Samuel Wilberforce - Samuel Wilberforce

Høyre pastor Samuel Wilberforce FRS
Biskop av Winchester
Kirke	Englands kirke
Se	Winchester
På kontoret	1870–1873
Forgjenger	Charles Sumner
Etterfølger	Harold Browne
Ordrene
Ordinasjon	1828
Personlige opplysninger
Født	7. september 1805 Clapham Common , London, England
Døde	19. juli 1873 (67 år) Dorking , Surrey, England
Forrige innlegg	Biskop av Oxford dekan av Westminster

Samuel Wilberforce , FRS (7. september 1805 - 19. juli 1873) var en engelsk biskop i Church of England , og den tredje sønnen til William Wilberforce . Wilberforce, kjent som " Soapy Sam ", var en av de største offentlige foredragsholderne i sin tid. Han er nå best husket for sin motstand mot Charles Darwin 's teori om evolusjon ved en debatt i 1860 .

Tidlig liv

Han ble født i Clapham Common , London, det femte barnet til William Wilberforce , en stor kampanje mot slavehandel og slaveri , og Barbara Spooner ; han var den yngre broren til Robert Isaac Wilberforce . Han hadde en anglikansk utdannelse, utenfor de engelske offentlige skolene . Dette var det "private og hjemlige" instruksjonsmønsteret som ble valgt for sønnene av William Wilberforce. Den konsentrerte seg om en tradisjonell undervisning i klassikerne, men i et geistlig hjemmemiljø.

Samuel Wilberforce var fra 1812 under Stephen Langston, og deretter Edward Garrard Marsh . Sammen med Henry Hoare fra Staplehurst og andre var han elev i 1819 på Stanstead Park, nær Racton i Sussex, av George Hodson , på den tiden kapellan til Lewis Way . Hodson underviste Albert Way , men samlet en liten klasse på seks gutter, som også inkluderte James Thomason . I 1820 flyttet Hodson til Maisemore nær Gloucester som kurator og tok med seg elever. Wilberforce ble utdannet under Hodson i Gloucestershire til 1822, da han trengte coaching for universitetsinngang. For det dro han sammen med sin yngre bror Henry til Francis Roach Spragge på Bidborough .

I 1823 gikk Wilberforce inn på Oriel College, Oxford . I United Debating Society, forløperen til Oxford Union , demonstrerte han noen Whig -synspunkter. Hans venner inkluderte William Ewart Gladstone og Henry Edward Manning , og fikk tilnavnet " Bethel Union " for deres religiøsitet. Wilberforces studentrekreasjoner inkluderte ridning og jakt. Han ble uteksaminert i 1826, tok en førsteklasses grad i matematikk og en andre i klassikere .

Wilberforce i slutten av 1826 prøvde og mislyktes for et fellesskap ved Balliol College . Sommeren og høsten 1827 tilbrakte han på turné på kontinentet . Han giftet seg med Emily Sargent, datter av rektoren i East Lavington , West Sussex i 1828. Etter ekteskapet var det ikke lenger mulig å studere. Han ble ordinert som diakon i Church of England. I 1829 ble han ordinert til prest og utnevnt til kurator i Checkendon , nær Henley-on-Thames .

Karriere

I 1830 ble Wilberforce presentert av Charles Sumner , biskop av Winchester , for prestegården til St Mary's Church, Brighstone , på Isle of Wight . I november 1839 ble han installert erke -diakon i Surrey , i august 1840 ble han samlet i kanon i Winchester, og i oktober godtok han prestegården i Alverstoke .

I januar 1841 ble Wilberforce utnevnt til kapellan for prins Albert , en avtale han skyldte i en tale mot slaveri han hadde holdt noen måneder tidligere. Han ble valgt som årets Bampton -foreleser , men kona Emily døde 10. mars, og han trakk seg. I oktober 1843 ble han utnevnt av erkebiskopen av York til å være sub-almoner for dronningen. Senere reduserte hans rolle i gjenoppliving av konvokasjonsmaktene hans innflytelse ved retten.

I mars 1845 godtok Wilberforce stillingen som dekan i Westminster og ble i oktober samme år utnevnt til biskop av Oxford av Sir Robert Peel . I år ble han også valgt til stipendiat i Royal Society . Han opprettet et bispedømmebyggefond. Dette ga små tilskudd beregnet på å fungere som en spak for mer betydelig finansiering fra andre kilder, en vellykket innsamlingsmetode. I 1850 utnevnte Wilberforce George Edmund Street til arkitekt for bispedømmet Oxford. Street bygde eller forbedret 113 kirker der i løpet av hans periode. I 1854 åpnet Wilberforce en teologisk høyskole i Cuddesdon , nå kjent som Ripon College Cuddesdon , som senere var gjenstand for en del kontroverser om de påståtte romanistiske tendensene.

Samuel Wilberforce, malt av George Richmond, 1868

Etter tjuefire år i Oxford bispedømme ble Wilberforce oversatt av Gladstone til bispedømmet i Winchester i 1869.

Synspunkter og kontroverser

Fra en evangelisk bakgrunn og oppvekst i tråd med Clapham Sect -ortodoksien, begynte Wilberforce å utvikle seg til en høykirkeman og en høy Tory i de første dagene av prestedømmet. Hans ideer utviklet seg med bredere kontakter og politikken for katolsk frigjøring .

Høy kirkemann

Selv om han var en høy kirkemann, holdt Wilberforce seg unna Oxford -bevegelsen . I 1838 ble hans avvik fra de traktoriske forfatterne så tydelig at John Henry Newman avslo ytterligere bidrag fra ham til den britiske kritikeren .

I 1847 ble Wilberforce, etter forslag fra Newman, involvert i Hampden -kontroversen . Han signerte remonstransen av 13 biskoper til Lord John Russell mot utnevnelsen av Hampden, anklaget for kjetteriske synspunkter, til bispedømmet i Hereford . Han ønsket å få noen forsikringer fra Hampden; mislyktes i dette, trakk han seg ut av saken mot ham. Hans håndtering av prosess og sinnsendring ødela intervensjonen hans, og selv om han offentliggjorde en feilerklæring, uttrykte Charles Greville et utbredt syn på at "Sly Sam" hadde fått seg selv til å se latterlig ut.

I 1850 foreslo Charles Blomfield , biskopen av London , overhuset til en gjenopplivet konvokasjon som en siste utvei for de kirkelige domstolene i Church of England. Wilberforce tok opp forslaget, og aksjonerte med Henry Hoare fra Staplehurst at de sovende forsamlingene i konvokasjonen skulle tas i bruk. De vant argumentet, over noen år.

I 1867 utformet Wilberforce den første rapporten fra Ritualistic Commission , der tvangstiltak mot ritualisme ble undergravd ved bruk av ordet "begrensning" i stedet for "avskaffe" eller "forby". Han prøvde også å myke opp noen resolusjoner fra den andre ritualistiske kommisjonen i 1868, og var en av de fire som signerte rapporten med kvalifikasjoner. Han var sterkt imot avviklingen av den irske kirken , men da valgkretsene bestemte for det, ga han beskjed om at House of Lords ikke skulle motsette seg det.

Contra Darwin

Wilberforce deltok i den berømte debatten fra 1860 om evolusjon på et møte i British Association 30. juni. Richard Owen og Thomas Henry Huxley hadde allerede sammenstøt menneskets posisjon i naturen to dager tidligere; på lørdag, ved Oxford University Museum of Natural History , fikk Wilberforce sin sjanse til å kritisere Charles Darwin 's Artenes opprinnelse gjennom det naturlige utvalg , spesielt implikasjonen at mennesker og ulike arter av aper har felles forfedre.

Lucas argumenterer for at "Wilberforce, i motsetning til legendenes sentrale prinsipp, ikke forhåndsdømte saken". Han kritiserte Darwins teori på vitenskapelig grunn og argumenterte for at den ikke ble støttet av fakta, og han bemerket at de største navnene i vitenskapen var imot teorien. Ikke desto mindre huskes Wilberforces tale vanligvis bare i dag for hans undersøkelse om det var gjennom bestemoren eller bestefaren at Huxley anså seg nedstamme fra en ape. Det sies at Huxley har svart at han ikke ville skamme seg over å ha en ape for sin forfader, men han ville skamme seg over å ha forbindelse med en mann som brukte sine store gaver til å skjule sannheten. Darwin var ikke til stede, men flere av vennene hans svarte, med Huxley kanskje den mest effektive. Det populære synet kan være at Huxley hadde det beste med utvekslingen; men det er enighet om historikere om at denne beretningen om debatten innebærer senere fabrikasjon, og at utfallet var sterkt. "Rapporter fra den tiden tyder på at alle koste seg enormt, og alle gikk munterlig ut til middag sammen etterpå".

Wilberforce skrev en anmeldelse av On the Origin of Species for the Quarterly Review . I den var han uenig i Darwins resonnement.

Essays og anmeldelser

Hans holdning til essays og anmeldelser i 1861, som han skrev en artikkel i i Quarterly Review , vant Wilberforce takknemligheten til de lave kirkemennene .

Colenso -kontrovers

På publisering av John William Colenso 's Kommentar til romerne i 1861, Wilberforce forsøkt å overtale forfatteren til å holde en privat konferanse med ham; men etter publiseringen av de to første delene av Pentateuch Critically Examined utarbeidet han adressen til biskopene som oppfordret Colenso til å gå av biskopsrådet.

Rykte

Tegneserie av Wilberforce i Huxley-Wilberforce-debatten fra 1860, publisert i Vanity Fair , 1869

Publiseringen av Universalis Ecclesiae , den pavelige oksen i 1850 som reetablerte et romersk-katolsk hierarki i England, brakte partiet for den høye kirke, av hvem Wilberforce hadde blitt et fremtredende medlem, midlertidig vanære. Tilskillelsen til katolisisme av svogeren Manning, og deretter av hans brødre, så vel som hans eneste datter og svigersønnen, brakte ham til mistanke.

"Soapy Sam" kan ha vært en referanse til Wilberforces karakteristiske håndvaskbevegelse, fanget i Vanity Fair- tegneserien av " Ape " ( illustrasjon, til høyre ). Kallenavnet kan også stamme fra en kommentar fra Benjamin Disraeli om at biskopens måte var "uregelmessig, oljeaktig, saponaceous".

Wilberforce har blitt kalt "samfunnsbiskopen"; men samfunnet okkuperte bare en brøkdel av tiden hans. I House of Lords tok han en fremtredende rolle i diskusjonen om sosiale og kirkelige spørsmål.

Død

Wilberforce døde av en rideulykke 19. juli 1873, nær Abinger . Han hadde vært på vei til å besøke Gladstone på Holmbury St Mary , sammen med Lord Granville . Han ble gravlagt på East Lavington sammen med kona og søsteren, kona til Manning.

Virker

Wilberforce publiserte:

• En traktat om tiende (1831), "for å korrigere fordommer fra bøndernes lavere orden".
• En samling salmer til bruk i hans prestegjeld (1832), som hadde et mer generelt opplag
• Merk Book of a Country Clermyman , historier
• Det apostoliske departementet , preken.
• Letters and Journals (1837) til Henry Martyn , den anglikanske misjonæren.
• Livet (1838) til faren William Wilberforce ble utgitt sammen med sin eldre bror Robert Wilberforce.
• Eucharistica (1839, redaktør) fra de gamle engelske divines.
• Agathos og andre søndagshistorier (1839)
• Universitetsprekener (1839)
• Korrespondanse (1840) til William Wilberforce
• Rocky Island og andre lignelser (1840)
• A History of the Protestant Episcopal Church in America (1844)
• Heroes of Hebrew History (1870), bidro opprinnelig til Good Words .

Det var flere bind av prekenene hans. Han forlot en dagbok, og innholdet anses delvis påvirket av det redaksjonelle arbeidet han gjorde med farens papirer, samtidig som han avslørte sitt eget følelsesliv. Den anonyme Britannica -forfatteren fra 1911 skrev om det at hans dagbok avslører et ømt og fromt privatliv som har blitt oversett av de som bare har vurdert det allsidige anlegget og overbevisende hensiktsmessigheten som preget biskopens vellykkede offentlige karriere, og kanskje ga ham sobriquet av "Soapy Sam".

Legacy

Wilberforce var beskytter av Philip Reginald Egerton , som grunnla Bloxham School i Oxfordshire . Et pensjonat ved skolen er oppkalt etter Wilberforce. Sammen med broren Robert meldte han seg inn i Canterbury Association 27. mars 1848. Han trakk seg fra Canterbury Association 14. mars 1849. Wilberforce River i New Zealand ble oppkalt etter dem.

Familie

Wilberforce giftet seg 11. juni 1828 med Emily Sargent (1807–1841), datter av John Sargent , og hans kone Mary Smith, datter av Abel Smith . De hadde fem barn som overlevde tidlig barndom, en datter og fire sønner. Sønnene var:

• Herbert William Wilberforce (1833–1856), løytnant i Royal Navy. Han døde i Torquay etter plikter i Østersjøen .
• Reginald Wilberforce (1838–1914), hæroffiser. Han var forfatter av An Unrecorded Chapter of the Indian Mutiny (1894), et verk som ble kritisert av medoffiserer på 52nd Foot for unøyaktighet. Reginald var bestefar (gjennom sin fjerde sønn, Samuel ( Samuel Wilberforce (dommer) ) til Richard Lord Wilberforce , en Lord of Appeal.
• Ernest Wilberforce (1840–1908), biskop av Newcastle-upon-Tyne fra 1882 til 1895, og biskop av Chichester fra 1895 til hans død.
• Basil Wilberforce (1841–1916), utnevnt til kanonbolig i Westminster i 1894, kapellan i Underhuset i 1896 og erkediakon av Westminster i 1900; han publiserte bind med prekener.

Emily Charlotte (1830–1917), datteren, giftet seg med J. Henry Pye. Pye var en anglikansk prest: paret konverterte til katolisisme i 1868.

I litteratur

Wilberforce dukker opp, karikert, i Anthony Trollopes roman The Warden (1855), hvor han blir fremstilt som det tredje barnet til erke -diakonen, Dr Grantly, som heter Samuel og kallenavnet Soapy, og er engasjerende og ingratiating, men ikke å stole på. .

Referanser

Bibliografi

• Livet til Samuel Wilberforce, med utvalg fra hans dagbok og korrespondanse (1879–1882), bind. i., red. av Arthur Rawson Ashwell, og bind. ii. og iii., red. av sønnen Reginald Garton Wilberforce, som også skrev et liv i ett bind (1888).
• En av volumene av de "engelske Leaders of Religion" er viet til ham, og han er inkludert i John William Burgon 's Lives of Twelve Good Men (1888).
• Woodward, Horace B. 1907. History of the Geological Society of London. Geological Society, London, 336 s
• John Hedley Brooke, "Samuel Wilberforce, Thomas Huxley og Genesis", i Michael Lieb, Emma Mason og Jonathan Roberts (red.), The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible (Oxford, OUP, 2011), 397–412.
• Burgon, John William : Lives of Twelve Good Men , Murray, London 1891, s. 242–278.

Eksterne linker

• Verk av Samuel Wilberforce ved Project Gutenberg
• Verker av eller om Samuel Wilberforce på Internet Archive
• En liste over verkene til Samuel Wilberforce

Attribusjon

 Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi :  Chisholm, Hugh, red. (1911). " Wilberforce, Samuel ". Encyclopædia Britannica . 28 (11. utg.). Cambridge University Press.