Spiti -Spiti

For annen bruk, se Spiti (disambiguation) .

Spiti
Spiti-elven oppstrøms Kaza
Spiti-elven oppstrøms Kaza
Etasjehøyde 2 950–4 100 m (9 680–13 450 fot)
Geografi
plassering Lahaul og Spiti-distriktet
Stat/provins Himachal Pradesh og Kinnaur , India
Befolkningssentre Losar, Kaza , Tabo , Sumdo, Chango
Utsikt over Spiti Valley og Key Monastery om vinteren, januar 2008

Spiti (uttales som Piti på Bhoti -språket) er en høyhøyderegion i Himalaya , som ligger i den nordøstlige delen av den nordlige indiske delstaten Himachal Pradesh . Navnet "Spiti" betyr "Middellandet", dvs. landet mellom Tibet og India . Spiti omfatter hovedsakelig dalen til Spiti-elven , og dalene til flere elver som strømmer inn i Spiti-elven. Noen av de fremtredende sidedalene i Spiti er Pin-dalen og Lingti-dalen. Spiti grenser i øst til Tibet, i nord til Ladakh , i vest og sørvest til Lahaul , i sør til Kullu og i sørøst til Kinnaur . Spiti har et kaldt ørkenmiljø . Dalen og dens omkringliggende regioner er blant de minst befolkede regionene i India. Den Bhoti-talende lokalbefolkningen følger tibetansk buddhisme .

Tradisjonelt var jordbruk for livsopphold, men har gått over til kontantavlinger de siste tiårene. Spiti er et populært reisemål for fotturer, fjellklatring og opplevelsesturisme. Vintersport vokser i popularitet.

Etymologi

Navnet "Spiti" er avledet fra "Piti", som betyr "mellomlandet" da dalen er omgitt på alle sider av fjellkjeder som skiller den fra tidligere imperier. Disse inkluderer Ladakh i nord, Tibet i øst, Bushahr i sør og Kullu i vest.

Noen mener at navnet Piti er en sammentrekning av Ashwapati, en legendarisk hersker over Pin Valley på Mahabharatas tid . Ashwapati betyr "hestenes herre" og Pin Valley var kjent for sine hesteraser. Andre tilskriver navnet til en tibetansk dacoit ved navn Spiti Thakur. Med base i Spiti-dalen raidet Thakur-gjengene de øvre delene av Kullu, før Sen-kongene etablerte sitt styre.

Historie

Tabo-klosteret sett fra munkenes huler

Forhistorisk periode

Det er bevis på veldig tidlig menneskelig beboelse i Spiti-dalen, først og fremst gjennom dens rike arv av før-buddhistisk bergkunst. Spitis bergkunst antas å ha blitt produsert over en lang periode, med de tidligste eksemplene som dateres tilbake nesten 3000 år. Spitis bergkunst har blitt kategorisert, basert på forskjeller i designene som er avbildet, i følgende perioder: yngre bronsealder (ca. 1500–800 f.Kr.), tidlig jernalder (ca. 800–500 f.Kr.), jernalder (ca. ca. 500–100 f.Kr.), den protohistoriske perioden (100 f.Kr.–650 e.Kr.), Tidlig historisk periode (650–1000 e.Kr.), Vestigial periode (1000–1300 e.Kr.) og den sene historiske perioden (etter 1300 e.Kr.).

Perioden fra midten av 700-tallet til begynnelsen av 1800-tallet

Det er noen bevis som viser at Spiti var en del av det vestlige tibetanske riket Zhang Zhung frem til midten av 700-tallet e.Kr. Buddhismen kom først til Spiti, sannsynligvis gjennom den andre spredningen av buddhismen til Tibet, og det var på dette tidspunktet Tabo-klosteret ble bygget (996 e.Kr.). På 1000-tallet var Spiti en del av kongeriket Ngari Khorsum etablert av Kyide Nyimagon fra den tibetanske kongelige avstamningen.

Etter Kyide Nyimagons død ble Zanskar og Spiti gitt til hans yngste sønn Detsukgon , mens den eldste sønnen Lhachen Palgyigon ble kongen av Ladakh . Etter det ble historien til Spiti knyttet til historien til Ladakh i lang tid. Lokale herskere hadde tittelen Nonos. De var enten etterkommere av en innfødt familie av Spiti eller høvdinger sendt for å ta seg av Spitis anliggender av herskerne i Ladakh . Denne regionen ble autonom hver gang herskerne i Ladakh var svake. Men herskerne i Spiti sendte med jevne mellomrom hyllester til Ladakh, Chamba og Kullu.

Spiti ble praktisk talt fri etter Tibet–Ladakh–Mughal-krigen 1679–1683. Dette fikk Man Singh, Raja fra Kullu, til å invadere Spiti og etablere en løs kontroll over dette fyrstedømmet. Senere, på 1700-tallet, gikk kontrollen igjen tilbake til Ladakh. En tjenestemann ble sendt fra Leh som guvernør, men han dro vanligvis bort etter innhøstingstiden, og overlot den lokale administrasjonen i hendene på Wazir eller Nono. Det var en leder for en gruppe landsbyer for daglige administrative saker. Spiti kom kort under Dogra -styret (som en del av Sikh-imperiet ) mellom 1842 og 1846, hvoretter det ble annektert til det britiske imperiet.

Kolonitiden

Under Amritsar-traktaten (1846) ble Spiti sammen med Lahaul splittet fra det tidligere kongeriket Ladakh, og kom under direkte britisk administrasjon. Mansukh Das, arvelig Wazir fra Bushahr, ble betrodd den lokale administrasjonen av denne regionen fra 1846 til 1848. Wazirene måtte betale de britiske inntektene på bare Rs. 700,- årlig for hele Spiti. I 1849 kom Spiti direkte under kontroll av assisterende kommissær, Kooloo (Kullu). Kullu var en underavdeling av Kangra-distriktet, Punjab. Nå ble Nono of Kyuling i Spiti gjort ansvarlig for å samle inn og sende inn inntekter fra Spiti til britene. I 1941 ble Spiti gjort til en del av Lahaul tehsil (underavdeling) i Kullu-distriktet, med hovedkvarter på Keylong.

Periode etter uavhengighet

Etter dannelsen av Lahaul & Spiti til et distrikt i 1960, ble Spiti dannet til en underavdeling med hovedkvarter i Kaza. Lahaul og Spiti-distriktet ble slått sammen med Himachal Pradesh 1. november 1966 etter vedtakelse av Punjab Reorganization Act .

Geografi

Spiti dukker opp fra en kløft for å smelte sammen i Satluj nær Khab, juni 2018.
Karrige, høye fjell med sparsom vegetasjon langs sideelven Spiti nær Kunzum-passet

Spiti-dalen ligger mellom Kunzum-området i NW til Khab ved Sutlej-elven i Kinnaur i SE. Spiti-elven stammer fra bunnen av den 6 118 m (20 073 fot) K-111-toppen. Taktsi-elven renner ut av Nogpo-Topko-breen, nær Kunzum La . 150 km (490 000 fot), ender Spiti i Satluj ved Khab. The Pin , Lingti og Parachu som de viktigste sideelvene. Nedslagsfeltet til Spiti-elven er omtrent 6300 km 2 (2400 sq mi). Spiti, som ligger i regnskyggen av Himalaya-området, drar ikke nytte av den sørvestlige monsunen som forårsaker utbredt regn i de fleste deler av India fra juni til september. Elva oppnår topputslipp på sensommeren på grunn av bresmelting.

Det er to forskjellige deler av Spiti-dalen. I den øvre dalen fra Losar til Lingti er elven flettet med et veldig bredt elveleie, selv om vannkanalen er smal. Dalbunnen har eldgamle sedimentære avsetninger, og sidene har omfattende skråninger . Den nedre dalen går fra Lingti til Khab. Her har den slyngende elven innskårne kanaler og kløfter omtrent 10–130 m (33–427 fot) dype i sedimentavsetningene og berggrunnen . Sideelver og andre bekker går sammen i rette vinkler, noe som indikerer neotektonisk aktivitet de siste millioner årene.

Bratte fjell stiger til svært høye høyder på hver side av Spiti-elven og dens mange sideelver. Den høyeste toppen i Parung-området til NE har en høyde på 7.030 m (23.064 fot) og på SV-siden er Manirang Peak på 6.598 m (21.646 fot). Fjellene er golde og stort sett blottet for trær bortsett fra noen få forkrøplede vier og spredte trær i noen landsbyer. De viktigste bosetningene langs Spiti-elven og dens sideelver er Kaza og Tabo .

Geologi

I løpet av årtusener har Spiti-elven og dens sideelver, som Pin-elven, kuttet dype kløfter i de oppløftede sedimentære lagene. Siden vegetasjonen er sparsom, er berglagene i de bratte klippene lett synlige for geologen, uten utgraving eller boring. Thomson bemerket under sin ekspedisjon i 1847 tre former for alluvia i Spiti-dalen. Den første er forekomster av fin leire. Den andre er trekantede plattformer som skråner svakt fra fjellene til elven, som vanligvis ender i en bratt klippe. Den tredje er enorme masser med stor dybde, 400–600 fot (120–180 m) over elveleiet. Elva har skåret dype kløfter gjennom disse plattformene. De to sistnevnte består av leire, småstein og steinblokker. Thomson spekulerte i at dalen så ut til å ha vært en innsjøbunn tidligere, selv om han ikke kunne tenke seg mekanismer for å forklare fenomenene. Nå vet vi at dalen ble løftet opp fra havbunnen på grunn av bevegelsen til tektoniske plater .

Den moraviske geologen Ferdinand Stoliczka oppdaget en stor geologisk formasjon nær Mud-landsbyen i Spiti på 1860-tallet. Stoliczka identifiserte en rekke lag eller rekkefølger, hvorav ett han kalte Muth-arven . Dette ble senere omdøpt til Muth-systemet av Hayden (1908) og til Muth-formasjonen av Srikantia (1981).

Klima

Spiti-dalen er tørr da den ligger i monsunregnskyggen i Himalaya. Gjennomsnittlig årlig nedbør er omtrent 50 mm (2,0 tommer) med snøfall mindre enn 200 cm (6,6 fot). Sporadisk kan det komme opptil 15 mm (0,59 tommer) nedbør på en dag, noe som resulterer i erosjon og jordskred. De ekstreme temperaturene er -25 °C (−13 °F) om vinteren og 15 °C (59 °F) om sommeren.

Klima forandringer

Landsbyboere i Spiti, spesielt de i høyereliggende landsbyer som Komik, Kibber, Lhangza osv., hevder at de siste tiårene har isbreer smeltet raskere, og mengden snøfall har avtatt. Landsbyer i Spiti er helt avhengig av snøsmeltevann fra vintersnø og isbreer. Mindre snø og raskere smeltende isbreer setter landbruket i fare i dalen, som uansett bare har én jordbrukssesong, som er en kald ørken i høye høyder. Klimaendringene truer tradisjonen med Gaddi-gjeteres årlige migrasjoner til Spiti med sine flokker av geiter og sauer. Det forringer kvaliteten på beitene, og isbroene som Gaddis med flokkene sine tidligere kunne bruke til å krysse elver mens forbipasserende landsbyer forsvinner nå. Vitenskapelige studier underbygger observasjonene på bakkenivå om at klimaendringer på grunn av global oppvarming har påvirket miljøet i Spiti-dalen negativt.

Flora og fauna

Spiti er en kald ørken i stor høyde som ligger over tregrensen, med bare noen få forkrøplede vier og spredte trær i noen landsbyer. Det er busker i dalbunnen. Til tross for dette kan Spiti skryte av mer enn 450 arter av planter. Disse inkluderer havtorn , Dactylorhiza hatagirea , Aconitum , ratanjot (Khamad), Ephedra , Artemisia og andre urter. Alpebeitene på de høye platåene i Spiti er hjemsted for en rekke små busker og gress, inkludert Rosa sericea , Hipopheae og Lonicera blant andre. Når det gjelder dyreliv, blant andre arter, er Spiti-regionen hjemsted for den sibirske steinbukken ( Capra ibex sibirica ), snøleoparden ( Panthera uncia ), rødreven ( Vulpes vulpes ), pika ( Ochotana roylei ), Himalayaulven ( Canis ) . lupus laniger ), og veslinger ( Mustela spp ). Avifaunaen i regionen inkluderer lammergeier ( Gypaetus barbatus ), Himalaya friffon ( Gyps himalayensis ), kongeørn ( Aquia chryaetos ), Chukar rapphøne ( Alectronics chukor ), Himalaya snøhane ( Tetraogallus himalayensis ) og en rekke rosefinker ) . Spiti er hjemsted for to beskyttede områder, Pin Valley National Park og Kibber Wildlife Sanctuary.

Administrasjon

Det totale arealet av Spiti-dalen er 7 828,9 km 2 (3 022,8 sq mi) og den totale befolkningen i 2011 var 17 104 personer. Administrativt faller det meste av Spiti-dalen under Lahaul og Spiti-distriktet, med en liten del under Kinnaur-distriktet.

Spiti underavdeling, Lahaul og Spiti-distriktet

Den øvre Spiti-dalen og den nedre dalen opp til Sumdo danner en av de to underavdelingene i Lahaul- og Spiti- distriktet i Himachal Pradesh, den andre er Lahaul-underavdelingen. Underavdelingens hovedkvarter (hovedstad) til Spiti-underavdelingen i Lahaul og Spiti-distriktet er Kaza, som ligger på bredden av Spiti-elven i en høyde på omtrent 3 650 m (11 980 fot). Distriktets hovedkvarter ligger ved Kyelang i Lahaul-dalen. Men Spiti-dalen er atskilt fra Lahaul-dalen med Disse to divisjonene av Lahaul og Spiti-distriktet er forbundet med NH-505 over det høye Kunzum-passet, på 4590 m (15 060 fot). Spiti-underavdelingen er imidlertid avskåret fra distriktshovedkvarteret i 5–6 måneder om vinteren og våren, da denne veien er avskåret på grunn av mye snø.

Spiti-underavdelingen er spredt over et område på 7 101,1 km 2 (2 741,8 sq mi). I følge folketellingen for 2011 er befolkningen i Spiti-underavdelingen 12 445 personer.

Spiti er utpekt som et av 'stammeområdene' i Himachal Pradesh, og administreres under Single-Line Administration-systemet, som letter direkte kommunikasjon mellom Kaza-administrasjonen og de høyere administrasjonsnivåene i Himachal Pradesh. Valgmessig er Spiti en del av Lahaul- og Spiti-valgkretsen for Vidhan Sabha på statlig nivå, og av Mandi-valgkretsen for Lok Sabha på nasjonalt nivå.

Hangrang sub-tehsil, Kinnaur-distriktet

Den nedre Spiti-dalen fra Sumdo-broen til Spiti smelter sammen med Sutlej-elven ved Khab kalles Hangrang-dalen. Dette området danner Hangrang-sub-tehsil som er en del av Poo-underavdelingen i Kinnaur-distriktet . Hangrang sub-tehsil dekker et område på 727,8 km 2 (281,0 sq mi) med en befolkning på 4659 personer. Sub-tehsil er omtrent 100 km (62 mi) fra distriktshovedkvarteret ved Reckong Peo .

Adgang

Dyp kløft i alluviumbed, Spiti River og NH-505 , juni 2018

Spiti-dalen er tilgjengelig hele året via Kinnaur fra Shimla på en vanskelig 412 kilometer lang (256 mi) vei. Spiti-underavdelingen til Lahaul og Spiti-distriktet starter ved Sumdo (74 km (46 mi) fra Kaza), som er ganske nær grensen mellom India og Kina. Om sommeren kan Spiti nås via Manali gjennom Atal- tunnelen og Kunzum-passet. Kaza, hovedkvarteret til Spiti-underavdelingen, ligger 201 km (125 mi) fra Manali. Veien som forbinder Manali til Spiti er forrædersk og i dårlig forfatning sammenlignet med Shimla til Spiti-veien. På grunn av den store høyden vil man sannsynligvis føle høydesyke i Spiti. Ruten Shimla til Spiti anbefales for reisende som kommer fra lavere høyder, da den gir dem nok tid til å akklimatisere seg til høye høyder. Dette er fordi veien går parallelt med Sutlej-elven til å begynne med, og klatrer jevnt og trutt til 2.550 meter (8.370 fot) ved sammenløpet av Spiti og Satluj nær Khab. Fra Khab går NH-505 langs Spiti-elven, og klatrer bratt opp til Nako (høyde 3620 meter) før den fortsetter til Kaza. NH-505 kommer inn i Lahaul ved Kunzum La.

Alle utenlandske statsborgere krever en indre linjetillatelse for å besøke Spiti-dalen. Tidligere trengte indiske borgere også en Inner Line-tillatelse for å besøke Spiti, men denne ble avskaffet i 1992.

Samfunn og kultur

Religion

Lokalbefolkningen i Spiti følger tibetansk buddhisme , og kulturen ligner på de i naboregionene som Tibet , Ladakh og Hangrang-dalen i Kinnaur-distriktet. Gelug- , Nyingma- og Sakya- skolene for tibetansk buddhisme har en tilstedeværelse i Spiti-dalen. Hver av disse skolene har klostre i Spiti.

Tabo-, Key- og Dhankar- klostrene i Spiti tilhører Gelug-skolen. Kungri - klosteret og nonneklostrene i Mud-landsbyen i Pin-dalen tilhører Nyingma-skolen. Kaza- og Komik- klostrene tilhører Sakya-skolen. I de siste tiårene har det blitt etablert nonneklostre i Kwang, Morang, Pangmo og Kungri. Pin -dalen i Spiti er hjemmet til de få overlevende Buchen Lamaene fra Nyingma- skolen. Etter at Taklung Setrung Rinpoche, lederen av Nyingma-sekten og en kjent lærd ved den tibetanske tantriske skolen døde 24. desember 2015, ble det startet et søk etter hans etterfølger. I november 2022 fant Nyingma-sekten en gutt i landsbyen Rangrik, Spiti, som de trodde var reinkarnasjonen av avdøde Rinpoche. Den fire år gamle gutten, Nawang Tashi Rapten , ble født 16. april 2018. Den 28. november 2022 ble hodet hans tonsurert for å innføre ham i sin nye stilling, og han startet sin formelle religiøse utdanning.

Hver landsby i Spiti har et lite tempel, eller 'Lhakhang'. En velkjent Lakhang i Spiti er 'Serkhang', eller 'Golden Temple', ved landsbyen Lhalung .

Sosial organisasjon

Tradisjonelt, i Spiti, besto samfunnet av et hierarki, med Nonos (lokalt aristokrati) på toppen, Chhazang (landbrukere, utøvere av tibetansk medisin og astrologer) i midten, og 'pyi-pa' (den separate endogame grupper av 'Zo'-smedene og 'Beda'-musikerne) nederst. Hver av disse gruppene hadde en tendens til å gifte seg bare blant andre av sin egen status. Etter sedvane har arv i Spiti vært gjennom primogeniture , med den eldste sønnen som arvet godset. Alle yngre sønner måtte bli munker. Hvis den eldste sønnen døde, måtte den yngre broren forlate klosteret og bli ektemann til enkens kone. Dette var en form for broderlig polyandri . På samme måte, blant kvinner, var det etter skikk bare den eldste datteren som giftet seg i tidligere tider. I noen tilfeller ville yngre døtre bli nonner. I andre ble de hjemme enten med foreldrene eller den eldste broren, og var verdifulle ekstra arbeidshender. I mange tilfeller døde de spinsters. Polyandri var utbredt inntil for noen tiår siden; praksisen har nesten forsvunnet nå. Monogami og kjernefamilier råder i dag.

Hele den lokale befolkningen i Spiti er kategorisert som en planlagt stamme av regjeringen i India. Nautors landregler har gjort det mulig for de menneskene å ty til lov for å få land, som etter sedvane ikke kunne arve og eie jord, akkurat som i nabodistriktet Kinnaur.

Tradisjonelle levebrød

Landbruket i Spiti har tradisjonelt dreid seg om dyrking av bygg og en viss mengde svarte erter. De siste tiårene har disse avlingene blitt erstattet av dyrking av grønne erter . Dyrehold, spesielt i høyere deler av Spiti, dreier seg om yaks . Pin Valley er kjent for oppdrett av den sjeldne Chumurti-hesterasen. Spiti er et sommerhjem for mange semi-nomadiske Gaddi- sau- og geitegjetere som tar med dyrene sine på beite. De kommer til Spiti fra nærliggende regioner og noen ganger fra så langt som 250 km (160 mi) unna. De kommer inn i dalen om sommeren når snøen smelter og drar bare noen dager før vintersesongens første snøfall.

Utøvere av Spitis tradisjonelle dans i tradisjonelle kjoler poserer under Ladarcha-messen. Denne gruppen tilhører 'Sakya Sports and Cultural Club', Kaza.

Lokale festivaler

Noen betydelige lokale festligheter i Spiti inkluderer gitaren på Kyi Gonpa (juli), Ladarcha-messen (midten av august), Spiti Losar (rundt november), Thuckchu (vintersolverv i desember), Dachang (rundt februar) og Sia Mentok (rundt Februar). Alle disse festivalene har tradisjonelt vært knyttet til landbruks- og sesongskifte. De alkoholholdige drikkene chhaang og arak er lokalt tilberedt og veldig populære, både på festivaler og ved ulike anledninger som fødsel, ekteskap, feiring av en viss suksess og død.

I populærkulturen

  • Spiti ble først fotografert på 1860-tallet av Samuel Bourne , en tidlig pioner innen fotografering i Himalaya.
  • Spiti ble først filmet i 1933 av Eugenio Ghersi, et medlem av den italienske tibetologen Giuseppe Tuccis ekspedisjon til Spiti og Vest-Tibet. Fortellingen til denne 46 minutter lange videoen er på italiensk.
  • Klimaksepisoden av Rudyard Kiplings roman Kim , først utgitt som bok i 1901, er satt i Spiti-dalen.
  • Spiti - dalen var stedet for opptak av noen scener i Bollywood- filmene Paap , Highway og Kesari .
  • Den tibetanske språkfilmen Milarepa , en biografisk eventyrfortelling om en av de mest kjente tibetanske buddhistmestrene , ble delvis skutt på Dhankar Gompa og noen andre steder i Spiti-dalen.
  • Lonely Planet listet Lahaul og Spiti-distriktet som en helhet, med spesifikke omtaler av både Lahaul- og Spiti-regionene, blant 'topp 10-regionene' i verden som ble ansett som de beste for reise i løpet av 2018, i en artikkel publisert på nettet 23. oktober, 2017.
  • National Geographic- utgaven fra juli 2020 bar en lang historie om snøleopardene i Spiti, og de sosiale, bevarings- og turismerelaterte problemene rundt dem.

Økonomi

Landbruk med kontantavlinger (av grønne erter og epler), sysselsetting i statlige avdelinger og utviklingsprosjekter og turisme er de viktigste inntektskildene i Spiti-dalen.

Jordbruk

Spiti støtter kun én avling/år, i perioden mai – september. En administrator i 1871 rapporterte at yaks ble brukt til pløying og hovedavlingene var en fin sekskantet hvete, erter, sennep og to typer bygg. Ettersom Spiti-elven har erodert kanaler godt under dalbunnen, blir avlingene vannet ved hjelp av lange kanaler som slynger seg langs terrenget, ofte i mange mil, for å bringe vann fra bekker.

En undersøkelse av 10 landsbyer i Spiti, alt fra Losar og Kibber i den øvre dalen til Tabo og Lari i den nedre dalen, ble utført i 2007–2009 av landbruksforskere. Det ble funnet at frem til 1980 var de fem viktige avlingene svarte erter, poteter, bygg (skal og tildekket) og hvete. I 1990 hadde bøndene diversifisert seg til ni avlinger. En av de nye avlingene, hageerter, dekket omtrent 27 % av det undersøkte arealet, og økte til 47 % innen 2000. Noen av hovedårsakene til at nye avlinger ble tatt i bruk, inkluderte bedre veiforbindelse og transport for å nå markeder, fallende etterspørsel etter tradisjonelle avlinger , og tilgjengelighet av hybridfrø og gunstige mikroklimatiske nisjer. Noen få bønder i nærheten av Kaza har introdusert epler, selv om suksessraten er lav på grunn av de lave temperaturene.

Sport

Spiti-dalen er et voksende reisemål for vinter- og issport, fotturer og fjellklatring og eventyrsport.

Vintersport

Vintersport i Spiti inkluderer skøyter, ishockey, ski og isklatring.

Trekking

Kanamo tvillingtopper

Noen av de populære turene i Spiti inkluderer følgende:

  • Kanamo-toppen er et populært 5960 m høyt fjell over landsbyen Kibber, som folk kan vandre til.
  • Parang La-vandringen er en kjent tur for å krysse fra Spiti-dalen til Rupshu-slettene i Ladakh.
  • Bhaba Pass-vandringen i Pin-dalen er en populær sommervandring.
  • Pin-Parvati-passvandringen, fra Spiti til Kullu eller omvendt, regnes som en mer utfordrende tur.

Fjellklatring

Spiti har også en rekke topper av interesse for fjellklatrere . Noen av de betydelige toppene i Spiti inkluderer:

Andre

Sykling og løping i Spitis høye høyder blir også utført av noen besøkende til Spiti. Å kjøre biler og motorsykler på veiene som fører til og innenfor Spiti regnes av mange som en eventyrlig aktivitet.

Turisme

Steder å besøke i Spiti Valley

Chicham-broen, juni 2018
Kibber landsby, juni 2018
Pin-dalen i Spiti

Steder å besøke inkluderer disse:

Beste tid å besøke Spiti Valley

Den beste tiden å besøke Spiti Valley er mai til oktober. I løpet av denne sommersesongen er Spiti tilgjengelig fra Manali og Shimla. Om vinteren er veien fra Manali stengt i nesten 6 måneder på grunn av kraftig snøfall. Spiti er tilgjengelig mesteparten av vinteren fra Shimla. Foruten turister, besøker mange filmskapere Spiti om vinteren for å filme.

Se også

Bibliografi

  • Banach, Benti. (2010). En landsby kalt selvbevissthet, liv og tider i Spiti Valley . Vajra Publications, Katmandu.
  • Besch, Nils Florian (2006). Tibetansk medisin utenfor veiene: Modernisering av arbeidet til Amchi i Spiti (doktoravhandling).
  • Ciliberto, Jonathan. (2013). "Seks uker i Spiti-dalen" . Sirkel B Trykk. 2013. Atlanta. ISBN  978-0-9659336-6-7
  • Francke, AH (1914, 1926). Antikviteter fra indisk Tibet . To bind. Calcutta. Opptrykk fra 1972: S. Chand, New Delhi.
  • Jahoda, Christian. (2015) Sosioøkonomisk organisasjon i et grenseområde for tibetansk kultur: Tabo, Spiti Valley, Himachal Pradesh, India . Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien.
  • Kapadia, Harish (1999). Spiti: Adventures in the Trans-Himalaya (2. utgave). New Delhi: Indus Publishing Company. ISBN 81-7387-093-4.
  • Mishra, Charudutt. (2001). Overlevelse i høye høyder: Konflikter mellom pastoralisme og dyreliv i Trans-Himalaya. (Doktorgradsavhandling).
  • Thukral, Kishore. (2006). Spiti: gjennom Legend og Lore. Mosaikkbøker, New Delhi.
  • Tobdan. (2015) Spiti: en studie i sosiokulturelle tradisjoner . Kaveri Books, New Delhi.

Referanser

Eksterne linker

Koordinater : 32°17′N 78°00′Ø / 32.283°N 78.000°E / 32.283; 78.000