Samprati - Samprati
| Samprati | |
|---|---|
| 5. mauranske keiser | |
| Regjere | c. 224 - c. 215 fvt |
| Forgjenger | Dasharatha Maurya |
| Etterfølger | Shalishuka |
| Dynasti | Maurya |
| Far | Kunala |
| Mor | Kanchanamala |
| Religion | Jainisme |
|
Maurya -imperiet (322–180 fvt) | ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||||
Samprati ( r . 224 - 215 fvt ) var en keiser av Maurya -dynastiet . Han var sønn av Ashokas blinde sønn, Kunala , og etterfulgte sin fetter, Dasharatha , som keiser av Maurya -riket . Han var den eneste store Mauryan -keiseren etter Ashoka , og var en stor beskytter av jainismen .
Krav på tronen
Kunala var sønn av en av Ashokas dronninger, Padmavati (som var Jain ), men ble blindet i en sammensvergelse for å fjerne kravet hans til tronen. Dermed ble Kunala erstattet av Dasharatha som tronarving. Kunala bodde i Ujjain med sin "Dhai Maa". Samprati ble oppdratt der. År etter å ha blitt nektet tronen, henvendte Kunala og Samprati seg til Ashokas domstol i et forsøk på å kreve tronen. Ashoka kunne ikke levere tronen til sin blinde sønn, men lovet at Samprati ville bli arving etter Dasharatha. Etter Dasharathas død arvet Samprati tronen til Maurya -riket.
Regjere
I følge Jain -tradisjonen regjerte han i 53 år. Jaina -teksten Pariśiṣṭaparvan nevner at han styrte både fra Pataliputra og Ujjain . I følge en Jain -tekst brøt provinsene Surashtra , Maharashtra , Andhra og Mysore -regionen seg ut av imperiet kort tid etter Ashokas død (dvs. under Dasharathas regjeringstid), men ble gjenerobret av Samprati, som senere satte ut soldater forkledd som Jain -munker .
Samprati og jainisme
Samprati blir sett på for sin beskyttelse og innsats for å spre jainisme i Øst -India . Mens han i en kilde beskrives som nominelt en Jain fra fødselen ( Sthaviravali 9.53), understreker de fleste beretninger hans omvendelse fra hendene på Jain -munken Shri Suhastisuri , den åttende lederen i menigheten som ble opprettet av Lord Mahavira Swami . Etter konverteringen ble han kreditert for å aktivt spre jainismen til mange deler av India og utover, både ved å gjøre det mulig for munker å reise til barbariske land, og ved å bygge og renovere tusenvis av templer og etablere millioner av avguder. Han var en disippel av Suhastisuriji.
I litteratur
Rundt 1100 CE Devachandrasuri av Purnatalla Gaccha fortalte historien om Samprati i sin kommentar til lærebok i Fundamental Purity (Mulashuddhi Prakarana) , i et kapittel om dyder bygge templer. Et århundre senere inkluderte Amradevasuri fra Brihad Gaccha historien om Samprati i sin kommentar til Treasury of Stories (Akhyana Manikosha) . I 1204 skrev Malayaprabhasuri , en disippel fra Manatungasuri fra Purnima Gaccha , en omfattende Prakrit -kommentar til lærerens gjerninger av Jayanti (Jayanti Carita) , der han inkluderte historien om Samprati som et eksempel på medfølelsens dyd (Caudhari 1973: 201-2). Det er også noen anonyme og udaterte middelaldertekster som utelukkende er viet til historien om Samprati, for eksempel 461-vers sanskritgjerninger av kong Samprati (Samprati Nripa Charitra) .
Merknader
Referanser
- Sharma, Suresh K .; Sharma, Usha (2004), Cultural and Religious Heritage of India: Jainism , Mittal Publications, ISBN 978-81-7099-957-7
- Cort, John (2010) [1953], Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
- Shah, Natubhai (2004) [Først utgitt i 1998], Jainism: The World of Conquerors , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1