Salman den persiske - Salman the Persian
Salman den persiske | |
|---|---|
سَلْمَان ٱلْفَارِسِيّ | |
 | |
| Født | 568 e.Kr. |
| Døde | 32 AH/652 eller 653 CE |
| Gravsted |
Salman Pak , Al-Mada'in , Irak (Eller Lod , Jerusalem , Isfahan eller andre steder ifølge andre kilder) |
| Kjent for | Å være ledsager av Muhammad og Ali |
Virker |
Delvis oversettelse av Koranen til persisk |
| Tittel | |
Salman den persiske eller Salman Al-Farsi ( arabisk : سَلْمَان ٱلْفَارِسِيّ , Salmān al-Fārisīy ), født Roozbeh ( persisk : روزبه , "god dag"), var en ledsager til den islamske profeten Muhammad og den første perseren som konverterte til Islam. Under noen av hans senere møter med den andre Sahabah ble han henvist til av kunya Abu Abdullah ("Far til Abdullah"). Han blir kreditert forslaget om å grave en grøft rundt Medina , en sasansk militær teknikk da den ble angrepet av Mekka i slaget ved grøften . Han ble oppvokst som zoroastrian , deretter tiltrukket av kristendommen , og deretter konvertert til islam etter å ha møtt profeten Muhammad i byen Yathrib, som senere ble Medina. I følge noen tradisjoner ble han utnevnt til guvernør i Al-Mada'in i Irak. I følge populær tradisjon betraktet Muhammad Salman som en del av husstanden ( Ahl al-Bayt ). Han var en kjent tilhenger av Ali ibn Abi Talib etter Muhammeds død.
Fødsel og tidlig liv
Salman al-Farisi var en perser født med navnet Rūzbeh Khoshnudan i byen Kazerun i Fars-provinsen , eller Isfahan i Isfahan-provinsen , Persia . I en hadith sporet Salman også sine aner til Ramhormoz . De første seksten årene av livet hans ble viet til å studere til zoroastrisk magus eller prest, hvoretter han ble verge for et branntempel , som var en respektert jobb. Tre år senere i 587 møtte han en nestoriansk kristen gruppe og var imponert over dem. Mot farens ønske forlot han familien for å bli med dem. Familien hans fengslet ham etterpå for å forhindre ham, men han rømte.
Han reiste rundt i Midtøsten for å diskutere ideene sine med prester, teologer og lærde i sin søken etter sannheten. Under oppholdet i Syria hørte han om profeten Muhammad , hvis ankomst hadde blitt spådd av Salmans siste kristne lærer på dødsleiet. Etterpå og under reisen til den arabiske halvøy ble han forrådt og solgt til en jøde i Medina . Etter å ha møtt Muhammed, kjente han igjen tegnene som munken hadde beskrevet for ham. Han gikk tilbake til islam og sikret seg friheten ved hjelp av Muhammed. Abu Hurairah sies å ha omtalt Salman som "Abu al-Kitabayn" ("faren til de to bøkene"; det vil si Bibelen og Koranen ) og Ali sies å ha omtalt ham som "Luqman al-Hakeem "(" Luqman den vise ", en referanse til en klok mann som er nevnt i Koranen).
Karriere
Det var Salman som kom på ideen om å grave en stor grøft rundt byen Medina for å forsvare byen mot hæren til 10.000 arabiske ikke-muslimer. Muhammad og hans ledsagere godtok Salmans plan fordi den var tryggere og det ville være større sjanse for at den ikke-muslimske hæren ville ha et større antall tap.
Salman deltok i erobringen av det sasaniske riket og ble den første guvernøren i Sasanid -hovedstaden etter fallet på tidspunktet for den andre Rashidun -kalifen. Ifølge noen andre kilder forsvant han imidlertid fra det offentlige livet etter Muhammeds død; til 656 da Ali ble kalif, og utnevnte Salman til guvernør i Al-Mada'in i en alder av 88 år.
Mens noen kilder samler Salman med Muhajirun , forteller andre kilder at under slaget ved grøften uttalte en av Muhajirun "Salman er en av oss, Muhajirun", men dette ble utfordret av muslimene i Medina (også kjent som Ansar ) . Et livlig argument begynte mellom de to gruppene, hvor hver av dem hevdet at Salman tilhørte gruppen deres og ikke den andre. Muhammed kom til stedet og hørte argumentet. Han ble underholdt av påstandene, men tok snart slutt på argumentet med å si: "Salman er verken Muhajir eller Ansar. Han er en av oss. Han er en av folket i huset."
Virker
Han oversatte Koranen til persisk , og ble dermed den første personen som tolket og oversatte Koranen til et fremmed språk.
Det sies at Salman har skrevet følgende dikt på sin innhyllede bomull:
- Jeg er på vei mot Munificent, mangler et godt hjerte og et passende tilbud,
- Selv om du tar en bestemmelse (med deg) er den frykteligste gjerningen, hvis du skal til Munificent
Salman pleide å klippe håret til Muhammad den gangen, og inspirerte tallerkener i tyrkiske frisørsalonger med verset:
- Hver morgen åpner butikken vår med basmala -,
- Hazret-i Salman-i Pak er piren vår og vår herre.
Død
Når nøyaktig Salman al-Farsi døde er ukjent, men det var sannsynligvis under Uthman ibn Affans regjeringstid eller det andre året av Alis regjeringstid. En kilde sier at han døde i 32 AH /652 eller 653 e.Kr. i den julianske kalenderen , mens en annen kilde sier at han døde i Uthmans epoke i 35 AH /655 eller 656 e.Kr. Andre kilder oppgir at han døde under Alis regjeringstid. Graven hans ligger i Salman Al-Farsi-moskeen i Al-Mada'in , eller ifølge noen andre i Isfahan , Jerusalem og andre steder.
Visninger
Shia utsikt
Shiaer , Twelvers spesielt, holder Salman i høy aktelse for en hadith tilskrives ham, der alle tolv imamene ble nevnt for ham ved navn, fra Muhammed.
Ali Asgher Razwy, en islamsk lærd fra Shia Twelver fra det 20. århundre sier:
Hvis noen ønsker å se islams virkelige ånd, vil han finne det, ikke i gjerningene til nouveaux -rikdommene i Medina, men i livet, karakteren og gjerningene til slike ledsagere av Guds apostel som Ali ibn Abi Talib, Salman el-Farsi, Abu Dharr el-Ghiffari , Ammar ibn Yasir , Owais Qarni og Bilal . De orientalister vil endre sin vurdering av ånden av islam hvis de betrakter det i strenge, rene og helliget livene til disse siste ledsagere.
- Ali Asgher Razwy, En gjengivelse av islams og muslimers historie
Sufi -utsikt
|
En del av en serie på Islam Sufisme |
|---|
 |
 Islam portal
|
Salman er også kjent som en fremtredende skikkelse i sufi -tradisjoner. Sufi -ordrer som Qadriyya og Bektashiyya og Naqshbandi har Salman i deres Isnad av deres brorskap. I orden Oveyssi -Shahmaghsoudi og Naqshbandi er Salman den tredje personen i kjeden som forbinder hengivne med Muhammad. Han grunnla også Futuwwa sammen med Ali ibn Abi Talib .
Bahá'í -utsikt
I Kitáb-i-Íqán hedrer Bahá'u'lláh Salman for å ha blitt fortalt om Muhammeds komme:
Når det gjelder tegnene på den usynlige himmelen, dukket det opp fire menn som etterfølgende kunngjorde for folket det gledelige budskapet om fremveksten av det guddommelige Luminary. Rúz-bih, senere kalt Salmán, ble hedret ved å være i deres tjeneste. Da slutten på en av disse nærmet seg, ville han sende Rúz-bih til den andre, inntil den fjerde som følte at hans død var nær, henvendte seg til Rúz-bih og sa: 'O Rúz-bih! Når du har tatt opp kroppen min og begravet den, drar du til Hijáz, for der vil Muhammeds dagstjerne oppstå. Lykkelig er du, for du skal se hans ansikt! '
Ahmadiyya
I Ahmadiyya er Salman, den persiske, mye respektert for å ha fått glade nyheter om mannen med persisk opprinnelse som ble spådd i de siste dagene:
Fortalt Abu Huraira: Mens vi satt sammen med profeten Surat Al-Jumu'a ble åpenbart for ham, og da verset, "Og han (Allah) har sendt ham (Muhammad) også til andre (muslimer) ..... '(62: 3) ble resitert av profeten, jeg sa: "Hvem er de, Allahs apostel?" Profeten svarte ikke før jeg gjentok spørsmålet mitt tre ganger. På den tiden var Salman Al-Farisi med oss. Så Allahs apostel la hånden på Salman og sa: "Hvis tro var på (stedet for) Ath-Thuraiya (Pleiadene, den høyeste stjernen), ville selv da (noen menn eller mennesker fra disse menneskene (dvs. Salmans folk) oppnå det. "
- Sahih Bukhari, bind 6, bok 60, Hadith 420
Se også
Referanser
Eksterne linker