Simony - Simony

Dante snakker med pave Nicholas III , forpliktet til Inferno for sin simoni, i Gustave Dorés tresnitting fra 1861 (portrett av den tredje Bolgia fra den åttende helvetsirkelen ).

Simoni ( / s ɪ m ə n i / ) er det lov å selge kirkekontorer og roller eller hellige ting. Det er oppkalt etter Simon Magus , som beskrives i Apostlenes gjerninger som å ha tilbudt to disipler av Jesus betaling i bytte mot at de ga ham makt til å gi Den Hellige Ånds kraft til alle som han ville legge hendene på . Begrepet strekker seg til andre former for menneskehandel for penger i "åndelige ting".

Utnevnelsen av kirkelige embetsmenn, som biskoper og abbeder, av en sekulær myndighet ble ansett som simoniakal, og dette ble et sentralt spørsmål under Investiture Controversy .

Etymologi

Begrepet "simoni" stammer fra de bibelske avsnittene Apostlenes gjerninger 8: 9,13,18–24 :

Men det var en viss mann, kalt Simon , som før i samme by brukte trolldom og forhekset folket i Samaria og ga fra seg at han selv var en stor: ... Da trodde også Simon selv: og da han ble døpt, fortsatte han med Filip og undret seg og så på miraklene og tegnene som ble utført ... Og da Simon så at ved å legge på apostelenes hender ble Den hellige ånd gitt, tilbød han dem penger og sa: Gi meg også denne kraften , for at han kan ta imot Den hellige ånd på den jeg legger hendene på. Men Peter sa til ham: Dine penger går til grunne med deg, fordi du har trodd at Guds gave kan kjøpes med penger. Du har verken del eller mye i denne saken: for ditt hjerte er ikke rett i Guds øyne. Omvend deg derfor fra din ondskap, og be Gud, hvis tanken på ditt hjerte kan bli tilgitt deg. For jeg skjønner at du er i bitterhetens galge og i urettferdighetens bånd. Da svarte Simon og sa: Be til Herren for meg, at ingenting av dette du har talt kommer over meg.

Dermed ble Simons navn brukt på praksisen med å selge kirkekontorer for penger.

katolsk kirke

Selv om det ble ansett som et alvorlig lovbrudd mot kanonlov , ble simony utbredt i den katolske kirke i løpet av 900- og 900 -tallet. I kanonisk lov har ordet en mer utvidet betydning enn i engelsk lov . "Simony ifolge kanonistene", sier John Ayliffe i sin Parergon ,

er definert som en bevisst handling eller en overlagt vilje og ønske om å selge slike ting som er åndelige, eller av noe som er knyttet til spirituals, ved å gi noe av tidsmessig karakter for å kjøpe det; eller med andre termer er det definert som en kommutasjon av en ting åndelig eller annektert til spirituals ved å gi noe som er tidsmessig.

I Corpus Juris Canonici , den Decretum og dekretaler av Gregory IX behandlet emnet. Lovbryteren, enten simoniacus (gjerningsmannen til en simoniakal transaksjon) eller simoniace promotus (mottakeren av en simoniacal transaksjon), var utsatt for fratakelse av sin fordel og avsetting fra ordre fra en sekulær prest , eller innesperring i et strengere kloster hvis en vanlig . Det ser ikke ut til å ha blitt skilt mellom salg av en umiddelbar og en reversibel interesse. Den uskyldige simoniace promotus var bortsett fra dispensasjon ansvarlig for de samme straffene som om han var skyldig.

Enkelte saker var simoniakale etter kanonloven, men ville ikke bli sett på som sådan i engelsk lov. Simony -forbrytelsen var så alvorlig at selv beryktede personer (fratatt borgernes rettigheter på grunn av domfellelse) kunne anklage en annen for den. Engelske provins- og legatinske forfatninger angrep kontinuerlig simony.

I 1494 ble et medlem av karmelittordenen , Adam av Genova , funnet drept i sengen hans med tjue sår etter å ha forkynt mot utøvelsen av simoni.

I litteratur

På 1300 -tallet skildret Dante Alighieri straffen til mange "geistlige og paver og kardinaler" i helvete for å være ivrig eller elendig.

Han kritiserte også visse paver og andre simoniakker:

Heftige, som tar ting av Gud,
som burde være rettferdighetens bruder,
og som gjør dem utukt for gull og sølv!
Tiden er inne for å la basunen lyde
for deg; ...

Englands kirke

Den engelske kirke slitt med praksis etter sin atskillelse fra Roma. I den engelske lovens forstand defineres simony av William Blackstone som "innhente ordre, eller tillatelse til å forkynne, med penger eller korrupte handlinger" eller, nærmere bestemt, "den korrupte presentasjonen av noen til en kirkelig fordel for gave eller belønning ". Selv om engelsk lov anerkjente simoni som et lovbrudd, behandlet det det bare som en kirkelig sak, snarere enn en forbrytelse, for hvilken straffen var fortapelse av embetet eller noen fordel av lovbruddet og avbruddet av ethvert formynderforhold med personen som skjenket kontor. Både Edward VI og Elizabeth I kunngjorde vedtekter mot simony, i sistnevnte tilfelle gjennom Simony Act 1588 . Tilfellene om biskop av St. Davids Thomas Watson i 1699 og dekan av York William Cockburn i 1841 var spesielt bemerkelsesverdige.

Ved godtgjørelsesloven 1892 er en person som er skyldig i simony, skyldig i et lovbrudd som han kan bli saksøkt for i henhold til geistlæringsloven 1892. En uskyldig kontorist er ikke funksjonshemmet, slik han kan være etter kanonloven. Simony kan være forpliktet på tre måter - ved markedsføring av bestillinger, presentasjon for en fordel og ved fratredelse av en fordel. Den felles lov (med hvilken den kanoniske lov er innlemmet, så langt som det ikke er i strid med den vanlige eller lov eller forbeholdt kronen ) er blitt betydelig modifisert ved lov. Når det ikke gjelder noen lov for saken, kan kanonlovens læresetninger fortsatt være av myndighet.

Fra 2011 er simony fortsatt et lovbrudd. Et ulovlig tildelt kontor kan erklæres ugyldig av kronen, og lovbryteren kan bli deaktivert fra å gjøre fremtidige avtaler og få en bot på opptil 1000 pund. Prester er ikke lenger pålagt å avgi en erklæring om simoni om ordinering , men lovbrudd vil nå sannsynligvis bli behandlet under Clergy Discipline Measure 2003 , r.8. Halsbury 2002 , 1359

Se også

Merknader

Referanser

Attribusjon:

Eksterne linker