Sophie Scholl - Sophie Scholl
Sophia Magdalena Scholl | |
|---|---|
 Sophie Scholl i 1938 i Blumberg
| |
| Født |
Sophia Magdalena Scholl
9. mai 1921 |
| Døde | 22. februar 1943 (21 år) |
| Dødsårsak | Utførelse med giljotin |
| Hvilested | Cemetery at Perlacher Forst, München , Tyskland 48.097344 ° N 11.59949 ° E 48 ° 05′50 ″ N 11 ° 35′58 ″ E / |
| Nasjonalitet | tysk |
| utdanning | Ludwig Maximilian University of Munich |
| Okkupasjon | Student, politisk aktivist |
| Foreldre) | |
| Pårørende | |
Sophia Magdalena Scholl (9. mai 1921-22. februar 1943) var en tysk student og antinazistisk politisk aktivist, aktiv i den ikke-voldelige motstandsgruppen White Rose i Nazi-Tyskland .
Hun ble dømt for høyforræderi etter å ha blitt funnet å dele brosjyrer mot krigen ved Universitetet i München (LMU) med broren Hans . Som et resultat ble hun henrettet av giljotin . Siden 1970-tallet har Scholl blitt minnet grundig for sitt anti-nazistiske motstandsarbeid .
Tidlig liv
Scholl var datter av Magdalena (Müller), en liberal politiker og ivrig nazikritiker Robert Scholl , som var ordfører i hjembyen Forchtenberg am Kocher i Free People's State Württemberg på tidspunktet for hennes fødsel. Hun var det fjerde av seks barn:
- Inge Aicher-Scholl (1917–1998)
- Hans Scholl (1918–1943)
- Elisabeth Hartnagel-Scholl (27. februar 1920-28. februar 2020), giftet seg med Sophies langvarige kjæreste, Fritz Hartnagel
- Sophie Scholl (1921–1943)
- Werner Scholl (1922–1944) savnet i aksjon og antatt død i juni 1944
- Thilde Scholl (1925–1926)
Scholl ble oppvokst i den lutherske kirke. Hun begynte på ungdomsskolen i en alder av syv år, lærte lett og hadde en bekymringsløs barndom. I 1930 flyttet familien til Ludwigsburg og deretter to år senere til Ulm, der faren hadde et forretningskonsulentkontor.
I 1932 begynte Scholl å gå på en ungdomsskole for jenter. I en alder av tolv valgte hun å bli med i Bund Deutscher Mädel (League of German Girls), det samme gjorde de fleste av klassekameratene. Hennes første entusiasme ga etter hvert plass for kritikk. Hun var klar over de avvikende politiske synspunktene til faren, vennene og noen lærere. Til og med hennes egen bror Hans, som en gang ivrig deltok i Hitler Youth -programmet, ble fullstendig desillusjonert av nazistpartiet . Politisk holdning hadde blitt et vesentlig kriterium i hennes valg av venner. Arrestasjonen av hennes brødre og venner i 1937 for å ha deltatt i den tyske ungdomsbevegelsen etterlot et sterkt inntrykk på henne.
Hun hadde et talent for å tegne og male, og for første gang kom hun i kontakt med noen få såkalte " degenererte " kunstnere. Hun var en ivrig leser og utviklet en økende interesse for filosofi og teologi .
Våren 1940 ble hun uteksaminert fra ungdomsskolen, der emnet for essayet hennes var "Hånden som flyttet vuggen, flyttet verden." Scholl tok nesten ikke eksamen, etter å ha mistet all lyst til å delta i timene som i stor grad hadde blitt nazistisk indoktrinering. Siden hun var glad i barn, ble hun barnehagelærer ved Fröbel Institute i Ulm . Hun hadde også valgt denne jobben i håp om at den ville bli anerkjent som en alternativ tjeneste i Reichsarbeitsdienst (National Labor Service), en forutsetning for opptak til universitetet. Dette var ikke tilfelle, og våren 1941 begynte hun en seks måneders periode i hjelpekrigstjenesten som barnehagelærer i Blumberg . Arbeidstjenestens militærlignende regime fikk henne til å revurdere forståelsen av den politiske situasjonen og begynne å praktisere passiv motstand .
Etter seks måneder i National Labor Service, i mai 1942, meldte hun seg på ved universitetet i München som student i biologi og filosofi. Hennes bror Hans, som studerte medisin der, introduserte henne for vennene sine. Selv om denne vennegjengen til slutt var kjent for sine politiske synspunkter, ble de opprinnelig trukket sammen av en felles kjærlighet til kunst, musikk, litteratur, filosofi og teologi. Fotturer i fjellet, ski og svømming var også viktig for dem. De deltok ofte på konserter, skuespill og forelesninger sammen.
I München møtte Scholl en rekke artister, forfattere og filosofer, spesielt Carl Muth og Theodor Haecker , som var viktige kontakter for henne. Spørsmålet de tenkte mest på var hvordan individet må opptre under et diktatur. I sommerferien i 1942 måtte Scholl utføre krigstjeneste i et metallurgisk anlegg i Ulm. Samtidig sonet faren i fengsel for å ha kommet med en kritisk kommentar til en ansatt om Hitler .
Opprinnelsen til den hvite rosen
Mellom 1940 og 1941 begynte Scholls bror, Hans Scholl, et tidligere medlem av Hitlerungdommen, å stille spørsmål ved prinsippene og politikken til det nazistiske regimet. Som student ved Universitetet i München møtte Hans Scholl to romersk -katolske bokstavsmenn som omdirigerte livet hans, og inspirerte ham til å vende seg fra å studere medisin og satse på religion, filosofi og kunst. De samlet seg likesinnede venner rundt ham, Alexander Schmorell, Willi Graf og Jurgen Wittenstein, og til slutt vedtok de en strategi for passiv motstand mot nazistene ved å skrive og publisere brosjyrer som krevde at nasjonalsosialismen skulle velte, og kalte seg den hvite rose. Sommeren 1942 ble fire brosjyrer skrevet og distribuert gjennom skolen og sentrale Tyskland.
Basert på brev mellom Scholl og kjæresten hennes, Fritz Hartnagel (rapportert og analysert av Gunter Biemer og Jakob Knab i tidsskriftet Newman Studien ), hadde hun gitt to bind av Saint John Henry Newmans prekener til Hartnagel da han ble distribuert til østlandet foran i mai 1942. Denne oppdagelsen av Jakob Knab viser religionens betydning i Scholls liv og ble fremhevet i en artikkel i Catholic Herald i Storbritannia. Scholl fikk vite om brosjyren White Rose da hun fant en på universitetet hennes. Da han innså at broren hjalp til med å skrive brosjyren, begynte Scholl selv å jobbe med White Rose.
Forfattergruppen hadde blitt forferdet over Hartnagels rapporter om tyske krigsforbrytelser på østfronten der Hartnagel var vitne til at sovjetiske krigsfanger ble skutt i en massegrav og fikk vite om massedrapene på jøder. Hennes korrespondanse med Hartnagel diskuterte dypt "samvittighetsteologien" som ble utviklet i Newmans skrifter. Dette blir sett på som hennes primære forsvar i hennes transkriberte avhør som førte til hennes "rettssak" og henrettelse. Disse transkripsjonene ble grunnlaget for en filmbehandling fra 2005, Sophie Scholl - The Final Days .
Med seks kjernemedlemmer ble ytterligere tre White Rose -hefter laget og sirkulert sommeren 1942.
Aktiviteter av White Rose
Kjernemedlemmene inkluderte opprinnelig Hans Scholl (Sophies bror), Willi Graf , Christoph Probst og Alexander Schmorell (Schmorell ble kanonisert av den russisk -ortodokse kirke i 2012). Opprinnelig hadde broren vært opptatt av å holde henne uvitende om deres aktiviteter, men når hun oppdaget dem, sluttet hun seg til ham og viste seg å være verdifull for gruppen fordi hun som kvinne var sjansene for å bli tilfeldig stoppet av SS mye mindre. De kalte seg den hvite rosen og instruerte tyskerne om å passivt motstå den nazistiske regjeringen. Brosjyren brukte både bibelsk og filosofisk støtte for et intellektuelt motstandsargument. I tillegg til forfatterskap og beskyttelse, hjalp Scholl med å kopiere, distribuere og sende brosjyrer mens han også administrerte gruppens økonomi.
Hun og resten av White Rose ble arrestert for å ha distribuert den sjette brosjyren ved Universitetet i München 18. februar 1943. Scholls hadde med seg en koffert full av brosjyrer til universitetets hovedbygning. De droppet i all hast stabler med kopier i de tomme korridorene som studentene kunne finne da de forlot forelesningslokalene. Da de dro før forelesningene var avsluttet, la Schollene merke til at det var noen eksemplarer igjen i kofferten og bestemte seg for å distribuere dem. Sophie kastet de siste gjenværende løpesedlene fra toppetasjen ned i atriet. Denne spontane handlingen ble observert av vedlikeholdsmannen ved universitetet, Jakob Schmid , en selvstendig nazist, etter å ha sluttet seg til NSDAP i 1937. Hans og Sophie Scholl ble arrestert i Gestapo. Et utkast til en syvende brosjyre, skrevet av Christoph Probst, ble funnet i besittelse av Hans Scholl da han ble arrestert av Gestapo . Mens Sophie Scholl avhendet inkriminerende bevis før han ble arrestert, prøvde Hans å ødelegge utkastet til den siste brosjyren ved å rive det fra hverandre og prøve å svelge det. Gestapo gjenopprettet nok av det og klarte å matche håndskriften med andre skrifter fra Probst, som de fant da de søkte på Hans leilighet. Den viktigste Gestapo -forhørslederen var Robert Mohr , som først trodde Sophie var uskyldig. Etter at Hans hadde tilstått, tok Sophie imidlertid det fulle ansvaret i et forsøk på å beskytte andre medlemmer av White Rose.
I Folkeretten for dommer Roland Freisler 21. februar 1943 ble Scholl spilt inn som å si disse ordene:
Noen måtte tross alt begynne. Det vi skrev og sa, tror også mange andre. De tør bare ikke uttrykke seg som vi gjorde.
Ingen vitnesbyrd var tillatt for de tiltalte; dette var deres eneste forsvar.
Februar 1943 ble Scholl, hennes bror, Hans , og deres venn, Christoph Probst , funnet skyldig i forræderi og dømt til døden. De ble alle halshugget av giljotin av bøddel Johann Reichhart i München Stadelheim fengsel noen timer senere, klokken 17.00. Henrettelsen ble overvåket av Walter Roemer, håndhevingssjef for München tingrett. Fengselsbetjenter var imponert over de fordømte fangernes tapperhet, og lot dem røyke sigaretter sammen før de ble henrettet.
Sophies siste kjente ord var:
Hvordan kan vi forvente at rettferdigheten skal seire når det knapt er noen som er villige til å gi seg individuelt til en rettferdig sak .... Det er en fantastisk solrik dag, og jeg må gå. Men hvor mange må dø på slagmarken i disse dager, hvor mange unge, lovende liv. Hva betyr min død om tusenvis blir advart og varslet ved våre handlinger. Blant studentmassen vil det sikkert være et opprør.
Fritz Hartnagel ble evakuert fra Stalingrad i januar 1943, men kom ikke tilbake til Tyskland før Sophie ble henrettet. I oktober 1945 giftet han seg med Sophies søster Elisabeth.
Legacy
Etter hennes død ble en kopi av den sjette brosjyren smuglet ut av Tyskland gjennom Skandinavia til Storbritannia av den tyske juristen Helmuth James Graf von Moltke , der den ble brukt av de allierte styrkene. I midten av 1943 droppet de millioner av propagandakopier av traktaten over Tyskland, nå med tittelen The Manifesto of the Students of Munich .
Dramatiker Lillian Garrett-Groag sa i Newsday 22. februar 1993 at "Det er muligens det mest spektakulære motstandsøyeblikket jeg kan tenke på i det tjuende århundre ... Det faktum at fem små barn, i ulvens munn, hvor det virkelig teller, hadde det enorme motet til å gjøre det de gjorde, er spektakulært for meg. Jeg vet at verden er bedre for at de har vært der, men jeg vet ikke hvorfor. "
I samme utgave av Newsday , Holocaust historiker Jud Newborn bemerket at "Du kan egentlig ikke måle effekten av denne typen motstand i hvorvidt X antall broer ble sprengt eller et regime falt ... The White Rose egentlig har en mer symbolsk verdi, men det er en veldig viktig verdi. "
Else Gebel delte Sophie Scholls celle og registrerte hennes siste ord før hun ble tatt bort for å bli henrettet. "Det er en fantastisk solrik dag, og jeg må gå. Men hvor mange må dø på slagmarken i disse dager, hvor mange unge, lovende liv. Hva betyr min død om tusenvis blir advart og varslet av våre handlinger. Blant studentmassen vil det sikkert være et opprør. "
Heder
Februar 2003 ble en byste av Scholl plassert av regjeringen i Bayern i Walhalla -tempelet til hennes ære.
Geschwister-Scholl-Institut ("Scholl Siblings Institute") for statsvitenskap ved Ludwig Maximilian University of Munich (LMU) er oppkalt til ære for Sophie Scholl og broren Hans. Instituttet er hjemmet til universitetets statsvitenskapelige og kommunikasjonsavdelinger, og ligger i den tidligere Radio Free Europe -bygningen nær byens Englischer Garten .
Mange lokale skoler samt utallige gater og torg i Tyskland, og også Østerrike, har blitt oppkalt etter Scholl og broren hennes.
I 2003 ble tyskerne invitert av TV -kringkasteren ZDF til å delta i Unsere Besten (Our Best), en landsomfattende konkurranse om å velge de ti viktigste tyskerne gjennom tidene. Velgere under 40 år hjalp Scholl og broren Hans med å ende på fjerdeplass, ovenfor Bach , Goethe , Gutenberg , Bismarck , Willy Brandt og Albert Einstein . Hvis stemmene til unge seere alene hadde blitt talt, hadde Sophie og Hans Scholl blitt rangert først. Flere år tidligere kåret leserne av Brigitte , et tysk blad for kvinner, Scholl til "den største kvinnen i det tjuende århundre".
Mai 2014 avbildet Google Scholl for sin Google Doodle i anledning det som ville ha vært hennes 93 -årsdag.
I april 2021 utstedte det tyske finansdepartementet en mynt på 20 EUR i sterling sølv som feiret 100 -årsjubileet for Scholls fødsel.
I populærkulturen
I film/TV
På 1970- og 1980 -tallet var det tre filmberetninger om Sophie Scholl og White Rose -motstanden. Den første TV -filmen Der Pedell fokuserte på universitetsvedlikeholdsmannen Jakob Schmid , som fordømte Scholl og de andre White Rose -medlemmene. TV -filmen ble produsert i 1971 for tyske ZDF. I 1982 presenterte Percy Adlons Fünf letzte Tage ( Five Last Days ) Lena Stolze som Scholl i hennes siste dager fra synspunktet til sin kamerat Else Gebel. I det samme året, Stolze gjentok rollen i Michael Verhoeven 's Die Weiße Rose ( The White Rose ). I et intervju sa Stolze at det å spille rollen var "en ære".
I februar 2005 ble en film om Scholls siste dager, Sophie Scholl - Die letzten Tage (Sophie Scholl - The Final Days) , med Julia Jentsch i tittelrollen, utgitt. På bakgrunn av intervjuer med overlevende og transkripsjoner som hadde forblitt skjult i østtyske arkiver til 1990, ble den nominert til en Oscar for beste fremmedspråklige film i januar 2006. For sin skildring av Scholl vant Jentsch den beste skuespilleren ved European Film Awards. , beste skuespillerinne ved German Film Awards (Lolas), sammen med Silver Bear for beste skuespillerinne på Berlin Film Festival .
Det tyske TV -dokumentet Frauen die Geschichte machten - Sophie Scholl ble sendt i 2013. Sophie Scholl ble spilt av Liv Lisa Fries .
Hun ble fremstilt av Victoria Chilap i dokumentarfilmen Death of a Nation i 2018.
I litteratur
I februar 2009 ga The History Press ut Sophie Scholl: The Real Story of the Woman who Defied Hitler av Frank McDonough.
I februar 2010 ga Carl Hanser Verlag ut Sophie Scholl: A Biography (på tysk), av Barbara Beuys.
På teater
Den amerikanske dramatikeren Lillian Garrett-Groags skuespill The White Rose har Scholl som en hovedperson.
We Will Not Silent , en dramatisering av David Meyers om Scholls fengsling og avhør, hadde premiere på Contemporary American Theatre Festival i Shepherdstown, West Virginia i juli 2017.
I senere liv skrev og produserte Whitney Seymour, kona Catryna, og døtrene deres Tryntje og Gabriel Stars in the Dark, et enakter om Hans og Sophie Scholl og deres rolle i motstandsgruppen White Rose i Nazi-Tyskland i 1940 -tallet. Stykket, som tok rundt fem år å skrive, ble utgitt i 2008 (da Seymour var 85) og hadde fem forestillinger utenfor Broadway.
I musikk
George Donaldson , en skotsk folkesanger, skrev en sang kalt "The White Rose" på et album med tittelen det samme, om Sophie og White Rose -bevegelsen.
Det engelske punkbandet Zatopeks ga ut en eponymous love song for Sophie Scholl på debutalbumet (2005).
Mickey 3D , et fransk rockeband, skrev en sang kalt "La Rose Blanche" på et album med tittelen Sebolavy (2016).
Det amerikanske rockebandet Sheer Mag spilte inn en sang kalt "(Say Goodbye to) Sophie Scholl" på debutalbumet Need to Feel Your Love 2017 .
Reg Meuross , en britisk folkesanger, ga ut "For Sophie" på albumet Faraway People i 2017.
Litteratur
- Aretz, Bernd: Sophie Scholl. Der Mut, sich selbst treu zu sein. Ein Lebensbild . Neue Stadt Verlag, München 2013, ISBN 978-3-87996-987-6 .
- Bald, Detlef: "Wider die Kriegsmaschinerie". Kriegserfahrungen und Motive des Widerstandes der "Weißen Rose" . Klartext Verlag, Essen 2005, ISBN 3-89861-488-3 .
- Beuys, Barbara: Sophie Scholl. Biografi . Carl Hanser Verlag, München 2010, ISBN 978-3-446-23505-2 .
- Michael Kißener (2007), "Scholl, Sophie Magdalena" , Neue Deutsche Biographie (på tysk), 23 , Berlin: Duncker & Humblot, s. 445–446; ( fulltekst på nettet )
- Leisner, Barbara: "Ich würde es genauso wieder machen". Sophie Scholl . List Verlag, Berlin 2005, ISBN 3-548-60191-X .
- McDonough, Frank : Sophie Scholl: Den virkelige historien om kvinnen som trosset Hitler . The History Press, 2009, ISBN 978-0-7524-4675-2 (als innbundet), ISBN 978-0-7524-5511-2 (als Taschenbuch).
- Selg, Peter: "Wir haben alle unsere Maßstäbe in uns selbst." Der geistlige Weg von Hans und Sophie Scholl . Verlag des Goetheanums, Dornach 2006, ISBN 3-7235-1275-5 .
- Sichtermann, Barbara: Wer war Sophie Scholl? Verlagshaus Jacoby & Stuart , Berlin 2008, ISBN 978-3-941087-11-8 .
- Vinke, Hermann: ‚'Das kurze Leben der Sophie Scholl.' 'Ravensburger Buchverlag 1980, ISBN 978-3473580118 .
- Vinke, Hermann: "Hoffentlich schreibst Du rechttt skallet." Sophie Scholl und Fritz Hartnagel, eine Freundschaft 1937–1943 . Maier Verlag, Ravensburg 2006, ISBN 3-473-35253-5 .
- Waage, Peter N .: Es lebe die Freiheit! - Traute Lafrenz und die Weiße Rose . Aus dem Norwegianischen von Antje Subey-Cramer. Urachhaus, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-8251-7809-3 .
- Wilson, Kip: White Rose . Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt, 2019, ISBN 978-1328594433 , 978-0358376699 .
Se også
Merknader
Referanser
Eksterne linker
-
Medier relatert til Sophie Scholl på Wikimedia Commons -
Sitater relatert til Sophie Scholl på Wikiquote - Geschwister-Scholl-instituttet
- Rettsdokumenter og vitnesbyrd (Center for White Rose Studies
- Sophie Scholls barndomsår i Ludwigsburg
- Caldwell, Simon (3. april 1999). "Kvinne som trosset Hitler 'ble inspirert av Newman ' " . The Catholic Herald . Arkivert fra originalen 28. mars 2010 . Hentet 21. mars 2016 .
