Stephen Larigaudelle Dubuisson - Stephen Larigaudelle Dubuisson


Stephen Larigaudelle Dubuisson

Stephen Larigaudelle Dubuisson portrait.jpg
14. president for Georgetown College
I embetet
1825–1826
Innledes med Benedict Joseph Fenwick
etterfulgt av William Feiner
Personlige opplysninger
Født
Étienne de La Rigaudelle du Buisson

( 1786-10-21 )21. oktober 1786
Saint-Marc , Saint-Domingue
Døde 14. august 1864 (1864-08-14)(77 år gammel)
Pau, Basses-Pyrénées , det andre franske imperiet
Ordrene
Ordinasjon 7. august 1821
av  Ambrose Maréchal

Stephen Larigaudelle Dubuisson SJ (født Étienne de La Rigaudelle du Buisson , 21. oktober 1786 - 14. august 1864) var en fransk katolsk prest og jesuittmisjonær til USA. Født til en velstående familie i Saint-Domingue , flyktet Dubuisson fra den haitiske revolusjonen for Frankrike, hvor han gikk inn i embetsverket og steg til ledende stillinger i Napoleons keiserlige domstol. I 1815 bestemte han seg for å gå inn i Jesu samfunn og seilte til USA. Han engasjerte seg i pastoralt arbeid i Maryland og Washington, DC , før han ble president for Georgetown College i 1825. En streng personlighet, hans ledelse av skolen var ikke vellykket. Han fikk et nervesammenbrudd og ble sendt til å komme seg i Roma i 1826, der han møtte Jan Roothaan , den jesuittiske overordnede . Da han kom tilbake til USA, opptrådte han som en nær fortrolighet til Roothaan.

Dubuisson tilbrakte de neste to tiårene med pastoralarbeid i Maryland, Virginia og Philadelphia . Han reiste også Europa, med innsamling for de amerikanske jesuittene blant kongelige og adelige . I 1841 returnerte han permanent til Frankrike og tilbrakte sine senere år som kapellan til familien og herregården til hertug Mathieu de Montmorency i Borgo San Dalmazzo , og deretter som sogneprest i Toulouse .

Tidlig liv

Étienne de La Rigaudelle du Buisson ble født 21. oktober 1786, i byen Saint-Marc i den franske karibiske kolonien Saint-Domingue , der familien La Rigaudelle du Buisson eide to plantasjer som produserte bomull og indigofargestoff . Hans mor var Marie-Elizabeth-Louise Poirer, som ble født i Fort-Dauphin . Hans far, Anne-Joseph-Sylvestre de La Rigaudelle du Buisson, ble født i Saint-Marc i 1748, hjemme hos familien i sentrum av Saint-Marc. Familien hans var velstående og likte den høye sosiale statusen til grand blancs ; den hadde også tilknytning til den franske mindre adelen .

Du Duisson var den andre sønnen til hans foreldre og ble oppdratt av en av familiens hus slaver , som fungerte som hans amme . Étienne ble oppkalt etter sin gudfar , François-Étienne Théard, den franske løytnantguvernøren i Saint-Marc. Hans mor døde i desember 1791, og faren hans giftet seg med Adélaïde-Marie Favereau av Saint-Nicolas i mai samme år. Ekteskapet deres ga flere døtre.

Røm til Frankrike

I lys av den forestående haitiske revolusjonen sendte faren til du Buisson ham (fem år gammel) og brødrene Noël-Marie og Joseph til Nantes , Frankrike, en gang mellom mars og mai 1791. Det ville gå mange år før du Buisson ville se faren igjen, som ble igjen i Saint Domingue; han ville aldri se moren sin igjen. Selv om de slapp unna forestående vold i Saint-Domingue, møtte brødrene snart en helt annen type i Frankrike. Da de ankom midt i den franske revolusjonen , overlevde guttene terrorens styre og massakrene i krigen i Vendée , inkludert okkupasjonen av Nantes av de katolske og kongelige hærene i 1792.

Du Buisson fikk aldri en formell utdannelse i sin ungdom, noe han beklaget senere i livet. Ikke desto mindre studerte han sannsynligvis i hemmelighet under veiledning av en ikke-jurymedlemprest som ikke hadde sverget troskap til presteskapets sivile grunnlov . I tillegg studerte du Buisson litteratur og poesi på egenhånd, og kom til å være flytende engelsk i en alder av 15. Han kom til slutt til å snakke sju språk: engelsk, fransk, tysk, italiensk, spansk, latin og antikkgresk og har kunnskap om hebraisk.

Fransk embetsverk

Dubuisson bodde i Tuileries-palasset (avbildet tidlig på 1800-tallet) i to år.

Du Buisson fikk litt utdannelse ved en militærskole i Paris , og i 1804 eller 1805 satt du Buisson for og besto agrégasjonen (den franske embetseksamen) ved Congrégation de la Sainte-Vierge i Nantes. En av oppdragene hans var på mottakergeneralens kontor for den franske hæren , hvor han var stasjonert i Tyskland under Napoleonskrigene og jobbet i Rhinen, fra mai 1809 til mars 1810. Han ble deretter tildelt okkupert Wien fra kl. 1811 til 1814, først som assisterende kasserer for det spesielle kronelandet og deretter som assisterende kasserer for kronekassen.

Du Buisson vendte deretter tilbake til Frankrike, hvor han bodde i en leilighet i det kongelige Tuileries-palasset i Paris, og tjente som kasserer og kontrollør av kronen fra desember 1814 til juni 1815. I løpet av denne tiden ble han venn med baron François Roullet de La Bouillerie, et medlem av Conseil d'État og intendant av statskassen for den sivile listen . Du Buisson beholdt sin ansettelse i siviltjenesten gjennom abdikasjonen av Napoleon og restaureringen av Louis XVIII som konge av Frankrike , som tillot ham å støtte sine familiemedlemmer. I løpet av denne tiden besøkte han syke på parisiske sykehus sammen med unge adelsmenn, inkludert landgrev Mathieu de Montmorency og grev Alexis de Noailles. Han foretok også selvstendig studier og lærte å spille fiolin .

Misjonær til USA

Da du Buisson først uttrykte sitt ønske om å gå inn i det religiøse livet i en alder av 29 år, ble familien hans sterkt imot. Ikke desto mindre bestemte han seg for å gå inn i Jesu samfunn , hvis undertrykkelse av paven nylig var opphevet. Uten å være kjent med familien, satte Dubisson seil til USA med Sulpician- presten Simon Bruté , hvis ordre var aktiv i Nord-Amerika.

Han ankom New York City 21. november 1815 og reiste deretter sørover til Georgetown College i Washington, DC , og ankom 1. desember. Derfra fortsatte han å jesuittenes novisiat i White Marsh, Maryland , inn i jesuittordenen 15 desember 1815. På denne tiden begynte han også anglicizing hans navn som Stephen Larigaudelle Dubuisson.

Georgetown College

Georgetown University campus
Tidlig skildring av Georgetown College

Før lenge returnerte Dubuisson til Georgetown for sine religiøse studier. Dubuisson befant seg midt i spenninger mellom de angloamerikanske jesuittene, som adopterte republikanisme og amerikansk kultur, og deres kontinentaleuropeiske kolleger som var mer tradisjonelle og stramme. Av denne grunn mislikte han sine angloamerikanske jevnaldrende, til tross for at han ble ansett som raffinert; på samme måte betraktet Dubuisson dem som ærbødige.

I 1816 ble han utnevnt til prefekt av presidenten for høyskolen, Giovanni Grassi ; utnevnelsen hans ble fornyet igjen for studieåret 1817–1818 under Grassis etterfølger, Anthony Kohlmann . I denne rollen beskyldte Kohlmann ham for å håndheve strengere disiplin blant studentene. Studentene ble så opprørt over dette at de i 1818 planla å angripe Dubuisson og drepe ham med kniver og steiner. Kohlmann oppdaget plottet øyeblikk før det skulle gjennomføres, og forårsaket et opprør under kveldsmaten. Mellom seks og åtte studenter ble utvist som et resultat.

Mens han var prefekt, fortsatte Dubisson studiet av latin, engelsk, logikk og metafysikk . Han bekjente sine første løfter 26. desember 1817, og ble utnevnt til direktør for de jesuitiske skolastikkene . Det året begynte han sitt fireårige teologikurs ved Washington Seminary (senere kjent som Gonzaga College High School ), og ble 7. august 1821 ordinert til prest ved Georgetown College av erkebiskopen i Baltimore , Ambrose Maréchal .

Etter ordineringen begynte Dubuisson sitt pastoralarbeid, først ved St. Patrick's Church , hvor han ble gjort til assistent for William Matthews . I løpet av denne tiden var han involvert i det noen anså for å være den mirakuløse kuren til Ann Mattingly, en syk Washingtonianer. Han presenterte en sverget offentlig uttalelse om sin beretning om hendelsene og påstått miraklet, og ga ut en pamflett, hvis franske språkversjon ble sirkulert rundt i Europa. Dubuisson utviklet også et rykte som en veltalende forkynner blant Washingtons høye samfunn .

Formannskap

9. september 1825 ble Dubuisson utnevnt til å etterfølge Benedict Joseph Fenwick som president for Georgetown College , til tross for at han ikke bare anså seg uegnet for administrasjon, men ønsket å forlate Georgetown helt. Samtidig med sitt presidentskap fungerte Dubuisson som pastor for Holy Trinity Church i Georgetown . Hans rykte som en alvorlig disiplinær resulterte i synkende studentinnmelding, og han ba snart om at jesuittens overordnede , Luigi Fortis , skulle avskjedige ham fra kontoret. I løpet av sin korte periode opplevde han det som en historiker beskrev som et nervesammenbrudd . Mens han var i sykestuen rapporterte Dubuisson at han hørte en stemme som ba ham hente styrke fra det hellige hjerte . Etter bare syv måneder, i april 1826, tillot Fortis Dubuisson å trekke seg som president, og utnevnte William Feiner som hans etterfølger.

Europeisk mellomspill

Erkjennelsen av at Dubuisson opplevde en troskrise , jesuittenes misjon overlegen , Francis Dzierozynski , sendte ham til Roma for egen regning og uten tillatelse fra Superior generalsekretær i håp om at han kunne løse sine tvil der. Som påskudd for sin avgang anklaget Dzierozynski ham for å ha besøkt forskjellige franske byer for å samle inn penger for å finansiere returreisen til en gruppe Maryland-jesuitter som hadde dratt til Europa, og han bodde i Marseille en periode. Denne innsamlingsaksjonen var ikke vellykket.

Dubuisson bosatte seg i Roma 1. november 1826 for å begynne sin tertianship . Det neste året ville han også tjene som rådgiver for generalsekretæren om amerikanske anliggender, før han ble sendt til Universitetet i Torino . Dubuisson ble dyktig i italiensk og likte det religiøse livet i Torino . Da Jan Roothaan etterfulgte Fortis som overordnet general, kalte han Dubuisson til Roma, hvor Dubuisson bekjente sine siste løfter i 1829, og ble et fullverdig medlem av jesuittorden.

Gå tilbake til USA

Georgetown Visitation Monastery
Dubuisson tjente som bekjenner for nonnene ved Georgetown Visitation Monastery .

I august 1829 sendte Roothaan Dubuisson tilbake til USA med ansvar for å holde ham informert om saken til jesuittenes Maryland-misjon. Under sine reiser gjennom Europa på vei til Amerika lyktes han med å skaffe midler til jesuittene i Maryland blant velstående franske og italienske adelsmenn . 23. oktober reiste Dubuisson fra Le Havre , Frankrike til New York City, hvorfra han reiste til Frederick, Maryland . Kort tid senere erkebiskop av Baltimore, James Whitfield , tildelt ham til Newtown Manor , hvor han ville overvåke alle Jesuit menigheter i St. Marys fylke .

Dubuissons oppdrag til landlige Maryland varte ikke lenge, da året etter returnerte han igjen til Georgetown som prefekt for studier. Han lærte også fransk der, og ble de facto bekjennere for nonnene i Georgetown Visitation Monastery og til studentene på skolen deres, Georgetown Visitation Academy . Med ankomsten av Peter Kenney som besøkende til Maryland-oppdraget i 1830, utnevnte Roothaan Dubuisson til en av Kenneys fire konsulenter . Da jesuittene debatterte om de skulle selge gårdene sine i Maryland, noe som ville endre ordrenes karakter i USA, argumenterte Dubuisson mot en slik beslutning, og trode at grunneierne ga dem sikkerhet i tilfelle en økonomisk katastrofe.

Dubuissons posisjon ble også motivert av det faktum at gårdene ble bearbeidet av slaver eid av jesuittene. Han mente at selv om slaveriinstitusjonen ikke i seg selv var umoralsk, hadde jesuittene en forpliktelse til ikke å selge slaverne til umoralske slaveeiere som ville misbruke dem eller frata dem mat, klær, en viss utdannelse og retten til å gifte seg. Han så på avskaffelsesisme som farlig idealistisk og i stand til å produsere en terrorperiode som den han levde i Frankrike, samtidig som han til slutt skadet de frigjorte slaver. Imidlertid ville han senere motsette seg på moralsk grunnlag Maryland-jesuittenes salg av slaver i 1838 . Dubuisson berømmet også de rasemessig integrerte messene han observerte i deler av Maryland, der svarte og hvite mottok nattverden og sang i koret på lik status .

Maryland og Pennsylvania pastoralarbeid

Til tross for sin erfaring fra akademia var Dubuissons primære talenter i pastoral arbeid. Derfor, rett etter ankomst, sendte Kenney Dubuisson tilbake til Frederick, hvor han bisto John McElroy med å drive St. Johns litterære institusjon og i sitt pastorale arbeid. Denne overføringen skyldtes delvis det faktum at Kenney mente det var upassende for en jesuit, spesielt en ung, å være bekjenner for nonner og kvinnelige studenter, da det skapte mulighet for seksuell upassende. Hans pastorale arbeid tok seg fra St. Patrick's Church i Washington til St. Francis Xavier Church på Newlands herregård. Som sådan betjente han et bredt mangfold av sognebarn, inkludert fremtredende, etablerte Maryland-familier, hvite innvandrere som flyktet fra Haiti, svarte slaver og protestantiske konvertitter.

Interiør av Old St. Joseph's Church i Philadelphia
Interiør i gamle St. Josephs kirke på 1800-tallet

Over tid ble Dubuisson en nær fortrolighet til Kenney, og den besøkende sendte til slutt Dubuisson til Philadelphia i 1831, hvor han skulle organisere Jesuittenes tilbakevending til Old St. Joseph's Church . I august samme år ble Dubuisson overført til Georgetown, og ble igjen pastor i Holy Trinity Church, hvor han erstattet John Van Lommel. Der gjenopplivet han parochial school's Sodality of Our Lady . Parochialskolen hadde lenge lidd av sporadisk finansiering, som tvang den til å stenge med jevne mellomrom. Dubuisson sikret seg et tilskudd fra kongressen og samlet inn ekstra midler, noe som satte skolen på et stabilt økonomisk grunnlag. I 1831 ble Dubuisson også gjort socius til overlegen for jesuittenes Maryland-misjon, og fortsatte som socius for Peter Kenney, da han overtok ledelsen av misjonen som besøkende.

I februar 1833 kom Dubuisson tilbake til Philadelphia som prest ved Old St. Joseph's Church, nylig tilbake til jesuittkontroll; han ble kirkens pastor i april det året. Han ble etterfulgt av Holy Trinity Church av James FM Lucas. Mens han ble tildelt St. Joseph's, tok Dubuisson også en tur til Silver Lake , ettersom katolikkene i det nordøstlige Pennsylvania hadde få prester. I løpet av denne tiden, med støtte fra erkebiskop Whitfield i Baltimore, ble Dubuisson nominert til flere bispedømmer. Hans navn ble først foreslått å bli biskop i Cincinnati , og deretter som erkebiskop i New Orleans ; John England , biskopen i Charleston , forsøkte da å overbevise ham om å bli erkebiskop i Saint-Domingue eller misjonær i Liberia . Dubuisson ønsket imidlertid å forbli pastor, og appellerte direkte til pave Gregorius XVI .

Innsamling i utlandet

Dubuisson kom tilbake til Maryland i 1835, for jesuittenes provinsielle menighet, hvor han ble valgt som Maryland-provinsens delegat til et møte med prokuratorer fra alle jesuittprovinser i verden, den første slike delegaten fra Nord-Amerika som deltok på et prokuratormøte. I påvente av menigheten utarbeidet han en rapport om tilstanden i Maryland-provinsen, som han ville presentere for overordnet når han ankom Roma. Etter en lang reise gjennom Europa ankom han til Roma 23. november 1835.

Etter menigheten reiste Dubuisson mye gjennom hele Europa og besøkte ofte de kongelige domstolene i Wien , München , Milano , Torino, Lyon og Paris, og ble godt kjent med mange av kongedømmene og adelen. For dette formål var han den første av de amerikanske jesuittene som ble sendt til Europa for å lykkes med å skaffe et betydelig beløp, og forbedret den europeiske oppfatningen av de amerikanske jesuittene.

Virginia departement

St. Mary's Church i Alexandria, Virginia
Dubuisson var prest i St. Mary's Church i Virginia i fire år.

I 1837 kom Dubuisson tilbake til USA. Den provinsielle overlegen , William McSherry , tildelt ham som fungerende sokneprest i Mariakirken i Alexandria, Virginia , der han skulle reparere splittelse blant sognebarn som vedvarte fra et forsøk skisma 20 år tidligere. 8. juli 1837 gjorde McSherry utnevnelsen permanent, og erstattet John Smith, som McSherry anså for å ha forvaltet soknet dårlig. I tillegg til sine pastorale plikter, underviste Dubuisson fransk ved St. Mary's parochial school , hvorav tre fjerdedeler av elevene var protestantiske, og holdt katekismekurs for både kirkens hvite og sorte sognebarn. Han var vellykket med å redusere kirkens gjeld som hadde påløpt under Smith. Han vendte også tilbake til sin stilling som bekjenner til Georgetown Visitation Monastery. I løpet av pastoratet tok han turer til de små kirkene i St. Mary's County, Maryland. Som kirkeprest var Dubuisson også rektor for St. John's Academy i Alexandria, den eneste katolske militærskolen i USA på den tiden.

I 1838 fikk Dubuisson et alvorlig tilfelle av laryngitt , som leger i Washington og Philadelphia ikke klarte å behandle. Derfor seilte Dubuisson nok en gang til Frankrike og avsluttet sin periode i St. Marys 1. januar 1841. De franske legene anbefalte at en endring av klimaet kunne forbedre symptomene hans, og Dubuisson dro til Roma senere samme år. Hans tilstand ville imidlertid utvikle seg til larynxdystoni og forble hos ham resten av livet.

Senere år

I Roma representerte Dubuisson nok en gang Maryland-provinsen på Jesuit-prokuratormøtet i 1841. Etter møtet tok han bolig i Marseille, Frankrike. I løpet av denne tiden søkte han hjelp fra den normanniske legen og den trappistiske munken Pierre Jean Corneille Debreyne  [ fr ] . 17. november 1842 ankom Dubuisson herregården til hertug Mathieu de Montmorency i Borgo San Dalmazzo , hvor han ble kapellan til hertugfamilien og herregården. I løpet av 1848-revolusjonene som feide Europa ble jesuittene utvist fra Nord-Italia . Til tross for forfølgelse av jesuittene, var Dubuisson i stand til å forbli på grunn av inngrep fra de amerikanske chargé d'affaires i Torino; derfor var han sannsynligvis den siste gjenværende jesuitten i Nord-Italia.

Med hertug Mathieus død i 1851 ble Dubuisson de facto midlertidig ordfører for Montmorency herregård. I november 1852 innvilget Roothaan Dubuissons forespørsel om å bli medlem av et jesuittsamfunn, og overførte ham til Jesuit-provinsen Toulouse , hvor han ble sogneprest. I oktober 1861 flyttet Dubuisson til Jesuit aldershjem i Pau, Basses-Pyrénées , hvor han døde 14. august 1864.

Merknader

Referanser

Sitater

Kilder

Videre lesning

Akademiske kontorer
Innledet av
Benedict Joseph Fenwick
14. president for Georgetown College
1825–1826
Etterfulgt av
William Feiner
Katolske kirkes titler
Innledes med
Theodore M. DeTheux
4. pastor i Holy Trinity Church
1825–1826
Etterfulgt av
John Smith
Innledet av
John Van Lommel
7. pastor i Holy Trinity Church
1831–1833
Etterfulgt av
James FM Lucas
Innledes med
-
Pastor i Old St. Joseph's Church
1833–1835
Etterfulgt av
-
Innledet av
John Smith
Pastor i St. Mary's Church
1837–1841
Etterfulgt av
-