Sam Pollard - Sam Pollard

For filmskaperen, se Sam Pollard (filmskaper) .

Samuel Pollard
Født 20. april 1864
Camelford , Cornwall , England
Døde 16. september 1915 (1915-09-16)(51 år)
Weining Yi, Hui og Miao Autonomous County , Bijie , Guizhou , Kina

Samuel Pollard (20 april 1864 i Camelford , Cornwall - 16 september 1915 i Weining , Kina ), kjent i kinesisk som Bo Geli ( kinesisk :柏格理; pinyin : Bó Gélǐ ) var en britisk Methodist misjonær til Kina med China Inland Mission som konverterte mange av A-Hmao (nært knyttet til Hmong ) i Guizhou til kristendommen , og som laget et Miao-skript som fremdeles er i bruk i dag.

Biografi

Sam Pollard ble født som sønn av en bibelsk kristen kirkepredikant, og satset først på en karriere i embetsverket. Imidlertid oppmuntret en konferanse i London i 1885 ham til i stedet å bli misjonær. Han ble utnevnt til misjonær i 1886, forlot Storbritannia for Kina i 1887 og ble sendt til Yunnan -provinsen i 1888. Han ble i Kina som misjonær til han døde av tyfus .

I 1891 ble han sendt til en nyåpnet bibelsk kristen misjonsstasjon i Zhaotong (referert til i samtidige kilder i Wade - Giles som Chaotung), der han giftet seg med Emmie Hainge. Han startet en kristen bevegelse med Big Flowery Miao i 1905 som spredte seg til Zhaotong. Pollard oppfant også et manus for Miao -språkene kalt Pollard Script (også noen ganger kalt "Ahmao script"). Han krediterte grunnideen til manuset til Cree -pensum, "Mens vi løste problemet, husket vi saken om pensumene som ble brukt av James Evans , en metodistisk misjonær blant indianerne i Nord -Amerika, og bestemte oss for å gjøre som han hadde gjort ". Han ga også æren til en ikke-Miao kinesisk pastor, "Stephen Lee hjalp meg veldig i denne saken, og til slutt kom vi frem til et system".

Pollard hevdet aldri noen guddommelig inspirasjon eller visjon i å lage manuset. Han la heller en oversikt over hardt arbeid, råd fra andre og ideer fra andre manus. I begynnelsen, skrev han, "eksperimenterte han med å få ut et skriftspråk for Miao", og skrev til og med ut noen symboler i dagboken sin. Han krediterte grunnideen til manuset til Cree -pensum (diskutert ovenfor), "Mens vi løste problemet, husket vi saken om pensumene som ble brukt av en metodistisk misjonær blant indianerne i Nord -Amerika, og bestemte oss for å gjøre som han hadde gjort ". Han ga også æren til en kinesisk pastor, "Stephen Lee hjalp meg veldig i denne saken, og til slutt kom vi frem til et system". I et annet dokument skrev han "Mr. Stephen Lee og jeg prøver å redusere Miao -språket til et enkelt skrivesystem. Forsøket kan lykkes, eller det kan ende ... dødfødt". Han spurte seg selv i dagboken sin "Hvordan skal jeg klare å skille toner ?" skrev senere hvordan han hadde funnet løsningen, ved å ta en idé fra Pitmans stenografi. Ved å liste opp setningene han brukte for å beskrive prosessen med å lage manuset, er det tydelig indikasjon på arbeid, ikke åpenbaring: "vi så rundt", "arbeider" ut problemet "," løst for å prøve "," assistert "," endelig kom vi til et system "," tilpasser systemet "," vi fant "," løste vårt problem ". I alt dette ser vi ingen antydning av spesifikk åpenbaring eller noen visjon, bare intellektuelt arbeid.

Pollard og Miao lærere

Han brukte det til å oversette Det nye testamente . Manuset var unikt i det faktum at det brukte den første konsonanten til en stavelse, med vokalen plassert over eller under den, for å indikere hvilken tone vokalen var.

Pollard mottok press fra noen britiske kilder om at hvis det romerske manuset ikke var egnet, bør han vurdere å bruke det burmesiske alfabetet . Han godtok ikke disse forslagene, men Pollard lot døra stå åpen for å bytte til romerske bokstaver og skrev i 1906: "Det er fullt mulig senere å gjøre systemet vårt til romanisert, hvor det er et vellykket romanisert system i bruk som vil løse tonesporet ". En stor del av Pollards motivasjon for å lage manuset hans var å ha en måte å markere språkets lyder tilstrekkelig på, spesielt tonene. Den har vært i bruk i 90 år, til tross for forsøk på å erstatte den.

Under misjonen reiste han mye, grunnla kirker, trente andre misjonærer, utførte rollen som språkgransker og argumenterte for årsakene til Miao -kristne.

Død

Etter Pollards død i 1915 ble han gravlagt i fjellet nær Shimenkan misjonsstasjon, samtiden Weining Yi, Hui og Miao Autonomous County . Oppdraget blomstret i ytterligere 35 år til 1950, da KKP beordret alle engelske misjonærer til å slutte å proselytisere og forlate landet. Graven hans og fylket var stengt for utlendinger til 1995, da Xinhua kunngjorde at det var arbeidet med å restaurere Pollards grav som de nå erklærte for å være et nasjonalt monument.

Dedikasjoner

Samuel Pollard -bygningen

100000 kvadratmeter (9300 m 2 ) Hovedbygningen på Hopkins-Nanjing Centre i Nanjing, Kina, som er kjent som Samuel Pollard Building. Det huser senterets bibliotek, klasserom og konferanserom og administrasjonskontorer.

Bygningen ble dedikert i 2007 som en del av senterets tjueårsjubileum, som inkluderte keynotes av tidligere utenriksminister Henry Kissinger og tidligere kinesiske utenriksminister Qian Qichen . [1]

Bibliografi

  • Pollard, Sam; Smith, Henry; Dymond, FJ (1909). Historien om Miao . United Methodist Magazine. utgitt posthumt som:
    • Pollard, Sam; Smith, Henry; Dymond, FJ (1919). Historien om Miao . London: Henry Hooks.
  • Pollard, Sam (1913). Tight Corners i Kina .
  • Pollard, Sam (1921). I Ukjent Kina: observasjoner, eventyr og opplevelser av en pionermisjonær .
  • Pollard, Sam (1954). R Elliott Kendall (red.). Jordens øyne: Samuel Pollards dagbok . London, Cargate Press.

Se også

Referanser

Hva støtter hva

Kilder som brukes

Videre lesning

  • Grist, William Alexander (1921). Samuel Pollard. Pionermisjonær i Kina . London: Henry Hooks.
  • Pollard, Walter (1928). Sam Pollard, en helt i Kina . London: Seeley, Service & Co.
  • Hayes, Ernest H (1946). Sam Pollard fra Yunnan: The Pioneer Series . Wallington: Religious Education Press., også utgitt som:
    • Hayes, Ernest H (1947). Sam Pollard fra Yunnan . Carwal Publications.
  • Zai Wei Zhide Zhongguo (i ukjent Kina) . Yunnan Minorities Press. 2002. ISBN 7-5367-2353-9.- fullstendig kinesiske oversettelser av bøker om departementet til Po Geli (Sam Pollard) inkludert The Story of the Miao , In Unknown China , Stone Gateway og the Flowery Miao
  • Crofts, Daniel W. (2005). "Symbolene og lydene til Ahmao -skriptet" (PDF) . AAS årsmøte 2005, sesjon i Kina og indre Asia 168 . Hentet 29. juli 2005 .
  • Parsons, R Keith. "Folket kalte" A-hmao "og deres forfatterskap" . A-Hmao introduksjon . Hentet 29. juli 2005 .
  • Daniel H. Bays, red. (1996). Kristendom i Kina: Fra det attende århundre til i dag . Stanford University Press. - Del II inkluderer Norma Diamants studie av Sam Pollards arbeid
  • Samuel Pollard: øverste misjonær, født 20. april 1864; en hundreårsjubileum . 1964. OCLC  24160324 .
  • Kendall, R Elliot (1948). Utover skyene. Historien om Samuel Pollard fra Sør-Vest-Kina . Cargate Press.
  • Pollard, Ernest C. (1993). Prekener i stein . The Woodburn Press.-Skrevet av Samuel Pollards sønn, en kjent professor i fysikk og biofysikk. "Preken" 17, The Story of Sam Pollard, skrevet for ateister gir et veldig personlig blikk på Sam Pollards liv og motivasjon
  • Stone-Gateway and the Flowery Miao . London: The Cargate Press. 1937.
  • Moody, Edward H (1956). Sam Pollard . Grand Rapids: Zondervan og London: Oliphants Ltd.
  • Covell, Ralph R. (1999). "Pollard, Samuel". I Gerald H. Anderson (red.). Biografisk ordbok for kristne misjoner . Wm. B. Eerdmans Publishing. s. 542. ISBN 978-0-8028-4680-8.
  • Yu Suee Yan. (2011.) Historien om Big Flowery Miao Bible. The Bible Translator vol. 62, nei. 4: 207-215.

Eksterne linker