Salome Alexandra - Salome Alexandra

Denne artikkelen handler om den jødiske dronningen. For annen bruk, se Salome (disambiguation) .

Salome Alexandra
Salome Alexandra.png
Salome Alexandra, fra Guillaume Rouillé 's Promptuarii Iconum Insigniorum
Dronning av Judaea
Regjere c. 76 - 67 fvt
Forgjenger Alexander Jannaeus
Etterfølger Hyrcanus II
Ektefelle Aristobulus I (c. 104–103 fvt), Alexander Jannaeus (c. 103 - 76 fvt), deretter enke etter.
Utgave Hyrcanus II
Aristobulus II
Far Shetah (omstridt)
Religion Jødedom

Salome Alexandra eller Alexandra fra Jerusalem ( hebraisk : שְׁלוֹמְצִיּוֹן אלכסנדרה , Shelomtzion eller Shlom Tzion ; 141–67 fvt), var en av bare to kvinner som regjerte over Judea (den andre var Athaliah ). Kona til Aristobulus I , og senere til Alexander Jannaeus , var hun den siste regjerende dronningen i Judea, og den siste herskeren i Judea som døde som suveren i et uavhengig rike.

Familie

Salome Alexandras personlige slektsforskning er ikke gitt av Josephus, og den forekommer heller ikke i noen av Makkabeernes bøker. Rabbinske kilder utpeker rabbineren, Simeon ben Shetah , som hennes bror, og gjør henne også til datteren til Shetah. Salome Alexandras eldste sønn av Alexander Jannaeus var Hyrcanus II som kjempet mot sin yngre bror Aristobulus II i 73 fvt om det jødiske ypperstepresteskap. Hyrcanus II ble til slutt vellykket etter å ha fått hjelp av den nabataiske kongen, Aretas III ; bestikkelse av romerske tjenestemenn, inkludert Scaurus ; og fikk fordel av Pompeius den store, som beseiret broren og tok ham med til Roma.

Konsort

I følge Jewish Encyclopedia var Salome Alexandra med på å arrangere attentatet mot svogeren Antigonus ved å overbevise mannen hennes om at broren planla mot ham. Da Aristobulus døde i 103 fvt, frigjorde enken til Aristobulus sin halvbror, Alexander Jannaeus, som hadde blitt sittet i fengsel.

Under Alexander, som (ifølge historikeren Josephus ) tilsynelatende giftet seg med henne kort tid etter tiltredelsen, så det ut til at Alexandra bare hadde liten politisk innflytelse, noe den kongelige fiendtlige holdningen til fariseerne viste .

Politisk evne

De hyppige besøkene i palasset til sjefen for det fariseiske partiet, Simeon ben Shetach, som sies å være dronningens bror, må ha skjedd i de første årene av Alexanders regjeringstid, før Alexander åpent hadde brutt med fariseerne. Alexandra ser ikke ut til å ha vært i stand til å forhindre forfølgelse av den sekten av mannen hennes.

I følge arkeolog Kenneth Atkinson, "Det er også noen passasjer i Talmud som sier at under mannens regjeringstid beskyttet fariseerne og gjemte fariseerne for hans vrede." Likevel ser det ut til at ekteparet til kongeparet har avsluttet hjertelig; på dødsleiet overlot Alexander regjeringen, ikke til sønnene, men til kona, med råd om å slutte fred med fariseerne.

Salome Alexandras neste bekymring var å åpne forhandlinger med fariseernes ledere, hvis skjulesteder hun kjente. Etter å ha blitt forsikret om hennes fremtidige politikk, erklærte de seg klare til å gi Alexanders levninger konsekvensene på grunn av en monark. Ved dette trinnet unngikk hun enhver offentlig fornærmelse mot den døde kongen, som på grunn av folkets forbitring absolutt ville ha kommet til uttrykk ved begravelsen. Dette kan ha blitt deltatt med farlige resultater for det hasmoneanske dynastiet.

Regent

Salome Alexandra mottok tøylene i regjeringen (76 eller 75 fvt) i Jannaeus 'leir før Ragaba, og skjulte kongens død til festningen hadde falt, for at strengheten i beleiringen kunne opprettholdes. Hun lyktes en stund med å stille de irriterende interne uenighetene i riket som eksisterte på tidspunktet for Alexanders død; og hun gjorde dette fredelig og uten skade for de politiske forholdene til den jødiske staten til omverdenen. Alexandra klarte å sikre samtykke til et hasmoneansk monarki fra fariseerne, som hadde lidd under Alexander.

Reetablering av Sanhedrin

Fariseerne ble nå ikke bare en tolerert del av samfunnet, men faktisk den herskende klassen. Salome Alexandra installerte som eldsteprest sin eldste sønn, Hyrcanus II , en mann som støttet fariseerne og Sanhedrinet fullt ut ble omorganisert i henhold til deres ønsker og ble en høyesterett for rettferdighet og religiøse spørsmål, hvis veiledning var lagt i hendene på fariseerne.

Intern og ekstern politikk

Hasmonean Kingdom under Salome Alexandra

Saddukæerne ble beveget til å begjære dronningen for beskyttelse mot det regjerende partiet. Salome Alexandra, som ønsket å unngå all partikonflikt, fjernet saddukæerne fra Jerusalem og tildelte visse befestede byer deres bolig.

Salome Alexandra økte størrelsen på hæren og sørget forsiktig for de mange befestede stedene, slik at nabomonarkene ble behørig imponert over antallet beskyttede byer og slott som grenser til den jødiske grensen. I tillegg avsto hun ikke fra egentlig krigføring; hun sendte sønnen Aristobulus med en hær for å beleire Damaskus , deretter beleiret av Ptolemaios Menneus. Ekspedisjonen oppnådde angivelig lite.

De siste dagene av Salome Alexandras regjeringstid var tumultfylte. Sønnen hennes, Aristobulus, forsøkte å gripe regjeringen, og etterfulgte henne etter hennes død.

Velstand

Rabbinske kilder refererer i glødende termer til den velstanden Judea likte under Salome Alexandra. Haggadah (Ta'anit, 23a; Sifra, ḤuḲḲat, i. 110) forteller at under regjeringstiden, som belønning for hennes fromhet, regnet det bare på sabbat (fredag); slik at arbeiderklassen ikke tapte lønn ved regnet som falt i arbeidstiden. Jordens fruktbarhet var så stor at hvetekornene ble like store som nyrebønner; havre så store som oliven; og linser så store som gull denarii. Vismennene samlet eksemplarer av disse kornene og bevarte dem for å vise fremtidige generasjoner fordelene ved lydighet mot loven, og hva fromhet kunne oppnå.

Navn

"Shlomtzion" ( hebraisk : שלומציון ), avledet fra dronningens navn, blir noen ganger brukt som et kvinnelig fornavn i samtidens Israel . Blant andre ga den kjente israelske forfatteren Amos Kenan datteren sitt navn.

Under det britiske mandatet for Palestina ble en større gate i Jerusalem kalt " Princess Mary Street ". Etter opprettelsen av Israel ble dette navnet på en britisk kongelig endret til "Queen Shlomzion Street", for å minnes den jødiske dronningen. Slike gatenavn finnes også i Tel Aviv og Ramat Gan .

I 1977 Knesset valget Ariel Sharon akseptert råd fra Kenan å gi navnet "Shlomtzion" til en ny politisk parti som Sharon ble dannet på den tiden (det senere slått sammen med Likud ).

Israelske zoologer som nøye observerte leopardene i Judean-ørkenen, har gitt navnet "Shlomtzion" til en kvinne hvis liv, parring og avkom var gjenstand for intensiv, årelang studie.

I middelalderkilder

I følge noen versjoner av Toledoth Yeshu , et middelalderlig alternativ-kristent liv for Jesus, er Salome forbundet med Jesus fra Nasaret, og plasserte Jesu død 150 år tidligere.

Se også

Referanser

Kilder

  • Josephus , antikviteter xiii. 11, § 12; 15, § 16
  • idem, BJ i. 5
  • Heinrich Ewald , Israels historie , v. 392–94
  • Heinrich Grätz , Geschichte der Juden , 2d utg., Iii. 106, 117–29
  • Ferdinand Hitzig , Geschichte des Volkes Israel von Anbeginn bis zur Eroberung , ii. 488–90
  • Emil Schürer , Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi i. 220, 229–33
  • Joseph Derenbourg , Essai sur l'Histoire et la Géographie de Palestine , s. 102–11
  • Julius Wellhausen , IJG Geschichte Israels s. 276, 280–85
  • FW Madden , Coins of the Jewish , s. 91, 92
  • Hugo Willrich, Judaica: Forschungen zur Hellenisch-Jüdischen Geschichte und Litteratur , 1900, s. 74, 96

Eksterne linker

Salome Alexandra
Foregitt av
 Dronning av Judaea
76 fvt - 67 fvt 		etterfulgt av

 Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi :  Louis Ginzberg (1901–1906). "Alexandra" . I Singer, Isidore ; et al. (red.). The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.