Sanquhar - Sanquhar

Sanquhar
Sanquhar sett fra sør - geograf.org.uk - 686805.jpg
Sanquhar fra sør
Sanquhar er lokalisert i Dumfries og Galloway
Sanquhar
Sanquhar
Plassering i Dumfries og Galloway
Befolkning 2.021 
Språk Engelske
sørskotter
OS -nettreferanse NS781099
Rådets område
Løytnevnteområde
Land Skottland
Suveren stat Storbritannia
Postby SANQUHAR
Postnummer distrikt DG4
Oppringingskode 01659
Politiet Skottland
Brann Skotsk
Ambulanse Skotsk
Det britiske parlamentet
Det skotske parlamentet
Liste over steder
Storbritannia
Skottland
55 ° 22′05 ″ N 3 ° 55′29 ″ V / 55.36793 ° N 3.92463 ° W / 55.36793; -3.92463 Koordinater : 55.36793 ° N 3.92463 ° W55 ° 22′05 ″ N 3 ° 55′29 ″ V /  / 55.36793; -3.92463

Sanquhar / s æ ŋ k ər / ( Scots : Sanchar , skotsk gælisk : Seanchair ) er en landsby på River Nith i Dumfries and Galloway , Skottland , nord for Thornhill og vest for Moffat . Det er en tidligere Royal Burgh .

Det er kjent for sitt lille postkontor , etablert i 1712 og regnes som det eldste fungerende postkontoret i verden. Det var også der Covenanters , som motsatte seg biskopalisering av kirken, signerte Sanquhar -erklæringen og ga avkall på sin troskap til kongen, en hendelse minnet av et monument i hovedgaten.

Kirken St Brides inneholder et minnesmerke over James Crichton , en polymat fra 1500-tallet . Ruinene av Sanquhar Castle ligger i nærheten. Nithsdale Wanderers , det lokale fotballaget , ble dannet i 1897. I 1924–25 vant de Scottish Division Three .

Historie

Navnet "Sanquhar" kommer fra det skotske gæliske språket Seann Cathair , som betyr "gammelt fort". En slottsruin fra 1400-tallet har utsikt over byen, men navnet går foran dette gamle fortet. Den antiquary , William Forbes Skene selv anses det sannsynlig plassering av bebyggelsen heter Corda i Ptolemaios 's Geographia . Med sin beliggenhet langs elven Nith har Sanquhar vært et stort veikryss i århundrer. Det er funnet artefakter der fra yngre steinalder . Restene av flere forhistoriske britiske fort er i området, samt spor etter en romersk utpost.

Den gamle bygdeborgTynron Doon ligger ca 28 kilometer unna byen. Dette fortet er beskrevet i arkeologi i sen-keltisk Storbritannia og Irland av LR Laing (1975) som "et godt bevart multivallate hillfort" som sannsynligvis begynte sin eksistens i jernalderen og fortsatte å bli brukt gjennom mørketiden og inn i tidlig middelalder periode. Under romertiden ville fortet ha ligget på Selgovae -territoriet; etter at romerne dro, lå den på grensene til Strathclyde -briterne og Galwyddel . Dette stedet er assosiert med en lokal legende om en "heidless horseman" som skal ha kjørt ned fra det som et tegn på døden, en historie som muligens har en opprinnelse i en keltisk hodekult. The Poetical Works of Sir Walter Scott (1822) bekrefter at Robert the Bruce gjemte seg i skogene rundt denne åsen etter at han hadde drept en av sine rivaler, John "the Red" Comyn .

På 900- og 900 -tallet kom bølger av gæliske nybyggere til området fra Irland. Disse skotsk-irske menneskene erstattet de innfødte briterne og ble de dominerende innbyggerne i hundrevis av år. På 1100 -tallet brakte den normanniske koloniseringen av de britiske øyene et føydalt regjeringssystem og kranglende baroner og lensmenn styrte landet i flere århundrer. Sanquhar er i fylket Dumfriesshire , som hviler langs den engelske grensen. Disse grensefylkene var stadig i uro da grupper raidet hverandre over skillelinjene.

Under krigen om skotsk uavhengighet overtok den engelske hæren det gamle slottet ved Sanquhar. Lord of the Castle, Sir William the Hardy, Lord of Douglas , fikk vite om dette og kom med et smart plott der en mann snek seg inn i slottet og kastet portene, slik at Lord Douglas kunne gripe det. Engelskmennene begynte et motangrep, men William Wallace fikk vite om slaget og kom til unnsetning. Da den engelske hæren trakk seg tilbake, jaget Wallace dem ned og drepte 500 av dem. Wallace besøkte slottet ved flere anledninger.

Crichton -familien

Det antas at Crichton -familien kom til Storbritannia fra Ungarn. Under Robert Bruce- regjeringens tid fikk de landene rundt Sanquhar og hersket over området fra midten av 1400-tallet til midten av 1600-tallet. Mary, Queen of Scots , (fetter til dronning Elizabeth den første ) kom til Sanquhar i mai 1568 etter hennes nederlag i slaget ved Langside . Lord Crichton fra Sanquhar var lojal mot Mary og hadde henne til hun rømte over elven Nith. For dette ble han straffet etter at de skotske lairdene beleiret og inntok Sanquhar -slottet nok en gang.

Slutten på Crichton -familiemakten i området var et resultat av et overdådig selskap. I juli 1617 reiste kongen av Storbritannia, James VI og jeg , gjennom Skottland til Glasgow , og på vei hjem stoppet ved slottet i Sanquhar. Crichtons ønsket ham velkommen med et så stort display at det gjorde dem konkurs. Det sies at Lord Crichton eskorterte kongen til sengs med en opplyst fakkel laget av 30 000 pund i sedler som kongen skyldte Lord Crichton. I 1639 hadde Crichtons flyttet til Ayrshire , og solgt beholdningen i Sanquhar til jarlen av Queensberry .

En spøk i regionen er at mang en ung kvinne som jobbet for Crichtons ville "Gå inn i tjenestens inngang og komme ut av familien ". Et godt ansett medlem av Crichton-familien var imidlertid James Crichton (kjent som 'The Admeable Crichton').

Religiøs omveltning

En ny periode med forstyrrelser kom i form av religiøst opprør. De Covenanters var dedikert skotske presbyterianere viet til å opprettholde den presbyterianske som den eneste formen for kirkeorganisasjon i Skottland. De ledet Skottland inn i Englands borgerkrig i perioden mot kong Charles I (og senere mot Cromwell). Gjennom 1600 -tallet var det kamp og forfølgelse fra begge sider.

Sanquhar -erklæringsmonumentet

Sanquhar var et arnested for uro under pakningsperioden. Med sin posisjon som den eneste store byen i et stort område, og som ligger ved elven Nith , så det ut til at når noen bemerkelsesverdig politisk bevegelse foregikk ville folk gå til Sanquhar for å forkynne sine vitnesbyrd om emnet. Det var her, i 1680, at Richard Cameron , med et band av væpnede støttespillere, postet på byen krysset den første erklæringen om Sanquhar som ga avkall på troskap til Charles II.

Året 1685 ble den andre erklæringen av James Renwick, som også tok et stort væpnet parti inn i Sanquhar, og skremte alle bymennene som trodde et slag skulle komme. Den Sanquhar Erklæringer , som de er kjent, angitt grunnlaget for religionsfrihet i Skottland. Sanquhars beliggenhet førte også til at de som ble jaget og forfulgt passerte eller gjemte seg i området.

I den viktorianske perioden ble byens merkatkors omgjort til et monument med påskriften: Til minne om de to berømte Sanquhar -erklæringene, som ble publisert på dette stedet, hvor det gamle korset av Burgh stod; den av pastor Richard Cameron, 22. juni 1680; den andre av pastor James Renwick, 25. mai 1685, Killing Time .

Slutten av paktsperioden på begynnelsen av 1700 -tallet var ikke den siste religiøse omveltningen for området. Den skotske kirke ble revet av flere tvister gjennom årene. Et av de store spørsmålene var om lokalbefolkningen eller kirkens hovedkvarter kunne ansette lokale ministre. På 1830 -tallet løsrev mange kirker seg, og i 1843 brøt et stort antall kirker løs for å danne Free Church of Scotland . Tiden ble kjent som "Den store forstyrrelsen". I Sanquhar lente ministeren mot de nye splintergruppene, mest på oppfordring fra sin kone. Da hun døde mistet han nerven. Splittelsen kom og han ble igjen, sammen med de fleste av hans sognebarn. Han beholdt jobben og kirkehuset, men mistet respekten for samfunnet. Opprettelsen av frikirken i Sanquhar og wobbling av denne ministeren etterlot mange harde følelser i byen. Det var knapt en familie som ikke ble revet i stykker av tvistene. På dette tidspunktet blir menighetsregistrene til grus, og knapt fødsel eller ekteskap ble registrert før sivil registrering startet i 1855.

Sanquhar ble lovlig anerkjent av kronen allerede på 1400 -tallet og ble gjort til en kongelig borg i 1598. Til tross for den politiske uroen i området begynte jordbruket å blomstre på begynnelsen av 1700 -tallet. Lokale næringer kom til sin rett, særlig kullgruvedrift. Kull hadde blitt gravd i området i hundrevis av år, men mer avanserte metoder hjalp industrien med å vokse. Andre næringer som var avhengige av kull, for eksempel veving, teppefremstilling og smier begynte å dukke opp.

Robert Burns

På 1780 -tallet var den legendariske skotske poeten Robert Burns en hyppig besøkende i Sanquhar. Da han renoverte en gård i 1788, gikk han ofte gjennom på vei tilbake til kona, Jean, i Ayrshire. Etterpå ble han et kjent ansikt på grunn av sine avgifter. Burns kalte byen "Black Joan" i balladen sin "Five Carlins" der han representerte de lokale burghs som karakterer. Han ville overnatte på Queensberry Arms i High Street, få venner med eieren og kalte det "det eneste tålelige vertshuset på stedet".

Postkontor og ullhandel

Det eldste postkontoret i verden

Sanquhar er kjent for sitt lille postkontor , etablert i 1712 og holdt til å være det eldste fungerende postkontoret i verden. Posten daterer det nest eldste, i Stockholm , Sverige, med åtte år mens det tredje eldste i Santiago , Chile, åpnet i 1772. I november 2019 ble det lagt ut for salg for £ 275 000, inkludert en hytte med tre soverom. , en gårdsplass og noen uthus. En talsperson sa: "Postkontoret vil samarbeide med lokalsamfunnet for å prøve å finne en ny postmester for å påta seg avdelingen og sikre at den forblir en del av postkontorets nettverk og Sanquhars unike plass i posthistorien beholdes."

Den ull handelen hadde vært en viktig en i kysthandelsbyene Dumfriesshires og Kirkcudbright siden middelalderen, og ved det 18. århundre Sanquhar hadde utviklet som et innlandsmarkedet sentrum. Sanquhar Wool Fair, som ble holdt i juli, regulerte prisene for hele Sør -Skottland. Et særegent tofarget mønster av strikking som er kjent som 'Sanquhar strikking', har navnet sitt fra dette lille prestegjeldet. En reisendes beretning tidlig på 1700 -tallet forteller oss: 'Hansker de gjør bedre og billigere enn i England, for de sender store mengder dit.' Mange fattige gårdsfamilier forsørget seg med ekstra inntekt fra disse ettertraktede strikkede plaggene. Mens strikking døde ut som en industri, er presentasjonen av tradisjonelle Sanquhar -hansker en viktig del av lokale feiringer selv i dag.

I løpet av 1700 -tallet var livet til en vever misunnelsesverdig. De tjente gode lønninger og jobbet på sine vevstoler innendørs, ofte hjemme. De kunne jobbe hvor mange timer de ville, og kunne ta fri i høst for å hjelpe bønder med høsten. Det ble sagt at når det var bråk i gatene, ville alle veverne være de første som droppet arbeidet sitt, løp ut og begynte å sladre om saken. Mot slutten av 1700 -tallet gjorde fremskritt innen teknologi imidlertid hjemmebutikkene mindre lønnsomme, og mange av Sanquhars vevere fant seg på jakt etter annet arbeid.

Crawick Village

Annet arbeid kom i form av en teppefabrikk, langs Crawick Water . Først besto den av noen få separate vevstoler, men på 1830 -tallet var det en stor fabrikk med 54 vevstoler på høyden. Teppene som ble laget her var verdenskjente for sin holdbarhet og bestillinger kom så langt unna som Sør-Amerika. En stor andel av deres totale produksjon ble sendt til Valparaíso , Chile .

Beliggenheten langs Crawick River var også hjemmet til John Rigg's smie. På slutten av 1700 -tallet hadde han blitt overtalt til å flytte hit fra Dalston i Cumbria for å levere verktøy til kullfeltene. Han laget en damhead motsatt landsbyen Crawick og brukte vannet til å drive fabrikken hans. Vannet skilte prestegjeldene Sanquhar og Kirkconnel , og selv om smia var på Kirkconnel -siden, gjorde Sanquhar alltid krav på det. Smia produserte spader og andre verktøy inn på 1900 -tallet.

Landsbyen Crawick hadde en gang vært kjent som et fristed for hekser . En historie er at prestegjeldets kyr begynte å lage melk som ikke ville rive. Han sendte en av tjenerne hans for å knytte en gren fra et rantre over døren til heksens hus i Crawick, som avsluttet forbannelsen. I lang tid blomstret et stort rognetre i forgården til kirken, kanskje delvis for å holde disse onde ånder unna. Livet i Crawick ble beskrevet vakkert av James Brown, i hans History of Sanquhar :

“Crawick Mill var en ren, ryddig liten landsby som var hyggelig plassert på bredden av Crawick og skjermet for nesten alle vind som blåste, og det var ingen lykkeligere koloni av vevere i noen landsdeler i Skottland. De var nesten alle innfødte, hvis hele livsforeninger var knyttet til stedet. Vi har ingen hyggeligere hukommelse enn veverne som spilte quoits, som de var veldig glad i, om sommerkveldene på "Alley", en lang jordstripe på bredden av bekken bak landsbyen, mens konene deres, med deres rene "mutches" satt omtrent eller sauntret opp og ned og pratet og sladret, og bairns krypnet enten langs de skogkledde breddene av Crawick eller "betalte" i det klare vannet, det hyggelige bablet i bekken mens det suste over demningen -hodet blander seg med mennenes stemmer i spillet sitt og barnas gledelige rop og latter. ”

Mellom 1885 og 1916 hadde Crawick til og med sitt eget postkontor (kjent som Crawick Bridge); den hadde også gassdrevne gatelys to år før resten av byen Sanquhar. Alt dette tok en trist slutt da en av eierne av fabrikken døde, og de andre kranglet. I 1860 ble fabrikken stengt. Mange av veverne flyttet til større byer for å beholde handelen. Smia og det nærliggende collieriet holdt folk i arbeid frem til 1900 -tallet. I perioden like før andre verdenskrig flyttet mange mennesker bort, og den lille grenda var alt annet enn øde. Bare noen få hjem står her nå, beboerne er lite klar over bransjene som en gang trivdes her.

Sanquhar mer nylig

Den gjenåpnede Sanquhar-stasjonen fra veibroen ser mot Kirkconnel. 2007.

Sanquhar selv blomstret gjennom slutten av 1800- og begynnelsen av 1900 -tallet. Nedgangen i tradisjonelle næringer i midten av dette århundret skadet byen, men nå flytter nye produsenter inn og det er en sterk fellesskapsfølelse i burgh. Sanquhar hadde en offentlig skole allerede i 1793. William Adam , en berømt skotsk arkitekt, tegnet bomstasjonen i sentrum av byen, som er den eneste gjenlevende bygningen av denne typen designet av ham. Bygget i 1731, mye av byggematerialet til det ble hentet fra det gamle slottet i Sanquhar, og det brukes for tiden som bymuseum, som inneholder lokale artefakter og minner. I 1800 var befolkningen i Sanquhar 2.350. Det vokste til 3268 innen 1830, men i 1991 hadde det kollapset igjen til 2910. I dag står den på rundt 2100.

Sporten curling går i blodet til folk fra Sanquhar. Byen har verdens eldste curling -samfunn, dannet i 1774 med seksti medlemmer. James Brown, som skrev en viktig historie i byen, får også æren for å ha skrevet reglene som universelt ble brukt for sporten. Heksene til Crawick var kjent for å kaste sekskanter på andre lag. Det var turneringer der premien var en sekk med korn. Vinnerlaget ville få maten og dele den ut til de fattige og trengende i hjembyen.

Innen kunsten utfører Sanquhar Pantomime Group en tradisjonell julepantomime til hjelp for lokale veldedige organisasjoner. En årlig forekomst i løpet av 1990 -årene, den veksler nå med en produksjon av den lokale barneskolen.

Hvert år, på lørdagen nærmest 18. august, holder Royal Burgh of Sanquhar sin årlige Riding of the Marches. Denne uken lange hendelsen feirer Royal Burgh, gjennom valg av en "Queen" og hennes "Attendants" fra fjerdeårs jenter på ungdomsskolen, og en parade med lastebiler og hester, for bare å nevne noen hendelser. Mange av pubene er opptatt i løpet av denne tiden, det er faktisk blitt lagt merke til at noen tollere begynner å ha vrangforestillinger i løpet av denne perioden.

Den jernbanelinjen har vært åpen for gods- og passasjertrafikk, men Sanquhar jernbanestasjonen ble stengt, og bare gjenåpnet i de siste årene.

Sykkelhistorie

På slutten av 1930 -tallet var Sanquhar hjemmet til Crawick Wheelers, en meget vellykket sykkelklubb som var medvirkende til å sette opp en rekke skotske tidsprøverekorder . Scott -brødrene var flinke til å sette disse rekordene sammen med Jock Tudhope. Skottene var hovedsakelig gruvearbeidere i de lokale collieriene og jobbet en 11-dagers fjorten dager etterbehandling på en lørdag morgen. De skulle deretter ri fra Sanquhar til Dundee eller Perth og delta i Time Trial -løp før de returnerte hjem på søndagen. Etter krigen 1939–45 gikk Jim Scott videre fra Crawick Wheelers og syklet for Law Wheelers i Lanarkshire; Crawick -klubben ser ut til å ha brettet seg rundt dette tidspunktet.

Syklingstroféer tildelt Dave Scott fra Crawick Wheelers

40 kilometer rekorder

1939 W.Scott Crawick Wheelers 1 t 01 min 21 s

1940 W.Scott Crawick Wheelers 1 t 00 min 54 s

1944 D.Scott Crawick Wheelers 59 min 55 s

1949 J.Scott Law Wheelers 59 min 40 s

1950 J.Scott Law Wheelers 59 min 37 s

1952 J.Scott Law Wheelers 59 min 11 s

Tiden i 1944 fastsatt av Dave Scott var første gang en skotsk rytter hadde lagt ut en tid på mindre enn 1 time for 40 kilometer lange distanse.

25 kilometer lange lagrekorder

1950 Law Wheelers: J. Scott, A. Williams & A. Hamilton, 3 t 01 min 39 s

30-Mile Records

1939 W. Scott (Crawick Wheelers), 1 t 13 min 59 s

1950 J. Scott (Law Wheelers), 1 t 13 min 22 s

Rekorden på 48 kilometer satt av Bill Scott stod i 11 år før han ble slått av broren Jim.

30 kilometer lange lagrekorder

1943 Crawick Wheelers: D. Scott, J. Scott & J. Tudhope, 3 t 50 min 56 s

50 km (80 km) rekorder

1939 W. Scott (Crawick Wheelers), 2 t 04 min 52 s

1944 J. Tudhope (Crawick Wheelers), 2 t 04 min 50 s

1949 J. Scott (Law Wheelers), 2 t 02 min 45 s

50 kilometer (80 km) lagrekorder

1944 Crawick Wheelers: J. Tudhope, D. Scott & J. McKay, 6 t 30 min 27 s

En rekke sykkeltrofeer vunnet av Dave Scott er utstilt i Sanquhar Tollbooth Museum.

Nærliggende åser

Sanquhar ligger i Nithsdale i umiddelbar nærhet av spennende åser på hver side, Carsphairn og Scaur -området i vest og Lowther -åsene i sørøst. Disse åsene tilbyr utmerkede muligheter for friluftsentusiasten. The Southern Upland Way passerer gjennom byen på vei fra Patrick på Skottlands vestkyst til Cockburnspath i øst.

Se også

Referanser

  • Tom Wilson, Memorials of Sanquhar Kirkyard (pub Robert G. Mann, "Courier and Herald" Press. Sanquhar: JM Lang, 1912).
  • Sherry Irvine, Your Scottish Ancestry (pub Ancestry Incorporated, 1997)
  • James Brown, The History of Sanquhar (pub Dumfriesshire: J. Anderson & Son, Edinburgh og Glasgow: John Menzies & Co., 1891)
  • "A History of Sanquhar Knitting" , oktober 1999.
  • Dumfriesshire & Galloway Council, Sanquhar, The Historic Walk (pub Upper Nithsdale Community Initiative Ltd., 1998)
  • Dumfriesshire og Galloway Libraries, Information and Archives, Through the Lens, Glimpses of Old Sanquhar, Wanlockhead and District , (pub Dumfriesshire og Galloway Council, 1998)
  • Bob McGavin & Duncan Close, Old Sanquhar (pub Stenlake Publishing, Ochiltree Sawmill, The Lade, 1998)
  • Sanquhar er også navnet på en vandring i den kongelige burgen til [Forres].

Eksterne linker