Seksuell identitet - Sexual identity

Seksuell identitet er hvordan man tenker på seg selv når det gjelder hvem man er romantisk eller seksuelt tiltrukket av. Seksuell identitet kan også referere til seksuell orienteringsidentitet , som er når folk identifiserer eller disidentifiserer seg med en seksuell legning eller velger å ikke identifisere seg med en seksuell orientering. Seksuell identitet og seksuell atferd er nært knyttet til seksuell legning, men de skiller seg ut, med identitet som refererer til individets oppfatning av seg selv, atferd som refererer til faktiske seksuelle handlinger utført av individet, og seksuell orientering som refererer til romantiske eller seksuelle attraksjoner mot personer i det motsatte kjønn eller kjønn , samme kjønn eller kjønn, til begge kjønn eller mer enn ett kjønn, eller til ingen.

Historiske modeller for seksuell identitet har en tendens til å se dens dannelse som en prosess som bare har gjennomgått av seksuelle minoriteter , mens mer moderne modeller ser på prosessen som langt mer universell og forsøk på å presentere seksuell identitet innenfor det større omfanget av andre store identitetsteorier og prosesser.

Definisjoner og identitet

Seksuell identitet har blitt beskrevet som en komponent i et individs identitet som gjenspeiler deres seksuelle selvoppfatning. Integreringen av de respektive identitetskomponentene (f.eks. Moralsk, religiøs, etnisk, yrkesmessig) i en større totalidentitet er avgjørende for prosessen med å utvikle den flerdimensjonale identitetskonstruksjonen.

Seksuell identitet kan endres gjennom et individs liv, og det stemmer kanskje ikke overens med biologisk kjønn, seksuell oppførsel eller faktisk seksuell legning. I en studie fra 1990 av Social Organization of Sexuality hadde bare 16% av kvinnene og 36% av mennene som rapporterte et visst nivå av tiltrekning av samme kjønn en homofil eller biseksuell identitet.

Seksuell identitet er nærmere knyttet til seksuell atferd enn seksuell orientering. Den samme undersøkelsen fant at 96% av kvinnene og 87% av mennene med homofil eller biseksuell identitet hadde drevet seksuell aktivitet med noen av samme kjønn, i motsetning til 32% av kvinnene og 43% av mennene som hadde attraksjoner av samme kjønn. Etter å ha gått gjennom resultatene, kommenterte organisasjonen: "Utvikling av selvidentifikasjon som homofil eller homofil er en psykologisk og sosialt kompleks tilstand, noe som i dette samfunnet bare oppnås over tid, ofte med betydelig personlig kamp og selvtvivel, for ikke å snakke om sosialt ubehag. "

Identiteter

Heteroseksualitet beskriver et tiltrekningsmønster for personer av det motsatte kjønn. Begrepet straight brukes ofte for å referere til heterofile. Heteroseksuelle er den klart største seksuelle identitetsgruppen.

Biseksualitet beskriver et tiltrekningsmønster for både menn og kvinner, eller til mer enn ett kjønn eller kjønn. En biseksuell identitet er ikke nødvendigvis lik seksuell tiltrekning for begge kjønn; Vanligvis identifiserer mennesker som har en tydelig, men ikke eksklusiv seksuell preferanse for det ene kjønn fremfor det andre, seg også som biseksuelle.

Homofili beskriver et mønster for tiltrekning til andre personer av samme kjønn. Begrepet lesbisk brukes ofte for å referere til homofile kvinner, og begrepet homofil brukes ofte for å referere til homofile menn, selv om homofil noen ganger også brukes til å referere til kvinner.

Aseksualitet er mangel på seksuell tiltrekning til andre, eller lav eller fraværende interesse for eller ønske om seksuell aktivitet. Det kan også kategoriseres mer omfattende for å inkludere et bredt spekter av aseksuelle underidentiteter . Aseksualitet er forskjellig fra avståelse fra seksuell aktivitet og fra sølibat .

Panseksualitet beskriver tiltrekning mot mennesker uavhengig av kjønn eller kjønnsidentitet . Panseksuelle mennesker omtaler seg selv som kjønnsblinde og hevder at kjønn og kjønn ikke er avgjørende faktorer i deres romantiske eller seksuelle tiltrekning til andre. Panseksualitet regnes noen ganger som en type biseksualitet.

Polysexualitet har blitt definert som "omfattende eller preget av mange forskjellige typer seksualitet", og som seksuell tiltrekning for mange, men ikke alle, kjønn. De som bruker begrepet, kan gjøre det som en erstatning for begrepet biseksuell , og tror at biseksuelle reifiserer todelinger . Store monoteistiske religioner forbyr vanligvis polyseksuell aktivitet, men noen religioner inkorporerer det i sin praksis. Polysexualitet regnes også som et annet ord for biseksualitet.

Sapioseksualitet beskriver tiltrekning til intelligensen til en annen person. Prefikset sapio- kommer fra latin for "jeg [har] smak" eller "jeg [har] visdom" og refererer til en persons preferanser, tilbøyeligheter og sunn fornuft. Sapioseksuelt identifiserende individer kan også være homofile, straight eller biseksuelle. Det er ikke en seksuell legning . Det fikk først vanlig oppmerksomhet i 2014 da datingsiden OkCupid la det til som et av flere nye alternativer for seksuell orientering og kjønnsidentitet. Omtrent 0,5% av OkCupid -brukerne identifiserer seg som sapioseksuelle, og det er mest vanlig blant aldre 31–40. Kvinner er mer sannsynlig å identifisere seg som sapioseksuelle enn menn. Flere kommentatorer har uttalt at sapioseksualitet er "elitær", "diskriminerende" og "pretensiøs". OkCupid fjernet den sapioseksuelle identiteten 11. februar 2019 etter betydelig negativ tilbakemelding, spesielt sitert en artikkel framagasinet Vice .

Forholdsanarki kombinerer polyamori og anarkistiske prinsipper. Praksisen har ingen normer, men har en tendens til kritikk av amerikanske forholdsnormer, fravær av krav og forventninger til partnere og mangel på skille mellom hierarkisk verdi av vennskap og romantiske forhold.

Umerket seksualitet

Merket seksualitet er når et individ velger å ikke merke sin seksuelle identitet. Denne identifikasjonen kan stamme fra ens usikkerhet om deres seksualitet eller deres uvillighet til å tilpasse seg en seksualitet fordi de ikke nødvendigvis liker etiketter, eller de ønsker å føle seg fri i attraksjonene sine i stedet for å føle seg tvunget til samme, andre, begge eller alle attraksjoner på grunn av deres seksuelle identitet. Å identifisere seg som umerket kan også være på grunn av ens "uvillighet til å godta deres seksuelle minoritetsstatus." Fordi det å være umerket er den målbevisste beslutningen om ingen seksuell identitet, er det forskjellig fra biseksualitet eller annen seksuell identitet. De som ikke er merket, er mer sannsynlig å se seksualitet som mindre stabil og mer flytende og har en tendens til å fokusere mer på "personen, ikke kjønnet."

Det rapporteres at noen kvinner som identifiserer seg som umerkede, gjorde det fordi de ikke er i stand til eller er usikre på hvilke forhold de vil ha i fremtiden. Som sådan kan denne avviket fra seksuelle etiketter sørge for at en person mer fullt ut kan innse sin "sanne" seksualitet fordi den frigjør dem fra presset om å like og bli tiltrukket av hvem deres seksuelle identifikasjon tilsier at de burde like.

Utvikling

Generell

Mesteparten av forskningen på seksuell orientering identitetsutvikling fokuserer på utviklingen av mennesker som tiltrekkes av samme kjønn. Mange mennesker som føler seg tiltrukket av medlemmer av sitt eget kjønn kommer ut på et tidspunkt i livet. Å komme ut er beskrevet i tre faser. Den første fasen er fasen med "å kjenne seg selv", og erkjennelsen kommer frem at man tiltrekkes seksuelt og følelsesmessig av medlemmer av sitt eget kjønn. Dette beskrives ofte som en intern utkomst og kan forekomme i barndommen eller i puberteten, men noen ganger så sent som 40 år eller eldre. Den andre fasen innebærer en beslutning om å komme ut til andre, f.eks. Familie, venner og/eller kolleger, mens den tredje fasen innebærer å leve åpent som en HBT -person . I USA i dag kommer folk ofte ut i løpet av videregående eller høyskole alder. I denne alderen kan de ikke stole på eller be om hjelp fra andre, spesielt når deres orientering ikke er akseptert i samfunnet. Noen ganger informerer de ikke sine egne familier.

I følge Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), "er utviklingen av en lesbisk, homofil eller biseksuell (LGB) seksuell identitet en kompleks og ofte vanskelig prosess. I motsetning til medlemmer av andre minoritetsgrupper (f.eks. Etniske og rasemessige minoriteter) ), blir de fleste LGB -individer ikke oppvokst i et fellesskap av lignende andre som de lærer om sin identitet og som forsterker og støtter den identiteten "og" [r] andre, LGB -individer blir ofte oppdratt i lokalsamfunn som enten er uvitende om eller åpent fiendtlig mot homofili. "

Noen individer med uønskede seksuelle attraksjoner kan velge å aktivt identifisere seg med en seksuell minoritetsidentitet, noe som skaper en annen seksuell orienteringsidentitet enn deres faktiske seksuelle legning. Seksuell orienteringsidentitet, men ikke seksuell orientering, kan endres gjennom psykoterapi , støttegrupper og livshendelser. En person som har homofile følelser, kan identifisere seg på forskjellige måter. Et individ kan komme til å godta en LGB-identitet, for å utvikle en heteroseksuell identitet, å avvise en LGB-identitet mens han velger å identifisere seg som eks-homofil , eller å avstå fra å spesifisere en seksuell identitet.

Modeller for utvikling av seksuell identitet

Flere modeller har blitt laget for å beskrive det å komme ut som en prosess for utvikling av homofil og lesbisk identitet (f.eks. Dank, 1971; Cass, 1984; Coleman, 1989; Troiden, 1989). Disse historiske modellene har bare sett på seksuell identitetsdannelse som en seksuell minoritetsprosess. Imidlertid følger ikke alle LHBT -personer en slik modell. For eksempel blir noen LHBT-ungdommer bevisste på og aksepterer sine likekjønns ønsker eller kjønnsidentitet i puberteten på en måte som heteroseksuelle tenåringer blir klar over sin seksualitet, dvs. fri for forestillinger om forskjell, stigma eller skam når det gjelder kjønn på menneskene de tiltrekkes av. Mer moderne modeller tar standpunktet om at det er en mer universell prosess. Nåværende modeller for utvikling av seksuell identitet prøver å inkorporere andre modeller for identitetsutvikling, for eksempel Marcias ego-identitetsstatuser.

Den Cass identitet modell , etablert av Vivienne Cass, skisserer seks atskilte stadier transited av personer som klarer å komme ut: (1) identitet forvirring, (2) identitet sammenligning (3) identitet toleranse, (4) identitet aksept, (5) identitet stolthet, og (6) identitetssyntese. Fassingers modell for utvikling av homofil og lesbisk identitet inneholder fire stadier på individ- og gruppenivå: (1) bevissthet, (2) utforskning, (3) utdypning/engasjement og (4) internalisering/syntese.

Noen modeller for utvikling av seksuell identitet bruker ikke diskrete, ordnede stadier, men konseptualiserer i stedet identitetsutvikling som bestående av uavhengige identitetsprosesser. For eksempel beskriver D'Augellis modell seks uordnede uavhengige identitetsprosesser: (1) forlater heteroseksuell identitet, (2) utvikler personlig LGB -identitetsstatus, (3) utvikler en LGB -sosial identitet, (4) blir et LGB -avkom, (5) utvikle en LGB -intimitetsstatus, og (6) gå inn i et LGB -fellesskap.

Den samlende modellen for utvikling av seksuell identitet er for tiden den eneste modellen som inkorporerer heteroseksuell identitetsutvikling i sine statuser for å omfatte obligatorisk heteroseksualitet, aktiv utforskning, spredning, fordypning og forpliktelse til status og syntese.

Samtidsmodeller ser på dannelse av seksuell identitet som en universell prosess, snarere enn en seksuell minoritet, ved at det ikke bare er seksuelle minoriteter som gjennomgår seksuell identitetsutvikling, men også heterofile populasjoner. Nyere forskning har støttet disse teoriene, etter å ha vist at heterofile populasjoner viser alle Marcias statuser innen seksuell identitet.

Languages

In other projects