Dialog - Dialogue

En samtale mellom deltakerne på et tverrkulturelt ungdomskonvensjon i 1972.

Dialog (noen ganger stavet dialog på amerikansk engelsk ) er en skriftlig eller talt samtaleutveksling mellom to eller flere mennesker, og en litterær og teaterform som skildrer en slik utveksling. Som et filosofisk eller didaktisk virkemiddel er det hovedsakelig assosiert i Vesten med den sokratiske dialogen som utviklet av Platon , men antecedenter finnes også i andre tradisjoner, inkludert indisk litteratur .

Etymologi

Frontispiece og tittelsiden i Galileo 's dialog om Two Chief Verden Systems , 1632

John Kerry lytter til et spørsmål
fra reporter Matt Lee,
etter å ha gitt kommentarer på
World Press Freedom Day
(3. mai 2016)

Begrepet dialog stammer fra det greske διάλογος ( dialoger , samtale); dens røtter er διά ( dia : through) og λόγος ( logoer : tale, fornuft). Den første eksisterende forfatteren som bruker begrepet er Platon, i hvis verk det er nært knyttet til dialektikkens kunst. Latin overtok ordet som dialog .

Som sjanger

Eldste eksisterende tekst fra Platons republikk

Antikken og middelalderen

Dialog som sjanger i Midtøsten og Asia stammer fra gamle verk, for eksempel sumeriske disputaser som er bevart i kopier fra slutten av tredje årtusen f.Kr., Rigvedic -dialogsalmer og Mahabharata .

I øst, på 1200 -tallet Japan, ble dialog brukt i viktige filosofiske arbeider. På 1200 -tallet skrev Nichiren Daishonin noen av sine viktige skrifter i dialogform, og beskrev et møte mellom to karakterer for å presentere argumentet og teorien hans, for eksempel i "Samtale mellom en vismann og en uopplyst mann" (The Writings of Nichiren Daishonin 1: s. 99-140, datert rundt 1256), og "Om etablering av riktig undervisning for fred i landet" (Ibid., S. 6-30; datert 1260), mens han i andre skrifter brukte et spørsmål og svarformat, uten det narrative scenariet, for eksempel i "Spørsmål og svar om å omfavne Lotus Sutra" (Ibid., s. 55-67, muligens fra 1263). Vismannen eller personen som svarte på spørsmålene ble forstått som forfatteren.

I Vesten har Platon (ca. 437 f.Kr. - ca. 347 f.Kr.) ofte blitt kreditert for systematisk bruk av dialog som en uavhengig litterær form. Antikke kilder tyder imidlertid på at den platonske dialogen hadde sitt grunnlag i mime , som de sicilianske poeter Sophron og Epicharmus hadde dyrket et halvt århundre tidligere. Disse verkene, beundret og etterlignet av Platon, har ikke overlevd, og vi har bare den vageste ideen om hvordan de kan ha blitt fremført. The Mimes of Herodas , som ble funnet i en papyrus i 1891, gir en ide om deres karakter.

Platon forenklet formen ytterligere og reduserte den til ren argumenterende samtale, mens han etterlot det morsomme elementet i tegning av tegn intakt. Omtrent 400 f.Kr. hadde han perfeksjonert den sokratiske dialogen . Alle hans eksisterende skrifter, unntatt Apology and Epistles , bruker dette skjemaet.

Etter Platon ble dialogen en stor litterær sjanger i antikken, og flere viktige verk både på latin og gresk ble skrevet. Like etter Platon skrev Xenophon sitt eget symposium ; det sies også at Aristoteles har skrevet flere filosofiske dialoger i Platons stil (hvorav bare fragmenter overlever).

Moderne periode til i dag

To franske forfattere av eminens lånte tittelen Lucians mest kjente samling; både Fontenelle (1683) og Fénelon (1712) utarbeidet Dialogues des morts ("Dialogues of the Dead"). Samtidig, i 1688, publiserte den franske filosofen Nicolas Malebranche sine Dialogues on Metaphysics and Religion , og bidro dermed til sjangerens vekkelse i filosofiske kretser. I engelsk ikke-dramatisk litteratur så dialogen ikke utstrakt bruk før Berkeley brukte den, i 1713, for sin avhandling, Three Dialogues between Hylas and Philonous . Hans samtidige, den skotske filosofen David Hume skrev Dialogues Angående Natural Religion. En fremtredende eksempel 19. århundre av litterær dialog var Landor 's Imaginære Samtaler (1821-1828).

I Tyskland adopterte Wieland denne formen for flere viktige satiriske verk publisert mellom 1780 og 1799. I spansk litteratur feires Dialogues of Valdés (1528) og de om maleri (1633) av Vincenzo Carducci . Italienske forfattere av samlinger av dialoger, etter Platons modell, inkluderer Torquato Tasso (1586), Galileo (1632), Galiani (1770), Leopardi (1825) og en rekke andre.

På 1800 -tallet vendte franskmennene tilbake til den opprinnelige dialogen. Oppfinnelsene av " Gyp ", av Henri Lavedan og av andre, som forteller en dagligdags anekdote vittig og ondsinnet i samtale, vil trolig presentere en nær analogi med de tapte mimene til de tidlige sicilianske dikterne. Engelske forfattere, inkludert Anstey Guthrie , tok også i bruk formen, men disse dialogene ser ut til å ha funnet et mindre populært følge blant engelskmennene enn deres kolleger skrevet av franske forfattere.

Den platoniske dialogen , som en distinkt sjanger som har Sokrates som foredragsholder og en eller flere samtalepartnere som diskuterer et filosofisk spørsmål, opplevde noe av en gjenfødelse på 1900 -tallet. Forfattere som nylig har brukt det inkluderer George Santayana , i hans eminente Dialogues in Limbo (1926, 2. utg. 1948; dette verket inkluderer også historiske personer som Alcibiades , Aristippus , Avicenna , Democritus og Dionysius den yngre som talere). Også Edith Stein og Iris Murdoch brukte dialogskjemaet. Stein forestilte seg en dialog mellom Edmund Husserl (fenomenolog) og Thomas Aquinas (metafysisk realist).Murdoch inkluderte ikke bare Sokrates og Alcibiades som samtalepartnere i arbeidet hennes Acastos: Two Platonic Dialogues (1986), men inneholdt også en ung Platon selv. Mer nylig skrev Timothy Williamson Tetralogue , en filosofisk utveksling på et tog mellom fire mennesker med radikalt forskjellige epistemologiske synspunkter.

På 1900 -tallet kom filosofiske behandlinger av dialog fra tenkere, inkludert Mikhail Bakhtin , Paulo Freire , Martin Buber og David Bohm . Selv om de har forskjellige detaljer, har disse tenkerne foreslått et helhetlig begrep om dialog. Lærere som Freire og Ramón Flecha har også utviklet en mengde teori og teknikker for bruk av egalitær dialog som et pedagogisk verktøy.

Som tema

David Bohm , en ledende tenker på 1900-tallet om dialog.

Martin Buber tildeler dialogen en sentral posisjon i sin teologi . Hans mest innflytelsesrike verk har tittelen I and Thou . Buber verdsetter og fremmer dialog ikke som et målrettet forsøk på å komme til konklusjoner eller bare uttrykke synspunkter, men som selve forutsetningen for et autentisk forhold mellom menneske og menneske, og mellom menneske og Gud . Bubers tanke fokuserer på "sann dialog", som er preget av åpenhet, ærlighet og gjensidig engasjement.

Det andre Vatikankonsil la stor vekt på dialog med verden. De fleste av rådets dokumenter innebærer en slags dialog: dialog med andre religioner ( Nostra aetate ), dialog med andre kristne ( Unitatis Redintegratio ), dialog med det moderne samfunn ( Gaudium et spes ) og dialog med politiske myndigheter ( Dignitatis Humanae ). I de engelske oversettelsene av disse tekstene ble "dialog" imidlertid brukt for å oversette to latinske ord med forskjellige betydninger, colloquium ("diskusjon") og dialogus ("dialog"). Valget av terminologi ser ut til å ha blitt sterkt påvirket av Bubers tanke.

Den fysikeren David Bohm oppsto en beslektet form for dialog hvor en gruppe mennesker snakker sammen for å utforske sine forutsetninger for tenkning, mening, kommunikasjon og sosiale effekter. Denne gruppen består av ti til tretti mennesker som møtes i noen timer regelmessig eller noen få sammenhengende dager. I en Bohm dialog , dialoguers enige om å etterlate debatt taktikk som forsøker å overbevise og i stedet snakke fra egen erfaring om emner som er improvisert på stedet.

I sine innflytelsesrike arbeider ga den russiske filosofen Mikhail Bakhtin en ekstralingvistisk metode for å analysere dialogenes art og betydning:

Dialogiske forhold har en spesifikk natur: de kan verken reduseres til det rent logiske (selv om det er dialektisk) eller til det rent språklige ( komposisjonelle - syntaktiske ) De er bare mulig mellom fullstendige ytringer fra forskjellige talende emner ... Der det ikke er noe ord og ingen språk , det kan ikke være noen dialogiske forbindelser; de kan ikke eksistere blant objekter eller logiske størrelser (begreper, dommer og så videre). Dialogiske forhold forutsetter et språk, men de bor ikke innenfor språksystemet. De er umulige blant elementene i et språk.

Den brasilianske pedagogen Paulo Freire , kjent for å utvikle populær utdanning, avanserte dialog som en type pedagogikk. Freire mente at dialogert kommunikasjon tillot studenter og lærere å lære av hverandre i et miljø preget av respekt og likestilling. Freire var en stor forkjemper for undertrykte folk, og var opptatt av praksis - handling som er informert og knyttet til folks verdier. Dialogert pedagogikk handlet ikke bare om å utdype forståelsen; det handlet også om å gjøre positive endringer i verden: å gjøre det bedre.

Som praksis

En klasseromsdialog ved Shimer College .

Dialog brukes som praksis i en rekke innstillinger, fra utdanning til virksomhet . Innflytelsesrike teoretikere for dialogutdanning inkluderer Paulo Freire og Ramon Flecha .

I USA dukket det opp en tidlig form for dialogisk læring i Great Books- bevegelsen fra begynnelsen til midten av 1900-tallet, som la vekt på egalitære dialoger i små klasser som en måte å forstå grunntekstene til den vestlige kanonen . Institusjoner som fortsetter å følge en versjon av denne modellen inkluderer Great Books Foundation , Shimer College i Chicago og St. John's College i Annapolis og Santa Fe.

Egalitær dialog

Egalitær dialog er et begrep i dialogisk læring . Det kan defineres som en dialog der bidrag vurderes i henhold til gyldigheten av deres resonnement, i stedet for i henhold til status eller maktposisjon til dem som kommer med dem.

Strukturert dialog

Strukturert dialog representerer en klasse med dialogpraksis utviklet som et middel for å orientere den dialogiske diskursen mot problemforståelse og konsensuell handling. Mens de fleste tradisjonelle dialogpraksiser er ustrukturerte eller semistrukturerte, har slike samtalemåter blitt observert som utilstrekkelige for koordinering av flere perspektiver i et problemområde. En disiplinert form for dialog, der deltakerne er enige om å følge et dialogramme eller en tilrettelegger , gjør at grupper kan løse komplekse delte problemer.

Aleco Christakis (som skapte strukturert dialogdesign ) og John N. Warfield (som skapte vitenskap om generisk design ) var to av de ledende utviklerne av denne dialogen. Begrunnelsen for å engasjere strukturert dialog følger observasjonen av at en streng demokratisk form for bunn-opp må være strukturert for å sikre at et tilstrekkelig utvalg av interessenter representerer problemsystemet bekymring, og at deres stemmer og bidrag er like balansert i dialogprosessen .

Strukturert dialog brukes for komplekse problemer, inkludert fredsfremstilling (f.eks. Sivilsamfunnsdialogprosjekt på Kypros ) og urfolksutvikling., Samt formulering av myndigheter og sosialpolitikk.

I en utplassering er strukturert dialog (i henhold til en EU -definisjon) "et middel til gjensidig kommunikasjon mellom regjeringer og administrasjoner, inkludert EU -institusjoner og unge mennesker. Målet er å få unges bidrag til utforming av politikk som er relevant for unges liv. . " Anvendelsen av strukturert dialog krever at man differensierer betydningen av diskusjon og overveielse.

Grupper som Worldwide Marriage Encounter og Retrouvaille bruker dialog som et kommunikasjonsverktøy for ektepar. Begge gruppene lærer en dialogmetode som hjelper par å lære mer om hverandre i ikke-truende stillinger, noe som bidrar til å fremme vekst i det giftede forholdet.

Dialogisk ledelse

Den tyske filosofen og klassikeren Karl-Martin Dietz understreker den opprinnelige betydningen av dialog (fra gresk dia-logos , dvs. "to ord"), som går tilbake til Heraklit: "Logos [...] svarer på verdensspørsmålet som en helhet og hvordan alt i det henger sammen. Logoer er det ene prinsippet på jobben, som gir orden til mangfoldet i verden. " For Dietz betyr dialog "en slags tenkning, handling og tale, som logoene" passerer gjennom "" Derfor er det å snakke med hverandre bare en del av "dialog". Å handle dialogisk betyr å rette noens oppmerksomhet mot en annen og til virkeligheten samtidig.

På denne bakgrunn og sammen med Thomas Kracht utviklet Karl-Martin Dietz det han kalte " dialogisk ledelse " som en form for organisasjonsledelse. I flere tyske bedrifter og organisasjoner erstattet den tradisjonelle human resource management, for eksempel i den tyske apotek -kjeden dm-drogerie markt .

Hver for seg, og tidligere til Thomas Kracht og Karl-Martin Dietz, publiserte Rens van Loon flere arbeider om begrepet dialogisk ledelse, med et kapittel i boken The Organization as Story fra 2003 .

Moralske dialoger

Moralske dialoger er sosiale prosesser som gjør at samfunn eller lokalsamfunn kan danne nye felles moralske forståelser. Moralske dialoger har kapasitet til å endre de moralske posisjonene til et tilstrekkelig antall mennesker til å generere utbredt godkjenning for handlinger og politikk som tidligere hadde liten støtte eller ble ansett som moralsk upassende av mange. Kommunitærfilosofen Amitai Etzioni har utviklet et analytisk rammeverk som - ved å modellere historiske eksempler - skisserer de gjentakende komponentene i moralske dialoger. Elementer av moralske dialoger inkluderer: etablering av en moralsk grunnlinje; sosiologiske dialogstartere som starter prosessen med å utvikle nye felles moralske forståelser; koblingen av flere gruppers diskusjoner i form av "megaloger"; skille de særegne egenskapene til den moralske dialogen (bortsett fra rasjonelle overveielser eller kulturkriger); dramatisering for å fange utbredt oppmerksomhet til det aktuelle problemet; og, nedleggelse gjennom etableringen av en ny felles moralsk forståelse. Moralske dialoger lar mennesker i et gitt samfunn bestemme hva som er moralsk akseptabelt for et flertall av mennesker i samfunnet.

Se også

Merknader

Bibliografi

Eksterne linker

• "Nasjonal koalisjon for dialog og overveielse" . ncdd.org .
• "Styrking av kanadisk demokrati | SFU senter for dialog" . demokratidialog.no .