Sosial konservatisme i USA - Social conservatism in the United States

Sosial konservatisme i USA er en politisk ideologi fokusert på bevaring av tradisjonelle verdier og oppfatninger. Den fokuserer på en bekymring med moralske og sosiale verdier som tilhengerne av ideologien ser på som forringet i det moderne samfunn av liberalisme . I USA er en av de største kreftene innen sosial konservatisme den kristne høyresiden .

Sosialkonservative i USA er opptatt av mange sosiale spørsmål som motstand mot abort , lobbyvirksomhet mot pengespill , forsvar mot narkotikabruk , motstand mot pornografi , motstand mot likekjønnede ekteskap , motstand mot transseksuelle rettigheter , støtte til skolebønn , støtte for skolekuponger , promotering av seksuell utdannelse som bare inneholder avholdenhet og støtte for blant annet søndagsblå lover . Ettersom mange av dem er religiøse, nærmere bestemt kristne, presser sosialkonservative på et fokus på kristne tradisjoner som en ledende kraft for landet i sosiale spørsmål. Dette inkluderer talsmann for religionens tilstedeværelse i det offentlige rom, for eksempel visning av jødisk-kristen statuer generelt og spesielt under julen og Eastertide , i tillegg til å støtte religionens tilstedeværelse i utdanningssystemet, sammen med å støtte parochialskoler , som sosialkonservative mener at "religion er det sterkeste grunnlaget for den moralske utviklingen som studenter trenger for å bli produktive, lovlydige borgere."

Som et begrep beskriver sosial konservatisme konservative holdninger til sosialkulturelle spørsmål som abort , ekteskap av samme kjønn , avholdenhet og søndagsblå lover i motsetning til det som kalles sosial liberalisme ( kulturell liberalisme ). En sosialkonservativ i denne forstand er nærmere betydningen av kulturkonservatisme enn den bredere europeiske sosialkonservatismen og kan ha enten mer konservative eller liberale synspunkter på finanspolitikk .

Visninger

Motstand mot abort

Studenter ved March for Life i Washington, DC i 2017

Sosialkonservative støtter ofte velten til Roe v. Wade og er generelt " pro-life " (tro på verdigheten til alt menneskelig liv fra unnfangelse til naturlig død). Denne troen er ofte basert på argumentet om "føtal personlighet". Personlighetsargumenter fokuserer på å gi et foster status som en person som deretter gir dem rett til liv.

Støtte til skolekuponger og parochialskoler

Resurrection Lutheran School, en kristen menighetsskole ved Wisconsin Evangelical Lutheran Synod (WELS) i Rochester .

Peter S. Wenz forklarer støtten til skolekuponger og skriver: "Sosialkonservative favoriserer bilag fordi de tillater religion å bli undervist i statsfinansierte skoler, og de tror religion er det sterkeste grunnlaget for den moralske utviklingen som elevene trenger for å bli produktive, lovlydige borgere."

Sosialkonservative støtter dermed sterkt parochialskoler , spesielt kristne skoler .

På offentlige skoler har sosialkonservative støttet klasser om "The Bible in History and Literature" (jf. National Council on Bible Curriculum in Public Schools ).

Familie

Sosialkonservative oppfordrer regjeringen til å utøve moralsk lederskap over sosiale og seksuelle morer, og aktivt fremme familieverdier. En rekke sosialkonservative favoriserer komplementarisme med hensyn til kjønnsroller.

Støtte for religionens tilstedeværelse i det offentlige rom

Chick-fil-A , en amerikansk hurtigmatkjede, stenger på søndager i tråd med søndagssabbatariske prinsipper-en praksis som er mye berømt av sosialkonservative.

Sosialkonservative er innkvarteringere og mener at etableringsklausulen utelukkende forhindrer etablering av en statskirke nasjonalt, ikke offentlig anerkjennelse av Gud eller "utvikling av politikk som oppmuntrer til generell religiøs tro som ikke favoriserer en bestemt sekt og er i samsvar med den sekulære regjeringens mål. " Slik jødisk-kristen arv inkluderer for eksempel det nasjonale mottoet " In God We Trust ", rettssalen ed " Så hjelp meg Gud ", bønnen som starter rettsmøter "God save the United States and this Honorable Court", "one nasjon under Gud "i løfte om troskap , kongressbønn, en nasjonal bønnedag og Thanksgiving , blant andre.

Til tross for det har sosialt konservative dommerne i USA som Clarence Thomas hevdet at etableringsklausulen hadde til hensikt å forhindre føderal innblanding i de etablerte kirker i statene i Unionen og at grunnloven ikke forhindrer etablering av statskirker mht. statene (jf. føderalisme ).

Sosialkonservative appellerer til kristen nasjonalisme , og støtter ideen om at USA ble grunnlagt som en kristen nasjon . Som sådan støtter sosialkonservative i USA søndagsblå lover , som er i samsvar med Sunday Sabbatarian -prinsippene, og favoriserer dermed lovgivning som forbyr søndagshandel (jf. Lord's Day Alliance ); sosialkonservative støtter også tilstedeværelsen av jødisk-kristne monumenter og statuer på det offentlige torget. På samme måte støtter sosialkonservative regelmessig kirkedeltagelse og deltakelse i søndagsskolen .

Motstand mot narkotika

Sosialkonservative i USA har opprettholdt en motstand mot bruk av narkotika , og støtter historisk sett sansebevegelsen . Som sådan støtter sosialkonservative søndagsblå lover , i samsvar med søndagssabbatariske prinsipper.

Motstand mot pengespill

Sosialkonservative er imot pengespill, og ser på det som umoralsk. Som sådan har sosialkonservative samlet seg for å forhindre kasinoer i å åpne i områder der de er numerisk sterke, med henvisning til at pengespill er i motsetning til familieverdier . The Woman's Christian Temperance Union , en av de eldste organisasjonene som går inn for sosial konservatisme, fremførte argumentet om at "lokalsamfunn med kasinoer lider høyere tvangsauksjoner i hjemmet, økonomisk nød og vold i hjemmet", og ba derfor folk om å motsette seg pengespill.

Støtte for seksualundervisning som bare inneholder avholdenhet

Sosialkonservative er opptatt av moralsk utdannelse og muligens alders-upassende informasjon barn får fra seksualundervisningstimer på offentlige skoler. De foretrekker seksuell opplæring som bare er avholdenhet, i motsetning til omfattende seksualundervisning . Bruk av renhetsringer blant ugifte kvinner oppmuntres i sosial konservatisme for å bevare tradisjonelle kristne forestillinger om menneskelig seksualitet.

Motstand mot pornografi

Motstand mot pornografi er en tradisjonell holdning til sosialkonservative i USA. The National Center på seksuell utnyttelse , tidligere kjent som moral i media, er en sosialt konservativ organisasjon som avanserer korstog mot pornografi.

Motstand mot ekteskap av samme kjønn

Sosialkonservative er skeptiske til legalisering av ekteskap av samme kjønn , og støtter i stedet lover som Defense of Marriage Act (DOMA) som definerte ekteskap som en forening mellom en mann og en kvinne. De foretrekker sivile fagforeninger i stedet for ekteskap av samme kjønn fremfor bekymringer om foreldre, religiøse bekymringer, bekymringer for fortsatt endring av definisjonen av ekteskap og bekymringer for sosial stabilitet. Mens sosialkonservative vanligvis støtter grunnleggende LHBT-rettigheter , er de noen ganger opptatt av å "normalisere" forhold av samme kjønn gjennom ekteskapsinstitusjonen. Noen konservative støtter ekteskap av samme kjønn. De Log Cabin republikanerne er en organisasjon som støtter LHBT rettigheter.

Historie

The Woman's Christian Temperance Union på 1800- og 1900 -tallet ble en sterk kraft for sosial konservatisme og fremmet avholdsbevegelsen i USA.

Grunnloven fra National Reform Association fra 1897 , en av de eldste organisasjonene som går inn for sosial konservatisme i USA, med fokus på å innføre en kristen endring av den amerikanske grunnloven , uttrykte alarm over det de så på som:

Oppfatte de subtile og utholdende forsøkene som gjøres for å forby lesing av Bibelen på våre offentlige skoler, å styrte våre sabbatslover, å ødelegge familien, å avskaffe eden, bønnen i våre nasjonale og statlige lovgivninger, fastedager og Thanksgiving , og andre kristne trekk ved institusjonene våre, og så å skille den amerikanske regjeringen fra all forbindelse med den kristne religionen; Ser med stor bekymring i vår politikk, den lovlige sanksjonen for brennevinstrafikken og tilsidesettelse av moralsk og religiøs karakter hos dem som er opphøyet til høye steder i nasjonen.

På 1960 -tallet så det en økning i den sosialkonservative aktivismen på grasrota som svar på den liberale politikkens suksesser med å endre amerikansk kultur . Demokrater fortsatte å legge frem stadig mer liberale politiske ideer som strider mot troen til mange konservative amerikanere som mobiliserte dem for å beskytte deres interesser. Noen sosialkonservative støttet kandidater som Barry Goldwater i presidentvalget i det republikanske partiet i 1964 . Det var en økning i sosial konservatisme som gikk inn for en sterk moralsk kodeks og økt religiøs autoritet.

Historikere har pekt på 1970 -tallet som et vendepunkt der "et stort skifte mot sosial og politisk konservatisme" virkelig begynte. Meg Jacobs og Julian E. Zelizer hevder at denne perioden økte en aktivisme og bekymring for personlige og sosiale spørsmål som førte til en vekst i sosial konservatisme. Det er flere teorier om veksten av sosial konservatisme i denne perioden. Noen av de mulige årsakene eller kombinasjonen av årsaker til dette fenomenet er tilbakeslaget til Vietnamkrigen , den utvidede samtalen om borgerrettigheter , de økonomiske endringene i USA og de generelle endringene i kulturen i denne perioden. Noen kommentatorer omtaler sosial konservatisme og fornyet konservativ grasrotaktivisme som en reaksjon på motkulturen og den kulturelle omveltningen på 1960-70 -tallet. En bemerkelsesverdig hendelse angående sosialpolitikk på 1970 -tallet var passasjen til Roe v. Wade i 1973 som anerkjente en lovlig rett til abort .

Fra 1980 -tallet eksemplifiserer Ronald Reagan , en fremtredende konservativ republikaner, fremveksten av sosialkonservative i vanlig politikk. Reagan appellerte til sosialkonservative som følte seg marginalisert av den økende liberaliseringen av amerikansk kultur og oppfordret den " glemte mannen " eller "moralske flertallet". Etter den tumultfylte perioden med politiske og kulturelle endringer på 1960-70 -tallet, fremsto Reagans moderate tradisjonalisme som en kilde til nødvendig stabilitet for mange amerikanere.

Store konservative velferdsreformer fant sted på 1990 -tallet. I 1996 ble loven om personlig ansvar og arbeidsmuligheter (PRWORA) vedtatt for å begrense fordelene til velferds mottakere og oppmuntre til arbeid. Midlertidig bistand for trengende familier (TANF) trådte også i kraft i løpet av denne perioden, noe som begrenser tidsfordelene.

Sosialkonservative ble igjen mektige i amerikansk politikk i 2001 med valget av sosialt konservative president George W. Bush . Det har blitt hevdet at mange av Bushs politiske beslutninger var sterkt påvirket av hans religiøse tro. I løpet av sin embetsperiode ville Bush vedta innflytelsesrik konservativ sosial politikk som for eksempel forbud mot partiell abortforbud og støtte en økning i finansieringen av seksualundervisning som bare inneholder avhold . Selv om president Bush ikke sterkt promoterte " pro-life " -politikk, støttet han bevegelsen gjennom vektlegging av foreldrerettigheter og fokus på streng regulering av skattebetalernes finansiering.

Valgpolitikk

I amerikansk politikk er det republikanske partiet det største politiske partiet med noen sosialt konservative idealer innlemmet i plattformen. Sosialkonservative støtter hovedsakelig det republikanske partiet, selv om det også er sosialt konservative demokrater som bryter rekkene med partiplattformen. Til tross for dette har det vært tilfeller hvor det republikanske partiets nominerte har blitt ansett for sosialt liberalt av sosialkonservative. Dette har ført til støtte fra tredjepartskandidater fra partier som Constitution Party , hvis filosofier noen ganger er parallelle med sosial konservatisme. Mens mange sosialkonservative ser på tredjeparter som et levedyktig alternativ i en slik situasjon, ser noen høyprofilerte sosialkonservative den overdrevne støtten av dem som farlig. Denne frykten oppstår fra muligheten for å dele stemmer . Som alle andre interessegrupper må sosialkonservative vanligvis finne en balanse mellom pragmatisk valgbarhet og ideologiske prinsipper når de støtter kandidater.

Kommentator Randall Hoven av amerikanske Thinker har bemerket: "Bruke National Journal ' s rangeringer av Senators i 2007, korrelasjonskoeffisienten mellom 'økonomisk' score og 'sosiale' score er 90% betyr det at de nesten alltid gå sammen, økonomiske konservative. er nesten alltid sosialkonservative og omvendt ".

American Tea Party -bevegelsen blir generelt sett sett på som skattemessig konservative som har en tendens til å unngå sosialkonservative spørsmål. Tea Party Patriots er offisielt nøytral på sosial konservatisme. Mens sosial konservatisme har en tendens til å understreke fellesskap, tro og familie som kjerneverdier, identifiserer Tea Party Patriots sine kjerneverdier som "Fiscal Responsibility, Constitutionally Limited Government, Free Markets". Noen grener er imot sosial konservatisme. Imidlertid har uavhengige meningsmålinger gjentatte ganger vist at tilhengerne av Tea Party nesten ikke kan skilles i sine synspunkter fra tradisjonelle republikanske sosialkonservative, til tross for deres valg om å understreke økonomiske spørsmål. Selv om de ikke offisielt allierte seg med den kristne konservative bevegelsen , identifiserer medlemmer av Tea Party -bevegelsen seg statistisk med kristendom og sosial konservatisme oftere enn den generelle amerikanske befolkningen (44% sammenlignet med 34% av befolkningen). Noen sosialkonservative ledere har kritisert Tea Party -bevegelsen for "libertarian" og "irreligiøse" synspunkter. Nesten 80% av de i Tea Party -bevegelsen er medlemmer av det republikanske partiet.

Bemerkelsesverdige sosialkonservative

Mennesker

Mindre politiske partier

Organisasjoner

Se også

Referanser