St. Andrews kirke, Mumbai - St. Andrew's Church, Mumbai
| St. Andrews kirke | |
|---|---|
 | |
 | |
| 19 ° 3′18 ″ N 72 ° 49′28 ″ Ø / 19,05500 ° N 72,82444 ° E Koordinater : 19 ° 3′18 ″ N 72 ° 49′28 ″ Ø / 19,05500 ° N 72,82444 ° E | |
| plassering | 115, Hill Road, Bandra West, Mumbai 400050. |
| Land |
 IND
|
| Valør | romersk-katolske |
| Nettsted | http://standrewchurch.in/ |
| Historie | |
| Status | romersk katolsk kirke |
| Grunnlagt | 1575 |
| Grunnlegger (e) | Society of Jesus |
| Dedikert | 1616 |
| Arkitektur | |
| Funksjonell status | Aktiv |
| Heritage betegnelse | Urban Heritage Award |
| Utpekt | 2002 |
| Arkitekt (er) | Rev.F.Manuel Gomes |
| Arkitektonisk type | Fasade i portugisisk stil |
| Byggekostnad | £ 45354 |
| Administrasjon | |
| Dekanat | Bandra Dekanat |
| Bispedømme | Erkebispedømmet Bombay |
| Presteskap | |
| Erkebiskop | HAN Oswald kardinal Gracias |
| Prest (er) | Fr.Clarence J. Fonseca. (Sogneprest) Fr.Magi Murzello Fr.German Lemos Fr.German Lemos Msgr. Hilary Rodrigues Fr. Cajetan Menezes Fr. Anthony Alphonso. |
St. Andrew's Church er en av de eldste kirkene i Mumbai . Den ble opprinnelig bygget av portugisiske jesuitter i 1575. Den står ved strandkanten av Bandra forstad til Mumbai, og var den eneste kirken der til første kvartal av 1600-tallet.
Historie
I 1534 kom øya Salsette med Bandra under portugisisk styre . I 1568 ble Bandra tildelt de portugisiske jesuittene. Først gjorde jesuittene nesten ingen fremgang i sitt evangeliske oppdrag, før bror Manoel Gomes, apostelen Salcette, ankom. Med kunnskapen om det lokale språket og skikkene ble to tusen personer døpt i 1580, og dette tallet ble multiplisert fra år til år til i 1603, praktisk talt hele Bandra var katolsk.
I 1575 ble en kirke, beskrevet som den "største og beste av alle de på øya Salcette", bygd gjennom generøsiteten til "en velstående dame med god sosial status". Det er bevis samlet fra overbærenheten som ble gitt til de troende av pave Klemens VIII om at Hermitage of St. Andrew eksisterte i 1601. I løpet av de 400 (og telle) årene tålte kirken naturkatastrofer og politisk uro. I 1618 blåste en syklon av hele taket. Den ble stengt bare en gang mellom 1740 og 1749 under Maratha-invasjonen. Deretter tok det sekulære geistlige ansvaret, og kirken har fortsatt å utvikle seg til i dag. Etter den britiske sprengningen, for å redde Bandras første kirke, kirken Santa Anna fra Maratha- invasjonen, i 1739, var St. Andrews kirke den eneste kirken som var igjen for å administrere til de åndelige behovene til katolikkene i Bandra. Dette var et enormt område som strakte seg i nord så langt som Juhu og inkluderte Santa Cruz og Khar , til omkring 1853. Etter denne datoen kjøpte Bandra resten av kirkene i Bandra dekanat .
Mens St. Andrew Church ble bygget i Bombay, var det mye frem og tilbake over tårnet. Biskopen i Calcutta og regjeringen i Bombay protesterte mot installasjonen fordi det ville gi den "karakteren til en etablert kirke". Kirkemøtet argumenterte imidlertid mot denne "lette" påpekingen at "Muslimer, hinduer og hedninger av enhver kaste og farge kan heve templer og minareter og spir, som løfter seg til skyene, uten å be om samtykke fra regjeringen."
Kolis var opprinnelig en del av St Anne-kirken, men ifølge et jesuitebrev fra 1669 ble soknet for stort og uhåndterlig. Også noen sognebarn motsatte seg fiskelukten, slik at Kolis fikk sitt eget sogn. Så i 1739 ble Salsette overtatt av Marathas og St Anne, og dens omkringliggende befestninger ble sprengt slik at de ikke ville falle i fiendens hender. Fra 1739 til St. Peters ble bygget i 1853, var St. Andrews Bandras eneste kirke. I 1966 ble kirkens treportal revet og bygningens fasade ble utvidet. Alt ble gjort for å sikre at den lignet originalen. Selv høyden på et rundt vindu ble justert, så på begge solvervsteder fortsetter solens morgenstråler å treffe midtpunktet på alteret der verten holdes - akkurat som i den opprinnelige designen.
Beskrivelse
Kirkens høyalter strekker seg nesten til taket og bærer statuer av Sacred Heart, Our Lady og St. Andrew. Mindre statuer av Johannes døperen, St. Sebastian og Bom Jesu er over hovedstatuene. Sidesalterene fra 1500-tallet ble skåret og malt i populær portugisisk stil. Kirken har også hengende trepaneler fra 1500-tallet som viser Kristi oppstandelse og mor Maria antagelse, og en talerstol fra 1500-tallet. En av de største og eldste steinkorsene i Mumbai er i forbindelsen. Dette steinkorset er skåret ut av en enkelt stein. Opprinnelig installert i den eldre kirken St. Anne, og ble flyttet. Den Maratha hæren ødela kirken under invasjonen av oppgjøret. St. Anne-kirken var tidligere på stedet for det nåværende Bandra Bus Depot.
En liten rund blenderåpning i midten av bygningens frontfasade, rett over statuen av St. Andrew, lar den stigende solen skinne inn i kirken.
St. Andrew Church huser et mini-museum på korloftet. Kirken holder regelmessige messer hver dag.
På hver side av fasaden ble de to tårnene som opprinnelig flankerte den revet og nye, med glassmalerier ble bygget med den nye fasaden da kirken ble utvidet. Basen til nordtårnet har nå plass til trappene til koret. Basen på det andre tårnet huser baptisteriet hvis glassmaleri nylig er blitt restaurert. Klokken som først ble holdt i vinduet mot øst er den eldste. Den bærer påskriften " SANTO ANDRE DE BANDORA 1793 " rundt utsiden av felgen og på kroppen er det et kors i en oval. Den ble brukt til å kunngjøre dødsfall, ankomsten av begravelser til kirken og på All Souls Day . Klokken som ble holdt i vinduet mot nord, har påskriften delvis på portugisisk og delvis på engelsk: “ SANTO ANDRE DE BANDORA 1900 ”. Dette ble brukt til Angelus og for å innkalle de troende til gudstjenester og ved festlige anledninger. Den største klokken i sentrum av klokketårnet er av nyere opprinnelse og ble presentert i 1934 av Sir Dominic Joseph Fereira, KCSS til minne om kona Josephine. Den ble kastet av Gogossen Von Humpert, Brilon, og ble brukt daglig klokken 20.30 “for å minne de troende om å be for de avdøde sjelene, for Angelus og ved festlige anledninger”. Alle de tre klokkene er nå i det nye nordtårnet.
Perlemor
I jesuittebrevet fra 1669 nevnes en nysgjerrig legende om en mor Mary-statue i et av sidealtene. "Det var en gang Kolis fisket i dette havet av Bandra," heter det i oversettelsen.
"De fisket ikke en fisk, men en statue av Perlemor, hvor perlen Jesus ble funnet og plasserte den med festivalglede i denne kirken." Sidealterne er originaler - så det er mulig at den nåværende statuen er den samme som ble fisket ut av havet. Etter å ha blitt værende i St. Andrews kirke, ble den gjenopprettet til sin tidligere stilling i 1761, og har siden blitt holdt i stor ærbødighet ikke bare av kristne, men av hinduer, musalmenn og parsier.
Kirkegård
Kirkegården i St. Andrews, som dekker et veldig stort område, var opprinnelig ment for St. Andrews sognebarn. Imidlertid, i 1946, da deler av menigheten ble skåret for å danne sognene til St. Theresa's. St. Vincent de Paul og St. Anne's, noen av sognebarnene som ble overført, har fremdeles krav på begravelse I gravene til deres forfedre i St. Andrews kirkegård. På grunn av manglende plass er det ikke mulig å tildele ferske permanente graver selv til de eksisterende sognebarnene til St. Andrews som har økt enormt. For å møte mangelen blir personer som ikke har faste graver begravet i midlertidige graver.
Hvelving av graver: Seksjon 'B' (område langs Chimbai Road) må planlegges på nytt, da det er en rekke overhengende trær som ikke bare forårsaker et rengjøringsproblem, men graver kan ikke graves i den tildelte plassen på grunn av spredende røtter resulterer i problemer med inngrep. I tillegg er passasjen i hjørnet veldig smal og blir vannet gjennom monsunene. Det ble derfor besluttet å hvelve gravene slik at området skulle utjevnes og være lett å rengjøre. Hver gravinnehaver forventes å betale en del av utgiftene ved å betale 2000 kr.
I 1964 ble kirkegården omorganisert, og hele området ble delt inn i seksjoner merket 'A' til 'H'. Noen av disse seksjonene var hvelvede. Hver faste graveeier fikk utstedt et registreringskort som ga navnet til graveieren, medbrukerne, gravnummeret og seksjonen og en plan som viser gravens beliggenhet. Det kan bemerkes at mens tildelingen av en permanent grav overføres ikke Kirkens eiendomsrett, men bare bruksretten til den aktuelle graven blir gitt til den aktuelle familien, underlagt reglene og reglene for kirkegården. Når det gjelder midlertidige graver, gis tillatelse til en bestemt begravelse, og familiemedlemmene har ingen rett over graven.
Fra arkivene til East Indian Association Silver Jubilee
- Tålte den forferdelige syklonen i 1618
- Overlevde Maratha-invasjonen i 1739
- Gjennomgikk reparasjoner i 1764
- Tak og tak fornyet i 1823
- Omgivende mur bygget i 1862
- Generelle reparasjoner utført. Asfaltert med marmor, ble Porch lagt til i 1890
- Hovedaltaren ombygd i 1900
- Tak renovert i 1931
- Front- og sideveggene ble ombygd og porter skiftet ut i 1934
- Monument of Christ the King reist i 1935
