Sosiolingvistikk - Sociolinguistics

Sosiolingvistikk er den beskrivende studien av effekten av alle aspekter av samfunnet , inkludert kulturelle normer , forventninger og kontekst , på måten språk brukes på, og samfunnets effekt på språk. Det skiller seg fra språkets sosiologi , som fokuserer på språkets effekt på samfunnet. Sosiolingvistikk overlapper betraktelig med pragmatikk og er nært knyttet til språklig antropologi .

Sosiolingvistikk historiske sammenhengen med antropologi kan observeres i studier av hvordan språklige varianter skiller mellom gruppene atskilt med sosiale variabler (for eksempel etnisitet , religion , status , kjønn , nivå av utdanning , alder , etc.) og / eller geografiske barrierer (et fjell rekkevidde, en ørken, en elv, etc.). Slike studier undersøker også hvordan slike forskjeller i bruk og forskjeller i tro på bruk produserer og gjenspeiler sosiale eller sosioøkonomiske klasser . Siden bruken av et språk varierer fra sted til sted, varierer språkbruken også mellom sosiale klasser, og det er disse sosiolektene sosiolingvistikken studerer.

Sosiolingvistikk kan studeres på forskjellige måter, for eksempel intervjuer med språkbrukere, tester med matchende form og andre observasjoner eller studier knyttet til dialekter og tale.

Sosiolingvistikk i historien

Begynnelser

De sosiale aspektene ved språk ble i moderne forstand først studert av indiske og japanske lingvister på 1930 -tallet , og også av Louis Gauchat i Sveits på begynnelsen av 1900 -tallet , men ingen fikk særlig oppmerksomhet i Vesten før mye senere. Studiet av den sosiale motivasjonen for språkendring har derimot sitt grunnlag i bølgemodellen på slutten av 1800 -tallet. Den første attesterte bruken av begrepet sosiolingvistikk var av Thomas Callan Hodson i tittelen på artikkelen hans "Sociolinguistics in India" fra 1939 publisert i Man in India .

Vestlige bidrag

Studiet av sosiolingvistikk i Vesten ble banebrytende av lingvister som William Labov i USA og Basil Bernstein i Storbritannia. På 1960 -tallet introduserte William Stewart og Heinz Kloss de grunnleggende begrepene for den sosiolingvistiske teorien om plurisentriske språk , som beskriver hvordan standard språkvarianter er forskjellige mellom nasjoner (f.eks. Amerikansk / britisk / kanadisk / australsk engelsk ; østerriksk / tysk / sveitsisk tysk ; bosnisk / Kroatisk / montenegrinsk / serbisk serbokroatisk ). Dell Hymes er en annen sosiolingvist som er kreditert for å bygge grunnlaget for studiet av sosiolingvistikk og er grunnleggeren av tidsskriftet Language in Society . Hans SPEAKING -metode, et akronym for setting, deltakere, ender, handlingssekvens, nøkler, instrumentaliteter, normer og sjangre, er allment anerkjent som et verktøy for å analysere talehendelser og måle språklig kompetanse i en talehendelse.

applikasjoner

En sosiolingvist kan studere hvordan sosiale holdninger avgjør hva som anses som passende språkbruk eller upassende språkbruk i en bestemt setting. Sosiolinguister kan også studere grammatikk , fonetikk , ordforråd og andre aspekter ved forskjellige sosiolekter . Sosiolinguister studerer også språk på nasjonalt nivå blant store befolkninger for å finne ut hvordan språk brukes som en sosial institusjon. William Labov, utdannet ved Harvard og Columbia University, blir ofte sett på som en av grunnleggerne av studiet av sosiolingvistikk. Han fokuserer på den kvantitative analysen av variasjon og endring innen språk, noe som gjør sosiolingvistikk til en vitenskapelig disiplin.

Studier innen sosiolingvistikk tar vanligvis en prøvepopulasjon og intervjuer dem, og vurderer realiseringen av visse sosiolingvistiske variabler.

En vanlig studert kilde til variasjon er regionale dialekter. Dialektologi studerer variasjoner i språk hovedsakelig basert på geografisk fordeling og tilhørende funksjoner. Sosiolinguister som er opptatt av grammatiske og fonologiske trekk som tilsvarer regionale områder, kalles ofte dialektologer.

En annen metode er Matched-guise-testen . Denne teknikken får lytteren til å lytte til et par ord og evaluere dem basert på personlighet og dialekt, ettersom noen grupper har felles syn på språkholdning.

Sosiolingvististisk intervju

Det sosiolingvistiske intervjuet er den grunnleggende metoden for å samle inn data for sosiolingvistiske studier, slik at forskeren kan samle store mengder tale fra høyttalere av språket eller dialekten som studeres. Intervjuet tar form av en lang, løst strukturert samtale mellom forskeren og intervjuobjektet; forskerens primære mål er å fremkalle den folkelige talestilen - det vil si registeret knyttet til daglig, uformell samtale. Dette målet er komplisert av observatørens paradoks : forskeren prøver å få fram talestilen som ville blitt brukt hvis intervjueren ikke var tilstede. For dette formål kan en rekke teknikker brukes for å redusere personens oppmerksomhet på formaliteten og kunstigheten til intervjuinnstillingen. For eksempel kan forskeren prøve å få fram fortellinger om minneverdige hendelser fra subjektets liv, for eksempel kamper eller opplevelser nær døden; subjektets emosjonelle engasjement i å fortelle historien antas å distrahere oppmerksomheten fra kontekstens formalitet. Noen forskere intervjuer flere emner sammen, for å la dem snakke mer tilfeldig med hverandre enn de ville gjort med intervjueren alene. Forskeren kan deretter studere effekten av stilskifte på språk ved å sammenligne et emnes talestil i mer folkelige sammenhenger, for eksempel fortellinger om personlig erfaring eller samtale mellom emner, med den mer forsiktige stilen som produseres når motivet er mer oppmerksom på det formelle intervjuinnstilling. Korrelasjonene mellom demografiske trekk som alder, kjønn og etnisitet med taleadferd kan studeres ved å sammenligne talen til forskjellige intervjuobjekter. Intervjuer med morsmål kan også brukes i et forsøk på å studere døende språk . Dette er avbildet i dokumentaren The Linguists .

Grunnleggende konsepter

Selv om studiet av sosiolingvistikk er veldig bredt, er det noen få grunnleggende begreper som mange sosiolingvistiske henvendelser er avhengige av.

Talesamfunn

Talesamfunn er et begrep i sosiolingvistikk som beskriver en distinkt gruppe mennesker som bruker språk på en unik og gjensidig akseptert måte seg imellom. Dette blir noen ganger referert til som en Sprechbund .

For å bli ansett som en del av et talesamfunn, må man ha en kommunikativ kompetanse . Det vil si at høyttaleren har evnen til å bruke språket på en måte som er passende i den gitte situasjonen. Det er mulig for en høyttaler å være kommunikativt kompetent på mer enn ett språk.

Talesamfunn kan være medlemmer av et yrke med en spesialisert sjargong , distinkte sosiale grupper som videregående elever eller hiphop-fans, eller til og med sammensveisede grupper som familier og venner. Medlemmer av talesamfunn vil ofte utvikle slang eller spesialisert sjargong for å tjene gruppens spesielle formål og prioriteringer. Dette er tydelig i bruk av lingo i idrettslag.

Community of Practice tillater sosiolingvistikk å undersøke forholdet mellom sosialisering, kompetanse og identitet. Siden identitet er en veldig kompleks struktur, er å studere språksosialisering et middel for å undersøke det mikrointeraksjonelle nivået av praktisk aktivitet (hverdagsaktiviteter). Læringen av et språk er sterkt påvirket av familien, men det støttes av de større lokale omgivelsene, for eksempel skole, idrettslag eller religion. Talesamfunn kan eksistere i et større praksisfellesskap.

Varianter med høy prestisje og lav prestisje

Avgjørende for sosiolingvistisk analyse er prestisjebegrepet ; visse talevaner er tildelt en positiv eller en negativ verdi, som deretter brukes på høyttaleren. Dette kan fungere på mange nivåer. Det kan realiseres på nivået til den enkelte lyden/fonemet, slik Labov oppdaget ved å undersøke uttale av post-vokal/r/i Nordøst-USA, eller på makroskalaen for språkvalg, slik det ble realisert i de forskjellige diglossia som eksisterer over hele verden, hvor sveitsisk-tysk/høytysk er kanskje mest kjent. En viktig implikasjon av den sosiolingvistiske teorien er at foredragsholdere 'velger' en variasjon når de utfører en talehandling, enten det er bevisst eller ubevisst.

Begrepene akrolektal (høy) og basilektal (lav) brukes også for å skille mellom en mer standard dialekt og en dialekt med mindre prestisje.

Det antas generelt at ikke-standardisert språk er språk med lav prestisje. I visse grupper, for eksempel tradisjonelle arbeiderstrøk, kan standardspråk imidlertid anses som uønsket i mange sammenhenger. Dette er fordi arbeiderklassedialekten generelt sett blir sett på som en kraftig gruppemarkør. Historisk sett har mennesker en tendens til å favorisere de som ser ut og høres ut som dem, og bruk av ikke-standardiserte varianter (til og med overdrevet) uttrykker nabolagets stolthet og gruppe- og klassesolidaritet. Det vil dermed være en betydelig forskjell i bruk av ikke-standardiserte varianter når du skal på puben eller grille i nabolaget sammenlignet med å gå til banken. Den ene er en avslappet setting, sannsynligvis med kjente mennesker, og den andre har et forretningsmessig aspekt ved det der man føler behov for å være mer profesjonell.

Prestisje i Pittsburgh

I en bok av Barbara Johnstone refererer hun til en studie av Christina Gagnon der hun analyserte oppfatninger av den Pittsburghese dialekten fra Pittsburgh, Pennsylvania sammenlignet med standard engelsk. Pittsburghers ble bedt om å lese korte passasjer på sin egen dialekt og på standard engelsk uten Pittsburgh -aksent, deretter ble deltakerne som lyttet til taleopptakene bedt om å rangere høyttalerne på suksessnivå, utdanning, hvis de var naboer osv. Alt basert på stemmen og måten å snakke på. Resultatene viste at deltakerne, som var Pittsburghers, foretrakk standard engelsk med tanke på sosial status. Stereotypen om at Pittsburghers er fattige, uutdannede og mindre motiverte viste seg gjennom deltakernes svar. Da de ble bedt om å rangere leserne når det gjelder vennlighet, pålitelighet og samfunnsengasjement, vurderte deltakerne den Pittsburghese dialekten høyere, sannsynligvis fordi folk generelt finner mer tillit blant dem som høres mer ut som dem, det samme gjorde de som var involvert i studien.

Sosialt nettverk

Å forstå språk i samfunnet betyr at man også må forstå de sosiale nettverkene der språket er innebygd. Et sosialt nettverk er en annen måte å beskrive et bestemt talesamfunn når det gjelder forholdet mellom individuelle medlemmer i et fellesskap. Et nettverk kan være løst eller tett avhengig av hvordan medlemmene samhandler med hverandre. For eksempel kan et kontor eller en fabrikk betraktes som et stramt fellesskap fordi alle medlemmer samhandler med hverandre. Et stort kurs med 100+ studenter ville være et løsere fellesskap fordi studenter bare kan samhandle med instruktøren og kanskje 1-2 andre studenter. Et multiplekssamfunn er et der medlemmer har flere relasjoner til hverandre. For eksempel kan medlemmer i noen nabolag bo i samme gate, jobbe for samme arbeidsgiver og til og med være gift.

Loosness eller tightness av et sosialt nettverk kan påvirke talemønstre som en høyttaler bruker. For eksempel fant Sylvie Dubois og Barbara Horvath at høyttalere i et Cajun Louisiana -samfunn var mer sannsynlig å uttale engelsk "th" [θ] som [t] (eller [ð] som [d]) hvis de deltok i et relativt tett sosialt nettverk (dvs. hadde sterke lokale bånd og samhandlet med mange andre høyttalere i samfunnet), og mindre sannsynlig hvis nettverkene deres var løsere (dvs. færre lokale bånd).

Et sosialt nettverk kan gjelde makronivået i et land eller en by, men også på det mellommenneskelige nivået i nabolag eller en enkelt familie. Nylig har sosiale nettverk blitt dannet av Internett gjennom nettpratrom, Facebook -grupper, organisasjoner og online datingtjenester.

Forskjeller etter klasse

Sosiolingvistikk som et felt som er forskjellig fra dialektologi, ble banebrytende gjennom studiet av språkvariasjon i urbane områder. Mens dialektologi studerer den geografiske fordelingen av språkvariasjon, fokuserer sosiolingvistikk på andre kilder til variasjon, blant dem klasse. Klasse og yrke er blant de viktigste språklige markørene som finnes i samfunnet. En av de grunnleggende funnene for sosiolingvistikk, som har vært vanskelig å motbevise, er at klasse og språkvariasjon er relatert. Medlemmer av arbeiderklassen har en tendens til å snakke mindre om det som regnes som standardspråk , mens den nedre, mellomste og øvre middelklassen igjen vil snakke nærmere standarden. Imidlertid kan overklassen, selv medlemmer av den øvre middelklassen, ofte snakke 'mindre' standard enn middelklassen. Dette er fordi ikke bare klasse, men klassestreng, er viktige. Man kan snakke annerledes eller dekke over en uønsket aksent for å se ut til å ha en annen sosial status og passe bedre inn i enten de rundt seg, eller hvordan de ønsker å bli oppfattet.

Klasse aspirasjon

Studier, for eksempel William Labovs på 1960 -tallet, har vist at sosiale ambisjoner påvirker talemønstre. Dette gjelder også klasse -ambisjoner. I prosessen med å ønske å bli assosiert med en bestemt klasse (vanligvis overklassen og øvre middelklasse) kan mennesker som beveger seg i den retningen sosioøkonomisk, justere talemønstrene slik at de høres ut som dem. Men fordi de ikke er innfødte overklassens høyttalere, hyperkorrigerer de ofte , noe som innebærer overkorrigering av talen til det punktet å introdusere nye feil. Det samme gjelder for enkeltpersoner som beveger seg ned i sosioøkonomisk status.

I enhver kontaktsituasjon er det en kraftdynamikk, det være seg en lærer-student eller ansatt-kundesituasjon. Denne kraftdynamikken resulterer i en hierarkisk differensiering mellom språk.

Ikke-standard dialekt
(assosiert med lavere klasser)
Standard dialekt
(assosiert med høyere klasser)
Det ser ut til at det ikke kommer til å regne i dag. Det ser ut som om det ikke kommer til å regne i dag.
Du ga det til meg i går. Du ga det til meg i går.
Du må gjøre det på den riktige måten. Du må gjøre det på den riktige måten.

Sosiale språkkoder

Basil Bernstein , en kjent britisk sosio-lingvist, utviklet i sin bok 'Utarbeidede og begrensede koder: deres sosiale opprinnelse og noen konsekvenser', en metode for å kategorisere språkkoder etter variabel vektlegging av verbal og ekstraverbal kommunikasjon. Han hevdet at faktorer som familieorientering, sosial kontroll, verbal tilbakemelding og muligens sosial klasse bidro til utviklingen av de to kodene: utarbeidet og begrenset.

Begrenset kode

I følge Basil Bernstein eksemplifiserte den begrensede koden overvekt av ekstraverbal kommunikasjon, med vekt på mellommenneskelig forbindelse over individuelt uttrykk. Teorien hans plasserer denne koden i miljøer som opererer i henhold til etablerte sosiale strukturer som på forhånd bestemmer medlemmers roller, der felles interesser og hensikter på grunn av en delt lokal identitet skaper en forutsigbarhet for diskrete intensjoner og derfor en forenkling av verbale ytringer. Slike miljøer kan omfatte militær, religiøs og juridisk atmosfære, kriminelle og fengselsunderkulturer, langvarige ekteskapsforhold og vennskap mellom barn. På grunn av de sterke båndene mellom høyttalerne blir eksplisitt verbal kommunikasjon ofte gjort unødvendig og individuelle uttrykk irrelevant. Forenkling er imidlertid ikke et tegn på mangel på intelligens eller kompleksitet i koden; snarere utføres kommunikasjon mer gjennom ekstraverbale midler (ansiktsuttrykk, berøring, etc.) for å bekrefte høyttalernes bånd. Bernstein noterer eksemplet på en ung mann som ber en fremmed om å danse: det er en etablert måte å spørre på, og allikevel utføres kommunikasjon gjennom fysiske nåde og utveksling av blikk. Som sådan spiller underforstått mening en større rolle i denne koden enn i den utarbeidede koden. Begrenset kode fungerer også for å forene høyttalere og fremme solidaritet.

Utarbeidet kode

Basil Bernstein definerte "utarbeidet kode" i henhold til sin vektlegging av verbal kommunikasjon over ekstraverbal. Denne koden er typisk i miljøer der en rekke sosiale roller er tilgjengelige for den enkelte, som skal velges ut fra disposisjon og temperament. Mesteparten av tiden bruker høyttalere av utarbeidet kode et bredere leksikon og viser mindre syntaktisk forutsigbarhet enn høyttalere med begrenset kode. Mangelen på forhåndsbestemt struktur og solidaritet krever eksplisitt verbal kommunikasjon om diskret intensjon fra individet for å oppnå utdannelse og karrieresuksess. Bernstein bemerker, med forsiktighet, assosiasjonen av denne koden til overklasser (mens begrenset kode er assosiert med lavere klasser), der overflod av tilgjengelige ressurser tillater personer å velge sine sosiale roller, men advarer imidlertid om at studier knytter kodene til separate sosiale klasser brukte små prøver og var utsatt for betydelig variasjon. Han hevder også at utarbeidet kode stammer på grunn av forskjeller i sosial kontekst i stedet for intellektuelle fordeler; som sådan skiller den utarbeidede koden seg fra begrenset kode i henhold til den kontekstbaserte vektleggingen av individuelle fremskritt fremfor påstand om sosiale/samfunnsbånd.

Kodene og barns utvikling

Bernstein forklarer språkutviklingen i henhold til de to kodene i lys av deres fundamentalt forskjellige verdier. For eksempel lærer et barn som bare er utsatt for begrenset kode ekstraverbal kommunikasjon over verbal, og kan derfor ha et mindre omfattende ordforråd enn et barn som er oppdratt med eksponering for begge kodene. Selv om det ikke er noen iboende mangel på verdi for begrenset kode, kan et barn uten eksponering for utarbeidet kode støte på vanskeligheter ved inngang til formell utdanning, der standard, tydelig verbal kommunikasjon og forståelse er nødvendig for læring og effektiv interaksjon både med instruktører og andre studenter fra ulik bakgrunn. Som sådan kan det være fordelaktig for barn som utelukkende har blitt utsatt for begrenset kode, å gå inn i førskoleopplæring i utarbeidet kode for å få en talemåte som anses som hensiktsmessig og vidt forståelig i utdanningsmiljøet.

I tillegg noterer Bernstein flere studier i språkutvikling i henhold til sosial klasse. I 1963 gjennomførte komiteen for høyere utdanning en studie om verbal IQ som viste en forverring hos individer fra lavere arbeiderklasser i alderen 8–11 og 11–15 år i forhold til de fra middelklassen (etter å ha blitt utsatt for både begrensede og utarbeidede koder ). I tillegg viser studier av Bernstein, Venables og Ravenette, samt en utdanningsrådsrapport fra 1958, en relativ mangel på suksess for verbale oppgaver i forhold til ekstraverbal hos barn fra lavere arbeiderklasser (kun etter å ha blitt utsatt for begrenset kode).

Motsetninger

Ideen om disse sosiale språkkodene fra Bernstein står i kontrast til den berømte lingvisten Noam Chomskys ideer. Chomsky , ansett som "faren til moderne lingvistikk", argumenterer for at det er en universell grammatikk , noe som betyr at mennesker er født med en medfødt evne til språklige ferdigheter som setningsbygging. Denne teorien har blitt kritisert av flere lærde med språklig bakgrunn på grunn av mangelen på bevist evolusjonær gjennomførbarhet og det faktum at forskjellige språk ikke har universelle egenskaper.

Sosiolingvistiske variasjoner

Studiet av språkvariasjon er opptatt av sosiale begrensninger som bestemmer språket i sin kontekstuelle miljø . Variasjonene vil bestemme noen av aspektene ved språk som lyd, grammatikk og tone der folk snakker, og til og med ikke-verbale ledetråder. Kodebytte er begrepet gitt til bruk av forskjellige språkformer avhengig av den sosiale situasjonen. Dette brukes ofte blant den afroamerikanske befolkningen i USA. Det er flere forskjellige typer aldersbasert variasjon man kan se i en befolkning, så vel som aldersgruppe, aldersgradert variasjon og indikasjoner på språklig endring. Bruk av slang kan være en variasjon basert på alder. Yngre mennesker er mer sannsynlig å gjenkjenne og bruke dagens slang, mens eldre generasjoner kanskje ikke gjenkjenner ny slang, men kan bruke slang fra de var yngre.

Variasjon kan også være assosiert med kjønn. Menn og kvinner pleier i gjennomsnitt å bruke litt forskjellige språkstiler. Disse forskjellene pleier å være kvantitative snarere enn kvalitative. Det vil si å si at kvinner bruker en bestemt talestil mer enn menn gjør, ligner på at menn er høyere enn kvinner (dvs. at menn i gjennomsnitt er høyere enn kvinner, men noen kvinner er høyere enn noen menn). Andre variasjoner i talemønstre for menn og kvinner inkluderer forskjeller i tonehøyde, tone, talefyllere, avbrudd, bruk av eufemismer, etc.

Variasjoner i språk kan også komme fra etnisitet, økonomisk status, utdanningsnivå, etc.

Se også

Referanser

  1. ^ Gumperz, John J .; Cook-Gumperz, Jenny (2008). "Studerer språk, kultur og samfunn: sosiolingvistikk eller språklig antropologi?". Journal of Sociolinguistics . 12 (4): 532–545. doi : 10.1111/j.1467-9841.2008.00378.x .
  2. ^ Paulston, Christine Bratt og G. Richard Tucker, red. Sosiolingvistikk: The Essential Readings . Malden, Ma .: Wiley-Blackwell, 2003.
  3. ^ TC Hodson and the Origins of British Socio-linguistics av ​​John E. Joseph Arkivert 2009-02-10 på Wayback Machine Sociolinguistics Symposium 15, Newcastle-upon-Tyne, april 2004
  4. ^ Stewart, William A (1968). "En sosiolingvistisk typologi for å beskrive nasjonal flerspråklighet". I Fishman, Joshua A (red.). Opplesninger i språkets sosiologi . Haag, Paris: Mouton. s. 534. doi : 10.1515/9783110805376.531 . ISBN 978-3-11-080537-6. OCLC  306499 .
  5. ^ Kloss, Heinz (1976). "Abstandsprachen und Ausbausprachen" [Abstand-språk og Ausbau-språk]. I Göschel, Joachim; Spiker, Norbert; van der Elst, Gaston (red.). Zur Theorie des Dialekts: Aufsätze aus 100 Jahren Forschung . Zeitschrift für Dialektologie and Linguistik, Beihefte, nF, Heft 16. Wiesbaden: F. Steiner. s. 310. OCLC  2598722 .
  6. ^ Ammon, Ulrich (1995). Die deutsche Sprache in Deutschland, Österreich und der Schweiz: das Problem der nationalen Varietäten [ tysk språk i Tyskland, Østerrike og Sveits: Problemet med nasjonale varianter ] (på tysk). Berlin og New York: Walter de Gruyter. s. 1–11. OCLC  33981055 .
  7. ^ Kordić, Snježana (2010). Jezik i nacionalizam [ Språk og nasjonalisme ] (PDF) . Rotulus Universitas (på serbokroatisk). Zagreb: Durieux. s. 77–90. doi : 10.2139/ssrn.3467646 . ISBN 978-953-188-311-5. LCCN  2011520778 . OCLC  729837512 . OL  15270636W . CROSBI 475567 . Arkivert (PDF) fra originalen 1. juni 2012 . Hentet 17. mai 2019 .
  8. ^ "Sosiolingvistikk | Linguistic Society of America" . www.linguisticsociety.org . Hentet 2021-04-19 .
  9. ^ Gordon, Matthew J. (2017-05-24). "William Labov" . Oxford Research Encyclopedia of Linguistics . doi : 10.1093/acrefore/9780199384655.001.0001/acrefore-9780199384655-e-364 . Hentet 2021-04-19 .
  10. ^ a b Deckert, Sharon K. og Caroline H. Vikers. (2011). En introduksjon til sosiolingvistikk: samfunn og identitet . Side 59
  11. ^ Colman, Andrew M. (2009-02-26). En ordbok for psykologi . OUP Oxford. ISBN 9780191047688.
  12. ^ Johnstone, Barbara (2013). Speaking Pittsburghese: The Story of a Dialect . New York: Oxford University Press. s. 89–92. ISBN 9780199945702.
  13. ^ a b Wardhaugh, Ronald (2006), An Introduction to Sociolinguistics , New York: Wiley-Blackwell
  14. ^ Dubois, Sylvie og Horvath, Barbara. (1998). " La oss tenke på det: Interdental Fricatives in Cajun English ." Språkvariasjon og endring 10 (3), s. 245–61.
  15. ^ Deckert, Sharon K. og Caroline H. Vikers. (2011). En introduksjon til sosiolingvistikk: samfunn og identitet. Side 44
  16. ^ Gumperz, John (1964). "Språklig og sosial interaksjon i to lokalsamfunn". Amerikansk antropolog . 66 (6, del 2): ​​137–153. doi : 10.1525/aa.1964.66.suppl_3.02a00100 .
  17. ^ Trudgill, Peter (1974). Den sosiale differensiering av engelsk i Norwich . 13 . Cambridge: Cambridge University Press. s. 56. ISBN 9780521202640.
  18. ^ Labov, William (1966). The Social Stratification of English i New York City . Cambridge: Cambridge University Press. s. 66.
  19. ^ a b c d Bernstein, Basil B. (1967). Utarbeidede og begrensede koder: deres sosiale opprinnelse og noen konsekvenser . Bobbs-Merrill. s. 55–67.
  20. ^ Komiteen for høyere utdanning (1963). Høyere utdanning vedlegg en . London: HMSO Sitert i Bernstein 1967.
  21. ^ Bernstein, Basil (1958). "Noen sosiologiske determinanter for oppfatning: En undersøkelse av subkulturelle forskjeller". British Journal of Sociology . 9 (2): 159–174. doi : 10.2307/587912 . JSTOR  587912 .
  22. ^ Bernstein, Basil (1960). "Språk og sosial klasse: Et forskningsnotat". British Journal of Sociology . 11 (3): 271–276. doi : 10.2307/586750 . JSTOR  586750 .
  23. ^ Venables, Ethel (1962). "Evnenes reserve i deltidsstudier på tekniske høyskoler". University Quarterly . 17 : 60–75. doi : 10.1111/j.1468-2273.1962.tb00980.x .
  24. ^ Ravenette, T. (1963). Intelligens, personlighet og sosial klasse: en undersøkelse av intelligensmønstre og personlighet hos ungdom i ungdomsskolen i arbeiderklassen (upublisert doktorgradsavhandling). University of London Library.
  25. ^ Rapport fra Central Advisory Council for Education (1958). Femten til atten . London: HMSO s. 376. Sitert i Bernstein 1967.
  26. ^ "(PDF) Kjønn og kommunikasjon" . ResearchGate . Hentet 2021-04-23 .

Videre lesning

  • Bastardas-Boada, Albert (2019). Fra språkskifte til språkrevitalisering og bærekraft. En kompleksitetstilnærming til språklig økologi . Barcelona: Edicions de la Universitat de Barcelona. ISBN  978-84-9168-316-2 .
  • Chambers, JK (2009). Sosiolingvistisk teori: Språklig variasjon og dens sosiale betydning . Malden: Wiley Blackwell. ISBN 978-1-4051-5246-4.
  • Darnell, Regna (1971). Språklig mangfold i Canadian Society . Edmonton: lingvistisk forskning. OCLC  540626 .
  • Hernández-Campoy, Juan M. (2016). Sosiolingvistiske stiler . Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-118-73764-4.
  • Kadochnikov, Denis (2016). Språk, regionale konflikter og økonomisk utvikling: Russland . I: Ginsburgh, V., Weber, S. (red.). Palgrave Handbook of Economics and Language. London: Palgrave Macmillan. s. 538–580. ISBN  978-1-137-32505-1
  • Labov, William (2010). Principles of Linguistic Change (sett med 3 bind). Malden: Wiley Blackwell. ISBN 978-1-4443-2788-5.
  • Lakoff, Robin Tolmach (2000). Språkkrigen . University of California Press. ISBN 978-0-520-92807-7.
  • Meyerhoff, Miriam (2011). Vi introduserer sosiolingvistikk . Taylor & Francis. ISBN 978-1-135-28443-5.
  • Milroy, Lesley; Gordon, Matthew (2008). Sosiolingvistikk: Metode og tolkning . John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-75820-5.
  • Paulston, Christina Bratt; Tucker, G. Richard (2010). Sosiolingvistikkens tidlige dager: minner og refleksjoner . Dallas: SIL International. ISBN 978-1-55671-253-1.
  • Tagliamonte, Sali (2006). Analysere sosiolingvistisk variasjon . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-77818-3.
  • Trudgill, Peter (2000). Sosiolingvistikk: En introduksjon til språk og samfunn . Pingvin. ISBN 978-0-14-192630-8.
  • Watts, Richard J. (2003). Høflighet . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-79406-0.

Eksterne linker