Sixtine Vulgate - Sixtine Vulgate

Sixtine Vulgate
Frontstykke av Sixtine Vulgate 3.png
Frontstykke (med tittel) til Sixtine Vulgate
Land Pavelige stater
Språk Latin
Sjanger Den katolske kirkes offisielle bibel
Publisert 1590
Etterfulgt av Sixto-Clementine Vulgate 
Tekst Sixtine VulgateWikisource

Den Sixtine Vulgata eller Sistine Vulgata ( latin : Vulgata Sixtina ) er den utgaven av Vulgata latinske oversettelsen -a fjerde århundre av Bibelen som ble skrevet i stor grad av Jerome -som ble publisert i 1590, utarbeidet av en kommisjon på ordre fra pave Sixtus V og redigert av seg selv. Det var den første utgaven av Vulgata godkjent av en pave. Dens offisielle anerkjennelse var kortvarig; utgaven ble erstattet i 1592 av Sixto-Clementine Vulgate .

I 1546 hadde Council of Trent bestemt at Vulgate var autoritativ og autentisk, og beordret at Vugate skulle skrives så korrekt som mulig. Det eksisterte ingen utgave av Vulgata offisielt godkjent av den katolske kirken på den tiden. Tjue år senere begynte arbeidet med å produsere en offisiell utgave av Vulgata: Pius V utnevnte en kommisjon for å produsere en offisiell utgave av Vulgata. Hans etterfølger, Gregory XIII , fortsatte imidlertid ikke arbeidet.

I 1586 utnevnte Sixtus V en kommisjon for å produsere en offisiell utgave av Vulgata. Han var imidlertid misfornøyd med kommisjonens arbeid. Han betraktet seg som en meget kompetent redaktør, og redigerte Vulgata ved hjelp av noen få personer han stolte på. I 1590 ble denne utgaven utgitt og ble innledet av en Sixtus V-okse som sa at denne utgaven var den autentiske utgaven anbefalt av Rådet for Trent, at den skulle tas som standard for alle fremtidige opptrykk, og at alle eksemplarer skulle korrigeres av det.

Tre måneder senere, i august, døde Sixtus V. Ni dager etter Sixtus Vs død, suspenderte College of Cardinals salget av Sixtine Vulgate og beordret senere ødeleggelsen av kopiene. I 1592 minnet Clement VIII, med argumenter for trykkfeil i Sixtine Vulgate, alle kopier av Sixtine Vulgate som fortsatt er i omløp; noen mistenker at hans beslutning faktisk skyldtes innflytelse fra jesuittene . I november samme år ble en revidert versjon av Sixtine, kjent som Sixto-Clementine Vulgate eller Clementine Vulgate, utgitt av Clement VIII for å erstatte Sixtine Vulgate.

Historie

Council of Trent

Den Tridentinerkonsilet forordnet den Vulgata autoritative og "ekte" den 8. april 1546, og bestilte den som skal skrives ut " Quam emendatissime " ( "med færrest mulige feil"). Det var ingen autoritativ utgave av Vulgata i den katolske kirken på den tiden; som ville komme i mai (eller april) 1590.

Utarbeidelse av teksten

Tre pontifiske kommisjoner

Tre pontifiske kommisjoner ble suksessivt belastet for å utdype teksten til utgaven av Vulgata som Rådet for Trent hadde bedt om å bli publisert for. Frem til kommisjonene til Pius V og Sixtus V ble arbeidet utført uten noen koordinering.

Etter Sixtus Vs død i 1590 ble to andre kommisjoner organisert, den ene etter den andre, under Gregory XIV i 1591.

Pius IVs kommisjon

I 1561 opprettet Pius IV en kommisjon i Roma bestående av fire kardinaler: Amulio , Morone , Scotti og Vitelli . Denne komiteen hadde bare en veldig generell rolle: å korrigere og trykke de kirkelige bøkene som Holy See hadde bestemt seg for å reformere eller utgi.

Pius V.s kommisjon

I 1566 eller 1569 ble en annen kommisjon utnevnt av pave Pius V ( Congregatio pro emendatione Bibliorum ) for å produsere en offisiell utgave av Vulgata. Denne kommisjonen var sammensatt av fem kardinaler ( MA Colonna , G. Sirleto , C. Madruzzo , J. Souchier og Antonio Carafa ) og tolv rådgivere.

Gregory XIII utnevnte ikke en kommisjon for Vulgata, og snart var Gugliemo Sirleto "den eneste som gjensto å ta seg av revisjonen" av Vulgata i Roma. Gregory XIII utstedte en kommisjon for emendering av LXX etter å ha blitt overbevist om å gjøre det av kardinal Montalto (den fremtidige Sixtus V). Thomson uttaler at kommisjonen som arbeidet med Vulgate måtte stoppe arbeidet for å i stedet jobbe med utgaven av Septuagint. Arbeidet med denne utgaven var ferdig i 1586 og utgaven, kjent som den romerske Septuaginta , ble utgitt neste år. Denne utgaven av Septuagint ble gjort for å hjelpe revisorer av Latin Vulgate.

Sixtus V.s kommisjon

På den tiden Sixtus V ble pave, i 1585, hadde arbeidet med utgaven av Vulgata knapt startet.

Faks av en del av en side av Codex Carafianus

I 1586 utnevnte Sixtus V en kommisjon. Kommisjonen var under president Cardafa Carafa, og besto av Flaminius Nobilius , Antonius Agellius , Lelio Landi , Bartholomew Valverde og Petrus Morinus . De fikk hjelp av Fulvio Orsini .

Kommisjonen arbeidet på grunnlag av 1583-utgaven av Franciscus Lucas Brugensis fra Leuven Vulgate og "[g] ood manuskripter ble brukt som autoriteter, inkludert særlig Codex Amiatinus ." Kommisjonen skrev kommentarer og korrigerte direkte på et eksempel på 1583-utgaven av Leuven Vulgate; denne bibelen korrigert av kommisjonen er kjent som Codex Carafianus .

Sixtus Vs eget redigeringsarbeid

På et tidspunkt begynte Sixtus å miste tålmodighet på grunn av kommisjonens langsomme fremgang. Likevel, "med tanke på det arbeidet som allerede var utført", ble kommisjonens arbeid avsluttet i 1588. Imidlertid var Sixtus misfornøyd med arbeidet produsert av kommisjonen, og sa 17. november 1588 til Carafa at sistnevnte måtte enten gi ham en ferdig revidert utgave av Vulgata eller gi ham Bibelen han jobbet med ( Codex Carafianus ); Sixtus sa at det var fordi han ønsket å revidere alt selv. Samme dag ga Carafa Sixtus Bibelen med korreksjoner ( Codex Carafianus ). Ifølge Quentin var korreksjonene av Codex Carafianus "utmerkede", men de ble "ikke presentert på en overbevisende måte. Det er bare en liste over avlesninger uten noe som indikerer verdien deres. Disse avlesningene, når de settes mot de vanlige avlesningene som ble funnet i Leuven Bible [Vulgate], synes [ed] til Sixtus V som noen alternativer som bare skal brukes i stedet for den ordinære teksten hvis de inneholder en reell fremgang angående betydningen eller den litterære kvaliteten i passasjen. "

Sixtus V jobbet alene med utgaven av Vulgate. Fra 17. november 1588 til juni 1589 reviderte han teksten; frem til slutten av november 1589, korrigerte han bevisene. Sixtus foretok korreksjonene ved hjelp av enkle antagelser og arbeidet raskt. Han brukte Codex Carafianus . Sixtus ble hjulpet i sitt redigeringsarbeid av noen få personer han stolte på, inkludert Toledo og Rocca, men ekskluderte kommisjonens medlemmer og Carafa.

Sixtus V var stolt av å være en veldig kompetent tekstredigerer . Da han bare var mindreårig bror , hadde han begynt å redigere St. Ambrose- arbeidet , hvis sjette og siste bind ble utgitt etter at han ble pave. Denne utgaven av det komplette St. Ambrose-arbeidet produsert av Sixtus regnes som det verste som noensinne er publisert; det "erstattet avlesningene av manuskriptene med de minst berettigede antagelsene".

Mot slutten av november var teksten til Vulgata ferdig. Sixtus 'redigeringsarbeid på Vulgate ble sendt den 25. november 1589 til Congregation of the Index . Målet med arbeidet hans var mindre at teksten skulle være tilfredsstillende sett fra tekstkritikkens synspunkt , og mye mer å styrke trofaste. Publiseringen av teksten ble forsinket i fem måneder i Congregation of the Index siden de fleste av dens medlemmer, tre av fem, var imot publiseringen av teksten; disse var Ascanio Colonna , William Allen og Girolamo Della Rovere. Medlemmene av kommisjonen til Carafa var også imot publiseringen.

Utgivelse

Tittelside til Sixtine Vulgate

I mai (eller april) 1590 ble det ferdige arbeidet utgitt i ett bind, i en folioutgave , som inneholder tre forskjellige deler, med sidetallingen kontinuerlig i hele bindet. Sixtine Vulgate var for det meste uten trykkfeil . Uansett, selv etter at den trykte utgaven ble utgitt, fortsatte Sixtus å fikle med teksten, og reviderte den enten for hånd eller ved å lime papirstrimler på teksten.

Denne utgaven er kjent som Vulgata Sixtina, Sixtine Vulgate eller Sistine Vulgate . Den fulle tittelen på Sixtine Vulgate er: Biblia sacra Vulgatae Editionis ad Concilii Tridentini praescriptum emendata et a Sixto V PM recognita et approbata .

Utgaven ble innledet av oksen Aeternus Ille , der paven erklærte ektheten til den nye bibelen. Tyren fastslo "at det var å anse som den autentiske utgaven anbefalt av Council of Trent, at den skulle tas som standard for alle fremtidige opptrykk, og at alle kopier skulle korrigeres av den." Oksen uttalte også at "[hans] utgave ikke skulle trykkes på nytt i ti år, bortsett fra i Vatikanet, og etter det må enhver utgave sammenlignes med Vatikanutgaven, slik at" ikke engang den minste partikkelen skulle endres, lagt til eller fjernet 'under smerte av' større ekskommunikasjon '. " Videre krevde oksen at alle missaler og brevbøker ble revidert for å bruke teksten til Sixtine Vulgate, og at Sixtine Vulgate erstattet alle andre bibler innen fire måneder i Italia og innen åtte måneder andre steder. Dette var første gang Vulgate ble anerkjent som den offisielle autoritative teksten.

Basert på hans studie av vitnesbyrd fra de som omringet paven under fremstillingen av Sixtine Vulgate, og det faktum at oksen Aeternus Ille ikke er til stede i bullariumet , hevder jesuiten Xavier-Marie Le Bachalet at publiseringen av denne bibelen ikke har pavelig ufeilbarlighet fordi oksen som etablerte denne utgaven som standard, aldri ble kunngjort av Sixtus V. Le Bachalet sier at oksen bare ble trykt i utgaven av Bibelen i rekkefølgen av Sixtus V for ikke å forsinke utskriften og at den publiserte utgaven av Bibelen var ikke den siste; at Sixtus fremdeles reviderte teksten i denne utgaven av Bibelen, og hans død forhindret ham i å fullføre en endelig utgave og kunngjøre en offisiell okse.

Tekstlige egenskaper

Side av den opprinnelige Sixtine Vulgate, Numbers kap. 30–31. Legg merke til den uvanlige versnummereringen. Slutten på 30:11 og hele versene 30:12 og 13, som skulle være innenfor vers nummer 5, mangler.

To hele vers og slutten på ett ble droppet fra 4. Mosebok : slutten på 4. Mosebok 30:11 og hele versene 12 og 13 ("har bundet seg ved et løfte eller en ed, hvis mannen hennes hørte det og ble stille , og han motsatte ikke løftet, hun skal betale tilbake det hun hadde lovet. Men hvis han straks motsier det, skal hun ikke holdes ansvarlig for løftet. For mannen hennes har motsagt det. Og Herren vil være gunstig for henne. " Versjon av katolsk offentlig domene" . Imidlertid er det uklart om dette var en trykkfeil eller et redaksjonelt valg, "ettersom avsnittet ble sitert av moralske teologer for å underbygge synspunktet om at ektemenn kan annullere kyskhetsløfter fra konene uten deres samtykke."

I følge Eberhard Nestle hadde Sixtine Vulgate-utgaven en tekst som nesten lignet den fra Robertus Stephanus enn John Hentenius , en analyse som også ble delt av Scrivener og Hastings ; Hastings hevder at teksten til Sixtine Vulgate lignet 1540-utgaven av Stephanus. Kenyon mener også Sixtine Vulgate ligner teksten til Stephanus og hevder at den "tydeligvis var basert" på den teksten. Den Sixtine Vulgata brukt et nytt system for vers opplisting , forskjellig fra den Stephanus utgaven. I følge Antonio Gerace var Sixtine Vulgate "enda nærmere Leuven Vulgate ". Thomson opplyser at i mange tilfeller bare Sixtus V bare gjenopprettet lesningen av 1583 Leuven Vulgate sammenlignet med Codex Carafianus . Han legger til at grunnen til at Sixtus V gjorde det, var fordi hans mål var "å motsette kjetteri, ikke å vekke mistanke om at den hittil allment aksepterte teksten var korrupt".

Sixtus Vs død

27. august 1590 døde Sixtus V. Etter hans død hevdet mange at teksten i Sixtine Vulgate var "for feilstyrt til generell bruk". 5. september samme år stoppet College of Cardinals alt videre salg av Sixtine Vulgate og kjøpte og ødela så mange eksemplarer som mulig ved å brenne dem; årsaken til denne handlingen var å trykke unøyaktigheter i Sixtus Vs utgave av Vulgata. Metzger mener at unøyaktighetene kan ha vært et påskudd, og at angrepet mot denne utgaven hadde blitt tilskyndet av jesuittene , "som Sixtus hadde fornærmet ved å sette en av Bellarmines bøker på 'Indeksen' , og tok denne metoden for å hevne seg." Quentin antyder at denne avgjørelsen skyldtes det faktum at kjetterne kunne ha brukt de bibelske avsnittene som Sixtus V hadde fjernet eller modifisert mot den katolske kirken. Bellarmine deltok ikke i forbudet mot Sixtine Vulgate som han var i Paris da Sixtus ga ut Sixtine Vulgate, og kom først tilbake i Roma i november 1590.

Etter Sixtus Vs død skrev Robert Bellarmine et brev i 1602 til Clement VIII og prøvde å fraråde ham fra å løse spørsmålet om auxiliis divinae gratiae alene. I brevet sitt skrev Bellarmine om Sixtine Vulgate: "Din hellighet vet også i hvilken fare Sixtus V satte seg og satte hele kirken ved å prøve å korrigere Bibelen i henhold til hans egen dom: og for meg vet jeg virkelig ikke om det har noen gang vært større fare. "

Tilbakekalling av Sixtine Vulgate

I januar 1592, nesten umiddelbart etter valget, husket Clement VIII alle eksemplarer av Sixtine Vulgate som en av hans første handlinger. Årsaken som ble påkalt for å huske Sixtus Vs utgave var trykkfeil, selv om Sixtine Vulgate for det meste var fri for dem.

I følge James Hastings var Clement VIIIs "personlige fiendtlighet" mot Sixtus og hans tro på at Sixtine Vulgate ikke var "en verdig representant for Vulgate-teksten", årsakene til tilbakekallingen. Eberhard Nestle antyder at tilbakekallingen virkelig skyldtes innflytelsen fra jesuittene, som Sixtus hadde fornærmet ved å legge en av Bellarmines bøker på Index Librorum prohibitorum. Kenyon skriver at Sixtine Vulgate var "full av feil", men at Clement VIII også var motivert i sin beslutning om å huske utgaven av jesuittene, "som Sixtus hadde fornærmet." Sixtus betraktet jesuittene med misnøye og mistenksomhet. Han vurderte å gjøre radikale endringer i konstitusjonen deres, men hans død forhindret at dette ble gjennomført. Sixtus V motsatte seg noen av jesuittenes regler og spesielt tittelen "Society of Jesus". Han var på det punktet å endre disse da han døde. Sixtus V "hadde en viss konflikt med Jesu samfunn mer generelt, spesielt angående selskapets konsept om blind lydighet mot general , som for Sixtus og andre viktige personer i den romerske kuria satte faren for rollen til paven i kirken. " Jaroslav Pelikan , uten å gi noen flere detaljer, sier at Sixtine Vulgate "viste seg å være så mangelfull at den ble trukket tilbake".

Få eksemplarer av Sixtine Vulgate ble reddet fra ødeleggelse.

Noen forskjeller fra Leuven-utgaven

Teksten til Sixtine Vulgate har noen forskjeller med teksten til Leuven Vulgate. For eksempel, i Sixtine Vulgate, i 1. Mosebok kapittel 40–50, ble det gjort 43 endringer sammenlignet med utgavene av Leuven Vulgate . Av disse 43 korreksjonene er 31 av rent ortografisk betydning; og av disse 31 gjelder seks substantiv .

I kritiske utgaver av bibelteksten

Sixtine Vulgate er sitert i Novum Testamentum Graece , eller "Nestle-Aland", bare når den skiller seg fra Sixto-Clementine Vulgate , og er betegnet i Nestle-Aland av siglum vg s . Det er også sitert i Oxford Vulgata nye testamente , hvor det er utpekt av siglum S . Det siteres ikke i Stuttgart Vulgate .

Sixto-Clementine Vulgate

Etter at Clement VIII hadde tilbakekalt alle eksemplarene av Sixtine Vulgate i 1592, publiserte han i november det året en ny offisiell versjon av Vulgate kjent som Clementine Vulgate , også kalt Sixto-Clementine Vulgate. Stilt overfor omtrent seks tusen korreksjoner i detaljspørsmål og hundre som var viktige, og som ønsket å redde æren til Sixtus V, påtok Bellarmine seg å skrive forordet til denne utgaven. Han tilskrives alle feil av Sixtus' Vulgata å trykke feil. Ifølge Quentin, "er det fortsatt en liten mulighet for at Sixtus V, som vi vet jobbet til den siste dagen i livet for å rense Bibelen for trykkfeilene den inneholdt, hadde sluppet noen ord som ble hørt av hans familier , en av hvem var Angelo Rocca, og ga inntrykk av at han planla en ny utgave. "

Scrivener bemerker at for å unngå en konflikt mellom de to pavene, ble Clementine Bible utgitt under navnet Sixtus, med et forord av Bellarmine. Dette forordet hevdet at Sixtus hadde tenkt å publisere en ny utgave på grunn av feil som hadde oppstått i utskriften av den første, men hadde blitt forhindret fra å gjøre dette ved hans død, og at nå, i samsvar med hans ønske, var arbeidet fullført av hans etterfølger.

Det fulle navnet på Clementine Vulgate var: Biblia sacra Vulgatae Editionis, Sixti Quinti Pont. Maks. iussu recognita atque edita (oversettelse: "The Holy Bible of the Common / Vulgate Edition identifisert og utgitt etter ordre fra pave Sixtus V.") Det faktum at Clementine-utgaven beholdt navnet Sixtus på tittelsiden er grunnen til at Clementine Vulgate er noen ganger kjent som Sixto-Clementine Vulgate .

Nestle bemerker: "Det kan legges til at den første utgaven som inneholder navnene på både påvene [Sixtus V og Clement VIII] på tittelsiden, er den fra 1604. Tittelen går: 'Sixti V. Pont. Max. Iussu recognita et Clementis VIII. auctoritate edita '. " Scrivener og Hastings deler den samme analysen. Hastings påpeker at "[den] vanlige tittelformen i en moderne Vulgata-bibel - 'Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti V. Pont. Max. Jussu recognita et Clementis VIII. Auctoritate edita' - kan for øyeblikket ikke spores tidligere enn 1604. " Fram til den tiden ser det ut til at Sixtus har dukket opp alene på tittelsiden; etter denne datoen, Clement av og til figurer av seg selv.

Se også

Merknader

Referanser

Sitater

Videre lesning

Eksterne linker

Original utgave

Utgaver

Diverse