Savoraim - Savoraim
| Rabbinske tidsepoker |
|---|
A Savora ( hebraisk: [savoˈʁa] ; arameisk : סבורא, "en resonnør", flertall Savora'im , Sabora'im [savoʁaˈʔim] , סבוראים) er et begrep som brukes i jødisk lov og historie for å betegne en av de ledende rabbinene som levde fra slutten av perioden av Amoraim (rundt 500 e.Kr.) til begynnelsen av Geonim (rundt 600 e.Kr.). Som en gruppe blir de også referert til som Rabbeinu Sevorai eller Rabanan Saborai , og kan ha spilt en stor rolle i å gi Talmud sin nåværende struktur. Moderne lærde bruker også flertallsbetegnelsen Stammaim ( hebraisk ; "lukkede, vage eller ikke tildelte kilder") for forfatterne av ikke tildelte uttalelser i Gemara .
|
innhold
Roll i dannelsen av Talmud
Mye av klassisk rabbinsk litteratur mener generelt at den babylonske Talmud ble omgjort til mer eller mindre sin endelige form rundt 550 e.Kr. Talmud uttaler at Ravina og Rav Ashi (to amoraim ) var "slutten av instruksjonen", som mange forstår å mene at de samlet den babylonske Talmud. Maimonides skrev at Ravina og Rav Ashi var den siste generasjonen vismenn i Talmud, og at det var Rav Ashi som komponerte den babyloniske Talmud.
Noen uttalelser innen klassisk rabbinsk litteratur og senere analyse av disse har imidlertid ført til at mange forskere konkluderer med at den babylonske Talmud ble utjevnet av Savora'im , selv om nesten ingenting ble endret. Det er uttalelser i selve Talmud som refererer til generasjoner senere enn Ravina og Rav Ashi. Noen ganger er flere versjoner av den samme legalistiske diskusjonen inkludert med mindre varianter. I teksten heter det også at forskjellige meninger stammet fra forskjellige talmudiske akademier.
Sherira Gaon (ca..987 f. Kr.) Indikerer at Talmud ikke var i sin endelige form før mange generasjoner etter Ravina og Rav Ashi, og at Rav Yose var det siste medlemmet av Savora'im . Noen ganger blir spesifikke Savora'im nevnt med navn i selve Talmud, for eksempel Rabbi Ahai , som (ifølge senere autoritet Rashbam ) var en Savora .
Utsikt over David Weiss Halivni
Rollen til Savoraim i redaksjonen av Talmud ble reexamined i jødisk akademia på grunn av arbeidet til David Weiss Halivni , forfatter av Mekorot u'Mesorot , en anslått ti volum kildekritisk kommentar til Talmud.
Halivni betegner redaktørene av Talmud som Stamma'im , en ny betegnelse for rabbinere som han plasserer etter perioden av Tannaim og Amoraim , men før den geoniske perioden. Han konkluderer med at Stamma'im i stor grad skrev Gemaraen (diskusjonene i Talmud om Mishna ). Halivni uttaler at i løpet av Ravina og Rav Ashi , samlet de en Gemara som var mye mindre enn Gemara kjent i dag, og som sannsynligvis liknet Mishna og Tosefta . Han ser denne proto-Gemara som en sammenstilling av kjennelser som antagelig hadde lite referat av diskusjoner. Halivni hevder også at Stamma'im ikke alltid forsto konteksten og importen av uttalelsen fra Tanna eller Amora når det ble sagt. Metodikken som ble brukt i hans kommentar, Mekorot u 'Mesorot , vil forsøke å gi Halivni analyse av riktig import og kontekst og vil demonstrere hvordan Talmud tok feil i sin forståelse av den opprinnelige konteksten.