Samuel Smiles - Samuel Smiles

Samuel smiler
Portrett av Sir George Reid
Født	23. desember 1812 Haddington, East Lothian , Skottland
Døde	16. april 1904 (91 år) Kensington , London, England
Kjent for	Biografier og selvhjelpsbøker
Bemerkelsesverdig arbeid	Selvhjelp

Samuel Smiles (23. desember 1812 - 16. april 1904) var en skotsk forfatter og regjeringsreformator. Selv om han kjempet på en Chartist- plattform, fremmet han ideen om at mer fremgang ville komme fra nye holdninger enn fra nye lover. Hans primære arbeid, Selvhjelp (1859), fremmet sparsommelighet og hevdet at fattigdom i stor grad var forårsaket av uansvarlige vaner, mens de også angrep materialisme og laissez-faire regjering. Den har blitt kalt "bibelen til midt-viktoriansk liberalisme" og hadde varige effekter på britisk politisk tenkning.

tidlig liv og utdanning

Født i Haddington, East Lothian , Skottland, var Smiles sønn av Janet Wilson fra Dalkeith og Samuel Smiles fra Haddington. Han var en av elleve gjenlevende barn. Mens hans familiemedlemmer var strenge reformerte presbyterianere , praktiserte han ikke. Han studerte ved en lokal skole, og gikk da han var 14 år gammel. Han gikk i lære for å være lege under Dr. Robert Lewins. Denne ordningen gjorde det mulig for Smiles å studere medisin ved University of Edinburgh i 1829. Der fremmet han interessen for politikk, og ble en sterk tilhenger av Joseph Hume . I løpet av denne tiden fikk Samuel junior en lungesykdom, og faren hans ble rådet til å sende ham på en lang sjøreise.

Faren hans døde i koleraepidemien i 1832 , men Smiles fikk muligheten til å fortsette med studiene fordi han ble støttet av moren. Hun løp den lille familien landhandel fast i troen på at "Herren vil gi". Hennes eksempel på å jobbe uopphørlig for å forsørge seg selv og hans ni yngre søsken, påvirket Smiles 'fremtidige liv sterkt, men han utviklet et godartet og tolerant syn som noen ganger var i strid med de reformerte presbyterianske forfedrene.

Karriere som kampanjer

I 1837 skrev han artikler for Edinburgh Weekly Chronicle og Leeds Times , og kjempet for parlamentarisk reform . I november 1838 ble Smiles invitert til å bli redaktør for Leeds Times , en stilling han takket til og fylte frem til 1842. I mai 1840 ble Smiles sekretær for Leeds parlamentariske reformforening, en organisasjon som holdt seg til de seks målene med Chartism : allmenn stemmerett for alle menn over 21 år; valgdistrikter med like store størrelser; stemmegivning ved hemmelig avstemning ; en slutt på parlamentarikernes behov for å kvalifisere seg for parlamentet , annet enn å vinne et valg; betale for parlamentsmedlemmer; og årlige parlamenter.

Som redaktør av Leeds Times foreslo han radikale årsaker som spenner fra kvinners stemmerett til frihandel og parlamentarisk reform. På slutten av 1840-tallet ble Smiles imidlertid bekymret for kartistene Feargus O'Connor og George Julian Harney for å fremme fysisk makt , selv om han ser ut til å ha vært enig med dem i at bevegelsens nåværende taktikk ikke var effektiv, og sa at "bare politisk reform vil ikke kurere mangfoldige onder som nå rammer samfunnet ".

7. desember 1843 giftet Samuel seg med Sarah Ann Holmes Dixon i Leeds. De hadde tre døtre og to sønner.

I 1845 forlot han Leeds Times og ble sekretær for den nyopprettede Leeds & Thirsk Railway . Etter ni år jobbet han for South Eastern Railway .

På 1850-tallet forlot Smiles sin interesse for parlamentet og bestemte at selvhjelp var det viktigste stedet for reformen. I 1859 ga han ut boken Selvhjelp; med illustrasjoner av karakter og oppførsel .

Smiles skrev artikler for Quarterly . I en artikkel om jernbane argumenterte han for at jernbanene skulle nasjonaliseres og at passasjerer i tredje klasse burde oppmuntres. I 1861 publiserte Smiles en artikkel fra Quarterly , omdøpt Workers Earnings, Savings, and Strikes . Han hevdet at fattigdom i mange tilfeller var forårsaket av vanlig improvisasjon:

Tider med stor velstand, hvor lønningene er høyest og fabrikker som går på heltid, er ikke tider der Mekanikkinstitutter og skoler blomstrer, men tider der tollenere og ølselgere trives og blir rike ... En arbeider som tjener 50-tallet. til 60-tallet. en uke (over gjennomsnittslønnen til bankers kontorist) nøyde seg med å bo i en elendig en-roms bolig i et dårlig nabolag, det ene rommet fungerte som salong, kjøkken og soverom for hele familien, som besto av ektemann, kone, fire sønner, to katter og en hund. Vitnet ble spurt: Tror du denne familien ikke klarte å få bedre innkvartering, eller var de uforsiktige? De var uforsiktige, var svaret.

I 1866 ble Smiles president for National Provident Institution, men sluttet i 1871, etter å ha fått et svekkende hjerneslag.

Skrifter

I 1875 ble boken hans Thrift utgitt. I det sa han at "rikdommer ikke utgjør noe krav til utmerkelse. Det er bare de vulgære som beundrer rikdom som rikdom". Han hevdet at Poor Law Amendment Act 1834 var "en av de mest verdifulle som har blitt plassert på lovboken i moderne tid". Han kritiserte også laissez-faire :

Når tyfus eller kolera bryter ut, forteller de oss at ingen har skylden. Den forferdelige Ingen! Hvor mye han må svare på. Mer ondskap gjøres av ingen enn av hele verden i tillegg. Ingen forfalsker maten vår. Ingen forgifter oss med dårlig drikke. Ingen forsyner oss med stygt vann. Ingen sprer feber i blinde smug og usvepte baner. Ingen forlater byene udrenerte. Ingen fyller fengsler, kriminalomsorg og domstasjoner. Ingen lager krypskyttere, tyver og fulle. Ingen har også en teori - en forferdelig teori. Den er nedfelt i to ord - Laissez faire - La alene. Når folk blir forgiftet av gips av Paris blandet med mel, er "La alene" løsningen. Når Cocculus indicus brukes i stedet for humle, og menn dør for tidlig, er det lett å si: "Ingen gjorde det." La de som kan, finne ut når de blir lurt: Advarsel tømmes . Når folk bor i dårlige boliger, la dem være alene. La elendighet gjøre sitt arbeid; ikke forstyrre døden.

I 1877 ble brevene Young Smiles skrev hjem i løpet av sin tenåringsseilas, så vel som loggen han hadde om reisen til Australia og Amerika mellom februar 1869 og mars 1871, utgitt i London i bokform under tittelen A Boy's Voyage Rundt verden .

I 1881 hevdet han:

Arbeidskraft er slitsom og gevinsten er treg. Noen bestemmer seg for å leve etter andres arbeid, og fra det øyeblikket de kommer til den avgjørelsen, blir samfunnets fiender. Det er ikke ofte at nød driver menn til kriminalitet. I ni tilfeller av ti er det valg ikke nødvendig. Moralsk feighet vises like mye offentlig som i privatlivet. Snobbisme er ikke begrenset til å rase av de rike, men vises like ofte i de fattige toadierene ... Nå som "massene" utøver politisk makt, er det en økende tendens til å glede seg over dem, smigre dem, ikke snakke noe men glatte ord til dem. De er kreditert med dyder de selv vet at de ikke har. For å vinne deres gunst sympatiseres det ofte for synspunkter, og det er kjent at gjennomføringen av dem er håpløs. Den populære agitatoren må glede hvem han henvender seg til, og det er alltid veldig gledelig for vår egenkjærlighet å bli fortalt at noen andre har skylden for det vi lider. Så det opptrer sjelden disse talerne å antyde at de som de henvender seg til, selv er skyld i det de lider, eller at de misbruker lykkemidlene som er innenfor deres rekkevidde ... Kapitalisten er bare en mann som ikke bruker alt som er tjent med arbeid.

Selvhjelp

Smiles var ikke særlig vellykket i karrieren som lege og journalist. Han ble med i flere samarbeidsforetak, men de mislyktes på grunn av mangel på kapital. Desillusjonert vendte han seg fra middelklassens utopisme. Han fant endelig intellektuell tilflukt og nasjonal berømmelse i isolasjonen av selvhjelp.

Opprinnelsen til hans mest berømte bok, Selvhjelp , lå i en tale han holdt i mars 1845 som svar på en forespørsel fra et gjensidig forbedringsselskap, publisert som, The Education of the Working Classes . I det sa Smiles:

Jeg vil ikke ha noen her til å tro at fordi jeg har nevnt individer som har oppdratt seg ved egenopplæring fra fattigdom til sosial fremtredende, og til og med rikdom, er dette de viktigste merkene man skal rette seg mot. Det ville være en stor feilslutning. Kunnskap er i seg selv en av de høyeste glede. Det uvitende mennesket går gjennom verden død til alle gleder, redd sansene ... Hvert menneske har et stort oppdrag å utføre, edle evner å dyrke, en enorm skjebne å oppnå. Han burde ha midler til utdannelse og til å fritt utøve alle kreftene i sin gudlignende natur.

Det nystiftede Routledge forlag avviste publisering av Selvhjelp i 1855. Tjue år senere ble Smiles satt ved siden av George Routledge på en middag, og han sa til ham: "Og når, Dr. Smiles, skal vi ha æren av å publisere en av bøkene dine? "; Smiles svarte at Mr. Routledge allerede hadde æren av å avvise selvhjelp . Selv om John Murray var villig til å publisere Selvhjelp på et halvt profitt-system, avviste Smiles dette fordi han ikke ønsket at boken skulle miste anekdotene. I 1859 utga Smiles boken med beholder copyright, mens han betalte John Murray en ti prosent provisjon. Den solgte 20 000 eksemplarer innen ett år etter publiseringen. Da Smiles døde i 1904, hadde den solgt over en kvart million eksemplarer. Selvhjelp brakte [Smiles] til kjendisstatus: nesten over natten ble han en ledende ekspert og mye konsultert guru ". Smiles" ble plutselig mote og han ble forfalt med forespørsler om at han skulle legge grunnsteiner, sitte for portrettet sitt, dele ut premier til foreldreløse barn, holde taler fra plattformer. Den enkle fyren var fornøyd med disse invitasjonene, men han kunne naturlig nok ikke ta imot. Han hadde sitt arbeid å gjøre ... hans plikt lå ikke på noen offentlig plattform ... Den lå på kontoret hans med sitt arbeid ".

Gjennomføre manuskript

Smiles hadde til hensikt å utgi en bok med tittelen Conduct , i 1896. Han sendte den til forlaget sitt, men John Murray nektet å gi ut boka. I 1898 ble publiseringen nektet igjen.

Etter Smiles død i 1904 ble manuskriptet til atferd funnet på skrivebordet hans, og etter råd fra John Murray ble det ødelagt. Ingen eksemplarer er kjent for å eksistere.

Senere liv, død og etterkommere

Sir George Reid fikk i oppdrag å male Smiles portrett, ferdig i 1877 og nå i samlingen av National Gallery, London . Kopier av hans håndskrift kan bli funnet i arkivene til East Lothian Council.

Da William Gladstone i 1892 kom tilbake til makten og som statsminister introduserte sin andre irske hjemmelov , skrev Smiles til sønnen i Ulster : "Ikke gjør opprør. Vær stille, selv om jeg ser navnet ditt blant agitatorene. ... Brevet ditt er skremmende alarmerende ... Gladstone har kommet til makten og vi er truet med borgerkrig. Dette kan ikke være et resultat av godt statsmansskap. Likevel er det liberale medlemmer som heier på galningen. Akk, akk for liberalisme! ... Må jeg gi deg seks måneders varsel om å ta ut lånene mine til BR Co., for jeg vil beholde de små pengene jeg har til kone og bairns, ikke for å bevæpne Ulstermen ". Smiles skrev til Lucy Smiles i 1893: "Denne hjemmelagsloven er forferdelig ... Jeg er ganske forferdet over den elendige hunden, feilkalt statsmannen, og kaster landet i en tilstand av uro. Jeg kan ikke forstå hvor mange mennesker i denne delen av Storbritannia følger den galningen, akkurat som en saueflokk. Han sprenger rett og slett av selvtillit. Akk! Akk for liberalisme! "

16. april 1904 døde Samuel Smiles i Kensington , London og ble gravlagt på Brompton Cemetery . Rett før hans død ble han angivelig tilbudt en ridderdom, som han nektet å godta.

Smiles barnebarn inkluderer Sir Walter Smiles , en Ulster Unionist Party MP. Gjennom den grenen av familien er Smiles også oldefar til Bear Grylls , en kjent eventyrer.

Arv

Selvhjelp har blitt kalt "bibelen til midt-viktoriansk liberalisme", og det hevet Smiles til kjendisstatus nesten over natten.

Den liberale parlamentarikeren JA Roebuck i 1862 kalte Smiles ' Workmen's Earnings, Strikes and Savings "en veldig bemerkelsesverdig bok" og siterte avsnitt fra den i en tale.

George Bernard Shaw kalte i sine Fabian Essays in Socialism (1889) Smiles "that modern Plutarch ".

Den amerikanske inspirasjonsskribenten Orison Swett Marden ble inspirert av Samuel Smiles som et resultat av å ha lest Selvhjelp i sin ungdomstid. Tiår senere skrev han Pushing to the Front (1894) og ble en profesjonell forfatter som et resultat av Smiles 'innflytelse.

På slutten av det nittende århundre og begynnelsen av det tjuende århundre så fremveksten av ny liberalisme , keynesiansk økonomi og sosialisme, som alle så sparsommelig ugunstig. De nye liberale økonomene JA Hobson og AF Mummery i sin fysiologi for industrien (1889) hevdet at sparing resulterte i underbeskatning av kapital og arbeidskraft under handelsdepresjoner. General Theory of Employment, Interest and Money (1936) av John Maynard Keynes , forsøkte å erstatte klassisk liberal økonomi.

I 1905 berømmet William Boyd Carpenter , biskop av Ripon , Smiles: "Biskopen sa at han noen ganger hadde lagt merke til en liten tendens til å nedskjære de hjemmekoselige energiene som på en gang var så høyt tenkt på. Han husket utseendet til Selv -Hjelp , av Samuel Smiles, som for 40 eller 50 år siden holdt foredrag i Leeds og oppmuntret unge menn til å delta i selvforbedring. Bøkene hans ble lest med ekstraordinær avid, men det oppsto en skole som lærte eksistensen av det vakre og å gjøre ingenting. Den skolen vanæret sparsommelighet og la ikke særlig vekt på karakter og kanskje ikke mye oppmerksomhet på plikt. "

Labour-parlamentarikeren David Grenfell hevdet i en debatt om lov om overgangsbetalinger (bestemmelse av behov) at lovforslaget fra 1932 "diskriminerte ikke den sparsomme, tomgangsspilleren og bortkastede, men mot den flittige, sparsommelige personen, som måtte betale en tung straff. Arbeidsministeren straffet selvhjelp. Han utstødte forakt over Samuel Smiles og alle hans arbeider ".

Den liberale Ernest Benn påkalte Smiles i 1949 da han hyllet dygdene til selvhjelp.

I 1962 sa direktøren for British Institute of Management , John Marsh, at unge menn som gikk inn i industrien trengte en følelse av service og plikt; de må være "karaktersmenn som vet hvordan de skal oppføre seg godt som i suksessfaser"; de må ha selvdisiplin i tenkning og oppførsel: "Det er noe som fortsatt skal sies for Samuel Smiles doktrin om selvhjelp".

Den liberale økonomen FA Hayek skrev i 1976 at: "Det er sannsynligvis en ulykke at, spesielt i USA, har populære forfattere som Samuel Smiles ... forsvart fri virksomhet på grunn av at det regelmessig belønner de fortjente, og det lover dårlig for fremtiden for markedsordenen at dette ser ut til å ha blitt det eneste forsvaret av det som forstås av allmennheten. At det i stor grad har blitt grunnlaget for forretningsmannens selvtillit, gir ham ofte en luft av selvrettferdighet som gjør ham ikke mer populær ”.

Skrifter

Selvhjelpstemaer

• Selvhjelp , 1859
• Karakter , 1871
• Sparsommelighet , 1875
• Plikt , 1880
• Liv og arbeid , 1887

Biografiske arbeider

• Livet til George Stephenson , 1857
• Historien om livet til George Stephenson , London, 1859 (forkortelse av ovennevnte)
• Korte biografier , Boston, 1860 (artikler omtrykt fra tidsskrifter som Quarterly Review )
• Lives of the Engineers , 5 vol, London 1862
  • Vol 1, Tidlige ingeniører - James Brindley , Sir Cornelius Vermuyden , Sir Hugh Myddleton , Capt John Perry
  • Vol 2, havner, fyr og broer - John Smeaton og John Rennie (1761–1821)
  • Vol 3, History of Roads - John Metcalf og Thomas Telford
  • Vol 4, The Steam Engine - Boulton and Watt
  • Vol 5, Lokomotivet - George Stephenson og Robert Stephenson
• Industriell biografi , 1863

Inkluderer liv av Andrew Yarranton , Benjamin Huntsman , Dud Dudley , Henry Maudslay , Joseph Clement , etc ..

• Vol 4 Boulton og Watt , 1865
• De hugenotter : Deres Settlements, Kirker og næringer i England og Irland , 1867
• Hugenottene i Frankrike . 1870
• Lives of the Engineers , ny utg. i 5 bind, 1874

(inkluderer livene til Stephenson og Boulton og Watt)

• Life of a Scotch Naturalist: Thomas Edward , 1875
• George Moore , kjøpmann og filantrop , 1878
• Robert Dick , Baker fra Thurso, geolog og botaniker , 1878
• Menn av oppfinnelse og industri , 1884

Phineas Pett , Francis Pettit Smith , John Harrison , John Lombe , William Murdoch , Frederick Koenig , The Walter-familien fra The Times , William Clowes , Charles Bianconi , og kapitler om industri i Irland , skipsbygging i Belfast , astronomer og studenter i ydmykt liv

• James Nasmyth , ingeniør, en selvbiografi , red. Samuel Smiles, 1885
• En utgiver og hans venner. Memoir and Correspondence of the Late John Murray , 1891
• Jasmin . Frisør, dikter, filantrop , 1891
• Josiah Wedgwood , hans personlige historie , 1894
• Autobiography of Samuel Smiles, LLD , red. T. Mackay , 1905 - New York-utgave

Veksten av industriell arkeologi og historie i Storbritannia fra 1960-tallet førte til at flere av disse titlene ble skrevet om, og et antall er tilgjengelig på nettet fra kilder som Project Gutenberg , bemerket nedenfor.

Referanser

Merknader

Bibliografi

Videre lesning

Eksterne linker

• Verk skrevet av eller om Samuel Smiles på Wikisource
• Verk av Samuel Smiles på Project Gutenberg
• Verk av eller om Samuel Smiles på Internet Archive
• Verk av Samuel Smiles på LibriVox (lydbøker for offentlig domene)
• Karakter av Samuel Smiles i html-format
• Kommentar til selvhjelp av Tom Butler-Bowdon