Selvhjelp - Self-help

Selvhjelp eller selvforbedring er en selvstyrt forbedring-økonomisk, intellektuelt eller følelsesmessig-ofte med et betydelig psykologisk grunnlag.

Når de er engasjert i selvhjelp, bruker folk ofte offentlig tilgjengelig informasjon eller støttegrupper , både på internett og personlig, der mennesker i lignende situasjoner går sammen. Fra tidlige eksempler på selvdrevet advokatpraksis og hjemmespunnet råd har konnotasjonene av ordet spredt seg og gjelder ofte spesielt for utdanning , virksomhet , psykologi og psykoterapi , ofte distribuert gjennom den populære sjangeren selvhjelpsbøker . I følge APA Dictionary of Psychology inkluderer potensielle fordeler med selvhjelpsgrupper som fagfolk kanskje ikke kan tilby vennskap, følelsesmessig støtte, erfaringskunnskap, identitet , meningsfylte roller og tilhørighet.

En selvhjelpsgruppe fra Maharashtra som demonstrerte på et seminar for National Rural Livelihood Mission som ble holdt i Chandrapur.

Det finnes mange forskjellige selvhjelpsgruppeprogrammer, hver med sitt eget fokus, teknikker, tilhørende tro, forkjempere og i noen tilfeller ledere . Begreper og begreper som stammer fra selvhjelpskultur og tolv- trinnskultur , som utvinning , dysfunksjonelle familier og medavhengighet, har blitt godt integrert i vanlig språk. Grupper knyttet til helsemessige forhold kan bestå av pasienter og omsorgspersoner . I tillegg til å ha mangeårige medlemmer som deler erfaringer , kan disse helsegruppene bli støttegrupper og clearinghus for utdanningsmateriell. De som hjelper seg selv ved å lære og identifisere seg om helseproblemer, kan sies å eksemplifisere selvhjelp, mens selvhjelpsgrupper mer kan sees på som peer-to-peer eller gjensidig støttegrupper.

Historie

Innenfor antikken , Hesiod 's Arbeid og dager 'åpner med moralske protester, hamret hjem på alle måter som Hesiod kan tenke på.' De stoikere tilbudt etisk råd "på tanken om eudaimonia -av trivsel, velferd, blomstrende." Sjangeren av speil-av-prinsers skrifter , som har en lang historie i gresk-romersk og vestlig renessanselitteratur , representerer en sekulær kjennskap til bibelsk visdomslitteratur. Ordspråk fra mange perioder, samlet og usamlet, legemliggjør tradisjonelle moralske og praktiske råd fra forskjellige kulturer.

Det bindestreke sammensatte ordet "selvhjelp" dukket ofte opp på 1800-tallet i en juridisk kontekst, med henvisning til læren om at en part i en tvist har rett til å bruke lovlige midler på eget initiativ for å bøte på en feil.

For noen, George Combes " konstitusjon " [1828], på den måten at den tok til orde for personlig ansvar og muligheten for naturlig sanksjonert selvforbedring gjennom utdanning eller skikkelig selvkontroll, innviet i stor grad selvhjelpsbevegelsen; "I 1841 , ble et essay av Ralph Waldo Emerson , med tittelen Kompensasjon , publisert som antydet at "hver mann i livet må takke sine feil" og "skaffe seg vaner med selvhjelp " ettersom "vår styrke vokser ut av vår svakhet." Samuel Smiles (1812 –1904) ga ut den første selvbevisste personlige utviklingsboken "selvhjelp"-med tittelen Selvhjelp- i 1859. Dens åpningssetning: "Himmelen hjelper dem som hjelper seg selv", gir en variant av "Gud hjelper dem som hjelper seg selv", den ofte siterte leveregel som også hadde dukket opp tidligere i Benjamin Franklin 's Poor Richard Almanac (1733-1758).

Tidlig på 1900 -tallet

I 1902 publiserte James Allen As a Man Thinketh , som går ut fra overbevisningen om at "en mann er bokstavelig talt det han tror, ​​og karakteren hans er den totale summen av alle tankene hans." Edle tanker, fremholder boken, gir en edel person, mens ydmyke tanker gir en elendig person. Flere tiår senere beskrev Napoleon Hill 's Think and Grow Rich (1937) bruken av gjentatte positive tanker for å tiltrekke seg lykke og rikdom ved å benytte en " uendelig intelligens".

Omtrent samtidig, i 1936, utviklet Dale Carnegie sjangeren videre med How to Win Friends and Influence People . Etter å ha mislyktes i flere karrierer, ble Carnegie fascinert av suksess og koblingen til selvtillit , og bøkene hans har siden solgt over 50 millioner eksemplarer.

Sent på 1900 -tallet

I den siste tredjedelen av 1900-tallet tok "den enorme veksten i selvhjelpspublisering ... i selvforbedringskultur" virkelig fart-noe som må knyttes til selve postmodernismen -til måten "postmoderne subjektivitet konstruerer selvrefleksiv på" emner under behandling. " Uten tvil i hvert fall "i litteraturen om selvforbedring ... er ikke krisen i emnekapasitet artikulert, men vedtatt-demonstrert i stadig voksende selvhjelpsboksalg."

Den konservative vendinga på de nyliberale tiårene betydde også en nedgang i tradisjonell politisk aktivisme og økende "sosial isolasjon; Tolv-trinns restitusjonsgrupper var en kontekst der enkeltpersoner søkte en følelse av fellesskap ... enda et symptom på det psykologiske av det personlige "til mer radikale kritikere. Faktisk har "noen sosialteoretikere [ sic ] hevdet at opptattet av selvet på slutten av 1900-tallet tjener som et verktøy for sosial kontroll: beroligende politisk uro ... [for] ens egen jakt på selvoppfinnelse." '

Markedet

I markedssammenheng har gruppens og bedriftens forsøk på å hjelpe "søkeren" flyttet inn på "selvhjelp" -markedet , med opplæring i store grupper , LGAT og psykoterapisystemer representert. Disse tilbyr mer eller mindre ferdigpakkede løsninger for å instruere mennesker som søker sin egen individuelle forbedring, akkurat som "litteraturen om selvforbedring leder leseren til kjente rammer ... hva den franske fin de siècle sosialteoretikeren Gabriel Tarde kalte 'grooves av lånt tanke '. "

Det finnes også en undersjanger av selvhjelpsbokserier: for eksempel for Dummies- guider og The Complete Idiot's Guide to ... —compile how-to books .

Statistikk

På begynnelsen av det 21. århundre, "ble selvforbedringsindustrien, inkludert bøker, seminarer, lyd- og videoprodukter, og personlig coaching," sagt] å utgjøre en industri på 2,48 milliarder dollar i året "i USA Stater alene. I 2006 estimerte forskningsfirmaet Marketdata markedet for "selvforbedring" i USA til mer enn 9 milliarder dollar-inkludert informasjon , postordrekataloger , helhetlige institutter, bøker, lydkassetter , motivasjonshøyttalerseminarer , markedet for personlig coaching , programmer for vekttap og stressbehandling . Marketdata anslår at den totale markedsstørrelsen ville vokse til over 11 milliarder dollar innen 2008. I 2012 skrev Laura Vanderkam om en omsetning på 12 milliarder dollar. I 2013 undersøkte Kathryn Schulz "en industri på 11 milliarder dollar".

Selvhjelp og profesjonell service

Selvhjelp og gjensidig hjelp er veldig forskjellige fra-selv om de kan utfylle-tjenesteleveranser av fagfolk: legg for eksempel merke til grensesnittet mellom lokal selvhjelp og International Aids tjenesteleveransemodell.

Konflikter kan og kan oppstå på dette grensesnittet, men noen fagpersoner vurderer at "tolv-trinns tilnærming oppmuntrer til en slags moderne versjon av amatørisme eller entusiasme fra 1800-tallet der selvransakelse og svært generelle sosiale observasjoner er nok til å trekke heller store konklusjoner. "

Forskning

Fremveksten av selvhjelpskultur har uunngåelig ført til grensetvister med andre tilnærminger og disipliner. Noen ville protestere mot klassifiseringen som "selvhjelp" -litteratur, som med " Deborah Tannens benektelse av bøkens selvhjelpsrolle" for å opprettholde hennes akademiske troverdighet, klar over faren ved å "skrive en bok som blir en populær suksess ... alt annet enn at arbeidet ditt mister sin langsiktige legitimitet. "

Placebo -effekter kan aldri diskonteres helt. Dermed viste grundige studier av "kraften i subliminale selvhjelpskassetter ... at innholdet deres ikke hadde noen reell effekt ... Men det var ikke det deltakerne mente." "Hvis de trodde de hadde lyttet til et selvfølelsesbånd (selv om halve etikettene var feil), følte de at deres selvfølelse hadde gått opp. Ikke rart at folk fortsetter å kjøpe subliminalt bånd: selv om kassettene ikke gjør det arbeid, folk tror de gjør det. " Man kan da se mye av selvhjelpsindustrien som en del av "hudtransaksjoner. Folk trenger hårklipp, massasje, tannbehandling, parykker og briller, sosiologi og kirurgi, samt kjærlighet og råd."-en hudhandel, "ikke et yrke og en vitenskap "Dens utøvere ville dermed fungere som" en del av den personlige serviceindustrien i stedet for som psykolog. " Selv om "det ikke er noe bevis på at tolvtrinnsprogrammer 'er bedre enn andre inngrep for å redusere alkoholavhengighet eller alkoholrelaterte problemer' ', er det samtidig klart at" det er noe med "roguishness" i seg selv som er helbredende . " Således for eksempel "røyking øker dødelighetsrisikoen med en faktor på bare 1,6, mens sosial isolasjon gjør det med en faktor på 2,0 ... foreslår [ING] en merverdi for selvhjelpsgrupper som Anonyme alkoholikere som surrogatsamfunn."

Noen psykologer går inn for en positiv psykologi , og omfavner eksplisitt en empirisk selvhjelpsfilosofi; "Positiv psykologis rolle er å bli en bro mellom elfenbenstårnet og hovedgaten-mellom strengheten i akademe og moroa med selvhjelpsbevegelsen." De tar sikte på å finjustere selvforbedringsfeltet ved en bevisst økning i vitenskapelig forsvarlig forskning og godt konstruerte modeller. Fordelingen av fokus og metodikker har produsert flere underfelt, spesielt: generell positiv psykologi, med hovedfokus på studiet av psykologisk fenomen og effekter; og personlig effektivitet , med hovedfokus på analyse, design og implementering av kvalitativ personlig vekst. Dette inkluderer bevisst trening av nye tankemønstre og følelser. Som kommunikasjonsformidler for forretningsstrategi Don Tapscott uttrykker det: " Designindustrien er noe vi har gjort. Jeg foreslår at vi alle blir designere. Men jeg antar at" jeg elsker måten hun tror "kan få ny mening."

Både selvsnakking, tilbøyelighet til å engasjere seg i verbal eller mental selvstyrt samtale og tanke, og sosial støtte kan brukes som redskaper for selvforbedring, ofte ved å styrke, handlingsfremmende meldinger. Psykologer har designet en serie eksperimenter som skal belyse hvordan selvsnakking kan resultere i selvforbedring. Generelt har forskning vist at folk foretrekker å bruke andpersons pronomen fremfor førstepersons pronomen når de engasjerer seg i selvprat for å nå mål, regulere egen oppførsel, tanker eller følelser og lette ytelsen. Hvis selvprat har den forventede effekten, bør det å skrive om personlige problemer ved å bruke språk fra venners perspektiv resultere i større motivasjons- og følelsesmessige fordeler sammenlignet med å bruke språk fra sitt eget perspektiv. Når du trenger å fullføre en vanskelig oppgave, og du ikke er villig til å gjøre noe for å fullføre denne oppgaven, kan du prøve å skrive noen få setninger eller mål som viser hva vennene dine har fortalt deg mer motiverende ressurser sammenlignet med det du skriver til deg selv. Forskning gjort av Irland og andre har avslørt at som forventet, når folk skriver med mange fysiske og mentale ord eller til og med skriver inn en standard ledetekst med slike ord, kan en adoptere en venns perspektiv mens de fritt skriver om en personlig utfordring, bidra til å øke folks intensjon om å forbedre selvkontrollen ved å fremme positivitet av følelser som stolthet og tilfredshet, som kan motivere folk til å nå målet sitt.

Bruken av selvprat går utover omfanget av selvforbedring for å utføre visse aktiviteter, selvsnakking som en språklig form for selvhjelp spiller også en veldig viktig rolle i å regulere folks følelser under sosialt stress. Først av alt, folk som bruker språk som ikke er førstepersons, har en tendens til å vise et høyere nivå av visuell selvdistanse under introspeksjonen, noe som indikerer at bruk av ikke-førstepersons pronomen og eget navn kan resultere i forbedret selvdistansering. Enda viktigere er at denne spesifikke formen for selvhjelp også er funnet kan forbedre folks evne til å regulere sine tanker, følelser og oppførsel under sosialt stress, noe som ville få dem til å vurdere sosiale angstfremkallende hendelser på mer utfordrende og mindre truende vilkår . I tillegg viser disse selvhjelpsatferdene merkbare selvregulerende effekter gjennom prosessen med sosiale interaksjoner, uavhengig av deres disposisjonelle sårbarhet for sosial angst.

Kritikk

Forskere har målrettet selvhjelpskrav som villedende og uriktige. I 2005 fremstilte Steve Salerno den amerikanske selvhjelpsbevegelsen-han bruker forkortelsen SHAM: Self-Help and Actualization Movement- ikke bare som ineffektiv for å nå sine mål, men også som sosialt skadelig. "Salerno sier at 80 prosent av selvhjelp og motivasjonskunder er gjentagende kunder, og de kommer stadig tilbake" enten programmet fungerte for dem eller ikke "." Andre påpeker på samme måte at med selvhjelpsbøker "øker tilbudet etterspørselen ... Jo flere mennesker leser dem, jo ​​mer tror de at de trenger dem ... mer som en avhengighet enn en allianse."

Selvhjelpsforfattere har blitt beskrevet som å arbeide "på området for det ideologiske, det forestilte, det narrative .... selv om et finér av vitenskapisme gjennomsyrer [ir] verket, er det også en underliggende armatur for moralisering."

Christopher Buckley i sin bok God Is My Broker hevder: "Den eneste måten å bli rik av en selvhjelpsbok er å skrive en".

I 1976, og et tiår senere i 1987, reiste Gerald Rosen bekymringer for at psykologer promoterte uprøvde selvhjelpsbøker med overdrevne påstander i stedet for å gjennomføre studier som kan fremme effektiviteten av disse programmene for å hjelpe publikum. Rosen bemerket de potensielle fordelene med selvhjelp, men advarte om at gode intensjoner ikke var tilstrekkelige for å sikre effekten og sikkerheten til selvadministrerte instruksjonsprogrammer. Cirka 40 år senere har Rosen og kolleger observert at mange psykologer fortsetter å promotere uprøvde selvhjelpsprogrammer, i stedet for å bidra til en meningsfull utvikling av selvhjelp.

I media

Kathryn Schulz antyder at "den underliggende teorien om selvhjelpsindustrien er motsagt av selvhjelpsindustriens eksistens".

Parodier og fiktive analogier

Selvhjelpsverdenen har blitt målet for parodier . Walker Percys merkelige sjangerbustende Lost in the Cosmos er blitt beskrevet som "en parodi på selvhjelpsbøker, en filosofibok og en samling noveller, quizer, diagrammer, tankeeksperimenter, matematiske formler, sammensatt dialog ". I boken Secrets of The SuperOptimist fra 2006 avslørte forfatterne WR Morton og Nathaniel Whitten begrepet "superoptimisme" som en humoristisk motgift mot kategorien overblåst selvhjelp. I sin komediespesial, Complaints and Grievances (2001), bemerker George Carlin at det ikke er "slikt" som selvhjelp: alle som leter etter hjelp fra noen andre, får teknisk sett ikke "selvhjelp"; og en som oppnår noe uten hjelp, trengte ikke hjelp til å begynne med. I Margaret Atwoods semi-satiriske dystopia Oryx and Crake har litteraturvitenskapelige studier gått ned til det punktet at hovedpersonen, Snowman, får beskjed om å skrive sin avhandling om selvhjelpsbøker som litteratur; mer avslørende for forfatterne og for samfunnet som produserte dem enn virkelig nyttig.

Se også

Referanser

Eksterne linker

• Selvhjelp hos Curlie