arbeid utført av japanske historikere på 1970 -tallet, har noen lærde utfordret dette synet og trodd at det bare var en delvis forklaring på den politiske virkeligheten.

Før Tokugawa hadde Toyotomi Hideyoshi tidligere begynt å vende seg mot de europeiske misjonærene etter at den spanske erobringen av Filippinene begynte, og spanjolenes gradvise fremgang der førte også til økende fiendtlighet fra Tokugawa.

Motivasjonene for gradvis styrking av de maritime forbudene i begynnelsen av 1600 -tallet bør vurderes innenfor rammen av Tokugawa bakufus innenlandske agenda. Et element på denne agendaen var å skaffe tilstrekkelig kontroll over Japans utenrikspolitikk for ikke bare å garantere sosial fred, men også for å opprettholde Tokugawa -overherredømme over de andre mektige herrene i landet, spesielt tozama daimyōs . Disse daimyōene hadde brukt østasiatiske handelsforbindelser til lønnsom effekt i Sengoku -perioden , noe som gjorde at de også kunne bygge opp sin militære styrke. Ved å begrense daimyōs ' evne til handel med utenlandske skip som kommer til Japan eller forfølge handel muligheter utenlands, kan Tokugawa bakufu sikre at ingen skulle bli kraftig nok til å utfordre bakufu sin overlegenhet. Dette er i samsvar med den generelt avtalte begrunnelsen for Tokugawa bakufus implementering av systemet med alternativ oppmøte, eller sankin-kōtai .

Å styre handel hovedsakelig gjennom Nagasaki , som kom under Toyotomi Hideyoshis kontroll i 1587, ville gjøre bakufuen i stand til å styrke sin egen statskasse gjennom skatter og avgifter. Dette var ingen liten sak, ettersom mangel på rikdom hadde begrenset både den foregående Kamakura bakufu og Muromachi bakufu på avgjørende måter. Fokuset på fjerning av vestlig og kristen innflytelse fra den japanske skjærgården som hoveddriveren for kaikinen kan argumenteres for å være en litt eurosentrisk lesning av japansk historie, selv om det er en vanlig oppfatning.

Likevel ble kristendommen og de to kolonimaktene den var sterkest forbundet med, sett på som ekte trusler av Tokugawa bakufu. Når restene av Toyotomi -klanen hadde blitt beseiret i 1615, vendte Tokugawa Hidetada oppmerksomheten mot den eneste gjenværende troverdige utfordringen til Tokugawa -overlegenhet. Religiøse utfordringer for sentral autoritet ble tatt på alvor av bakufu ettersom kirkelige utfordringer av væpnede buddhistiske munker var vanlige i sengoku -perioden. The Empress Meisho (1624-1696) hadde også alvorlige tvil da hun hørte om hvordan de spanske og portugisiske var bosetting i New World , og tenkte at Japan skulle snart bli en av de mange landene i sin besittelse.

Buddhistisk statue med det skjulte korset på baksiden, brukt av kristne i Japan for å skjule sin virkelige tro.

Protestantiske engelske og nederlandske handelsmenn forsterket denne oppfatningen ved å beskylde de spanske og portugisiske misjonærene for å spre religionen systematisk, som en del av en hevdet politikk for kulturelt å dominere og kolonisere asiatiske land. Nederlandsk og engelsk ble generelt sett av japanerne for å kunne skille religion og handel, mens deres iberiske kolleger ble sett på med stor mistanke. Hollenderne, ivrige etter å ta over handelen fra spansk og portugisisk, hadde ingen problemer med å forsterke dette synet. Antallet kristne i Japan hadde steget jevnt og trutt på grunn av innsatsen til misjonærer, som Francis Xavier og daimyō -konvertitter. Den direkte utløseren som sies å ha ansporet påføring av sakoku var Shimabara -opprøret 1637–38, et opprør av 40 000 stort sett kristne bønder. I kjølvannet anklaget shogunaten misjonærer for å ha anstiftet opprøret, bortviste dem fra landet og forbød religionen strengt med dødsstraff. De resterende japanske kristne, hovedsakelig i Nagasaki, dannet underjordiske samfunn og ble kalt Kakure Kirishitan .

All kontakt med omverdenen ble strengt regulert av shogunatet, eller av domenene (Tsushima, Matsumae og Satsuma) som ble tildelt oppgaven. Nederlandsk handelsmenn fikk lov til å fortsette handel i Japan bare ved å godta ikke å delta i misjonsvirksomhet. I dag er den kristne prosentandelen av befolkningen (1%) i Japan langt lavere enn i andre østasiatiske land som Kina (3%), Vietnam (7%) og Sør -Korea (29%).

Beacon på Taketomi , en av Sakishima Beacons konstruert i 1644 for å overvåke utenlandsk skipsfart

Den sakoku politikken var også en måte å kontrollere handel mellom Japan og andre land, samt å hevde sin nye plass i østasiatiske hierarkiet. Tokugawa hadde bestemt seg for å lage sitt eget småskala internasjonale system der Japan kunne fortsette å få tilgang til handel med viktige varer som medisiner, og få tilgang til viktig etterretning om hendelser i Kina, samtidig som de unngikk å måtte godta en underordnet status innen det kinesiske sideelvsystemet .

Japans generelt konstruktive offisielle diplomatiske forhold til Joseon Korea tillot at vanlige ambassader ( Tongsinsa ) ble sendt av Korea til Japan. Sammen med den raske handelen mellom Tsushima og Korea, samt tilstedeværelsen av japanere i Pusan, fikk Japan tilgang til kinesisk kulturell, intellektuell og teknologisk utvikling gjennom Edo -perioden . På tidspunktet for kunngjøringen av de strengeste versjonene av de maritime forbudene, hadde Ming -dynastiet mistet kontrollen over store deler av Kina, og det var unødvendig, og kanskje uønsket, for Japan å forfølge offisielle diplomatiske forbindelser med enten Ming- eller Qing -regjeringene mens spørsmålet om keiserlig legitimitet var uavklart.

Japan klarte å skaffe de importerte varene det trengte gjennom mellommannhandel med nederlenderne og gjennom Ryukyu -øyene . Japanerne oppmuntret faktisk Ryūkyū -rikets herskere til å opprettholde et sideelvforhold til Kina, selv om Shimazu -klanen skjult hadde etablert stor politisk innflytelse på Ryukyu -øyene . Qing ble mye mer åpen for handel etter at den hadde beseiret Ming -lojalistene i Taiwan, og dermed følte Japans herskere enda mindre behov for å etablere offisielle forbindelser med Kina.

Liberalisering av utfordringer for sakoku kom fra Japans elite på 1700 -tallet, men de ble ingenting. Senere var sakokupolitikken den viktigste beskyttelsen mot total utarming av japanske mineralressurser - som sølv og kobber - til omverdenen. Mens sølveksporten gjennom Nagasaki ble kontrollert av shogunatet til det punktet for å stoppe all eksport, fortsatte eksporten av sølv gjennom Korea i relativt store mengder.

Måten Japan holdt seg ajour med vestlig teknologi i løpet av denne perioden var ved å studere medisinske tekster og andre tekster på nederlandsk språk hentet gjennom Dejima. Dette utviklet seg til et blomstrende felt på slutten av 1700 -tallet som ble kjent som Rangaku (nederlandske studier). Det ble foreldet etter at landet ble åpnet og sakoku -politikken kollapset. Deretter ble mange japanske studenter (f.eks. Kikuchi Dairoku ) sendt for å studere i utlandet, og mange utenlandske ansatte ble ansatt i Japan (se o-yatoi gaikokujin ).

Politikken knyttet til sakoku endte med Kanagawakonvensjonen som svar på krav fra Commodore Perry .

Utfordringer til isolasjon

Mange isolerte forsøk på å stoppe Japans isolasjon ble gjort ved å utvide vestlige makter i løpet av 1600-, 1700- og 1800 -tallet. Amerikanske, russiske og franske skip forsøkte alle å inngå et forhold til Japan, men ble avvist.

  • I 1640 sendte portugiserne ut av Macau utsendinger for å overbevise shogunatet om å reversere deres nylige utvisning og opphør av handel. De ble tatt til fange, skipet brent, og 61 medlemmer av oppdraget ble henrettet etter ordre fra bakufu, 4. august.
  • I 1647 forsøkte portugisiske krigsskip å komme inn i Nagasaki . Japanerne dannet en blokkering av nesten 900 båter for å stoppe skipene. Etter hendelsen la japanerne mer sikkerhet til Nagasaki ettersom frykten steg for at andre land ville utfordre den nye isolasjonspolitikken og prøve å gå inn gjennom Nagasaki.
  • I 1738 besøkte en russisk marineskvadron (inkludert Martin Spangberg ) øya Honshu . Russerne landet i et naturskjønt område som nå er en del av Rikuchu Kaigan nasjonalpark . Til tross for den utbredte isolasjonspolitikken, ble sjømennene behandlet med høflighet om ikke vennlighet.
  • I 1778 ankom en russisk handelsmann fra Jakutsk ved navn Pavel Lebedev-Lastochkin til Hokkaidō som en del av en liten ekspedisjon. Han tilbød gaver, og ba høflig om å handle forgjeves.
  • I 1787 navigerte Jean-François de Galaup, comte de Lapérouse i japanske farvann. Han besøkte Ryūkyū -øyene og sundet mellom Hokkaidō og Sakhalin , og kalte det etter seg selv.
  • I 1791 stoppet to amerikanske skip under kommando av den amerikanske oppdageren John Kendrick - Lady Washington , under kaptein Kendrick og Grace , under kaptein William Douglas - i 11 dager på øya Kii Ōshima , sør for Kii -halvøya . Kendrick var den første kjente amerikaneren som har besøkt Japan. Han plantet tilsynelatende et amerikansk flagg og hevdet øyene, selv om det bare finnes en engelskspråklig beretning om reisen.
  • I 1792 besøkte russefaget Adam Laxman øya Hokkaido.
  • Fra 1797 til 1809 handlet flere amerikanske skip i Nagasaki under det nederlandske flagget, på forespørsel fra nederlenderne som ikke klarte å sende sine egne skip på grunn av konflikten mot Storbritannia under Napoleonskrigene :
    • I 1797 tok den amerikanske kapteinen William Robert Stewart , på oppdrag av nederlenderne fra Batavia , skipet Eliza fra New York til Nagasaki, Japan, med en last med nederlandske handelsvarer.
    • I 1803 kom William Robert Stewart tilbake ombord på et skip ved navn "The Emperor of Japan" (den erobrede og omdøpte "Eliza of New York"), gikk inn i Nagasaki havn og forsøkte forgjeves å handle gjennom den nederlandske enklaven Dejima .
    • En annen amerikansk kaptein John Derby fra Salem, Massachusetts ombord på Margaret , forsøkte forgjeves å åpne Japan for opiumhandel .
  • I 1804 nådde den russiske ekspedisjonen rundt om i verden ledet av kaptein Adam Johann von Krusenstern Nagasaki . Den russiske utsendingen Nikolai Rezanov ba om børser. Bakufu avviste forespørselen, og skipene måtte dra våren 1805. Russerne angrep Sakhalin og Kuril -øyene i løpet av de tre følgende årene, noe som fikk Bakufu til å bygge opp forsvar i Ezo .
  • I 1808 seilte den britiske fregatten HMS Phaeton , som gikk på nederlandsk skipsfart i Stillehavet, inn i Nagasaki under et nederlandsk flagg og krevde forsyninger etter å ha oppdaget at byttet deres allerede hadde reist . Den Phaeton seilte bort før Japanske myndigheter kom fra Kyoto.
  • I 1811 landet den russiske marineløytnanten Vasily GolovninKunashiri Island, og ble arrestert av Bakufu og fengslet i 2 år.
  • I 1825, etter forslag fra Takahashi Kageyasu  [ ja ] (高橋 景 保)), ga shogunatet ut en "ordre om å kjøre utenlandske skip" ( Ikokusen uchiharairei , også kjent som "Ninen nashi", eller "Ingen andre tanker" lov), og pålegger kystmyndigheter å arrestere eller drepe utlendinger som kommer i land.
  • I 1830 ankom briggen Kypros , et skip av britiske fanger (bestemt til kolonier i det som skulle bli Australia) som hadde lykkes med å mutinere mot sine herrer og seilte til Canton, Kina , på kysten av Shikoku nær byen Mugi i Tokushima Prefektur . Møtterne hadde desperat lite vann, ved og forsyninger, men ble angrepet og sendt bort av japanerne. Dette var første gang et skip noen gang besøkte Japan fra det som nå er australske farvann.
  • Også i 1830 ble Bonin -øyene , hevdet av Japan men ubebodd, bosatt av amerikaneren Nathaniel Savory , som landet på øya Chichijima og dannet den første kolonien der.
  • I 1837 så en amerikansk forretningsmann i Canton ( Guangzhou ) ved navn Charles W. King en mulighet til å åpne handelen ved å prøve å returnere tre japanske sjømenn (blant dem Otokichi ) som hadde blitt forliste noen år før ved kysten av Oregon . Han dro til Uraga Channel med Morrison , et ubevæpnet amerikansk handelsskip. Skipet ble avfyrt flere ganger, og til slutt seilte det tilbake uten hell.
  • I 1842, etter nyheten om nederlaget til Kina i opiumskrigen og intern kritikk etter Morrison -hendelsen , svarte Bakufu positivt på utenlandske krav om retten til å fylle drivstoff i Japan ved å suspendere ordren om å henrette utlendinger og vedta "ordre for levering av ved og vann "( Shinsui kyuyorei  [ ja ] (薪水 給与 令).
  • I 1844 besøkte en fransk marineekspedisjon under kaptein Fornier-Duplan Okinawa 28. april 1844. Handel ble nektet, men far Forcade ble etterlatt med en oversetter.
  • I 1845 reddet hvalfangstskipet Manhattan (1843) 22 japanske forliste sjømenn. Kaptein Mercator Cooper fikk lov til å komme inn i Edo Bay, hvor han bodde i fire dager og møtte guvernøren i Edo og flere høyoffiserer som representerte keiseren . De fikk flere gaver og fikk gå uberørt, men fikk beskjed om å aldri komme tilbake.
  • 20. juli 1846 forankret kommandør James Biddle , sendt av USAs regjering for å åpne handel, i Tokyo Bay med to skip, inkludert ett krigsskip bevæpnet med 72 kanoner, men kravene hans om en handelsavtale forble mislykket.
  • Den 24. juli 1846 ankom den franske admiralen Cécille til Nagasaki , men mislyktes i forhandlingene og ble nektet å lande. Han ble ledsaget av to prester som hadde lært det japanske språket i Okinawa: Father Forcade og Father Ko.
  • I 1848 lot Half-Scottish/Half- Chinook Ranald MacDonald late til å ha forlis på øya Rishiri for å få tilgang til Japan. Han ble sendt til Nagasaki , hvor han ble i 10 måneder og ble den første engelsklæreren i Japan. Da han kom tilbake til Amerika, ga MacDonald en skriftlig erklæring til USAs kongress , der han forklarte at det japanske samfunnet var godt overvåket, og at det japanske folket oppførte seg godt og av høyeste standard.
  • I 1848 seilte kaptein James Glynn til Nagasaki , og ledet til slutt til den første vellykkede forhandlingen av en amerikaner med "Closed Country" Japan. James Glynn anbefalte den amerikanske kongressen at forhandlinger om å åpne Japan skulle støttes av en demonstrasjon av makt, og dermed banet vei til Perrys ekspedisjon.
  • I 1849 gikk Royal Navy 's HMS Mariner inn i Uraga havn for å gjennomføre en topografisk undersøkelse. Ombord var den japanske gjenganger Otokichi , som fungerte som oversetter. For å unngå problemer med japanske myndigheter forkledde han seg som kineser og sa at han hadde lært japansk av sin far, angivelig en forretningsmann som hadde jobbet i forhold til Nagasaki .
  • I 1853 ankom den russiske ambassaden til Yevfimy Putyatin i Nagasaki (12. august 1853). Ambassaden demonstrerte en dampmaskin, som førte til de første registrerte forsøkene på å produsere en dampmaskin i Japan, av Hisashige Tanaka i 1853.

Disse stort sett mislykkede forsøkene fortsatte til den 8. juli 1853 Commodore Matthew Perry fra den amerikanske marinen med fire krigsskip : Mississippi , Plymouth , Saratoga og Susquehanna dampet inn i Edo -bukten ( Tokyo ) og viste den truende kraften til skipene hans ' Paixhans -våpen . Han krevde at Japan åpnet for handel med Vesten. Disse skipene ble kjent som kurofune , Black Ships .

Slutten på isolasjonisme

Commodore Perrys flåte for sitt andre besøk i Japan i 1854.

Året etter, på Convention of Kanagawa (31. mars 1854), vendte Perry tilbake med åtte skip og tvang Shogun til å undertegne " Peace and Amity Treaty " og etablere formelle diplomatiske forbindelser mellom Japan og USA. Den Storbritannia undertegnet anglo-japanske Friendship traktaten på slutten av 1854.

Mellom 1852 og 1855 gjorde admiral Yevfimiy Putyatin fra den russiske marinen flere forsøk på å skaffe gunstige handelsvilkår for Russland fra Shogun. I juni 1853 brakte han et brev fra utenriksminister Karl Nesselrode til Nagasaki Bay og demonstrerte for Tanaka Hisashige en dampmaskin, sannsynligvis den første som noensinne er sett i Japan. Hans innsats kulminerte med undertegnelsen av Shimoda -traktaten i februar 1855.

I løpet av fem år hadde Japan inngått lignende traktater med andre vestlige land. Den Harris-traktaten ble undertegnet med USA 29. juli 1858. Disse " Ansei traktatene " ble ansett av japanske intellektuelle som ulik, etter å ha blitt tvunget på Japan gjennom gunboat diplomati , og som et tegn på Vestens ønske om å innlemme Japan inn den imperialismen som hadde tatt tak i kontinentet. Blant andre tiltak ga de vestlige nasjoner utvetydig kontroll med importtoll og rett til ekstraterritorialitet til alle sine besøksborgere. De ville forbli et stikkpunkt i Japans forhold til Vesten fram til begynnelsen av 1900 -tallet.

Oppdrag til Vesten

Sønnen til Nadar, fotografert med medlemmer av den andre japanske ambassaden i Europa i 1863. Fotografert av Nadar .

Flere oppdrag ble sendt til utlandet av Bakufu, for å lære om den vestlige sivilisasjonen, revidere traktater og forsinke åpningen av byer og havner for utenrikshandel.

En japansk ambassade til USA ble sendt i 1860 ombord på Kanrin Maru .

I Tsushima -hendelsen i 1861 prøvde en russisk flåte å tvinge til å åpne en havn som ikke offisielt var åpnet for utenrikshandel med utlandet, men den ble frastøtt ved hjelp av britene.

En ambassade i Europa ble sendt i 1862, og en andre ambassade til Europa i 1863. Japan sendte også en delegasjon og deltok på verdensmessen i 1867 i Paris.

Andre oppdrag, forskjellig fra Shogunatens, ble også sendt til Europa, for eksempel Chōshū Five , og oppdrag av Satsumas styv .

Se også

Referanser

Videre lesning

  • Hall, John Wesley. (1955) Tanuma Okitsugu: Forerunner of Modern Japan. Cambridge: Harvard University Press .
  • Oshima, Akihide. (2009) Sakoku til iu Gensetsu. Oto 大 島 明 秀 『「 鎖 国 」と い う 言 説』) Kyoto i Japan: Minerva Publisher.

Eksterne linker