Santa Maria della Scala, Siena - Santa Maria della Scala, Siena

Santa Maria della Scala, Siena
Council of Siena
Fasaden Santa Maria della Scala.jpg
Inngangen til sykehuset
Geografi
plassering Siena , Toscana , Italia
Koordinater 43 ° 19'6.14 "N 11 ° 19'42.57" E  /  43,3183722 11,3284917 ° N ° E / 43.3183722; 11.3284917 koordinater: 43 ° 19'6.14 "N 11 ° 19'42.57" E  /  43,3183722 11,3284917 ° N ° E / 43.3183722; 11.3284917
Organisasjon
Religiøs tilhørighet romersk-katolske
Tilknyttet universitet Universitetet i Siena
Beskytter Catherine of Siena
Historie
Åpnet 29. mars 1090 (muligens så tidlig som 898)
Lukket 1900-tallet
Lenker
Nettsted www. santamariadellascala .com
Lister Sykehus i Italia

Santa Maria della Scala (også referert til som Hospital, Ospedale og Spedale) ligger i Siena , Italia. Nå som museum, var det en gang et viktig borgerhospital dedikert til å ta vare på forlatte barn, fattige, syke og pilegrimer. Inntektene ble delvis tjent med legater og donasjoner fra innbyggerne i Siena, spesielt de velstående. Sjefen for sykehuset var rektor som ledet lekbrødrene som var ansvarlige for driften.

Santa Maria della Scala var et av Europas første sykehus og er et av de eldste sykehusene som fremdeles overlever i verden. Det spilte en viktig kulturell rolle og regnes som en av Sienas tre viktigste kunstneriske knutepunkter.

plassering

Sykehuset får delvis navnet sitt fra stillingen. Santa Maria della Scala ligger over Piazza del Duomo fra Siena katedral , og refererer til sin posisjon overfor trinnene som fører inn til katedralen. Sykehuset består av et kompleks av bygninger. Disse bygningene har blitt utvidet og forbedret gjennom årene, men sykehusets eiendommer inkluderte en gang også mye av Via del Capitano og land utenfor bymurene, så vel som andre, mindre sykehus. Rundt 1200- og 1300-tallet organiserte sykehuset landet sitt i store jordbruksgårder. Dette sies å ha "representert den største konsentrasjonen av land i den Sienesiske staten". Dette jordbruksarealet bidro til å støtte sykehusets arbeid økonomisk.

Spesielle deler av notatet inkluderer kirken Santissima Annuziata, som ble bygget på slutten av 1200-tallet, men deretter fullstendig renovert mot slutten av 1400-tallet, og Pellegrinaio. Pellegrinaio (eller "Pilegrimshallen") er hovedhallen der pilegrimer ble innlevert. Det fungerte også som et sted for offentlige festligheter. Denne hallen, sammen med en annen, spesielt for å huse kvinner, ble bygget rundt 1325. Santissima Annuziata-kirken, bygget i det 13. århundre, ble utvidet i løpet av den andre delen av 1400-tallet, sammen med den "vertikale utvidelsen" av Palazzo del Rettore.

Filantropisk oppdrag

Santa Maria della Scala var viet til sine tjenester. Fra minst så langt tilbake som 1193 og opp til 1700-tallet tok sykehuset mange filantropiske anstrengelser:

Forlatte babyer fant ofte veien til sykehuset. Det ble ført nøye oversikt over detaljene knyttet til hvert barn, slik at de opprinnelige foreldrene senere kunne finne dem. Fremgangsmåten for barnas omsorg ble implementert i henhold til alder: Som spedbarn ble de gitt til våte sykepleiere som senere ble avvennet og utdannet. I en alder av 8 ble de undervist i et yrke, og fortjenesten de fikk ble holdt for dem. Da de fylte 18 år, hadde barna muligheten til å dra. De som valgte å dra, fikk all sin sparte inntekt, pluss 100 soldi , et sett med klær og møbler til et hus. Jenter fikk ytterligere 50 lire som medgift.

Måltidene ble servert for de fattige tre ganger i uken. De syke fikk også gratis måltider og behandling. Sykehusets behandling av syke var uvanlig for tiden: deres policy var å ha en seng for hver syk pasient, og lakenene ble holdt rene. I det som er blitt antydet som "et av de tidligste eksemplene på et slikt terapeutisk mål", ble pasienter også behandlet for å bli kurert. Sykehuset ansatte en vanlig lege og en kirurg. På 1500-tallet la det til en ekstra kirurg. Da sykehuset ble et treningsområde for leger, var det i det 17. og 18. århundre en unik vekt på å bruke en mer praktisk læringsmetode.

En annen tjeneste som ble implementert av sykehuset var å ta vare på pilegrimer. De fikk tilbud om gratis rom og kost i pilegrimshallene, som var segregerte etter kjønn. Da de dro, mottok pilegrimer kuponger for mat og drikke i Sienes territorium mens de fortsatte sine reiser.

Historie

Siena ligger på Via Francigena , den viktigste pilegrimsveien til Roma, og sykehuset ble sannsynligvis grunnlagt for å imøtekomme pilegrimene og andre reisende som passerte gjennom kanonene i Duomo. Ifølge legenden ble sykehuset grunnlagt i 898 av en skomaker som heter Sorore. Imidlertid er det første kjente dokumentet som omtaler det en "gavegud" fra 29. mars 1090. Den første rektoren, Beringerio, ble sagt å bli utnevnt i 1200.

For å avgjøre stridighet mellom presteskap og lekfolk over hvem som hadde mer autoritet, utstedte pave Celestine III en pavelig okse i 1193 som erklærte sykehuset som en lekorganisasjon uavhengig av katedralen.

I 1359 anskaffet sykehuset flere nye relikvier , inkludert en del av Jomfru Marias belte og sløret hennes, muligens for å stimulere pilegrimstur. Flere relikvier ble anskaffet under rektor Giovanni Buzzichelli. Andre relikvier eid av sykehuset inkluderte de fra St. Augustinus og Marcellinus, og en spiker fra Kristi kors.

På slutten av 1200-tallet økte sykehuset sin fysiske ekspansjon og begynte internt å splitte seg i henhold til de forskjellige funksjonene det hadde (som hovedkvarter for broderskap, omsorg for syke, skjermende pilegrimer osv.).

I 1404 tok Siena-rådet kontroll over nominasjonsprosessen for rektor og gjorde det til et bykontor.

I 1430-årene flyttet broderskapet viet Saint Jerome inn i rommene på de lavere nivåene av sykehuset, som var direkte tilgjengelig fra gatene. Andre broderskap som er aktive på denne tiden inkluderer et eldre broderskap viet til Maria All Holy, broderskapet til den hellige Michael erkeengelen, senere omdøpt broderskapet til Saint Catherine of the Night, og et broderskap grunnlagt av Andrea Gallerani som var "aktiv i gode gjerninger" på sykehuset.

I løpet av 1700-tallet ble sykehuset en del av universitetet.

I 1995 åpnet sykehuset for publikum som museum. Først ble det bare vist områdene som ble ansett som de viktigste. Etter hvert som flere områder ble gjenopprettet økte tilgangen. Det gjenopprettes fortsatt.

Art of Santa Maria della Scala

Fresker i Pilegrimshallen av Domenico di Bartolo

På 1330-tallet bestilte Santa Maria della Scala mange viktige innvendige og utvendige fresker , samt flere viktige alterstykker som Beccafumis Trinity Triptych . De utvendige freskomaleriene bestilt for Ospedale (Santa Maria della Scala) eksisterer dessverre ikke lenger. På grunn av velholdte dokumenter kan kunstnerne som skapte disse fantastiske freskomaleriene identifiseres som Simone Martini og brødrene Lorenzetti, Pietro og Ambrogio.

Interiørkunstverket til Santa Maria della Scala har imidlertid overlevd gjennom århundrene. Flertallet av disse brikkene var alterstykker som ble opprettet etter The Black Death . Flere kunstnere fra 1370- til 1390-tallet skapte disse maleriene. Hovedartisten til altertavlene var Bartolommeo Bulgarini . Hans to siste overlevende malerier var en Madonna og en antagelse om jomfruen . Den Jomfruens , ferdigstilt i 1339, var den største og mest ekstravagante arbeid for Ospedale alteret inneholder relikvie av jomfru hofteholder.

Fresker

Kirken har en serie med fresker som skildrer Jomfruens liv (1398):

Disse scenene ble valgt for ikke bare å hedre Mary, men å gi anerkjennelse til foreldrene sine, Saints Joachim og Anne , som var temaene for den spesielle hengivenheten på sykehuset i 1320- og 1330-årene. Disse scenene er blant de første kjente verkene som skildrer Jomfruens tidlige liv, og ble i likhet med Giottos fresko av dette emnet i Arena Chapel i Padua (ferdig 1305) en verdifull modell for ikonografi.

På grunn av opptegnelser er det kjent at både Pietro og Ambrogio signerte og daterte verkene på fasaden til Santa Maria della Scala i 1335. Simone Martini og brødrene Lorenzetti var blant de mest talentfulle malerne i Sienes kunst i løpet av denne tiden, og ledet store studioer . Forskning antyder at Amborgio Lorenzetti designet alle fire episodene på fasaden til Ospedale. Både han og broren, Pietro, jobbet i samarbeid med freskomaleriene. Imidlertid ble to av disse designene, Bethrothal og Return , fullført av Simone Martinti. Disse freskomaleriene eksisterer ikke lenger og ble mest sannsynlig ødelagt tidlig på 1700-tallet.

Det som er kjent eller spekulert i disse freskomaleriene kommer fra arkivkilder og en predella malt av Sano di Pietro . Sano di Pietros panel bestilte i 1448 for Capella dei Signore i Palazzo Publico , og inneholder de samme scenene som de som er malt i fasaden til Ospedale. Det antas at scenene i denne altertavlen er identiske med de som er malt av Simone Martini.

Alterstykker

De altertavler som prydet det indre av Santa Maria della Scala også sentrert på livet av jomfru Maria . Hovedmaleren av disse altertavlene var Bartolommeo Bulgarini, hvis familieforhold var avgjørende for hans valg til denne kommisjonen. Andre kunstnere som manglet familieforbindelser til Osepdale ble også ansatt av institusjonen og dens medlemmer for å legge til dekorasjonen. Bulgarini ble imidlertid tildelt kommisjon for fem av de viktigste altertavlene.

Antagelse om Jomfruen
Dette maleriet av Bulgarini var et av de største og mest ekstravagante verkene som ble fullført for sykehuset. Det ble bestilt for alteret som inneholder relikvien til jomfruens belte, eller belte, som ble innhentet av sykehuset i 1359. Basert på historiske og stilistiske bevis i kan det bestemmes at maleriet ble ferdigstilt i 1360.
Panelet skildrer jomfruen som sitter på en sky av skyer med hendene i bønn og ser rett frem. Hun er kledd i sgraffitoed plagg som er kantet med slagbånd, foret med lyseblå. Over jomfruen er en gotisk bue. Toppen av buen hviler mot grensen og skaper to hjørnelommer. I hver lomme er det en gruppe profeter. Profetene har litt farge på dem, men er for det meste omsluttet av gull. Bak jomfruen er ni røde ansiktsvinkler som omfatter jomfruens flytende figur. En mengde engler som spiller musikkinstrumenter og sang salmer er plassert ved siden av og under henne. I midten er en liten skikkelse av St. Thomas kledd i en blå, lilla og gullkappe klemt mellom englene. Han vender mot jomfruen og strekker seg oppover for å motta beltet som jomfruen har sluppet løs som tegn på hennes fysiske bestigning til himmelen. Mye av fargepaletten til dette maleriet består av gullblad.
Reliquary Shutters of Andrea Gallerani
Fullført av en anonym kunstner skildrer denne altertavlen bankmannen og aristokratiske Gallerani. De ytre skodder på altertavlen viser Gallerani, med rosenkransen i hånden, og ønsker fire pilegrimer velkommen. Bygningene bak dem representerer sannsynligvis sykehuset til Santa Maria Della Scala hvor Gallerani grunnla et brorskap av veldedige ikke-geistlige. Ansiktsegenskapene til motivene på de ytre skodderne til altertavlen er representasjon for de i en ny ikonografi i maling av denne stilen. Bak skodder, inne i alterstykket, er Gallerani avbildet igjen. I dette maleriet kneler han under hyppig bønn på sykehuset. Bundet til en bjelke som er opphengt i luften over et gaveltak, er en løkke som henger ned og deretter er bundet rundt Galleranis nakke. Figurens posisjon antyder at hvis han nikker av, vil han bli hengt.
Jomfruens fødsel
Dette alterstykket ble fullført syv år etter den samme scenen som ble portrettert på fasaden til Santa Maria della Scala. Triptykon-altertavlen, Jomfruens fødsel, ble plassert i hoveddelen av kirken der den ville bli sett av mange pilegrimer. En triptych er vanligvis et alterstykke som vanligvis er malt på tre trepaneler som noen ganger er forbundet med hengsler og noen ganger limt sammen. Vanligvis viser et triptych tre forskjellige scener. Imidlertid er denne fresktriptych malt av Pietro Lorenzetti en enkelt scene atskilt med malte eller utskårne tresøyler. Kuttet på triptyket gjenspeiler formen på det hvelvede taket der det er plassert, og forårsaker en tredimensjonal illusjon av dybde. Å vise dybde på denne måten gjør Lorenzettis dyktighet som kunstner foran sin tid. Den første delen av denne triptykonen inneholder Joachim, jomfruens far, i et eget rom som sitter ved siden av en venn mens han mottar nyheten om jomfruens fødsel fra en ung gutt. Den andre delen viser St. Anne, som nylig har født Jomfru Maria, liggende i en seng mens tjenere renser barnet. I den tredje delen står St. Annes håndjomfruer ved foten av sengen med ferskvann og rent sengetøy. Rommene der figurene er plassert har en gotisk kvalitet. Plasseringen og de enkle funksjonene til figurene i denne komposisjonen følger elementene i den bysantinske kunsten.
Renselse av Jomfruen
Denne altertavlen forveksles noen ganger med presentasjon i tempelet. Noen få andre detaljer om dette stykket kan også forveksles med andre verk. Imidlertid antyder nylig forskning på denne altertavlen at den opprinnelige plasseringen antas å ha vært sykehuskirken til Santa Maria Della Scala. Vekten på de sentrale figurene til Jomfruens eldre mor, Anne og den eldre Simeon, er i tråd med sykehusets funksjon for delvis å ta vare på gamle og svake.
Ambrogios oppmerksomhet på detaljer er ganske fremtredende i dette stykket. Kvinnefigurene er kledd i brune, røde og oransje kapper. Noen av dem har også hvite skjerf eller gulløreringer. Bruk av rødt, grønt, rosa og grått i klærne fremhever den gotiske arkitekturen. Fokuspunktet i dette arbeidet er ganske tydelig siden alle figurers øyne er rettet mot Kristi spedbarn. En dominerende skikkelse i denne altertavlen er imidlertid den 84 år gamle profetinnen Anne som står ved siden av en eldre skikkelse av Simone. Simone holder på Jesusbarnet som suger tommelen.
Altertavlene til sykehuskirken Santa Maria della Scala er like viktige som de verkene som ble portrettert på fasaden til bygningen. Den mest kjente altertavlen er Jomfruhimmelen opprettet av Bulgarini. Populariteten til dette stykket skyldes sannsynligvis velholdte dokumenter på stykket og viktigheten av at det får i oppdrag å feire en religiøs relikvie.

Museet

Museet er åpent nesten alle dager i året. Det kreves inngangsbillett med reduserte priser for store grupper, studenter, eldre og soldater. Beboere, barn under 11 år og funksjonshemmede får gratis inngang.

Gjennom museet er det mulig å se over halvparten av komplekset. Det er nesten 12 000 kvadratmeter stier som dekker de renoverte delene av sykehuset. Noen av de interessante stedene en museumsbesøkende i dag kan utforske er Pellegrinaio, Cappella del Manto (kapell av mantelen), Sagrestia Vecchia (gamle sakristi), Cappella della Madonna (kapell av Jomfru Maria) og Oratorier i Compagnia di Santa Caterina della Notte og Santa Maria sotto le colte. De herjede skulpturene av Jacopo della Quercia fra Fonte Gaia vises her, samt tegninger og modeller for restaureringen fra 1858. En videoanimasjon kartlegger de forskjellige tilstandene i fontenen gjennom århundrene. Inkludert er også et arkeologisk museum med en enorm utstilling av etruskiske cinerary urner og annet materiale, et kunstmuseum for barn, Giuliano Briganti Library og Photo Library of Art, og andre midlertidige installasjons- og konferanserom.

Se også

Referanser

Eksterne linker