Sisters of St Joseph of the Sacred Heart - Sisters of St Joseph of the Sacred Heart

Denne artikkelen handler om det katolske religiøse instituttet grunnlagt av Saint Mary MacKillop. For annen bruk, se Sisters of St. Joseph (tvetydighet) .

De St. Josephsøstrene av Sacred Heart , ofte kalt "josep" eller "Brown Joeys", ble grunnlagt i Penola , South Australia , i 1866 av Mary MacKillop og de Rev. Julian Tenison Woods . Medlemmer av menigheten bruker de postnominale initialene RSJ (Religious Sisters of St Joseph).

Senteret for menigheten er på Mary MacKillop Place, Mount Street, North Sydney, New South Wales , hvor Saint Mary MacKillops grav er nedfelt i Mary MacKillop Memorial Chapel.

For tiden bor og arbeider rundt 850 søstre i hele Australia ( Sør-Australia , Queensland , New South Wales , Victoria og Western Australia ) og New Zealand , så vel som i Irland og Peru . Den nåværende menighetslederen for josofittene er Sr Monica Cavanagh .

Foruten hovedsenteret i Nord-Sydney, har josephittene, som ble oppkalt etter Saint Joseph , "Mary MacKillop Centers" i Penola, Sør-Australia ; Kensington, Sør-Australia ; East Melbourne, Victoria ; Annerley, Queensland ; og South Perth, Vest-Australia . Australian-New Zealand Federation of the Sisters of St Joseph inkluderer menigheter i Perthville og Lochinvar i New South Wales.

Historie

Grunnlegging av skole og religiøst institutt

Saint Mary MacKillop

Fr Woods hadde vært veldig bekymret for mangelen på utdannelse, spesielt katolsk utdannelse, i Sør-Australia . I 1866 inviterte han MacKillop og søstrene hennes Annie og Lexie til å komme til Penola og åpne en katolsk skole. Woods ble utnevnt til utdannelsesdirektør og ble sammen med MacKillop grunnlegger av en skole de åpnet i en stall der. Etter renovering av broren begynte MacKillops å lære mer enn femti barn. På denne tiden erklærte MacKillop at hun var dedikert til Gud og begynte å gå i svart.

I 1867 ble MacKillop det første medlem og overordnede general for den nyopprettede religiøse menigheten til Sisters of St Joseph of the Sacred Heart, og flyttet til et nytt kloster i Grote Street, Adelaide . Samme år, i en alder av 25 år, adopterte hun det religiøse navnet "Sister Mary of the Cross". I Adelaide grunnla de en ny skole på forespørsel fra biskopen, Laurence Bonaventure Sheil , OFM . Dedikert til utdanning av fattige barn, var det det første religiøse instituttet som ble grunnlagt av en australier. Livsregelen utviklet av Woods og MacKillop for klostret understreket fattigdom, en avhengighet av guddommelig forsyn, ikke noe eierskap til personlige eiendeler og tro som Gud ville gi, og vilje til å gå der det var nødvendig. Regelen ble godkjent av Sheil. Nær slutten av 1867 hadde ti andre kvinner sluttet seg til josofittene, som hadde vedtatt en vanlig brun religiøs vane . Som en konsekvens ble Josephite-søstrene kjent som "Brown Joeys ".

Utvidelse av josofittene

Mary MacKillop Chapel i Nord-Sydney , som holder MacKillops grav

I et forsøk på å gi opplæring til alle fattige, spesielt i landområder, ble det åpnet en skole i Yankalilla, Sør-Australia , i oktober 1867. Ved slutten av 1869 underviste mer enn 70 josofittiske søstre barn på 21 skoler i Adelaide og landet. MacKillop og hennes josephitter var også involvert i et barnehjem ; forsømte barn; jenter i fare; eldre fattige; en reformatorisk (i St Johns nær Kapunda ); et hjem for eldre; og uhelbredelig syke.

I desember 1869 reiste MacKillop og flere andre søstre til Brisbane for å etablere menigheten i Queensland . De var basert på Kangaroo Point og tok fergen eller rodde over Brisbane-elven for å delta på messen i gamle Stephansdom . To år senere var hun i Port Augusta, Sør-Australia , for samme formål. Josephite-menigheten utvidet seg raskt, og i 1871 jobbet 130 søstre i mer enn 40 skoler og veldedige institusjoner i Sør-Australia og Queensland.

Etter oppkjøpet av Mother House i Kensington i 1872, gjorde MacKillop forberedelser for å reise til Roma for å få regelen om Sisters of St Joseph godkjent av Holy See . Hun reiste til Roma i 1873 og ble oppmuntret i sitt arbeid av pave Pius IX . Myndighetene i Roma gjorde endringer i måten Josephites levde i fattigdom, erklærte at generaloverlegen og hennes råd var myndighetene som hadde ansvaret for instituttet, og forsikret MacKillop om at menigheten og deres livsregel ville få endelig godkjenning etter en prøveperiode . Den resulterende oppmykningen av regelen forårsaket et brudd mellom MacKillop og Woods, som følte at den reviderte regelen kompromitterte idealet om løftet fattigdom og beskyldte MacKillop for ikke å få regelen akseptert i sin opprinnelige form. Før Woods 'død 7. oktober 1889 ble han og MacKillop personlig forsonet, men han fornyet ikke sitt engasjement i menigheten. Søstrene splittet, med Woods 'gren ble kjent som "Black Josephites", for sine svarte vaner, mens MacKillops søstre hadde på seg brune vaner og ble dermed kjent som "Brown Josephites".

Mens i Europa reiste MacKillop mye for å observere pedagogiske metoder.

I løpet av denne perioden utvidet josofittene sin virksomhet til New South Wales og New Zealand. MacKillop flyttet til Sydney i 1883 etter instruksjon fra biskop Reynolds av Adelaide. Da hun kom tilbake i januar 1875, etter et fravær på nesten to år, fikk hun godkjennelse fra Roma for søstrene og arbeidet de utførte, materialer til skolen hennes, bøker til klosterbiblioteket, flere prester og mest av alt 15 nye josofitter. fra Irland. Uavhengig av suksess, måtte hun fremdeles kjempe med motstand fra prester og flere biskoper. Dette endret seg ikke etter hennes enstemmige valg som overordnet general i mars 1875.

Josephittene var unike blant katolske kirkedepartementer på to måter. For det første bodde søstrene i samfunnet i stedet for i klostre. For det andre krevde menighetens konstitusjon administrasjon av en overordnet general snarere enn å være underlagt den lokale biskopen, en situasjon som var unik i sin tid. Denne strukturen resulterte i at instituttet ble tvunget til å forlate Bathurst i 1876 og Queensland innen 1880 på grunn av at deres respektive biskop nektet å godta denne administrative strukturen.

Til tross for alle problemer, utvidet instituttet. I 1877 drev den mer enn 40 skoler i og rundt Adelaide, med mange andre i Queensland og New South Wales. Med hjelp fra Benson, Barr Smith, Baker-familien, Emanuel Solomon og andre ikke-katolikker, kunne josephittene, med MacKillop som overordnet general, fortsette de religiøse og andre gode gjerningene, inkludert besøkende fanger i fengsel.

Sydneys erkebiskop Roger Vaughan døde i 1883 og ble etterfulgt av Patrick Francis Moran . Selv om han hadde et noe positivt syn på josofittene, fjernet han MacKillop som overordnet general og erstattet henne med søster Bernard Walsh.

Pave Leo XIII gjorde josephittene til en religiøs menighet av påvisk rett i 1885, med hovedkvarter i Sydney. Han ga den endelige godkjenningen til Sisters of Saint Joseph of the Sacred Heart i 1888.

Selv om de josofittiske søstrene fortsatt levde gjennom almisser , hadde de hatt stor suksess. I Sør-Australia hadde de skoler i mange landsbyer, inkludert Willunga , Willochra , Yarcowie , Mintaro , Auburn , Jamestown , Laura , Sevenhill , Quorn , Spalding , Georgetown , Robe , Pekina og Appila. MacKillop fortsatte arbeidet for josofittene i Sydney og prøvde å gi mest mulig støtte for de i Sør-Australia. I 1883 ble instituttet vellykket etablert i Temuka i New Zealand, der MacKillop bodde i over et år. I 1889 ble det også etablert i den australske staten Victoria.

I løpet av alle disse årene hjalp MacKillop mor Bernard med ledelsen av Sisters of St Joseph. Hun skrev støttebrev, råd og oppmuntring eller bare for å holde kontakten. I 1896 var MacKillop tilbake i Sør-Australia for å besøke medsøstre i Port Augusta , Burra , Pekina, Kapunda , Jamestown og Gladstone . Samme år reiste hun igjen til New Zealand og tilbrakte flere måneder i Port Chalmers og Arrowtown i Otago . I løpet av sin tid i New Zealand etablerte Sisters of St Joseph en skole på Sørøya . I 1897 arrangerte biskop Maher i Port Augusta at søstrene til St. Joseph skulle ta ansvar for St. Anacletus katolske dagskole i Petersburg (nå Peterborough ).

MacKillop grunnla et kloster og base for Sisters of St Joseph i Petersburg 16. januar 1897. "16. januar 1897 ankom grunnleggeren av Sisters of St Joseph of the Sacred Heart, mor Mary of the Cross, Petersburg for å ta over skolen. Hun ble ledsaget av søster Benizi (som fikk ansvaret for skolen), søster M. Joseph, søster Clotilde og søster Aloysius Joseph. De ble møtt på stasjonen av pastor far Norton som tok dem med til nylig velsignet kloster, kjøpt for dem på Railway Terrace. " Eiendommen ved 40 Railway Terrace er identifisert som klosteret av en plakett plassert av bispedømmet Peterborough.

Etter mor Bernard døde, ble MacKillop nok en gang valgt ubestridt som overordnet general i 1899, en stilling hun hadde til sin egen død. I løpet av de senere årene av livet hennes hadde hun mange helseproblemer som fortsatte å forverres. Hun led av revmatisme, og etter et hjerneslag i Auckland , New Zealand, i 1902, ble hun lammet på høyre side. I syv år måtte hun stole på en rullestol for å bevege seg, men hennes tale og sinn var like bra som alltid, og brevskrivingen hennes hadde fortsatt uforminsket etter at hun lærte å skrive med venstre hånd. Selv etter å ha fått hjerneslaget inspirerte hun nok tillit blant josofittene til at hun ble gjenvalgt i 1905.

MacKillop døde 8. august 1909 i Josephite-klosteret i Nord-Sydney . Erkebiskopen i Sydney, kardinal Moran , uttalte at: "Jeg anser denne dagen for å ha hjulpet til ved en helliges dødsleie." Hun ble hvilet på Gore Hill kirkegård, noen få kilometer opp Stillehavsveien fra Nord-Sydney. Etter begravelsen av MacKillop tok folk kontinuerlig jorden rundt graven hennes. Som et resultat ble hennes levninger gravd opp og overført den 27. januar 1914 et hvelv før alter av Jomfru Maria i den nybygde Memorial Chapel on Mount Street, Sydney. Hvelvet var en gave fra Joanna Barr Smith, en livslang venninne og beundrende presbyterian .

Etter Mary MacKillop

Det brede nettverket av skoler og samfunnshjelpsorganisasjoner som ble opprettet av søstrene, fortsatte å utvide seg i hele Australasia og andre steder i løpet av 1900-tallet. Mens kall i Australia led sammen med andre religiøse institutter i det siste 1900-tallet, fortsatte arbeidet og global anerkjennelse kom med kanoniseringen av Mary MacKillop i 2010.

Siden 1979 har St. Josephs menigheter, som består av alle søstrene til St. Joseph og medarbeidere over hele verden, hatt tilstedeværelse i FN som en ikke-statlig organisasjon (NGO). I 1999 fikk St. Josefs menigheter akkreditering med Det økonomiske og sosiale rådet i FN, slik at de fikk tilgang til andre FN-programmer og byråer. Som en NGO er fokuset på fattigdom, å styrke kvinner og barn, økologi, miljø og innvandrere.

Antallet søstre som underviser på skoler og yrker generelt har gått ned i Australia, men menigheten har innarbeidet verk som tilfredsstiller dagens behov, inkludert:

  • Mary MacKillop Today - livsforandrende prosjekter i Australia og samfunnsutviklingsprosjekter i Timor Leste , Peru, Papua Ny Guinea og Fiji. Det inkluderer et fairtradeselskap, ethica i Australia.
  • God sorg - utdanningsprogrammer og seminarer for endring, tap og sorg. Programmer inkluderer Seasons for Growth, Stormbirds for å hjelpe barn og unge etter en naturkatastrofe, og Seasons for Healing, et kulturelt passende program for voksne aboriginale og Torres Strait Islander .
  • St Anthony's Family Care - omsorg for familier og barn.
  • MacKillop Community Rural Services - betjener mennesker i New South Wales på landet.

Søstrenes arbeid fortsetter blant de tusenvis av lekfolk som leder og tjener i departementene og retter fokuset gjennom å være styremedlemmer i styrene til det innlemmede samfunnets arbeider. En organisasjon som har dukket opp blant lekfolk er Josephite Community Aid . Den ble dannet i 1986 for å involvere unge lekfolk i fellesskapsarbeid med flyktninger og andre, sammen med andre frivillige programmer. Mary MacKillop-sentre ble etablert som kontaktpunkter for pilegrimsreise, læring og åndelighet.

Mot slutten av det første tiåret av det 21. århundre rapporterte josephittene om 850 søstre som var involvert i tjeneste i hele Australia, New Zealand, Irland, Peru, Øst-Timor, Skottland og Brasil. Søstrene opprettholdt en interesse for å jobbe innen utdanning, eldreomsorg, tjeneste i landlige områder, jobbe med urfolk fra Australia, flyktninger, familier, hjemløse og generelle pastoral- og menighetsdepartementer. South Australian Province Reconciliation Circle, bestående av en gruppe kvinner fra Josephite og Carmelite sammen med aboriginale mentorer, begynte å møtes regelmessig i 2003 for å arbeide for rettferdighet og forsoning i urfolkssaker. I 2006 opprettet Josephite Leaders Conference (Central and Federation Congregations) Josephite Justice Office for å drive advokatvirksomhet i samfunnet.

Mellom 2012 og 2014 har Sisters of Saint Joseph of Tasmania, Goulburn, Whanganui ( Sisters of St Joseph of Nazareth ) og Perthville Congregation fusjonert som med Sisters of St Joseph of the Sacred Heart.

Kanonisering av Mary MacKillop

I 1925 begynte menighetslederen for Sisters of St Joseph, mor Laurence, prosessen med å få MacKillop erklært som en helgen, og erkebiskop Michael Kelly i Sydney opprettet en domstol for å føre prosessen videre. Etter ytterligere undersøkelser ble MacKillops " heroiske dyd " erklært i 1992. Hennes kanonisering ble kunngjort 19. februar 2010 og fant sted 17. oktober 2010. Anslagsvis 8000 australiere var til stede i Vatikanstaten for å være vitne til seremonien.

Irene McCormack

Irene McCormack RSJ (21. august 1938 - 21. mai 1991) var et australsk medlem av Sisters of St Joseph of the Sacred Heart som jobbet som misjonær i Peru. Hun ble henrettet der i 1991 av medlemmer av Sendero Luminoso ("Shining Path"), en maoistisk opprørsgeriljorganisasjon.

I oktober 2010 rapporterte australske medier McCormacks mulige anerkjente helgen etter Mary MacKillops kanonisering. Den Daily Telegraph rapporterte at senior peruanske og australske katolske geistlige planlagt på å forberede et brev til Vatikanet for McCormack sak etter Mary MacKillop helgenkåring.

Kongregasjonslederen for Sisters of St Joseph, søster Ann Derwin, sa at folk i Huasahuasi, som allerede anså McCormack som en helgen, krevde dette, siden folk som ble ansett å ha vært martyrer, ikke krever bevis på mirakler utført gjennom deres forbønn.

Videre lesning

  • Paton, Margaret (2010). Mary MacKillop: Grunnen til at hun elsker . London: Darton Longman Todd. ISBN   978-0-232-52799-5 .

Merknader

Eksterne linker