Semiologi (gregoriansk sang) - Semiology (Gregorian Chant)

Semiologi (fra gresk σημεῖον sēmeion , "et tegn, et merke") er en gren av den gregorianske Chant- forskningen. Semiologi refererer spesifikt til studien av nymene som finnes i de tidligste fullt noterte manuskriptene til den gregorianske Chant , hvorav den eldste er datert til det 9. århundre. Den første anvendelsen av begrepet "semiologi" (som først dukket opp på 1960-tallet) for studiet av latinsk sang var laget av Dom Eugène Cardine (1905–1988), en munk fra Solesmes kloster . I denne sammenheng forstås 'semiologi' som 'studiet av musikalske tegn'. Tekst og neumatisk notasjon, sammen med betydningsfulle bokstaver ved siden av nymene, presenterer et effektivt og integrert minnesmerke for den rytmiske tolkningen og melodien. Mens gregoriansk paleografi gir en beskrivelse av de forskjellige nymene og deres rytmiske og melodiske verdier, forklarer gregoriansk semiologi deres betydning for praktisk tolkning.

Historien om gregoriansk sang

På 1800-tallet ble det gjort paleografisk arbeid knyttet til sang på forskjellige steder i Europa på bakgrunn av en ytelsesstil basert på proporsjonale varighetsverdier som ble tildelt forskjellige forverrede former for sang som ble brukt på forskjellige steder.

Hovedaktøren i historien til den gregorianske sangsemiologien på 1800-tallet er det benediktinske samfunnet i St. Peter-klosteret i Solesmes , som ble etablert i 1833 av Fr Prosper Guéranger , som ønsket å lage enkelt autoritative utgaver av sang via paleografisk studie. Dette førte til at klostermunkerne, deriblant Dom Paul Jausions, brukte over et halvt århundre på å finne og kopiere de eldste sangmanuskriptene. Under Guéranger fortalte munkene i Solesmes å synge gregoriansk sang i en gratis musikalsk meter som gir de fleste sangnotater samme varighet. Denne tolkningen var i strid med mye moderne praksis andre steder og i strid med forskere som støttet bruken av lange og korte notater relatert i streng varig andel i henhold til polyfonisk sang.

Utgivelsen av Gontier er Methode Raisonée de plain-sang (1859) ble etterfulgt av Dom Pothier 's Mélodie Grégorienne d'après la tradisjon (1880) der han forfektet synge sang i 'rythme Oratoire'(retorisk rytme), som fortsatt er involvert gir flertallet av sangnotatene samme varighet. I 1889 initierte Dom André Mocquereau Paleographie Musicale- tidsskriftene som så utgivelsen av faksimiler fra de fleste eldgamle sangmanuskripter for å gjøre dem mer tilgjengelige for lærde. Dom Pothier avviste dette initiativet.

I sitt tredje bind av Études de science musicale , utgitt i 1898, la Antoine Dechevrens ut et omfattende system for å tolke nymene i Sankt Gallen-stil i proporsjonale tonelengder. Peter Wagners Neumenkunde (1905) volum skisserte de forskjellige musikalske tegnene til alle de eldgamle notasjonsstiler historisk og paleografisk, inkludert jødiske og bysantinske nyanser, samtidig som de ga en rekke faksimileillustrasjoner, og ga rytmisk proporsjonale verdier for musikktegnene sammen med noen få eksempler på proporsjonale tolkninger av visse sanger i moderne vesteuropeisk notasjon.

Den hellige stol satt opp en kommisjon som gikk fra 1904 til 1913, ledet av Pothier, og et redaksjonelt team, drevet av Mocquereau, for å lage offisielle chant utgaver for Vatikanet. Mocquereaus redaksjon varte bare ett år: På grunn av redaksjonelle uenigheter med Mocquereau endte Pothier opp for redigering som blant annet førte til produksjonen av en revidert Graduale Romanum i 1908. Mocquereau ga ut Le nombre musical grégorienne ou rhythmique grégorienne (to bind) i 1908 og 1927, der han presenterte sin egen forståelse av gregoriansk rytme, hvorav flere elementer siden har blitt miskreditt. To elementer som ikke er blitt miskrediterte er anerkjennelsen av eksistensen av noteforlengelse, og forestillingen om "nyansering", dvs. å endre notevarigheten med svært små, ikke-proporsjonale verdier. En-stavelser ble erklært å ha kort varighet, og deres skriftlige lengde ble tolket som 'grafisk lisens'.

I 1934, Dom Gregory Murray anti-proportionalist En Pilgrims Progress ble publisert. Samme år begynte det å bli publisert en serie artikler om de rytmiske mengdene av gregorianske musikalske tegn, med tittelen 'La Question Rhythmique Grégorienne' av Abbé G Delorme. Dette arbeidet konkluderte med at visse notasjonsstiler inneholdt to forskjellige tegn for en enkelt tone, og at denne forskjellen må være relatert til rytme i stedet for tonehøyde.

Den neste personen som utarbeidet en omfattende sammenhengende analyse av de forskjellige nervene og deres rytmiske varighet, var Dr. Jan Vollaerts. Ved hjelp av komparativ analyse av alt materialet som var tilgjengelig for ham, var Vollaerts i stand til å vise den interne logikken og koherensen i den neumatiske notasjonen med hensyn til en riktig artikulasjon av den verbal-melodiske linjen. I sin posthumt publiserte bok, 'Rhythmic Proportions in Early Medieval Ecclesiastical Chant' (Brill, 1958), hvor begrepet 'semiotisk' brukes, presenteres tabeller med nyanser av forskjellige notasjonsstiler en gang brukt i forskjellige deler av Europa (f.eks. Nonantola , Laon , Bretagne , Aquitaine , Sveits ). En-tone, to-tone, tre-tone numre som finnes i de forskjellige notasjonene blir behandlet kapittel for kapittel. Numrene til stavelser med ett notat ble erklært generelt lange, som markert i Nonantola- og Laon-notasjonen.

I boka tilrådes det å synge sang til proporsjonal varighet. Dette støttes i boka av bevis fra latinske middelalderske teoretiske skrifter som i overveldende grad forfekter sangnotelengder i henhold til lange og korte notater med varighet definert av enkle forhold. Enkelte av de samme skriftene kritiserer enhver forlengelse eller forkortelse av disse forholdene, selv om visse skrifter også anerkjenner at slik praksis eksisterte.

Dom Gregory Murray publiserte to brosjyrer i en full ansikt med de samme synspunktene som Vollaerts. I 1957 ga han ut gregoriansk rytme i de gregorianske århundrene; den litterære bevis som presenteres utdrag fra middelalderen teoretiske skrifter på engelsk og latin. I 1959 publiserte han The Authentic Rhythm of Gregorian Chant som angivelig presenterte, på redigert måte, Delormes og Vollaerts argumenter.

Dette arbeidet ble fulgt i 1968 av boken 'Semiologia Gregoriana' av Dom Eugène Cardine. I denne boken, en ganske omfattende tabell over neumes brukes av skolen av Sankt Gallen presentert. I motsetning til Fr. Vollaerts, Dom Cardine så ikke på de musikalske tegnene som representerer proporsjonale toneverdier, og han så på stemmene til en tone i Sankt Gallen-notasjonen som normalt representerer en kort varighet. I motsetning til Vollaerts presenterte ikke Cardine alle stilene med notasjon for leseren for undersøkelse, noe som betyr at leseren ikke hadde tilgang til visse notasjoner, for eksempel de fra Nonantola og Laon, som markerer de fleste stavelser med ett notat med et tegn som indikerer et forlengelse av varighet.

Vertikalt, fra topp til bunn, i den første kolonnen, starter Cardine med slynger som representerer en enkelt tone, deretter to-, tre- og firenotegrupper og mange sammensatte slynger og ornamentalsnyer. Horisontalt går Cardine inn i alle varianter av hovedmaten. Systemet med nymner som brukes i de fleste av de tidligste notasjonelle stilene er rytmisk komplisert og sofistikert, spesielt stilene til Laon og Einsiedeln Abbey .

Cardine sier at naturlige talerytmer gir et rytmisk grunnlag for deklameringen av gregoriansk sang. Han deler pensatiden i tre kategorier: "normal" "forstørret, mer tung" og "lett, mer flytende". Under denne tolkningen vil en stavelse med ett notat ikke betraktes som vanligvis "lang" eller "lengre".

Cardine ble ansatt som lærer i paleografi og semiologi av Vatikanet fra 1952 til 1984 ved Pontifical Institute of Sacred Music i Roma. Hans arbeid innen semiologi ble anerkjent og støttet av kommisjoner og førte til utgivelsen av 'Graduale Triplex' i 1979, som var basert på Cardines personlige Roman Gradual, der han gjennom årene hadde kopiert mange nyanser fra Sankt Gallen. skolemanuskripter. To studenter av Cardine, Rupert Fischer og MC Billecocq, påtok seg den anstrengende oppgaven å manuelt kopiere nummene til to skoler med generelt rytmiske manuskripter (Einsiedeln / Sankt Gallen og Laon) til det nye typesettet Roman Gradual fra 1974. I ettertid 'Graduale Triplex' viste seg å være en stor stimulans for selvstudier da den gjorde viktig materiale tilgjengelig i en praktisk bok. Drivkraften for publiseringen har skapt et krav om en ny Gradual ettersom Gradual 1974 inneholder mange tilfeldige eller strukturelle melodiske feil. Som svar på dette behovet og etter Holy See's invitasjon til å redigere en mer kritisk utgave, ble det første bindet "De Dominicis et Festis" av "Graduale Novum Editio Magis Critica Iuxta SC 117" i 2011 utgitt av Libreria Editrice Vatican og ConBrio Verlagsgesellschaft. , Regensburg.

Det økende antall kor eller skolene som utfører gregoriansk sang i henhold til denne utviklingen, sies således å følge den 'semiologiske tilnærmingen'. International Society for the Study of Gregorian Chant (Associazione Internazionale Studi di Canto Gregoriano) viderefører arven til Eugène Cardine, og legger spesiell vekt på å bygge bro over gapet mellom gregoriansk forskning og praksis. Selskapet har rundt 500 medlemmer i 30 land over hele verden.

Andre studenter fra Cardine, som i likhet med Fischer og Billecocg, hadde professor ved Pontifical Institute of Sacred Music i Roma eller andre kirkemusikkinstitutter, inkluderer Marie-Noel Colette, Luigi Agustoni, Johannes Berchmans Göschl og Godehard Joppich.

En mindre sangskole med proporsjonal varighet, ifølge Fr Vollaerts, har fortsatt i hendene på Jan van Biezen i Nederland, R John Blackley i Maine, USA og Luca Ricossa i Sveits.

I "Liber Hymnarius" fra Solesmes fra 1983 heter det at "Når en vanlig stavelse er satt til en tone, representerer dette den grunnleggende rytmiske verdien som brukes i gregoriansk sang (dvs. valor syllabicus medius)." Dette innebærer at stavelsen med en tone (og dermed den grunnleggende rytmiske verdien av sang) ikke lenger tolkes av Solesmes som normalt kortvarig.

Se også

Referanser

Bibliografi

  • Études de science musicale 'IIIe Étude' av Antoine Dechevrens, Paris, 1898
  • Einführung in die Gregorianischen Melodien, Zweiter Teil: Neumenkunde av Peter Wagner, 2. revidert og utvidet utgave, Leipzig, 1912
  • La Question Rhythmique Grégorienne , Abbé G. Delorme, La Musique d'Eglise , 1934
  • Gregoriansk rytme i de gregorianske århundrene av Dom Gregory Murray, Caecilia; en gjennomgang av katolsk kirkemusikk , bind 84, nr. 3, s. 177, august 1957; også utgitt av Downside Abbey, Bath
  • Rytmiske proporsjoner i kirkesang fra tidlig middelalder av Dr. JWA Vollaerts, SJ, Leiden, EJ Brill, 1958
  • The Authentic Rhythm of Gregorian Chant av Dom Gregory Murray, Downside Abbey, Bath, 1959
  • Gregoriansk sang i henhold til manuskriptene av Dom Gregory Murray (Nihil obstat), LJ Cary & Co. Ltd., London, 1963
  • Gregoriansk semiologi av Dom Eugène Cardine, oversatt av Robert M. Fowells, Solesmes 1972 ISBN  2-85274-067-2
  • Graduale Triplex , Solesmes 1979 ISBN  2-85274-044-3
  • Graduale Novum , Libreria Editrice Vaticana 2011 ISBN  978-3-940768-15-5

Eksterne linker

  • [1] Nettsted til Jan van Biezen
  • [2] Nettsted til Luca Ricossa
  • [3] Nettsted til Salmaire, en sanggruppe i Edinburgh drevet av Alasdair Codona som bruker proporsjonale rytmer
  • [4] Rytme i vestlig hellig musikk før midten av det tolvte århundre av R John Blackley
  • [5] Nettsted til Anton Stingl jun. inkludert artikler og utgaver av Sankt Gallen-notasjoner.
  • [6] Nettsted for den tysktalende delen av AISCGre
  • [7] Nettsted for den italienske delen av AISCGre