Shivta - Shivta

Shivta

שבטה شبطا
Shivtas sørlige kirke
Vist i Israel
Alternativt navn	muligens Shubitu (Nabataean), Sobota (gammelgresk), Subeita og Isbeita (arabisk).
plassering	Sør -distriktet , Israel
Region	Negev
Koordinater	30 ° 53′N 34 ° 38′Ø / 30,88 ° N 34,63 ° E / 30,88; 34,63 Koordinater : 30,88 ° N 34,63 ° Ø30 ° 53′N 34 ° 38′Ø /  / 30,88; 34,63
Type	Bosetting
Historie
Forlatt	800-/900 -tallet
Kulturer	Nabataean , bysantinsk
Nettstedsnotater
Utgravningsdatoer	1933-1934
Tilstand	I ruiner
UNESCOs verdensarvliste
Offisielt navn	Røkelsesrute - ørkenbyer i Negev ( Haluza , Mamshit , Avdat og Shivta)
Type	Kulturell
Kriterier	iii, v
Utpekt	2005 (29. økt )
Referanse Nei.	1107
Statspart	Israel
Region	Europa og Nord -Amerika

Shivta ( hebraisk : שבטה ), opprinnelig Sobata ( gresk : Σόβατα ) eller Subeita ( arabisk : شبطا ), er en gammel by i Negev -ørkenen i Israel som ligger 43 kilometer sørvest for Beersheba . Shivta ble erklært et UNESCOs verdensarvliste i juni 2005, som en del av røkelsesruten og ørkenbyene i Negev, sammen med Haluza / Elusa, Avdat og Mamshit / Mampsis .

Navnet Shivta er en moderne hebraisering, gitt av Negev Naming Committee på begynnelsen av 1950 -tallet . Det greske navnet Sobata ble nevnt i Nessana papyri.

Historie

Arkeologer har lenge vært ansett som en klassisk nabateansk by på den gamle krydderuten , og vurderer nå muligheten for at Shivta var en bysantinsk landbrukskoloni og en veistasjon for pilegrimer på vei til Saint Catherine's Monastery på Sinai -halvøya .

Noen få ruiner i romertiden har blitt oppdaget, men de fleste arkeologiske funnene stammer fra den bysantinske perioden . Shivtas vannforsyning var basert på overflateavrenning samlet i store reservoarer.

Romersk periode

Romerske ruiner fra det første århundre fvt har blitt avdekket i den sørlige delen av byen.

Bysantinsk periode

Tre bysantinske kirker (en hovedkirke og to mindre kirker), to vinpresser, boligområder og administrative bygninger er gravd ut.

Vinpressene på Shivta gir et innblikk i omfanget av vinproduksjon den gangen. I følge beregningene til arkeologer produserte den nabatiske/bysantinske landsbyen Shivta omtrent to millioner liter vin.

I tilknytning til stedet er en stor gård som bruker nabatiske landbruksmetoder for vanning, såing og høsting.

På begynnelsen av 600-tallet opplever drueproduksjonen i Negev for det såkalte vinum Gazentum (' Gaza- vin' på latin) en stor boom på grunn av den store etterspørselen etter dette produktet i hele Europa og Midtøsten. Dette er dokumentert ved å studere eldgamle søppelhauger ved Shivta, Elusa og Nessana , som viste en skarp topp i nærvær av drue -piper og ødelagte "Gaza -krukker" (en type amfora som ble brukt i denne perioden for å eksportere levantinske varer fra havnen i Gaza), etter en tregere økning i løpet av det fjerde og femte århundre. Imidlertid rammet to store ulykker fra midten av århundret det bysantinske riket og store deler av verden: en kort periode med klimaendringer kjent som sen antikk liten istid (536-545), forårsaket av enorme vulkanutbrudd på fjerne steder, som fører til til ekstreme værhendelser ; og på 540 -tallet det første utbruddet av byllepest i den gamle verden , kjent som Justinianic -pesten . Sannsynligvis som følge av disse to hendelsene, stoppet internasjonal handel med luksusvarer som for eksempel Gaza -vin nesten, og i Shivta og andre bosetninger i Negev ga drueproduksjon igjen plass til livsoppdrett, med fokus på bygg og hvete. Den tidligere allment aksepterte teorien om at den muslimske erobringen , som kom et århundre senere, og det muslimske forbudet mot alkoholholdige drikkevarer var årsaken til nedgangen i vinindustrien i Negev, er nå bevist feil. I Nessana i nærheten øker antall druepiper til og med igjen i den tidlige islamske perioden, sannsynligvis på grunn av behovene til et lokalt kristent kloster. Dette ser ut til å indikere at vinindustrien i Negev godt kunne opprettholdes gjennom århundrer gjennom passende landbruksteknikker og til tross for det tørre klimaet, men at druemonokulturen var økonomisk uholdbar i det lange løp.

Tidlig muslimsk periode

Etter den arabiske erobringen i det 7. århundre e.Kr., minket befolkningen. Shivta ble til slutt forlatt på 800- eller 900 -tallet.

Utgravningshistorikk

Ulrich Jasper Seetzen var den første vesten som besøkte stedet da han ankom i 1805, men han identifiserte det feil som Abde (Avdat). Edward Henry Palmer kom i 1870, og året etter publiserte han den første offisielle beskrivelsen, mens Alois Musils besøk i 1901 resulterte i publisering av de første bildene av ruinene. Et team fra École Biblique i Jerusalem inkludert de berømte forskerne Antonin Jaussen, Raphaël Savignac og Louis-Hugues Vincent studerte noen aspekter av stedet i 1904, Theodor Kühtreiber la til noen observasjoner i 1912. Den første vitenskapelige studien som dekker landbruksmessige og sosiale aspekter kom som et resultat av en undersøkelse av CL Woolley og TE Lawrence (fremtiden "Lawrence of Arabia"), tatt på vegne av Palestine Exploration Fund (PEF) i 1914. Under den store krigen , et tysk team av forskere ( Theodor Wiegand , Carl Watzinger og Walter Bachmann), en del av Deutsch-Türkisches Denkmalschutzkommando  [ de ] ("tysk-tyrkisk kommando for kulturminnevern"), studerte stedet i 1916. École Biblique kom tilbake i 1926 med et team under Raphaël Tonneau, og i 1929 med Alexis Mallon.

I 1933–38 foretok den amerikanske arkeologen Harris Dunscombe Colt (fra familien til revolveroppfinner , Samuel Colt ) en grav på Shivta. Huset han bodde i har en inskripsjon på gammel gresk som lyder: “Med lykke til. Colt bygde (dette huset) med sine egne penger. "Colt publiserte aldri resultatet av utgravningene hans, totalt utført på en vitenskapelig mindre enn prisverdig måte, som også representerer de eneste store arkeologiske kampanjene som ble utført på stedet. Mye av det arkeologiske informasjon går tapt for godt, ikke minst på grunn av en tvilsom brann på ekspedisjonshuset som fortærte all den innsamlede arkitektoniske utsmykningen og grave notater.

Oppdateringer fra 2018:

I januar 1938 ble en koffert, som inneholdt artefakter, dokumenter og fotografier fra de arkeologiske utgravningene ved Shivta, glemt i Haifa -havnen. Kofferten tilhørte Harris Dunscombe Colt (1901—1973), gravemaskinen til Shivta. Colt kom aldri for å kreve den glemte kofferten, og den ble heller aldri sendt til ham. Kofferten ble til slutt sendt til Jerusalem, og innholdet ble aldri studert eller publisert.

Gjenstandene, som består av små gjenstander som smykker, dørhengsler, spiker, glassstykker, gjenstander laget av bein, elfenben og tre og keramikkskår påskrevet med arabisk og gresk skrift, vises nå på Hecht -museet på Universitetet i Haifa.

På slutten av 1940 -tallet fortsatte Bellarmino Bagatti arbeidet ved den nordlige kirken, og på 1950 -tallet forsket Nelson Glueck på Shivtas økologi. Mellom 1958-1960, Michael Avi-Yonah og gjorde stedet tilgjengelig, i prosessen også rydde den sentrale kirken for rusk.

På 1960 -tallet studerte botaniker Michael Evenari økonomien i Shivta og vannsamling i det tørre miljøet, hans metoder for eksperimentell arkeologi ga viktig innsikt i livsoppdrett i Negev -ørkenen.

Mellom 1970-1976 ledet Avraham Negev ulike undersøkelser, andre fulgte med en rekke små utgravninger, teoretiske studier og kartleggingsarbeid. En grundig studie av 2000-2001 av Shivtas vannsystemer, basert på undersøkelser og analyser, var arbeidet til Tsvika Tsuk.

Se også

• Israels arkeologi
• Turisme i Israel

Referanser

Bibliografi

Eksterne linker

• 360 grader panorama av Shivtah
• Røkelsesrute - ørkenbyer i Negev , UNESCO
• I due Battisteri di Shivta su BeWeB - Beni ecclesiastici in web