Sikher - Sikhs

  (Omdirigert fra Sikh )

sikher
Ranjit Singh på Harmandir Sahib - August Schoefft - Wien 1850 - Princess Bamba Collection - Lahore Fort.jpg
Maharaja Ranjit Singh hørte på Guru Granth Sahib som ble resitert ved Golden Temple, Amritsar
Total populasjon
c.  27 millioner
Grunnlegger
Guru Nanak
Regioner med betydelige bestander
 India 20815730
 forente stater 500,000-700,000
 Canada 468673
 Storbritannia 432429
 Italia 150000
 Australia 125900
 Malaysia 120000
 Thailand 70000
 Pakistan 50000
 De forente arabiske emirater 50000
 Filippinene 50000
 New Zealand 40908
 Tyskland 10000-20000
 Singapore 15000
 Indonesia 10,000
 Hong Kong 10000
 Norge 5000
 Fiji 2577
religioner
sikhisme
Skriftene
Guru Granth Sahib
språk
Punjabi og andre språk i India

Sikhs ( / s k / eller / s ɪ k / ; punjabi : ਸਿੱਖ , sikkh ,[sɪkkʰ] ) er mennesker assosiert med sikhismen , en monoteistisk religion som oppsto på 1400-tallet, i Punjab-regionen i den nordlige delen av det indiske subkontinentet , basert på avsløringen av Guru Nanak . Begrepet sikh har sin opprinnelse i ordene शिष्य ( śiṣya ), som betyr en disippel eller en student. En sikh, i samsvar med artikkel I i Sikh Rehat Maryada (Sikh's adferdskode), er "ethvert menneske som trofast tror på et udødelig vesen; ti guruer, fra Guru Nanak til Guru Gobind Singh ; Guru Granth Sahib ; læren av de ti guruerne og dåpen testamentert av den tiende Guruen ”.

Punjab-regionen i det indiske subkontinentet har vært sikhenes historiske hjemland og ble styrt av sikherne i betydelige deler av 1700- og 1800-tallet. I dag har Punjab-staten i Nord- India en majoritet av sikh-befolkningen, og det finnes betydelige samfunn av sikher over hele verden. Mange land, for eksempel Storbritannia, anerkjenner sikher som en utpekt religion på folketellene sine. Den amerikanske ideelle organisasjonen United Sikhs har forsøkt å få Sikh tatt med i USAs folketelling som etnisitet, og hevdet at sikherne "selvidentifiserer som en 'etnisk minoritet ' " og mener "at de er mer enn bare en religion".

Mannlige sikher har generelt " Singh " (løve) som mellomnavn eller etternavn (ikke alle singher er sikher), og kvinnelige sikher har " Kaur " (prinsesse) som mellomnavn eller etternavn. Sikher som har gjennomgått Khanḍe-kī-Pahul (Sikh-initieringsseremonien) kan også bli gjenkjent av de fem Ks : Kesh , uklippet hår som holdes dekket, vanligvis av en turban ; Kara , et armbånd av jern eller stål; Kirpan , et sverd gjemt i en gatra stropp eller et kamal kasar belte; Kachehra , en bomullsundertøy; og en Kanga , en liten trekam.

Historie

Guru Nanak (1469–1539), grunnlegger av sikhismen, ble født av Mehta Kalu og Mata Tripta , i landsbyen Talwandi , nå kalt Nankana Sahib , nær Lahore . Guru Nanak var en religiøs leder og sosial reformator. Imidlertid kan det sies at politisk historie fra Sikh begynte med døden av den femte sikh-guruen, Guru Arjan Dev , i 1606. Religiøs praksis ble formalisert av Guru Gobind Singh 30. mars 1699. Gobind Singh initierte fem mennesker fra en rekke sosiale bakgrunner. , kjent som Panj Piare (de fem elskede) for å danne Khalsa , eller kollektivt organ av initierte sikher. I løpet av perioden Mughal-styret i India (1556-1707) ble flere sikh-guruer drept av Mughals for å motsette seg deres forfølgelse av religiøse minoritetssamfunn inkludert sikher. Sikherne militariserte deretter for å motsette seg Mughal-styret.

Metallhjelm i et museum
En Sikh Khalsa Army sowars kamphjelm

Etter å ha beseiret den afghanske og Mughal , suverene stater kalt Misls ble dannet ved Jassa Singh Ahluwalia . Konføderasjonen ble forent og transformert til Sikh Empire under Maharaja Ranjit Singh Bahadur , som var preget av religiøs toleranse og pluralisme , med kristne, muslimer og hinduer i maktposisjoner. Imperiet regnes som den politiske sikhismens topp, og omfatter Kashmir , Ladakh og Peshawar . Hari Singh Nalwa , sjefen for Sikh Khalsa-hæren i North West Frontier, utvidet konføderasjonen til Khyber-passet . Den sekulære administrasjonen iverksatte militære, økonomiske og statlige reformer.

Sikh rustning og våpen

Etter annekteringen av Sikh-riket av britene, anerkjente sistnevnte kampkvalitetene til sikhene og Punjabiene generelt og begynte å rekruttere fra dette området. I løpet av det indiske mytteriet i 1857 forble sikhene lojale mot britene. Dette resulterte i kraftig rekruttering fra Punjab til kolonihæren de neste 90 årene av den britiske Raj . Den distinkte turbanen som skiller en sikh fra andre turbanbrukere, er en relikvie av reglene til den britiske indiske hæren. Det britiske kolonistyret så oppkomsten av mange reformbevegelser i India inkludert Punjab. Dette inkluderte dannelse i henholdsvis 1873 og 1879 av henholdsvis Første og Andre Singh Sabha. Sikh-lederne for Singh Sabha arbeidet for å tilby en klar definisjon av sikh-identitet og prøvde å rense sikhs tro og praksis.

Den senere delen av det britiske kolonistyret så Akali-bevegelsen frem for å bringe reform i gurdwaras på begynnelsen av 1920-tallet. Bevegelsen førte til innføringen av Sikh Gurdwara-lovforslaget i 1925, som plasserte alle de historiske sikh-helligdommene i India under kontroll av Shiromani Gurdwara Parbandhak-komiteen .

Månedene før oppdelingen av India i 1947 var preget av konflikt i Punjab mellom sikher og muslimer. Dette forårsaket den religiøse migrasjonen av Punjabi Sikhs og hinduer fra Punjab , og speilet en lignende religiøs migrasjon av Punjabi-muslimer fra Punjab . På 1960-tallet så det økende fiendskap mellom sikher og hinduer i India, og sikherne krevde opprettelsen av en Punjab-stat på språklig basis som ligner andre stater i India. Dette ble lovet Sikh-leder Mester Tara Singh av Jawaharlal Nehru , til gjengjeld for sikh-politisk støtte under forhandlingene om indisk uavhengighet . Selv om sikhene skaffet seg Punjab, mistet de hindi-talende områder til Himachal Pradesh, Haryana og Rajasthan. Chandigarh ble gjort til et unionens territorium og hovedstaden i Haryana og Punjab 1. november 1966.

Sikh-leder Jarnail Singh Bhindranwale utløste vold i Punjab. Statsministeren Indira Gandhi beordret en operasjon for å fjerne Bhindranwale fra Golden Temple i Operation Blue Star . Dette førte til mord på henne fra hennes sikh-livvakter. Attentatet til Gandhi resulterte i en eksplosjon av vold mot sikhsamfunn og drap på tusenvis av sikher i hele India. Siden 1984 har forholdet mellom sikher og hinduer beveget seg mot en tilnærming hjulpet av økonomisk velstand. Et påstand fra 2002 fra den hinduistiske høyreorienterte Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) om at " sikh er hinduer" forstyrret imidlertid sikhs følsomhet.

I løpet av Vaisakhi i 1999 feiret sikher over hele verden 300-årsjubileet for etableringen av Khalsa . Canada Post hedret sikh-kanadiere med et minnestempel i forbindelse med 300-årsjubileet for Vaisakhi. 9. april 1999 utstedte den indiske presidenten K. R. Narayanan et stempel til minne om Khalsas 300-årsjubileum.

I 2004 ble Manmohan Singh den første sikh- statsministeren i India , og den første sikh regjeringssjefen i verden.

Kultur og religiøse observasjoner

Daglig rutine

Fra Guru Granth Sahib ,

En som kaller seg en sikh fra guruen, den sanne guruen, skal reise seg i de tidlige morgentimene og meditere på Herrens navn. Når han oppstår tidlig om morgenen, skal han bade og rense seg i nektarbassenget. Etter Guru-instruksjonene skal han synge Herrens navn, Har, Har. Alle synder, ugjerninger og negativitet skal slettes. Så, når solen står opp, skal han synge Gurbani; Enten han setter seg eller står opp, skal han meditere over Herrens navn. En som mediterer på min Herre, Har, Har, med hvert pust og hver matbit - at GurSikh blir behagelig for Guru's Mind. Den personen, som min herre og mester er snill og medfølende - overfor den GurSikh, guruens lære tildeles. Tjener Nanak ber om støvet fra føttene til den GurSikh, som selv changer Naam, og inspirerer andre til å synge den.

-  Fjerde Mehl (Guru Ram Das), Guru Granth Sahib, s. 305

Fem Ks

Treskam, jernarmbånd og buet, gullfarget dolk
Kanga , Kara og Kirpan : tre av de fem sikh-artiklene om tro

De fem Ks ( panj kakaar ) er fem trosartikler som alle døpte sikher (Amritdhari Sikhs) er forpliktet til å bruke. Symbolene representerer sikhismens ideal: ærlighet, likhet, troskap, meditere på Waheguru og bøyer seg aldri for tyranni. De fem symbolene er:

  • Kesh : Uhåret hår, vanligvis bundet og pakket inn i en dastar
  • Kanga : En trekam , vanligvis slitt under en dastar for alltid å holde håret rent og velstelt.
  • Kachera : Bomullsundertøy, båret av begge kjønn, er kacheraen et symbol på kyskhet, også historisk passende i kamp på grunn av økt mobilitet sammenlignet med en dhoti .
  • Kara : Et jernarmbånd, et symbol på evighet, styrke og en konstant påminnelse om viljestyrke for å holde hendene unna enhver form for uetisk praksis.
  • Kirpan : Et jernsverd / dolk i forskjellige størrelser. I Storbritannia kan sikher ha på seg en liten dolk, men i Punjab kan de ha på seg et tradisjonelt buet sverd fra en til tre meter lang. Kirpan er bare et forsvarsvåpen, brukt til å tjene menneskeheten og brukes mot undertrykkelse.

Musikk og instrumenter

Kvinne i gult skjerf som bøyer et instrument
Kvinne som spiller dilruba

Sikhene har en rekke musikkinstrumenter: den rebab , Dilruba , Taus , Jori og sarinda . Å spille sarangi ble oppmuntret av Guru Hargobind . Rebaben ble spilt av Bhai Mardana da han akkompagnerte Guru Nanak på sine reiser. Jori og sarinda ble introdusert for Sikh andaktmusikk av Guru Arjan . Den Taus er designet av Guru Hargobind, som visstnok hørte en påfugl sang og ønsket å lage et instrument ligne sine lyder ( Taus er det persiske ordet for påfugl). Dilrubaen ble designet av Guru Gobind Singh etter ønske fra sine følgere, som ønsket et mindre instrument enn tausen. Etter Japji Sahib ble alle shabadene i Guru Granth Sahib sammensatt som raags . Denne typen sang er kjent som Gurmat Sangeet .

Da de marsjerte i kamp, ​​ville sikhene spille en Ranjit Nagara (seierstromme) for å øke moralen. Nagaras (vanligvis to til tre fot i diameter, selv om noen var opptil fem fot i diameter) spilles med to pinner. Slaget fra de store trommene, og oppdradd av Nishan Sahib , betydde at singhene var på vei.

demografi

Gul søylediagram
Indias sikh-befolkning og deres prosentandel av den totale befolkningen

Til sammen omtrent 27 millioner over hele verden utgjør sikher 0,39 prosent av verdens befolkning; om lag 83 prosent bor i India. Omtrent 76 prosent av alle sikher bor i den nordindiske staten Punjab , hvor de utgjør et flertall (omtrent to tredjedeler) av befolkningen. Betydelige sikhsamfunn bor i de indiske delstatene eller unionens territorier Chandigarh der de utgjør 13,11 prosent av befolkningen, Haryana (mer enn 1,2 millioner), Rajasthan , Vest-Bengal , Uttar Pradesh , Delhi , Maharashtra , Uttarakhand , Madhya Pradesh , Assam og Jammu og Kashmir .

Sikh-migrasjon fra Britisk India begynte for alvor i løpet av andre halvdel av 1800-tallet, da britene fullførte annekteringen av Punjab. Den britiske Raj rekrutterte sikher til den indiske siviltjenesten (særlig den britiske indiske hæren ), noe som førte til sikh-migrasjon gjennom India og det britiske imperiet . Under Raj ble halvfaglige sikhhåndverkere fraktet fra Punjab til Britisk Øst-Afrika for å hjelpe med å bygge jernbaner. Sikher emigrerte fra India etter andre verdenskrig, de fleste dro til Storbritannia, men mange til Nord-Amerika. Noen sikher som hadde bosatt seg i Øst-Afrika ble utvist av den ugandiske diktatoren Idi Amin i 1972. Økonomi er en viktig faktor i sikh-migrasjonen, og det eksisterer betydelige samfunn i Storbritannia, USA, Malaysia , Øst-Afrika , Australia , Singapore og Thailand . På grunn av dette er Canada det landet som har det høyeste antallet sikher i forhold til befolkningen i verden, 1,4 prosent av Canadas totale befolkning .

Farget verdenskart
Kart som viser verdens sikh-befolkningsområder og historiske migrasjonsmønstre (2004-estimat).

Selv om frekvensen av sikh-migrasjon fra Punjab har holdt seg høy, har tradisjonelle mønstre av sikh-migrasjon som favoriserer engelsktalende land (spesielt Storbritannia) endret seg i løpet av det siste tiåret på grunn av strengere innvandringslover. Moliner (2006) skrev at som en konsekvens av at sikh-migrasjon til Storbritannia "ble [nesten] umulig siden slutten av 1970-tallet", utviklet migrasjonsmønstre seg til det kontinentale Europa. Italia er et raskt voksende reisemål for sikh-migrasjon, med Reggio Emilia og Vicenza som har betydelige sikh-befolkningsklynger. Italienske sikher er generelt involvert i landbruk , landbruksforedling, produksjon av maskinverktøy og hagebruk .

Johnson og Barrett (2004) anslår at den globale sikh-befolkningen øker årlig med 392 633 (1,7 prosent per år, basert på tall fra 2004); denne prosentandelen inkluderer fødsler, dødsfall og konverteringer. Indisk sikh har primært av sosioøkonomiske årsaker den laveste justerte vekstraten for noen større religiøse grupper i India, på 16,9 prosent per tiår (beregnet fra 1991 til 2001). Sikh-befolkningen har den laveste kjønnsbalansen i India, med bare 903 kvinner per 1000 menn i følge den indiske folketellingen 2011.

kastene

Guru Nanak i Sri Granth Sahib krever å behandle alle likt. Andre sikh-guruer fordømte også hierarkiet i kastesystemet. Imidlertid kom de alle fra bare en kaste, Khatris . Til tross for det eksisterer sosial lagdeling i sikhsamfunnet.

Over 60 prosent av sikhene tilhører Jat- kaste, som er en jordbrukskaste. Til tross for at de er veldig små i antall, har merkantilene Khatri og Arora kastet betydelig innflytelse i sikhsamfunnet. Andre vanlige Sikh- kastere inkluderer Sainis (kshatriyas), Ramgarhias (håndverkere), Ahluwalias (tidligere bryggerier), Kambojs (landlig kaste), Rai Sikh (landlig kaste), Labanas (kjøpmenn), Kumhars og de to dalitkasterne , kjent i Sikh-terminologi som Mazhabier (Chuhrasene) og Ravidasias (Chamarene).

I følge Surinder Singh Jodhka taler ikke sikh-religionen for diskriminering av noen kaste eller trosbekjennelse. I praksis har imidlertid noen sikher som hører til de landende dominerende rollebesetningene, ikke kastet alle sine fordommer mot dalitkasterne . Mens Dalits ville få adgang til landsbyens gurdwaras, men i noen gurdwaras ville de ikke få lov til å lage mat eller servere langar (felles måltid). Derfor, hvor de kunne mobilisere ressurser, har sikh-dalittene i Punjab prøvd å konstruere sin egen gurdwara og andre institusjoner på lokalt nivå for å oppnå en viss grad av kulturell autonomi. I 1953 lyktes sikh-leder, mester Tara Singh , å overtale den indiske regjeringen til å inkludere sikh-kaster av de konverterte uberørbare på listen over planlagte kaster . I Shiromani Gurdwara Prabandhak-komiteen er 20 av de 140 setene forbeholdt siker med lav kast.

Okkupasjon

Soldater fra den indiske hærens Sikh Light Infantry Regiment

I følge et anslag fra 1994 utgjorde Punjabis (sikh og ikke-sikh) 10 til 15 prosent av alle rekker i den indiske hæren , selv om staten inneholdt mindre enn 3 prosent av landets befolkning. Den indiske regjeringen frigjør ikke religiøs eller etnisk opprinnelse til militærpersonalet, men en rapport fra Tim McGirk fra 1991 anslår at 20 prosent av offiserene i den indiske hæren var sikher. Sammen med Gurkhas rekruttert fra Nepal, Maratha Light Infantry fra Maharashtra og Jat-regimentet , er sikhene et av få samfunn som har eksklusive regimenter i den indiske hæren. The Sikh Regiment er en av de mest dekorerte regimenter i hæren, med 73 Battle Honors , 14 Victoria Kors , 21 førsteklasses indiske bestillinger av Merit (tilsvarende Victoria Cross), 15 Teater Honours , fem COAS Unit Siteringer, to Param Vir Chakras , 14 Maha Vir Chakras , fem Kirti Chakras , 67 Vir Chakras og 1.596 andre priser. Den høyest rangerte generalen i historien til det indiske flyvåpenet er en Punjabi Sikh, marskalk fra flyvåpenet Arjan Singh . Det britiske forsvarsdepartementets planer for et sikhi- infanteriregiment ble skrotet i juni 2007.

Historisk sett har de fleste indere vært bønder, og 66 prosent av den indiske befolkningen driver med landbruk . Indiske sikher er i mindre grad ansatt i landbruket; Indias folketelling fra 2001 fant 39 prosent av den yrkesaktive i Punjab som var sysselsatt i denne sektoren. Suksessen med den grønne revolusjonen fra 1960-tallet , der India gikk fra "hungersnød til rikelig, fra ydmykelse til verdighet", var basert i Punjab (som ble kjent som "India-brødkurven"). Punjab er den rikeste indiske staten per innbygger, med gjennomsnittlig Punjabi-inntekt tre ganger landsgjennomsnittet. Den grønne revolusjonen sentrerte seg om at indiske bønder tok i bruk mer intensive og mekaniserte landbruksmetoder, hjulpet av elektrifisering av Punjab, samarbeidskreditt, konsolidering av små bedrifter og det eksisterende, britiske Raj- utviklede kanalsystemet. I følge den svenske statsviteren Ishtiaq Ahmad var en faktor i suksessen med den indiske grønne revolusjonen "sikh-kultivatoren, ofte Jat , hvis mot, utholdenhet, bedriftsånd og muskelferdighet viste seg å være avgjørende". Imidlertid var ikke alle aspekter av den grønne revolusjonen gunstig. Den indiske fysikeren Vandana Shiva skrev at den grønne revolusjonen gjorde vitenskapens "negative og destruktive virkninger (dvs. den grønne revolusjonen) på naturen og samfunnet" usynlige, og var en katalysator for spenningene i Punjabi Sikh og Hindu til tross for en vekst i materiell rikdom.

Stor, utsmykket hvit bygning mot en blå himmel
Et sikh-tempel, Nanaksar Gurudwara, i Richmond, Britisk Columbia

Punjabi Sikhs er engasjert i en rekke yrker som inkluderer vitenskap, ingeniørfag og medisin. Kjente eksempler er atomforsker Piara Singh Gill (som jobbet på Manhattan Project ), fiberoptikk pioner Narinder Singh Kapany og fysiker, vitenskap forfatteren og program Simon Singh .

I næringslivet ble de britiske baserte klesforhandlerne New Look og den thailandske baserte Jaspal stiftet av Sikhs. Indias største farmasøytiske selskap, Ranbaxy Laboratories , ledes av sikher. Sikher i Storbritannia har den høyeste andelen av boligeierskap (82 prosent) av ethvert religiøst samfunn. Sikhene fra Storbritannia er den nest rikeste (etter det jødiske samfunnet) religiøse gruppe i Storbritannia, med en median total husholdningsformue på £ 229.000. I Singapore utvidet Kartar Singh Thakral familiens handelsvirksomhet, Thakral Holdings, til en forvaltningskapital på nesten 1,4 milliarder dollar og er Singapores 25. rikeste person. Sikh Bob Singh Dhillon er den første indisk-kanadiske milliardæren. Sikh-diasporaen har vært mest suksessfull i Nord-Amerika. Sikh-intellektuelle, idrettsutøvere og artister inkluderer poet og Bollywood-lyriker Rajkavi Inbridet Singh Tulsi , skribent Khushwant Singh , England cricketer Monty Panesar , tidligere 400 meter løper Milkha Singh , indisk bryter og skuespiller Dara Singh , tidligere indiske hockeykaptein Ajitpal Singh og Balbir Singh Sr., tidligere indisk cricketkaptein Bishen Singh Bedi, Harbhajan Singh (Indias mest suksessrike off- cricket-bowler ), Navjot Singh Sidhu (tidligere indisk cricketer ble politiker). Bollywood-skuespillerinner inkluderer Neetu Singh , Simran Judge , Poonam Dhillon , Mahi Gill , Esha Deol , Parminder Nagra , Gul Panag , Mona Singh , Namrata Singh Gujral og regissør Gurinder Chadha , Parminder Gill.

Sikher har migrert over hele verden, med en rekke yrker. Sikh-gururene forkynte etnisk og sosial harmoni , og sikher utgjør en rekke etniske grupper . De med over 1000 medlemmer inkluderer Ahluwalia , Arain , Arora , Bhatra , Bairagi , Bania , Basith , Bawaria, Bazigar , Bhabra , Chamar , Chhimba , Darzi, Dhobi , Gujar , Jatt , Jhinwar , Kahar , Kalal , Kamboj , Khatri , Kumhar , Labana , Lohar , Mahtam , Mazhabi , Megh , Mirasi , Mochi , Mohyal , Nai , Ramgarhia , Saini , Sansi , Sudh , Tarkhan , Kashyap .

En ordre av Punjabi Sikhs, Nihang eller Akalis, ble dannet i løpet av Ranjit Singhs tid. Under deres leder, Akali Phula Singh , vant de mange kamper for Sikh Confederacy på begynnelsen av 1800-tallet.

I de indiske og britiske hærene

Postkort med marsjering av sikher med rifler
Fransk postkort som viser ankomst til det 15. Sikh-regimentet i Frankrike under første verdenskrig ; det tospråklige postkortet lyder, "Herrer fra India marsjerer for å tukte de tyske hooliganene".

Sikher støttet britene under det indiske opprøret i 1857 . Ved begynnelsen av første verdenskrig utgjorde sikhier i den britiske indiske hæren over 100 000 (20 prosent av styrken). Fram til 1945 ble fjorten Victoria Crosses (VC) tildelt Sikhs, en registre per innbygger. I 2002 ble navnene på alle mottakere av Sikh VC og George Cross innskrevet på monumentet til Memorial GatesConstitution Hill , ved siden av Buckingham Palace . Chanan Singh Dhillon var medvirkende i kampanjen for minnesmerket.

Se bildetekst
Japanske soldater som skyter bind for øynene fra sikh-fanger

Under første verdenskrig kjempet sikh-bataljoner i Egypt, Palestina, Mesopotamia, Gallipoli og Frankrike. Seks bataljoner av Sikh-regimentet ble reist under andre verdenskrig , og tjente i det andre slaget ved El Alamein , Burma og italienske kampanjer og i Irak og mottok 27 stridshonnør. Rundt om i verden minnes sikher på kirkegårdene i Commonwealth .

I de to siste verdenskrigene ble 83 005 turban iført sikh-soldater drept og 109 045 ble såret som kjemper for det britiske imperiet . Under skallbrann hadde de ingen annen hodebeskyttelse, men turbanen, symbolet på deres tro.

-  General Sir Frank Messervy

diaspora

Stor gruppe sikh menn og kvinner på en bygate
Sikher i Toronto feirer Vaisakhi, Khalsas fødsel

I løpet av slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet begynte sikher å emigrere til Øst-Afrika , Østen , Canada, USA og Storbritannia. I 1907 ble Khalsa Diwan Society opprettet i Vancouver , og fire år senere ble den første gurdwara opprettet i London. I 1912 ble den første gurdwaraen i USA grunnlagt i Stockton, California . Storskala sikh-innvandring til Canada er et populært faktum. Mens sikher ble midlertidig frigjort fra flere tiår siden, er 17/338 kanadiske lovgivere sikher, som er uforholdsmessig høyere enn deres andel av den totale kanadiske befolkningen.

Siden sikher (som mange menn fra Midtøsten ) bruker turbaner og holder skjegg, har noen mennesker i vestlige land tatt feil av sikhmenn for muslimske eller arabiske og afghanske menn siden angrepene 11. september og Irak-krigen . Flere dager etter angrepene den 11. september ble Sikh Balbir Singh Sodhi myrdet av Frank Roque, som trodde Sodhi var forbundet med al-Qaida . CNN antydet en økning i hatforbrytelser mot sikh-menn i USA og Storbritannia etter angrepene den 11. september.

Siden sikhismen aldri aktivt har søkt konvertitter, har sikhene forblitt en relativt homogen etnisk gruppe. Organisasjonen 3HO hevder å ha inspirert en moderat vekst i ikke-indiske tilhengerne av sikhismen. I 1998 ble anslagsvis 7.800 3HO sikh, kjent kjent som "gora" (ਗੋਰਾ) eller "hvite" sik, hovedsakelig sentrert rundt espanola , New Mexico og Los Angeles , California . Sikher og Sikh American Legal Defense and Education Fund veltet en Oregon- lov fra 1925 som forbød bruk av turbaner fra lærere og myndigheter.

I et forsøk på å fremme sikh-ledere i den vestlige verden, eksisterer ungdomstiltak fra en rekke organisasjoner. Sikh Youth Alliance of North America sponser et årlig Sikh Youth Symposium , en offentlig talende og debattkonkurranse avholdt i gurdwaras i hele USA og Canada. Det er en rekke Sikh-kontorholdere i Canada. I USA ble den tidligere amerikanske ambassadøren til De forente nasjoner og den tidligere guvernøren i South Carolina, Nikki Haley , født og oppvokst som en sikh, men konverterte til kristendom etter ekteskapet. Hun deltar fremdeles aktivt både i sikh og kristne tjenester.

Sikh-nasjonalisme og Khalistan-bevegelsen

Den Khalistan bevegelsen er et Sikh separatist bevegelsen, som søker å skape et eget land kalt Khalistan ( "The Land of den Khalsa ") i Punjab-regionen i Sør-Asia for å tjene som et hjemland for sikher. Den territorielle definisjonen av det foreslåtte landet Khalistan består av både Punjab, India , sammen med Punjab, Pakistan , og inkluderer deler av Haryana , Himachal Pradesh , Jammu og Kashmir og Rajasthan .

Khalistan-bevegelsen begynte som en utenlandsk virksomhet. I 1971 ble den første eksplisitte oppfordringen til Khalistan gjort i en annonse publisert i New York Times av en utvist Jagjit Singh Chohan. Ved å kunngjøre dannelsen av Khalistan klarte han å samle inn millioner av dollar fra sikh-diasporaen . 12. april 1980 erklærte han dannelsen av "National Council of Khalistan", i Anandpur Sahib . Han erklærte seg som Rådets president og Balbir Singh Sandhu som generalsekretær. I mai 1980 reiste Jagjit Singh Chohan til London og kunngjorde dannelsen av Khalistan. En lignende kunngjøring ble gitt av Balbir Singh Sandhu i Amritsar , som ga ut frimerker og valuta fra Khalistan. Handlingen fra myndighetene i Amritsar og andre steder ble dekret av Akali Dal ledet av sikh-lederen Harchand Singh Longowal som et politisk stunt av Kongress (I) partiet til Indira Gandhi.

Sikher i London protesterer mot indiske regjeringsaksjoner

Med økonomisk og politisk støtte fra Sikh-diasporaen, blomstret bevegelsen i den indiske delstaten Punjab , som har en sikh-majoritetsbefolkning og nådde sin topp på slutten av 1970- og 1980-tallet da løsrivelsesbevegelsen forårsaket vold i stor skala blant lokalbefolkningen. Operasjon Blue Star var en indisk militæroperasjon som ble utført mellom 1. og 8. juni 1984, pålagt av statsminister Indira Gandhi å fjerne den militante religiøse lederen Jarnail Singh Bhindranwale og hans væpnede tilhengere fra bygningene til Harmandir Sahib- komplekset i Amritsar , Punjab . I juli 1983 hadde Sikhs politiske parti Akali Dals president Harchand Singh Longowal invitert Bhindranwale til å ta bolig i Golden Temple Complex for å unndra seg arrestasjon. Bhindranwale gjorde senere det hellige tempelkomplekset til en arv og hovedkvarter. I de voldelige hendelsene som ledet frem til Operasjonen Blue Star siden oppstarten av Akali Dharm Yudh Morcha , hadde militantene drept 165 hinduer og Nirankaris, til og med 39 sikhere motsatt Bhindranwale ble drept. Det totale antall dødsfall var 410 i voldelige hendelser og opptøyer mens 1.180 mennesker ble skadet. Tallene for hæren var 83 døde og 249 såret. I følge det offisielle anslaget som ble presentert av den indiske regjeringen, ble 1592 arrestert, og det var 493 kombinerte militante og sivile tap. Høye sivile tap ble tilskrevet militante som brukte pilegrimer fanget inne i templet som menneskelige skjold .

Attentat mot statsminister Indira Gandhi og bombing av Air India-fly og drepte 328 passasjerer skjedde i den perioden. Ulike antrekk fra pro-Khalistan har vært involvert i en separatistbevegelse mot regjeringen i India siden den gang. Det er påstander om finansiering fra sikher utenfor India for å tiltrekke ungdommer til disse militære gruppene fra Khalistan.

I januar 1986 ble Golden Temple okkupert av militanter som tilhørte All India Sikh Students Federation og Damdami Taksal . 26. januar 1986 vedtok en samling kjent som Sarbat Khalsa (et de facto-parlament) en resolusjon ( gurmattā ) som favoriserte opprettelsen av Khalistan. Deretter førte en rekke opprørsmilitante grupper til fordel for Khalistan en stor opprør mot regjeringen i India. Indiske sikkerhetsstyrker undertrykte opprøret på begynnelsen av 1990-tallet, men Sikh-politiske grupper som Khalsa Raj-partiet og SAD (A) fortsatte å forfølge et uavhengig Khalistan på ikke-voldelige måter. Pro-Khalistan-organisasjoner som Dal Khalsa (International) er også aktive utenfor India, støttet av en del av sikh-diasporaen.

På 1990-tallet trakk opprøret ut, og bevegelsen klarte ikke å nå sitt mål på grunn av flere årsaker, inkludert et voldsomt politiutbrudd av separatister, splittelse blant sikhene og tap av støtte fra sikh-befolkningen.

Kunst og kultur

Intrikat design
Ugjennomsiktig akvarell-på-papir Nakashi-kunst ; ca 1880, av en ukjent kunstner fra Lahore eller Amritsar , og pleide å dekorere veggene i Harmandir Sahib
Stor bygning på vannet
Darbar Sahib, cirka 1870

Sikh-kunst og -kultur er nesten synonymt med Punjab, og sikher blir lett gjenkjent av sin særegne turban ( Dastar ). Punjab har blitt kalt Indias smeltedigel, på grunn av sammenbruddet av invaderende kulturer fra elvene som regionen får sitt navn fra. Sikh-kultur er derfor en syntese av kulturer. Sikhismen har smidd en unik arkitektur , som S. S. Bhatti beskrev som "inspirert av Guru Nanaks kreative mystikk" og "er en stum harbinger av helhetlig humanisme basert på pragmatisk spiritualitet".

Under Mughal og afghansk forfølgelse av sikhene i løpet av 1600- og 1700-tallet var de sistnevnte opptatt av å bevare sin religion og ga liten oppmerksomhet til kunst og kultur. Med fremveksten av Ranjit Singh og Sikh Raj i Lahore og Delhi skjedde det en endring i landskapet til kunst og kultur i Punjab; Hinduer og sikher kunne bygge dekorerte helligdommer uten frykt for ødeleggelse eller plyndring.

Sikh Confederacy var katalysatoren for en unik sikh-uttrykksform, med Ranjit Singh igangsetting forter, palasser, bungaer (boligplasser) og høyskoler i en sikh-stil. Sikh-arkitektur er preget av forgylte rillede kupler, kuppler, kiosker, steinlykter, utsmykkede balustre og firkantede tak. Et høydepunkt i sikh-stil er Harmandir Sahib (også kjent som Golden Temple) i Amritsar .

Sikh-kulturen er påvirket av militaristiske motiver (med Khanda det mest åpenbare), og de fleste sikh-artefakter - bortsett fra Gurus- relikviene - har et militært tema. Dette temaet er tydelig på Sikh-festivalene i Hola Mohalla og Vaisakhi , som har marsjering og vise viserheter.

Selv om kunsten og kulturen i sikh-diasporaen har slått seg sammen med den fra andre indo-innvandrergrupper i kategorier som "British Asian", "Indo-Canadian" og "Desi-Culture", er et lite kulturelt fenomen som kan beskrives som "politisk" Sikh "har oppstått. Kunsten til diaspora-sikher som Amarjeet Kaur Nandhra og Amrit og Rabindra Kaur Singh ("Singh-tvillingene") er påvirket av deres sikhisme og aktuelle saker i Punjab.

Bhangra og Giddha er to former for Punjabi folkedans som har blitt tilpasset og pioner av sikher. Punjabi Sikhs har forkjempet disse uttrykksformene over hele verden, noe som resulterer i at sikh-kultur har blitt knyttet til Bhangra (selv om "Bhangra ikke er en sikh-institusjon, men en Punjabi-en").

Maleri

Sikh-maleri er en direkte avlegger av malerskolen Kangra . I 1810 okkuperte Ranjeet Singh (1780–1839) Kangra Fort og utnevnte Sardar Desa Singh Majithia til sin guvernør i Punjab-åsene. I 1813 okkuperte sikhhæren Guler State , og Raja Bhup Singh ble en vasal av sikhene. Da Sikh-riket Lahore ble den overordnede makten, migrerte noen av Pahari-malerne fra Guler til Lahore for beskyttelse av Maharaja Ranjeet Singh og hans Sardars.

Sikh-skolen tilpasset Kangra-maleriet til sikh-behov og idealer. Hovedtemaene er de ti sikh- gururene og historiene fra Guru Nanaks Janamsakhis . Den tiende Guruen, Gobind Singh, etterlot et dypt inntrykk av tilhengere av den nye troen på grunn av hans mot og ofre. Jaktscener og portretter er også vanlig i sikh-maleri.

lover

I mai 2019 fritok den britiske regjeringen " Kirpan " fra listen over forbudte kniver. Den britiske regjeringen har vedtatt en endring der sikher i landet skal få bære kirpans og bruke den under religiøse og kulturelle funksjoner. Lovforslaget ble endret sent i fjor for å sikre at det ikke ville påvirke den britiske sikh-samfunnets rett til å eie og forsyne kirpans eller religiøse sverd.

Se også

Merknader

referanser

siteringer

kilder

Videre lesning

Eksterne linker