Spontan ordre - Spontaneous order
| En del av en serie på |
| Kapitalisme |
|---|
Spontan orden , også kalt selvorganisering i de harde vitenskapene , er den spontane fremveksten av orden ut fra tilsynelatende kaos. Det er en prosess i sosiale nettverk inkludert økonomi , selv om begrepet "selvorganisering" oftere blir brukt om fysiske endringer og biologiske prosesser , mens "spontan orden" vanligvis brukes til å beskrive fremveksten av forskjellige slags sosiale ordrer fra en kombinasjon av egeninteresserte individer som ikke med vilje prøver å skape orden gjennom planlegging . Den utviklingen av livet på Jorden , språk , krystallstruktur , er internett og en fri markedsøkonomi har alle blitt foreslått som eksempler på systemer som utviklet seg gjennom spontan orden.
Spontane ordrer skal skilles fra organisasjoner. Spontane ordrer utmerker seg ved å være skalafrie nettverk , mens organisasjoner er hierarkiske nettverk. Videre kan organisasjoner være og ofte være en del av spontane sosiale ordrer, men det motsatte er ikke sant. Videre, mens organisasjoner er opprettet og kontrollert av mennesker, er spontane ordrer opprettet, kontrollert og kontrollerbar av ingen. I økonomi og samfunnsvitenskap er spontan orden definert som "resultatet av menneskelige handlinger, ikke av menneskelig design".
Spontan orden er en likevektsadferd mellom egeninteresserte individer, som mest sannsynlig vil utvikle seg og overleve, og adlyde den naturlige seleksjonsprosessen "overlevelse av det mest sannsynlige".
Historie
I følge Murray Rothbard var Zhuangzi (369–286 fvt) den første som fant ideen om spontan orden. Filosofen avviste konfucianismens autoritarisme og skrev at det "har vært noe som å la menneskeheten alene; det har aldri vært noe som styrer menneskeheten [med suksess]." Han formulerte en tidlig form for spontan orden og hevdet at "god orden resulterer spontant når ting er la alene", et begrep senere "utviklet spesielt av Proudhon i det nittende [århundre]".
Tenkerne av den skotske opplysningen utviklet og spurte om ideen om markedet som en spontan ordre. I 1767 beskrev sosiologen og historikeren Adam Ferguson samfunnet som "resultatet av menneskelig handling, men ikke utførelsen av noe menneskelig design".
Imidlertid ser begrepet "spontan orden" ut til å være laget av Michael Polanyi i sitt essay, "The Growth of Thought in Society", Economica 8 (november 1941): 428–456.
Den østerrikske økonomiskolen , ledet av Carl Menger , Ludwig von Mises og Friedrich Hayek, gjorde den til et midtpunkt i sin sosiale og økonomiske tanke. Hayeks teori om spontan orden er et produkt av to relaterte, men tydelige påvirkninger som ikke alltid har en tendens i samme retning. Som økonomisk teoretiker kan forklaringene hans gis en rasjonell forklaring. Men som en juridisk og sosial teoretiker lener han derimot veldig tungt på en konservativ og tradisjonalistisk tilnærming som instruerer oss om å underkaste oss blindt en strøm av hendelser som vi kan ha liten kontroll over.
Eksempler
Markeder
Mange klassisk-liberale teoretikere, som Hayek, har hevdet at markedsøkonomier er en spontan orden, "en mer effektiv tildeling av samfunnsressurser enn noe design kunne oppnå." De hevder at denne spontane ordren (referert til som den utvidede ordren i Hayeks The Fatal Conceit ) er bedre enn enhver orden et menneskesinn kan utforme på grunn av detaljene i den nødvendige informasjonen. De antar at sentraliserte statistiske data ikke kan formidle denne informasjonen fordi statistikken er opprettet ved å trekke dem bort fra detaljene i situasjonen.
For Hayek er priser i en markedsøkonomi aggregering av informasjon som ervervet når menneskene som eier ressurser, er fri til å bruke sin individuelle kunnskap . Pris tillater da alle som handler i en vare eller dens erstatninger, å ta beslutninger basert på mer informasjon enn han eller hun personlig kunne skaffe seg, informasjon som ikke statistisk kan formidles til en sentral myndighet. Innblanding fra en sentral myndighet som påvirker prisen, vil få konsekvenser de ikke kunne forutse fordi de ikke kjenner til alle detaljene som er involvert.
Ifølge Barry er dette illustrert i begrepet den usynlige hånden som ble foreslått av Adam Smith i The Wealth of Nations . I denne oppfatningen, ved å handle på informasjon med større detaljer og nøyaktighet enn mulig for enhver sentralisert myndighet, skapes en mer effektiv økonomi til fordel for et helt samfunn.
Lawrence Reed , president for Foundation for Economic Education , beskriver spontan orden som følger:
Spontan orden er det som skjer når du lar folk være i fred - når gründere ... ser menneskers ønsker ... og deretter sørger for dem.
De reagerer på markedssignaler, på priser. Prisene forteller dem hva som trengs og hvor presserende og hvor. Og det er uendelig bedre og mer produktivt enn å stole på en håndfull eliter i noe fjernt byråkrati.
Hayeks redegjørelse for den spontane ordenen og den upersonlige naturen til de økonomiske resultatene i det frie markedet har ført til at han avviser forestillingen om sosial (eller distribusjonell) rettferdighet som et meningsløst begrep.
Spillstudier
Begrepet spontan orden er nært beslektet med moderne spillstudier . Så tidlig som på 1940-tallet skrev historikeren Johan Huizinga at "i myter og ritualer har de store instinktive kreftene i det siviliserte livet sitt utspring: lov og orden, handel og profitt, håndverk og kunst, poesi, visdom og vitenskap. Alle er forankret i urens spilljord. " Etter dette i boken The Fatal Conceit , skrev Hayek spesielt at "et spill er virkelig et tydelig eksempel på en prosess der lydighet til vanlige regler ved elementer som forfølger forskjellige og til og med motstridende formål, resulterer i total orden."
Anarkisme
Anarkister hevder at staten faktisk er en kunstig opprettelse av den herskende eliten, og at ekte spontan orden ville oppstå hvis den ble eliminert. Tolket av noen, men ikke alle, som organisering av anarkistisk lov . Etter det anarkistiske synet ville en slik spontan orden innebære frivillig samarbeid mellom enkeltpersoner. I følge Oxford Dictionary of Sociology er "arbeidet til mange symbolske interaksjonister i stor grad kompatibelt med den anarkistiske visjonen, siden den har et syn på samfunnet som en spontan orden."
Sobornost
Begrepet spontan orden kan også sees i verkene til de russiske slavofile bevegelsene og spesifikt i verkene til Fjodor Dostojevskij . Konseptet med en organisk sosial manifestasjon som et begrep i Russland uttrykt under ideen om sobornost . Sobornost ble også brukt av Leo Tolstoj som underbygging for ideologien til kristen anarkisme . Konseptet ble brukt til å beskrive den forenende kraften bak bonden eller livegnet Obshchina i det før-sovjetiske Russland.
Nylige utviklinger
Den kanskje mest fremtredende eksponenten for spontan orden er Friedrich Hayek . I tillegg til å argumentere for at økonomien er en spontan orden, som han kalte en katallakse , argumenterte han for at vanlig lov og hjernen også er typer spontane ordrer. I "The Republic of Science" argumenterte Michael Polanyi også for at vitenskap er en spontan orden, en teori videreutviklet av Bill Butos og Thomas McQuade i en rekke papirer. Gus DiZerega har hevdet at demokrati er den spontane ordensformen for regjering, David Emmanuel Andersson har hevdet at religion på steder som USA er en spontan orden, og Troy Camplin argumenterer for at kunstnerisk og litterær produksjon er spontane ordrer. Paul Krugman har også bidratt til spontan ordensteori i sin bok The Self-Organizing Economy , der han hevder at byer er selvorganiserende systemer. Troverdighetsoppgave antyder at troverdigheten til sosiale institusjoner er den drivende faktoren bak den endogene selvorganiseringen av institusjoner og deres utholdenhet.
Konkurransene mellom et stort antall egeninteresserte individer vil føre til mange mulige inntektsfordelinger. Blant alle mulige inntektsfordelinger vil eksponentiell inntektsfordeling forekomme med størst sannsynlighet. Etter den naturlige seleksjonsprosessen "survival of the likeliest", er den eksponentielle inntektsfordelingen mest sannsynlig å utvikle seg og overleve, og blir derfor kalt for "spontan orden" av Tao. Ved å analysere datasett med husholdningsinntekt fra 66 land og Hong Kong SAR, alt fra Europa til Latin-Amerika, Nord-Amerika og Asia, fant Tao et al at inntektsfordelingen for de aller fleste befolkningene (lav og lav for alle disse landene) mellominntektsklasser) følger en eksponentiell inntektsfordeling.
Kritikk
En kommentator sier at (Hayeks) teori om spontan orden, “grunnlaget for Hayeks liberalisme er så usammenhengende” fordi “ideen om spontan orden mangler tydelighet og indre struktur.”. De tre komponentene: mangel på intensjon, "taus eller praktisk kunnskap" og "naturlig utvalg av konkurransedyktige tradisjoner." Mens det første trekket, at sosiale institusjoner kan oppstå på en utilsiktet måte, virkelig er et essensielt element av spontan orden, er de to andre bare implikasjoner, ikke essensielle elementer.
Hayeks teori har også blitt kritisert for ikke å tilby et moralsk argument, og hans overordnede syn inneholder "uforenlige tråder som han aldri søker å forene på en systematisk måte.".