Stanislovas Rapolionis - Stanislovas Rapolionis

Stanislovas Svetkus Rapolionis ( latin : Stanislaus Rapagel (l) anus, Stanislaus Lituanus , polsk : Stanisław Rafajłowicz ; ca.  1485 eller 1500 - 13. mai 1545) var en luthersk aktivist og protestantisk reformator fra Storhertugdømmet Litauen . Med beskyttere av Albert, hertugen av Preussen , oppnådde han doktorgrad i teologi fra det protestantiske universitetet i Wittenberg hvor han studerte under Martin Luther og Philip Melanchthon . Etter endt utdanning ble han den første professor i teologi ved det nyopprettede universitetet i Königsberg , også kjent som Albertina. Som professor begynte han å jobbe med flere protestantiske publikasjoner og oversettelser, inkludert en bibeloversettelse til polsk . Det antas at han også startet den første oversettelsen av Bibelen til litauisk . Sammen med Abraomas Kulvietis var Rapolionis en av de første forfatterne som skrev på litauisk . Mens Rapolionis og Kulvietis døde tidlig og etterlot arbeidet sitt uferdige, la de grunnlaget for fremtidige litauiske forfattere og oversettere.

Tidlig liv og studier i Kraków

Svært lite er kjent om Rapolionis 'liv før han studerte ved University of Wittenberg i 1542, og det meste av hans tidlige biografi er en antagelse. Han hyllet fra en liten litauisk adelsfamilie fra området Eišiškės som muligens brukte Działosza-våpenskjoldet (bilde som ligner Działosza ble lagt til ved siden av navnet hans i et register ved Universitetet i Königsberg). Fødselsdatoen hans er ukjent. I 1726 skrev Michael Lilienthal at Rapolionis døde i en alder av 60 år, noe som ville sette fødselsdatoen hans rundt 1485. Nyere publikasjoner viser imidlertid vanligvis fødselsdatoen hans som ca.  1500 .

Alle tidlige biografer av Rapolionis uttalte at han var en franciskanermann i Vilnius før han konverterte til lutheranismen muligens rundt 1525. Han var en utdannet mann og tjente til livets opphold som privatlærer for adelen. Det antas at Rapolionis fikk støtte fra Jonas Stanislovas Bilevičius, en samogitisk adelsmann, og forberedte en gruppe studenter for studier ved Universitetet i Kraków , det eneste universitetet i regionen på den tiden. Han og hans fem studenter meldte seg inn på universitetet 3. august 1528. Det er sannsynlig at Abraomas Kulvietis som matrikulerte 6. juli også tilhørte gruppen. Rapolionis skrev inn navnet hans som Stanislovas, sønn av Jurgis av Raseiniai , bispedømme av Samogitia ( Stanislaus Georgy de Rozeny bispedømme Smodiensis ) muligens for å skjule hans identitet da han, en tidligere munk, begynte på et katolsk universitet. Han ble uteksaminert med en kandidatgrad i 1532 eller 1533.

Det er ingen informasjon tilgjengelig om Rapolionis 'aktiviteter fra 1532 til 1542. Muligens var han lærer for adelen eller underviste ved en høyere skole etablert av Abraomas Kulvietis i Vilnius . Storhertug Sigismund I den gamle støttet ikke reformasjonen og mai 1542 utstedte et edikt om kjetteri rettet mot Kulvietis og andre protestanter som kunne nå bli prøvd av biskopen. Mange protestantiske aktivister forlot Storhertugdømmet og bosatte seg i det lutherske hertugdømmet Preussen .

Studier i Wittenberg

Rapolionis mottok økonomisk støtte fra hertug Albert av Preussen og meldte seg inn på universitetet i Wittenberg 22. mars 1542. En overlevende annonse fra den tiden viser at Rapolionis tilbød privatundervisning på hebraisk . Han fikk doktorgrad i teologi etter å ha forsvart sine 28 teser offentlig 23. mai 1544. Forsvaret ble ledet av Martin Luther (bare 13 forsvar ble ledet av Luther selv i løpet av det siste tiåret av hans liv) og sannsynligvis fungerte Philip Melanchthon som doktorgradsrådgiver. . Rapolionis-avhandling Die poenitentia (On Repentance ) om gode gjerninger og deres innvirkning på dommen ble inspirert av Regensburgs diett (1541) . Forsvarsprotokollen ble skrevet av Johann Stoltz  [ de ] og spredt i lutherske sentre (en kopi er bevart av Academic Library of the University of Latvia ). 29. mai ble Rapolionis tildelt insignier av en doktor i teologi (cap, ring og bibel), og Caspar Creuziger holdt en tale De dono interpretisis i ecclesia som understreket viktigheten av å korrekt forklare Guds ord for lekfolk. Seremonien ble avsluttet med en offentlig prosesjon gjennom byen og en stor fest.

I fjor i Königsberg

Rapolionis dro til Königsberg hvor han deltok i stiftelsen av Collegium Albertinum, senere universitetet i Königsberg . Han ble den første lederen for Det teologiske fakultet ved det nye universitetet. Hans årslønn var 200 guld, som var den høyeste tilbudte lønnen og gjenspeilte viktigheten av hans stilling. Han underviste i teologi, hebraisk språk og salmer . Mens han var kort og med en pukkel , ble Rapolionis kjent for sine retoriske evner, og forelesningene hans ble populære og deltok på av fremtredende medlemmer av det preussiske etablissementet, inkludert hertug Albert.

Rapolionis var profesjonelt aktiv i mindre enn et år. Han skrev og publiserte 42 latinske avhandlinger De ecclesia et eius notis om noen av de grunnleggende trekkene ved lutheranismen. Ved hjelp av bibelske argumenter forklarte han hvorfor den reformerte kirken var imot kult for hellige, prestenes sølibat , evangeliske råd , botens sakrament , absolusjon fra dødssynder og andre spørsmål. Originalutgaven, utgitt av Hans Weinreich , har ikke overlevd, men teksten ble gjenutgitt av Hieronymus Mencel  [ de ] i 1558 og 1562.

Rapolinis var også aktiv i oversettelsesarbeid. Han evaluerte katekismen oversatt av Jan Seklucjan til polsk og godkjente den til bruk i bispedømmet Pomesania til tross for noe kritikk og motstand fra presteskapet. Han jobbet med en oversettelse av Bibelen til polsk. Overlevende brev viser at Rapolionis korresponderte med Bernard Wojewodka, en skriver i Kraków , om å opprette en butikk i Königsberg med det formål å trykke den polske bibelen. Rapolinis oversatte minst en salme til litauisk. Det ser ut til at han oversatte det fra det opprinnelige latinske Patris sapientia, veritas divina i stedet for å bruke polske eller tyske oversettelser. Den har ti strofer åtte linjer hver. Salmen ble utgitt som Giesme ape kenteghima Jhesaus Christaus amszinoija Diewa sunaus i 1570 i salmeboken til Martynas Mažvydas, og den er den eneste ubestridte overlevende teksten av Rapolionis på litauisk språk. Forskere mener at Rapolionis begynte å oversette Bibelen til litauisk, selv om det ikke er noen direkte bevis.

I november 1544 giftet Rapolionis seg med Catherine, datter av Basilius Axt  [ de ] , den personlige legen til hertugen av Preussen. Kostnaden for bryllupet ble betalt av hertugen. I mai 1545 fikk Rapolionis plutselig et angrep av apopleksi og lammelse . Han døde noen dager senere 13. mai. Hertug Albert beskyldte uenigheter og intriger ved universitetet for sin plutselige død. Hertug Albert deltok personlig i den store begravelsesseremonien og beordret kroppen sin gravlagt i Königsberg domkirke ; begravelsesprekenen ble holdt av Johann Briesmann  [ de ] ; hans lovtale ble skrevet av Bernardus Holtorpius. Hans 8-linjers grafskrift startet med "Her ligger en stor mann, den litauiske nasjonens stolthet " . Graven har ikke overlevd.

Referanser

Videre lesning