Steining - Stoning

For steinkasting generelt, se Bergkasting . For metoden for metallbearbeiding, se Stoning (metallbearbeiding) . For annen bruk, se Stoning (disambiguation) .
"Lapidation" omdirigerer her. For albumet av Anthony Coleman, se Lapidation (album) .

Saint Stephen , første kristendomens martyr, malt i 1506 av Marx Reichlich (1460–1520)
(Pinakothek fra München )
Virasundra blir steinet til døde på ordre av Rajasinha II av Kandy ( Sri Lanka , ca. 1672)

Stening , eller lapidation , er en metode for dødsstraff der en gruppe kaster stein mot en person til personen dør av sløv traumer . Det har blitt attesteret som en form for straff for alvorlige ugjerninger siden antikken. Adopsjonen i noen rettssystemer har forårsaket kontrovers de siste tiårene.

Den Toraen og Talmud fore steining som straff for en rekke lovbrudd. Gjennom århundrene utviklet rabbinsk jødedom en rekke prosessuelle begrensninger som gjorde disse lovene praktisk talt ikke håndhevbare. Selv om steining ikke er nevnt i Koranen , påla klassisk islamsk rettspraksis ( fiqh ) steining som en hadd ( sharia -foreskrevet) straff for visse former for zina (ulovlig seksuell omgang) på grunnlag av hadith (ord og handlinger tilskrevet den islamske profeten) Muhammed ). Det utviklet også en rekke prosessuelle krav som gjorde zina vanskelig å bevise i praksis.

Stening ser ut til å ha vært standardmetoden for dødsstraff i det gamle Israel. Bruken er bevist i den tidlige kristne tiden, men jødiske domstoler unngikk generelt å steine ​​straffer i senere tider. Bare noen få isolerte tilfeller av lovlig steinlegging er registrert i den førmoderne historien til den islamske verden. Straffeloven i de fleste moderne muslimske flertalls land er avledet fra vestlige modeller. I de siste tiårene har flere stater satt inn stein og andre hudud (pl. Av hadd ) straff i straffelovene under påvirkning av islamistiske bevegelser. Disse lovene har særlig betydning for religiøse konservative på grunn av deres bibelske opprinnelse, selv om de i praksis har spilt en stort sett symbolsk rolle og hatt en tendens til å falle i bruk.

I senere tid har steining vært en lovlig eller vanlig straff i Iran , De forente arabiske emirater , Qatar , Mauritania , Saudi -Arabia , Somalia , Sudan , Jemen , Nord -Nigeria , Afghanistan , Brunei og stammedeler av Pakistan , inkludert nordvest Kurram Valley og den nordvestlige Khwezai-Baezai-regionen, selv om den sjelden utføres. I noen av disse landene, inkludert Afghanistan, hvor stening ikke er lovlig, har det blitt utført utenrettelig av militante, stammeledere og andre. I noen andre land, inkludert Nigeria og Pakistan, har steining aldri blitt lovlig utført, selv om steining er en lovlig form for straff. Steining er fordømt av menneskerettighetsorganisasjoner og steininger har utløst internasjonale kontroverser. Straffe ekteskapsbrudd med steining har forskjellige nivåer av offentlig støtte i den muslimske verden, alt fra 86% av muslimene i Pakistan til 6% av muslimene i Albania og Bosnia .

Jesus og kvinnen tatt i ekteskapsbrudd av Julius Schnorr von Karolsfeld , 1860, der Jesus sa at mannen som var uten synd, skulle kaste den første steinen.

Religiøst skrift og lov

Jødedom

Sabbatsbryteren steinet. Kunstnerisk inntrykk av episoden fortalt i Numbers 15. James Tissot c.1900
Ytterligere informasjon: Dødsstraff og kroppsstraff i jødedommen

Torah

Den jødiske Torahen (de fem første bøkene i den hebraiske bibelen : 1 Mosebok , 2 Mosebok , 3 Mosebok , 4 Mosebok og 5 Mosebok ) fungerer som en vanlig religiøs referanse for jødedommen . Stening er henrettelsesmetoden som er nevnt hyppigst i Torahen. (Mord nevnes ikke som et lovbrudd som kan straffes med steining, men det ser ut til at et medlem av offerets familie fikk lov til å drepe morderen; se blodhevneren .) Forbrytelsene som kan straffes med steining var følgende:

Toraen beskriver stening av dem som lokker andre til frafalne fra jødedommen , og sier:

Hvis din bror, sønnen til din mor, eller din sønn, eller din datter, eller hustruen til din barm, eller din venn, som er som din egen sjel, lokker deg i hemmelighet og sier: La oss gå og tjene andre guder , som du ikke kjenner, du eller dine fedre; [Nemlig] av gudene til folket som er rundt deg, nær deg eller langt borte fra deg, fra [den ene] enden av jorden til den andre enden av jorden; Du skal ikke godta ham og ikke høre på ham; ikke skal ditt øye medlidenhet med ham , og du skal ikke spare, og du skal ikke skjule ham. Men du skal sikkert drepe ham ; din hånd skal være først på ham for å drepe ham, og deretter hånden til hele folket. Og du skal stein ham med steiner, så han dør; fordi han har forsøkt å fjerne deg fra Herren din Gud, som førte deg ut av Egyptens land, fra trelldomens hus.

-  5.Mosebok 13: 6-10

En sak nevnt i Bibelen, som ikke faller inn i noen av kategoriene ovenfor, var det av Akan , steinet til døde sammen med sauene, andre husdyr og hans barn for å ha plyndret verdisaker fra Jeriko under Joshua 's Conquest of Kanaan .

Mishna

Den Talmud beskriver fire utførelsesmetoder: fjerning av steiner, helle smeltet bly ned i halsen på den person dømt, halshugging, og kvelning (se kapital og fysisk avstraffelse i jødedommen ). Den Mishna gir følgende liste over personer som skal steines.

"For følgende syndere gjelder steining - אלו הן הנסקלין

  • en som har hatt forhold til sin mor - הבא על האם
  • with his father's wife - ועל אשת האב
  • med sin svigerdatter-ועל הכלה
  • en menneskelig mann med en mannlig hann - ועל הזכור
  • eller med storfe - ועל הבהמה
  • og det samme er tilfellet med en kvinne som avdekker seg selv før storfe - והאשה המביאה את הבהמה
  • with a blasphemer - והמגדף
  • an idolater - והעובד עבודת כוכבים
  • han som ofrer ett av barna sine til Molech - והנותן מזרעו למולך
  • en som opptar seg selv med kjente ånder - ובעל אוב
  • en veiviser - וידעוני
  • en som bryter sabbaten - והמחלל את השבת
  • en som forbanner sin far eller mor - והמקלל אביו ואמו
  • en som har overfalt en forlovet jente - והבא על נערה המאורסה
  • en forfører som har forført menn til å tilbe avguder - og pers
  • og den som villeder en hel by - והמדיח
  • en heks (mann eller hunn) - והמכשף
  • en sta og opprørsk sønn - ובן סורר ומורה "

Ettersom Gud alene ble ansett for å være den eneste voldgiftsdommeren i bruk av dødsstraff, ikke feilbare mennesker, gjorde Sanhedrin steining til en hypotetisk øvre grense for straffens alvorlighetsgrad.

Straffen av Korah og steining av Moses og Aron (1480–1482), av Sandro Botticelli , Det sixtinske kapell , Roma .

Før tidlig kristendom, spesielt i Mishnah , vokste det tvil i det jødiske samfunnet om effektiviteten av dødsstraff generelt (og steining spesielt) for å virke som en nyttig avskrekkende virkning. Deretter ble bruken frarådet av de sentrale lovgiverne. Mishnah sier:

Et Sanhedrin som setter en mann ihjel en gang i syv år kalles ødeleggende. Rabbi Eliezer ben Azariah sier at dette strekker seg til et Sanhedrin som setter en mann i hjel selv en gang på sytti år. Rabbi Akiba og Rabbi Tarfon sier: Hadde vi vært i Sanhedrin hadde ingen noensinne blitt drept. Rabban Simeon ben Gamaliel sier: de ville ha multiplisert blodutgytere i Israel.

I de følgende århundrene innførte de ledende jødiske vismenn så mange restriksjoner på gjennomføringen av dødsstraff som gjorde det de facto ulovlig. Begrensningene var for å forhindre henrettelse av uskyldige, og inkluderte mange betingelser for at et vitnesbyrd kunne tas opp som var vanskelig å oppfylle.

Filosofen Moses Maimonides skrev: "Det er bedre og mer tilfredsstillende å frikjenne tusen skyldige enn å drepe en eneste uskyldig." Han var bekymret for at loven vokter dens offentlige oppfatning, for å bevare dens majestet og beholde folkets respekt. Han så på kommisjonsfeil som mye mer truende for lovens integritet enn utelatelsesfeil.

Dømmemåte

I rabbinsk lov kan dødsstraff pålegges av bare dommen fra en jevnlig konstituert domstol med tjuetre kvalifiserte medlemmer. Det må være det mest pålitelige og overbevisende vitnesbyrdet til minst to kvalifiserte øyenvitner til forbrytelsen, som også må avsette at den skyldige var blitt advart om kriminaliteten og konsekvensene av prosjektet hans. Den skyldige må være en person i myndig alder og ved fornuft, og det må bevises at forbrytelsen er begått av skyldiges frie vilje og uten hjelp fra andre.

Den dagen dommen ble avsagt, ledes den dømte til henrettelse. The Torah lov (Mosebok 19:18) foreskriver, "Du skal elske din neste som deg selv"; og rabbinerne hevder at denne kjærligheten må utvides utover grensene for sosialt samkvem i livet, og til og med gjelde for den dømte kriminelle som, "selv om han er en synder, fortsatt er din bror" (Mak. 3:15; Sanh. 44a): "Kjærlighetens ånd må manifesteres ved at han ifølge ham har en anstendig død" (Sanh. 45a, 52a). Torah -loven bestemmer (5.Mos 24:16), "Foreldrene skal ikke bli drept for barna, og barna skal ikke bli drept for foreldrene; hver mann skal bli drept for sine egne synder", og rabbinsk rettspraksis følger dette prinsippet både til punkt og prikke og i ånd. En dom er ikke beslaglagt av inndragning av domfeltets varer; personens eiendeler kommer ned til deres juridiske arvinger.

Den Talmud begrenser bruken av dødsstraff med jødiske kriminelle som:

  • (A) mens han var i ferd med å begå forbrytelsen, ble han advart mot å begå forbrytelsen mens han var i nærvær av to vitner (og bare personer som oppfyller en streng liste med standarder anses som akseptable vitner); og
  • (B) etter å ha blitt advart, begikk forbrytelsen foran de samme to vitnene.

I teorien skiller den talmudiske metoden for hvordan steining skal utføres fra mobbing. I henhold til den jødiske muntlige loven , etter at den jødiske forbryteren har blitt fastslått som skyldig før det store Sanhedrin , går de to gyldige vitnene og den dømte forbryteren til kanten av en to-etasjers bygning. Derfra skal de to vitnene skyve forbryteren av taket på en to-etasjers bygning. Høyden på to etasjer er valgt ettersom denne høyden er estimert av Talmud for å utføre en rask og smertefri død, men er ikke så høy at kroppen blir splittet. Etter at forbryteren har falt, skal de to vitnene slippe en stor steinblokk på forbryteren - og kreve at begge vitnene løfter steinblokken sammen. Hvis forbryteren ikke døde av fallet eller av knusingen av den store steinblokken, skal noen mennesker i området raskt få ham til å dø ved å steine ​​med steinene de kan finne.

islam

Hovedartikkel: Stening i islam
Stening of a Adulteress , illustrasjon til et manuskript av 1001 netter av Abu'l Hasan Ghaffari eller hans atelier. Teheran, 1853–1857.
Stening of the Devil , 2006 Hajj

Islamsk sharialov er basert på Koranen og hadith som hovedkilder.

Koranen

Stening blir ikke nevnt som en form for dødsstraff i den kanoniske teksten i Koranen. Imidlertid har islamske lærde tradisjonelt postulert at det finnes et koranvers ("Hvis en mann eller en kvinne begår ekteskapsbrudd, stein dem ...") som ble " opphevet " tekstmessig mens den beholdt sin juridiske kraft.

I den eksisterende teksten i koranen straffen for en enslig adulterer (Zani) er eller ekteskapsbryter (Zania) pisking :

"Kvinnen og mannen skyldig i utukt/ekteskapsbrudd - pisk hver av dem med hundre striper: La ikke medfølelse bevege deg i deres sak, i en sak foreskrevet av Allah, hvis du tror på Allah og den siste dagen: og la en de troendes parti er vitne til straffen deres. "

-  Koranen 24: 2

"Og de som anklager kyske kvinner, tar da ikke med fire vitner, pisk dem, gir åtti striper og innrømmer aldri noe bevis fra dem; og det er de som er overtrederne. Bortsett fra de som omvender seg etter dette og handler rett, for sannelig er Allah tilgivende, barmhjertig. "

-  Koranen 24 : 4–5

Hadith

Stening i Sunnah følger hovedsakelig de jødiske steningsreglene i Torahen. Noen få hadither viser til at Muhammed beordret stening av en gift jødisk mann og en gift kvinne som begikk en ulovlig seksuell handling etter å ha rådført seg med Torahen .

Fortalt Ibn 'Umar: En jøde og jødinne ble brakt til profeten på siktelse for å begå ulovlig seksuell omgang. Profeten spurte jødene: "Hva gjør du (vanligvis) med dem?" De sa: "Vi sverker ansiktene deres og vanærer dem." Han sa: "Kom hit med Torahen og les den, hvis du er sannferdig." De (hentet det og) kom og spurte en enøyet mann om å resitere. Han fortsatte å resitere til han nådde en porsjon som han la hånden på. Profeten sa: "Løft opp hånden din!" Han løftet hånden opp og se, det dukket opp verset til Ar-Rajm (steining av ekteskapsbryterne til døden). Så sa han: "O Muhammad! De burde steines til døde, men vi skjuler denne guddommelige loven blant oss selv." Så beordret profeten at de to synderne skulle steines til døde og, og de ble steinet til døde, og jeg så mannen beskytte kvinnen mot steinene.

-  bind 9, bok 93, nummer 633: (Se Hadith nr. 809, bind 8)

Fortalt av 'Abdullah bin' Umar: Jødene kom til Allahs apostel og fortalte ham at en mann og en kvinne blant dem hadde begått ulovlig samleie. Allahs apostel sa til dem: "Hva finner du i Torahen (gamle testamentet) om den juridiske straffen til Ar-Rajm (steining)?" De svarte: (Men) vi kunngjør deres forbrytelse og slår dem. "Abdullah bin Salam sa:" Du lyver; Torah inneholder rekkefølgen til Rajm. "De brakte og åpnet Torahen, og en av dem rakte hånden hans på Rajms vers og leste versene før og etter den. Abdullah bin Salam sa til ham:" Løft hånden din. "Da han løftet hånden, verset av Rajm ble skrevet der. De sa: "Muhammed har fortalt sannheten; Torahen har Rajms vers. Profeten ga deretter ordre om at begge skulle steines i hjel. ('Abdullah bin' Umar sa: "Jeg så mannen lene seg over kvinnen for å beskytte henne mot steinene."

-  bind 4, bok 56, nummer 829:

I noen få andre blir en beduinsk mann surret, mens en jødisk kvinne blir steinet til døde for å ha hatt sex utenfor ekteskapet.

Stening beskrives som straff i flere hadiths. Shia- og sunnimuslimske hadith -samlinger er forskjellige fordi forskere fra de to tradisjonene er forskjellige med hensyn til påliteligheten til fortellerne og senderne og Imamah . Shia-utsagn knyttet til steining kan bli funnet i Kitab al-Kafi , og sunnimuslimske uttalelser knyttet til steining kan finnes i Sahih Bukhari og Sahih Muslim . Basert på disse hadithene, i noen muslimske land, blir gift ekteskapsbrytere dømt til døden, mens samstemmende sex mellom ugifte mennesker resulterer i 100 vipper.

Hadiths beskriver steining som straff under sharia . I andre er steinering foreskrevet som straff for ulovlig sex mellom mann og kvinne, ulovlig sex av en slavejente, så vel som alle som er involvert i noen homofile forhold. I noen sunnah beskrives metoden for steining, ved først å grave en grop og delvis begrave personens nedre halvdel i den.

Fortalt av Abu Huraira og Zaid bin Khalid Al-Juhani: En beduin kom til Allahs apostel og sa: "Allahs apostel! Jeg ber deg av Allah om å dømme saken min i henhold til Allahs lover." Hans motstander, som var mer lærd enn han, sa: "Ja, døm mellom oss i henhold til Allahs lover, og la meg snakke." Allahs apostel sa: "Snakk." Han (dvs. beduinen eller den andre mannen) sa: "Sønnen min jobbet som arbeider for denne (mannen) og han begikk ulovlig seksuell omgang med sin kone. Folket fortalte meg at det var obligatorisk at min sønn skulle bli steinet til døden, så i stedet for at jeg løskjøpte sønnen min ved å betale hundre sauer og en slavejente. Så spurte jeg religiøse lærde om det, og de informerte meg om at sønnen min måtte surres hundre vipper og bli eksilert i ett år, og kona til denne (mannen) må steines i hjel. " Allahs apostel sa: "Ved ham i hvis hender min sjel er, vil jeg dømme mellom dere i henhold til Allahs lover. Slavepiken og sauene skal returneres til deg, din sønn skal motta hundre vipper og bli eksilert for ett år. Du, Unais, går til kona til denne (mannen), og hvis hun tilstår sin skyld, stein henne til døde. " Unais gikk til kvinnen neste morgen, og hun tilsto. Allahs apostel beordret at hun skulle steines til døde.

-  Sahih Bukhari , 3: 50: 885 se også Sahih Bukhari , 3: 49: 860 , 8: 82: 842 , 9: 89: 303

Fortalt av Ash-Shaibani: Jeg spurte 'Abdullah bin Abi' Aufa om Rajam (steining av noen for å ha begått ulovlig samleie). Han svarte: "Profeten utførte straffen til Rajam," spurte jeg, "Var det før eller etter åpenbaringen av Surat-an-Nur?" Han svarte: "Jeg vet ikke."

-  Sahih Bukhari , 8: 82: 824 se også Sahih Bukhari , 8: 82: 809 9: 92: 432

Aisha rapporterte: Abd f. Zam'a sa Allahs sendebud, han er min bror ettersom han ble født på sengen til min far fra sin slavejente. Allahs sendebud så på hans likhet og fant en klar likhet med 'Utba. (Men) han sa: Han er din Abd (f. Zam'a), for barnet skal tilskrives en på hvis seng det er født, og stein for en utukt.

-  Sahih Muslim , 8: 3435 se også Sahih Muslim , 17: 4216 , 17: 4191 , 17: 4212

Islamsk rettspraksis (fiqh)

Stening (arabisk: رجم Rajm , noen ganger stavet som Rajam ) har blitt grundig diskutert i tekstene til islamsk rettspraksis fra tidlig, middelalder og moderne tid ( fiqh ).

I følge tradisjonell rettspraksis kan zina inkludere ekteskapsbrudd (av gifte parter), utukt (av ugifte parter), prostitusjon, bestialitet og voldtekt. Klassifisering av homoseksuell samleie som zina varierer i henhold til juridiske skolen . Selv om steining for zina ikke er nevnt i Koranen, var alle skoler innen tradisjonell rettspraksis enige på grunnlag av hadith om at det skal straffes med stein hvis lovbryteren er muhsan (voksen, fri, muslim og har vært gift), med noen utvide denne straffen til visse andre saker og mildere straff foreskrevet i andre scenarier. Gjerningsmennene må ha handlet av egen fri vilje. I følge tradisjonell rettspraksis må zina bevises ved vitnesbyrd fra fire øyenvitner om den faktiske penetrasjonen, eller en tilståelse gjentatt fire ganger og ikke trukket tilbake senere. Den Maliki juridisk skolen tillater også en ugift kvinne svangerskapet for å bli brukt som bevis, men straffen kan bli avverget av en rekke retts "likheter" ( shubuhat ), for eksempel eksistensen av et ugyldig ekteskap kontrakt. Disse kravene gjorde zina praktisk talt umulig å bevise i praksis. Voldtekt ble tradisjonelt forfulgt av forskjellige juridiske kategorier som brukte normale bevisregler. Å anklager zina uten å presentere de nødvendige øyenvitnene kalles qadhf (القذف), som i seg selv er en hadd -forbrytelse som kan straffes med 80 vipper og være uakseptabel som vitner med mindre de omvender seg og reformerer.

I følge det islamske begrepet Li'an kan vitnesbyrdet til en mann som anklager sin egen kone uten andre vitner godtas hvis han sverger til Gud fire ganger om at han sier sannheten med en femte ed for å pådra seg Guds fordømmelse hvis de være å lyve. I dette tilfellet, hvis kona sverger sverger, vil ingen straff bli håndhevet.

En av de mye fulgte islamske juridiske kommentarene, Al-Muwatta av Malik ibn Anas , uttaler at bestridt graviditet er tilstrekkelig bevis på ekteskapsbrudd og kvinnen må steines til døde.

Hanafi

Hanafi -jurister har bestemt at tiltalte må være muhsan på tidspunktet for religiøst forbudt sex, for å bli straffet av Rajm (steining). En Muhsan er en voksen, fri, muslim som tidligere har hatt legitime seksuelle forhold i ekteskap, uavhengig av om ekteskapet fortsatt eksisterer. Med andre ord gjelder ikke steining for noen som aldri var gift i sitt liv (bare surring i offentligheten er den obligatoriske straffen i slike tilfeller).

Som bevis godtar Hanafi fiqh følgende: selvbekjennelse eller vitnesbyrd fra fire mannlige vitner (kvinnelig vitne er ikke akseptabelt). Hanafi islamsk lovlitteratur spesifiserer to typer steining. Den ene, når straffen er basert på bayyina , eller konkrete bevis (fire mannlige vitner). I dette tilfellet er personen bundet, en grop gravd, den bundne personen plassert og delvis begravet inne i gropen slik at han eller hun ikke kan slippe unna, deretter blir den offentlige steningstraffen henrettet. En kvinne dømt til steining må delvis begraves inntil brystet. De første steinene kastes av vitnene og anklageren, deretter er det muslimske samfunnet tilstede, uttalte Abū Ḥanīfa og andre Hanafi -lærde . I den andre typen steining, når straffen er basert på selvbekjennelse, skal steinen utføres uten å grave en grop eller delvis begrave personen. I dette tilfellet bør qadien (dommeren) kaste den første steinen før andre muslimer blir med. Videre, hvis personen flykter, får personen lov til å gå.

Hanafi -lærde spesifiserer steinstørrelsen som skal brukes til Rajm , til å være størrelsen på ens hånd. Den bør ikke være for stor til å forårsake død for raskt, og heller ikke for liten til å bare forlenge smerte.

Hanafis har tradisjonelt bestemt at vitnene skulle kaste de første steinene i tilfelle dommen ble forårsaket av vitner, og qadien må kaste de første steinene i tilfelle dommen ble forårsaket av en tilståelse.

Shafi'i

Den Shafii skolen litteratur har samme islamsk lov analyse som Hanafi. Imidlertid anbefaler den at den første steinen kastes av imamen eller hans stedfortreder i alle tilfeller, etterfulgt av at det muslimske samfunnet er vitne til steining.

Hanbali

Hanbali -jurist Ibn Qudamah uttaler: "Muslimske jurister er enstemmige om at steining til døden er en spesifisert straff for den gifte ekteskapsbryteren og ekteskapsbruddet. Straffen er nedtegnet i mange tradisjoner og Muhammeds praksis står som en autentisk kilde som støtter den. Dette er synet til alle ledsagere, etterfølgere og andre muslimske lærde med unntak av Kharijitter . "

Hanbali islamsk lov dømmer alle former for samtykke, men religiøst ulovlig sex, som straffbart med Rajm .

Maliki

Maliki school of jurisprudence ( fiqh ) mener at steining er den nødvendige straffen for ulovlig sex av en gift eller enket person, samt for enhver form for homofile forhold mellom menn. Malik ibn Anas , grunnlegger av Maliki fiqh, betraktet graviditet hos en ugift kvinne som et avgjørende bevis på zina . Han uttalte også at omtvistet graviditet også er et tilstrekkelig bevis på ekteskapsbrudd, og enhver muslimsk kvinne som er gravid av en mann som hun ikke er gift med, på tidspunktet for å bli gravid, må steines til døde. Senere innrømmet muslimske lærde i Maliki begrepet "sovende embryo", der en fraskilt kvinne kunne unnslippe steineregningen, hvis hun forble ugift og ble gravid når som helst innen fem år etter skilsmissen, og det ble antatt at hun var impregnert av sin forrige mann. men embryoet forble sovende i fem år.

Historie

Stening er bevist i Midtøsten siden antikken som en form for dødsstraff for alvorlige synder. Imidlertid var steining som praksis ikke geografisk begrenset til bare Midtøsten, og det er også en betydelig historisk oversikt over steining som er ansatt i vest . Den gamle geografen Pausanias beskriver både den eldre og yngre Aristokrates of Orchomenus som ble steinet til døde i det gamle Hellas rundt det 7. århundre fvt.

Stening var "antagelig" standardformen for dødsstraff i det gamle Israel. Det er bekreftet i Det gamle testamente som en straff for blasfemi, avgudsdyrkelse og andre forbrytelser, der hele samfunnet kastet lovbryteren med steiner utenfor en by. Stefans død , som rapportert i Det nye testamente (Apg 7:58), ble også organisert på denne måten. Paulus ble steinet og etterlatt for døden i Lystra (Apostlenes gjerninger 14:19). Josephus og Eusebius rapporterer at fariseerne steiner Jakob, Jesu bror , etter å ha kastet ham fra toppen av templet kort tid før Jerusalems fall i 70 e.Kr. Historikere er uenige om romerske myndigheter tillot jødiske samfunn å anvende dødsstraff til de som brøt religiøse lover, eller om disse episodene representerte en form for lynching . I løpet av sen antikken ble tendensen til ikke å anvende dødsstraff i det hele tatt dominerende i jødiske domstoler. Der jødiske domstoler i middelalderen hadde makt til å felle og fullbyrde dødsdommer, fortsatte de å gjøre det for spesielt alvorlige lovbrudd, men ikke nødvendigvis de som er definert av loven, og de avstod vanligvis fra bruk av stein.

Bortsett fra "noen få sjeldne og isolerte" tilfeller fra førmodern tid og flere nylige tilfeller, er det ingen historisk oversikt over steining for zina som ble lovlig utført i den islamske verden. I moderne tid har sharia-baserte straffelover blitt mye erstattet av vedtekter inspirert av europeiske modeller. Imidlertid førte den islamske vekkelsen på slutten av 1900 -tallet til fremveksten av islamistiske bevegelser som krever full implementering av sharia, inkludert gjeninnføring av steining og andre hududstraff . En rekke faktorer har bidratt til fremveksten av disse bevegelsene, inkludert autoritære sekulære regimers manglende oppfyllelse av innbyggernes forventninger, og et ønske fra muslimske befolkninger om å gå tilbake til mer kulturelt autentiske former for sosialpolitisk organisering i møte med en opplevd kulturell invasjon fra Vesten. Tilhengere av sharia-baserte lovreformer følte at "vestlig lov" hadde sin sjanse til å bringe utvikling og rettferdighet, og håpet at en tilbakevending til islamsk lov ville gi bedre resultater. De håpet også at innføring av harde straffer ville sette en stopper for kriminalitet og sosiale problemer.

I praksis har islamiseringskampanjer fokusert på noen få svært synlige spørsmål knyttet til den konservative muslimske identiteten, spesielt kvinners hijab og hudud -straff (som pisking, steining og amputasjon) foreskrevet for visse forbrytelser. For mange islamister er hududstraff kjernen i den guddommelige shariaen fordi de er spesifisert av skriften i stedet for av menneskelige tolker. Moderne islamister har ofte avvist, i det minste i teorien, de strenge prosessuelle begrensningene utviklet av klassiske jurister for å begrense deres anvendelse. Flere land, inkludert Iran, Pakistan, Sudan og noen nigerianske stater har innarbeidet hudud -regler i sine strafferettssystemer, som imidlertid beholdt grunnleggende påvirkning fra tidligere vestliggjørende reformer. I praksis var disse endringene stort sett symbolske, og bortsett fra noen saker som ble stilt for retten for å demonstrere at de nye reglene ble håndhevet, hadde hududstraff en tendens til å gå i ubruk, noen ganger for å bli gjenopplivet avhengig av det lokale politiske klimaet. Høyesterettene i Sudan og Iran har sjelden godkjent dommer om steinlegging eller amputasjon, og de høyeste domstolene i Pakistan og Nigeria har aldri gjort det.

I motsetning til andre land, hvor stening ble innført i statsretten som en del av de siste reformene, har Saudi -Arabia aldri vedtatt en straffelov og saudiarabiske dommere følger fortsatt tradisjonell Hanbali -rettspraksis. Dødsdommer i Saudi-Arabia uttales nesten utelukkende basert på systemet med domsskjønn ( tazir ) i stedet for sharia-foreskrevne ( hudud ) straffer, etter det klassiske prinsippet om at hudud- straffer bør unngås hvis det er mulig.

I Kina var steining en av de mange drapsmetodene som ble utført under kulturrevolusjonen , inkludert Guangxi -massakren .

Samtids juridisk status og bruk

Fra september 2010 er steining en straff som er inkludert i lovene i noen land, inkludert Saudi -Arabia, Sudan, Iran, Somalia, Jemen og noen overveiende muslimske stater i Nord -Nigeria som straff for Zina ("ekteskapsbrudd fra gifte personer").

Et kart som viser land der offentlig stening er en rettslig eller utenrettslig form for straff, fra og med 2013.

Afghanistan

Se også: Mord på Farkhunda

Steining er ulovlig i Afghanistan , men blir noen ganger utført av stammeledere og Taliban -opprørere utenrettslige i visse deler av landet. Før Taliban -regjeringen ble de fleste områdene i Afghanistan, bortsett fra hovedstaden Kabul , kontrollert av krigsherrer eller stammeledere. Det afghanske rettssystemet var sterkt avhengig av et enkelt fellesskaps lokale kultur og den politiske eller religiøse ideologien til lederne. Steining skjedde også i lovløse områder, der vigilantes begikk handlingen for politiske formål. Når Taliban overtok, ble det en form for straff for visse alvorlige forbrytelser eller utroskap . Etter fallet av Taliban-regjeringen, håndhevet Karzai-administrasjonen straffeloven fra 1976 som ikke fastsatte bruk av steining som straff. I 2013 foreslo justisdepartementet offentlig steinlegging som straff for utroskap. Imidlertid måtte regjeringen trekke seg fra forslaget etter at det ble lekket og utløst internasjonalt ramaskrik. Selv om steining offisielt er forbudt i Afghanistan, har det fortsatt blitt rapportert av og til som en forbrytelse.

Brunei

Ytterligere informasjon: Dødsstraff i Brunei

Fra og med 3. april 2019 vil alle muslimske personer som er funnet skyldige i homofil sex og ekteskapsbrudd, bli steinet til døde, ifølge en ny straffelov som ble annonsert av Brunei. Straffen vil bli "bevitnet av en gruppe muslimer". Brunei har blitt det første sørøstasiatiske landet som offisielt vedtar offentlig steinlegging som en rettslig form for straff.

Mai bekreftet sultanen i Brunei at de facto -moratoriet (forsinkelse eller suspensjon av en aktivitet eller en lov) for dødsstraff vil gjelde sharialovloven og forpliktet Brunei til å ratifisere FNs konvensjon mot tortur (UNCAT ).

Indonesia

Ytterligere informasjon: Dødsstraff i Indonesia

September 2009 vedtok det utgående Aceh lovgivende råd en vedtekt som ba om steining av gifte ekteskapsbrytere. Imidlertid nektet guvernør Irwandi Yusuf å undertegne vedtekten, og holdt den derved en lov uten juridisk kraft og, i noen synspunkter, derfor fortsatt et lovutkast , snarere enn faktisk lov. I mars 2013 fjernet Aceh -regjeringen steinbestemmelsen fra sitt eget utkast til en ny straffelov.

Iran

Ytterligere informasjon: Dødsstraff i Iran

Det iranske rettsvesenet la offisielt et moratorium for steining i 2002; Imidlertid bekreftet det iranske rettsvesenet i 2007 at en mann som ble dømt for utroskap 10 år tidligere, ble steinet til døde i Qazvin -provinsen. I 2008 prøvde rettsvesenet å eliminere straffen fra bøkene i lovgivning som ble forelagt parlamentet for godkjenning. I 2009 ble to mennesker steinet til døde i Mashhad, Razavi Khorasan -provinsen som straff for forbrytelse. Den endrede straffeloven, vedtatt i 2013, inneholder ikke lenger eksplisitt språk som foreskriver stening som straff for utroskap. Ifølge juridiske eksperter, mens en eksplisitt forskrift om steinlegging som straff for utroskap er fjernet fra Irans nye straffelov, forblir steining en mulig form for straff, siden straffeloven fortsatt viser den, uten å spesifisere når den skal brukes, og tillater straffen skal være basert på fiqh (tradisjonell islamsk rettsvitenskap), som inkluderer bestemmelser om steining. I 2013 bekreftet talsmannen for det iranske parlamentets justiskommisjon at selv om straffeloven ikke lenger foreskriver stening, forblir den en gyldig straff under sharia, som kan håndheves i henhold til straffeloven. Den mest kjente saken i Iran var steining av Soraya Manutchehri i 1986.

Metoder

I 2008 -versjonen av den islamske straffeloven for Iran, ble det beskrevet hvordan steningstraff skal utføres for utroskap, og til og med antyder i noen sammenhenger at straffen kan tillate ofrene for å unngå døden:

Artikkel 102 - En ekteskapsbrudd skal gravlegges i en grøft opp til nær midjen og en utro kvinne opp til nær brystet for deretter å bli steinet til døde.

Artikkel 103 - Hvis personen som er dømt til steining slipper unna grøften der de er begravet, så hvis ekteskapsbruddet er bevist med vitnesbyrd, vil de bli returnert for straffen, men hvis det er bevist av deres egen tilståelse, vil de ikke bli returnert .

Artikkel 104 - Størrelsen på steinen som brukes ved steining skal ikke være for stor til å drepe den dømte med ett eller to kast og samtidig ikke være for liten til å kalles en stein.

Avhengig av detaljene i saken, kan steningen initieres av dommeren som har tilsyn med saken eller av et av de opprinnelige vitnene til ekteskapsbruddet. Enkelte religiøse prosedyrer kan også være nødvendig å følge både før og etter gjennomføringen av en henrettelse med stein, for eksempel å pakke inn personen som blir steinet i tradisjonell gravkledning før prosedyren.

Metoden for steining som ble beskrevet i 2008 -koden var lik den i en 1999 -versjon av Irans straffelov. Iran revidert straffelov i 2013. Den nye koden inkluderer ikke de ovennevnte passasjer, men inkluderer steining som en Hadd straff. For eksempel sier bok I, del III, kapittel 5, artikkel 132 i den nye islamske straffeloven (IPC) fra 2013 i Den islamske republikken Iran, "Hvis en mann og en kvinne begår zina sammen mer enn én gang, hvis dødsstraff og pisking eller steining og pisking ilegges, bare dødsstraff eller steining, alt etter hva som er aktuelt, skal utføres ". I bok 2, del II, kapittel 1, artikkel 225 i Irans IPC som ble utgitt i 2013, heter det: "hadd -straffen for zina av en mann og en kvinne som oppfyller vilkårene for ihsan, skal steine ​​i hjel".

Irak

I 2007 ble Du'a Khalil Aswad , en jasidisk jente, steinet av sine medstammer i Nord -Irak for å ha datet en muslimsk gutt.

I 2012 ble minst 14 ungdommer steinet til døde i Bagdad, tilsynelatende som en del av en sjiamuslimsk kampanje mot vestlig stil " emo ". Det ble imidlertid fordømt av de sjiamuslimske lærde.

En irakisk mann ble steinet til døde av IS i august 2014 i den nordlige byen Mosul etter at en sunnimuslimsk islamsk domstol dømte ham til å dø for utroskap.

Nigeria

Siden sharia -rettssystemet ble innført i det overveiende muslimske nord i Nigeria i 2000, har mer enn et dusin nigerianske muslimer blitt dømt til døden ved steining for seksuelle lovbrudd som strekker seg fra hor til homofili. Imidlertid er ingen av disse setningene faktisk blitt utført. De har enten blitt kastet ut i anke, omgjort til fengselsstraff eller ikke blitt håndhevet, delvis som et resultat av press fra menneskerettighetsgrupper.

Pakistan

Ytterligere informasjon: Dødsstraff i Pakistan

Som en del av Zia-ul-Haqs islamiseringstiltak ble steining til døden ( rajm ) på et offentlig sted innført i loven via Hudood-forordningene fra 1979 som straff for utroskap ( zina ) og voldtekt ( zina-bil-jabr ) når det ble begått av en gift person. Steining har imidlertid aldri blitt offisielt utnyttet siden loven trådte i kraft, og alle rettslige henrettelser skjer ved henging. Den første dommen og dommen for steining (av Fehmida og Allah-Bakhsh) i september 1981 ble omgjort under nasjonalt og internasjonalt press. En dom for utroskap med Safia Bibi, en 13 år gammel blind jente som påsto at hun ble voldtatt av arbeidsgiveren og sønnen hans, ble omgjort og dommen ble satt til side i anke etter bitter offentlig kritikk. En annen dom for utroskap og straff for stening (av Shahida Parveen og Muhammad Sarwar) tidlig i 1988 utløste forargelse og førte til en ny rettssak og frifinnelse av Federal Sharia Court. I denne saken var tingretten av den oppfatning at varsel om skilsmisse fra Shahidas tidligere ektemann, Khushi Muhammad, burde ha blitt gitt til formannen for lokalrådet, slik det er fastsatt i § 7 (3) i den muslimske familieloverforordningen , 1961 Denne delen sier at enhver mann som skiller seg fra sin kone, må registrere det hos Union Council. Ellers konkluderte retten med at skilsmissen sto ugyldig, og paret ble dømt for utroskap etter ekteskapsbruddsforordningen. I 2006 ble forskriftene om steinlegging ved ekteskapsbrudd eller voldtekt lovlig nedbrutt fra overordnet status.

Det har vært kjent at utenrettslige steininger i Pakistan har skjedd den siste tiden. I mars 2013 ble den pakistanske soldaten Anwar Din, stasjonert i Parachinar , offentlig steinet til døde for angivelig å ha hatt et kjærlighetsforhold med en jente fra en landsby i landets nordvestlige Kurram Agency . Juli 2013 ble Arifa Bibi, en ung mor til to, dømt av en stammedomstol i Dera Ghazi Khan -distriktet i Punjab for å bli steinet til døde for å ha hatt en mobiltelefon. Medlemmer av familien hennes ble beordret til å fullbyrde straffen, og liket hennes ble begravet i ørkenen langt borte fra landsbyen hennes.

I februar 2014 ble et par i et avsidesliggende område i Baluchistan -provinsen steinet til døde etter å ha blitt anklaget for et utroskap. Mai 2014 ble Farzana Parveen, en 25 år gammel gift kvinne som var tre måneder gravid, drept ved å ha blitt angrepet med batonger og murstein av nesten 20 familiemedlemmer utenfor høyesteretten i Lahore foran "en mengde av tilskuere "ifølge en uttalelse fra en politietterforsker. Gjerningsmennene, som angivelig inkluderte faren og brødrene, angrep Farzana og ektemannen Mohammad Iqbal med batonger og murstein. Faren hennes Mohammad Azeem, som ble arrestert for drap, kalte drapet for et "æresdrap" og sa "jeg drepte datteren min da hun hadde fornærmet hele familien vår ved å gifte seg med en mann uten vårt samtykke." Mannen hvis andre kone Farzana var blitt, Iqbal, fortalte et nyhetsbyrå at han hadde kvalt sin forrige kone for å gifte seg med Farzana, og politiet sa at han hadde blitt løslatt for å ha drept sin første kone fordi det var inngått et "kompromiss" med hans familie.

Saudi -Arabia

Ytterligere informasjon: Dødsstraff i Saudi -Arabia

Lovlige steininger er rapportert i Saudi -Arabia . Det var fire tilfeller av henrettelse ved steining rapportert mellom 1981 og 1992.

Sudan

I mai 2012 dømte en sudanesisk domstol Intisar Sharif Abdallah for utroskap og dømte henne til døden; anklagene ble anket og falt ned to måneder senere. I juli 2012 dømte en kriminell domstol i Khartoum , Sudan, 23 år gamle Layla Ibrahim Issa Jumul til døden ved steining for utroskap. Amnesty International rapporterte at hun ble nektet advokat under rettssaken og bare ble dømt på grunnlag av tilståelsen hennes. Organisasjonen utpekte henne til en samvittighetsfange , "varetektsfengslet utelukkende for samtykke i seksuelle forhold", og lobbyet for løslatelse. I september ble artikkel 126 i Sudans straffelov fra 1991, som fastsatte død ved stening for frafall, endret for å sørge for død ved å henge.

Somalia

I oktober 2008 ble en jente, Aisha Ibrahim Duhulow , begravet til halsen på en somalisk fotballstadion, deretter steinet til døde foran mer enn 1000 mennesker. Steningen skjedde etter at hun angivelig hadde erkjent straffskyld for ekteskapsbrudd i en sharia -domstol i Kismayo , en by som ble kontrollert av islamistiske opprørere. I følge opprørerne hadde hun uttalt at hun ønsket at sharialoven skulle gjelde. Andre kilder oppgir imidlertid at offeret hadde grått, tigget om nåde og måtte tvinges inn i hullet før det ble begravet til halsen hennes i bakken. Amnesty International fikk senere vite at jenta faktisk var 13 år gammel og hadde blitt arrestert av al-Shabab- militsen etter at hun hadde rapportert at hun ble voldtatt av tre menn.

I september 2014 steiner somaliske al Shabaab -militante en kvinne til døde, etter at hun ble erklært skyldig i ekteskapsbrudd av en uformell domstol.

De forente arabiske emirater

Steining er en juridisk form for straff i UAE. I 2006 ble en utlending dømt til døden ved steining for utroskap. Mellom 2009 og 2013 ble flere mennesker dømt til døden ved steining. I mai 2014 ble en asiatisk hushjelp dømt til døden ved steining i Abu Dhabi.

ISIL

Ytterligere informasjon: Islamsk stat i Irak og Levanten

Flere ekteskapsbrudd ved steining begått av IS har blitt rapportert høsten 2014. Islamsk Statens blad, Dabiq , dokumenterte steining av en kvinne i Raqqa som straff for utroskap.

I oktober 2014 ga IS ut en video som viser hvordan en syrisk mann skal steine ​​sin datter til døde for påstått ekteskapsbrudd.

Visninger

Brukerstøtte

Blant kristne

Den avdøde amerikanske kalvinistiske og kristne rekonstruksjonist geistlige Rousas John (RJ) Rushdoony , sønnen Mark og svigersønnen Gary North , støttet gjeninnføringen av Moselovens straffesanksjoner. Under et slikt system vil listen over sivile forbrytelser som medførte dødsdom ved stening omfatte homofili , ekteskapsbrudd , incest , løgn om ens jomfruelighet , bestialitet , trolldom , avgudsdyrkelse eller frafall , offentlig blasfemi , falsk profeti, kidnapping , voldtekt og bæring falskt vitne i en kapitalsak.

Blant muslimer

En undersøkelse utført av Pew Research Center i 2013 fant varierende støtte i den globale muslimske befolkningen for steining som straff for utroskap (sex mellom mennesker der minst en person er gift; når begge deltakerne er ugift får de 100 vipper). Størst støtte for steining finnes i muslimer i Midtøsten-Nord-Afrika-regionen og Sør-asiatiske land, mens det generelt sett er mindre støtte hos muslimer som bor i Middelhavs- og sentralasiatiske land. Støtten er konsekvent høyere hos muslimer som ønsker at sharia skal være landets lov enn hos muslimer som ikke vil ha sharia. Støtte for steining i forskjellige land er som følger:

Sør-Asia:

Pakistan (86% hos alle muslimer, 89% hos muslimer som sier at sharia skal være lov i landet), Afghanistan (84% hos alle muslimer, 85% hos muslimer som sier at sharia skal være landets lov), Bangladesh ( 54% hos alle muslimer, 55% hos muslimer som sier at sharia bør være lov i landet)

Midtøsten-Nord-Afrika:

Palestinske territorier (81% i alle muslimer, 84% i muslimer som sier at sharia skal være landets lov), Egypt (80% hos alle muslimer, 81% hos muslimer som sier at sharia skal være landets lov), Jordan (65% hos alle muslimer, 67% hos muslimer som sier at sharia skal være landets lov), Irak (57% hos alle muslimer, 58% hos muslimer som sier at sharia skal være landets lov)

Sørøst-Asia:

Malaysia (54% hos alle muslimer, 60% hos muslimer som sier at sharia skal være lov i landet), Indonesia (42% hos alle muslimer, 48% hos muslimer som sier at sharia skal være landets lov), Thailand ( 44% hos alle muslimer, 51% hos muslimer som sier at sharia bør være lov i landet)

Afrika sør for Sahara:

Niger (70%i alle muslimer), Djibouti (67%), Mali (58%), Senegal (58%), Guinea Bissau (54%), Tanzania (45%), Ghana (42%), DR Kongo (39) %), Kamerun (36%), Nigeria (33%)

Sentral Asia:

Kirgisistan (26% i alle muslimer, 39% i muslimer som sier at sharia bør være lov for landet), Tadsjikistan (25% i alle muslimer, 51% i muslimer som sier at sharia skal være lov for landet), Aserbajdsjan ( 16%), Tyrkia (9% i alle muslimer, 29% hos muslimer som sier at sharia bør være lov i landet)

Sør- og Øst -Europa:

Russland (13% hos alle muslimer, 26% hos muslimer som sier sharia burde være lov i landet), Kosovo (9% hos alle muslimer, 25% hos muslimer som sier at sharia skal være landets lov), Albania ( 6% hos alle muslimer, 25% hos muslimer som sier at sharia skal være landets lov), Bosnia (6% hos alle muslimer, 21% hos muslimer som sier at sharia skal være landets lov)

Steder hvor et betydelig antall muslimer ikke svarte på undersøkelsens spørsmål eller er usikre på om de støtter steining for utroskap inkluderer Malaysia (19%av alle muslimer), Kosovo (18%), Irak (14%), Den demokratiske republikken Kongo ( 12%) og Tadsjikistan (10%).

Motstand

Steining har blitt fordømt av flere menneskerettighetsorganisasjoner. Noen grupper, som Amnesty International og Human Rights Watch , er imot all dødsstraff, inkludert stening. Andre grupper, for eksempel RAWA ( Revolutionary Association of the Women of Afghanistan ), eller Den internasjonale komiteen mot steinlegging (ICAS), motsetter seg steining i seg selv som en spesielt grusom praksis.

Spesifikke steininger, for eksempel Amina Lawal -saken , har ofte skapt internasjonal protest. Grupper som Human Rights Watch, mens de sympatiserer med disse protestene, har uttrykt en bekymring for at vestlig fokus på steinlegging som en spesielt "eksotisk" eller "barbarisk" handling distraherer fra det de ser på som de større problemene med dødsstraff. De hevder at det "mer grunnleggende menneskerettighetsspørsmålet i Nigeria er det dysfunksjonelle rettssystemet."

I Iran ble Stop Stoning Forever Campaign dannet av ulike kvinners rettighetsaktivister etter at en mann og en kvinne ble steinet til døde i Mashhad i mai 2006. Kampanjens hovedmål er å lovlig avskaffe steining som en form for straff for utroskap i Iran.

Menneskerettigheter

Stening blir fordømt av menneskerettighetsgrupper som en form for grusom og uvanlig straff og tortur , og et alvorlig brudd på menneskerettighetene.

Kvinners rettigheter

Steining har blitt fordømt som brudd på kvinners rettigheter og en form for diskriminering av kvinner. Selv om stein også brukes på menn, rapporteres det store flertallet av ofrene å være kvinner. I følge den internasjonale gruppen Women Living Under Muslim Laws er steinlegging "en av de mest brutale former for vold som utøves mot kvinner for å kontrollere og straffe deres seksualitet og grunnleggende friheter".

Amnesty International har hevdet at årsakene til at kvinner lider uforholdsmessig mye av steinlegging, inkluderer det faktum at kvinner ikke blir behandlet likt og rettferdig av domstolene; det faktum at kvinner , mer sannsynlig å være analfabeter enn menn, er mer sannsynlig å signere tilståelser for forbrytelser som de ikke har begått; og det faktum at generell diskriminering av kvinner i andre livsaspekter etterlater dem større risiko for domfellelse for hor.

LHBT -rettigheter

Stoning retter seg også mot homofile og andre som har forhold av samme kjønn i visse jurisdiksjoner. I Mauritania, Nord -Nigeria, Somalia, Brunei og Jemen er den juridiske straffen for sodomi død ved stening.

Rett til privatliv

Menneskerettighetsorganisasjoner argumenterer for at mange handlinger rettet mot steining ikke burde være ulovlige i utgangspunktet, ettersom forbud mot dem forstyrrer folks rett til et privat liv. Amnesty International sa at steining omhandler "handlinger som aldri burde kriminaliseres i utgangspunktet, inkludert seksuelle samkvem mellom voksne og valg av religion".

Eksempler

Steningen av Saint Stephen (1863) av Gabriel-Jules Thomas

Ancient

Avverget

  • Xenophon nevner i sin Anabasis , 4. århundre f.Kr., at flere mennesker er anklaget og foreslått steinet, men avverget, inkludert Xenophon selv

Moderne

  • Soraya Manutchehri , 1986, en 35 år gammel kvinne steinet til døde i Iran etter ubekreftede anklager om utroskap
  • Mahboubeh M. og Abbas H., på Behest-e Zahra kirkegård, sørlige Teheran , Iran, 2006. Publikum ble ikke invitert til steining, og hendelsen ble ikke rapportert til media. Imidlertid ble det spredt muntlig til en journalist og kvinners rettighetsaktivist. Aktivisten samlet informasjon og avslørte hendelsen ytterligere for verden. Som svar på dette fortsatte flere kvinners rettighetsaktivister, advokater og medlemmer av Networks of Volunteers å danne kampanjen Stop Stoning Forever for å stoppe steiningen i Iran.
  • Du'a Khalil Aswad , 2007, en 17 år gammel jente steinet til døde i Irak
  • Solange Medina, 2009, en 20 år gammel kvinne steinet til døde i Ciudad Juárez, Chihuahua , Mexico
  • Gustavo Santoro, 2010, en liten byordfører i Mexico som antas å ha blitt myrdet ved steining
  • Murray Seidman, 2011, en 70 år gammel senior i Lansdowne, Pennsylvania , nær Philadelphia , steinet til døde av 28 år gamle John Thomas etter å ha angivelig gjort seksuelle fremskritt mot den yngre mannen. Thomas 'forsvar er at han gjorde det fordi Det gamle testamentet sier at han skal drepe homofile i visse situasjoner. Thomas erkjente straffskyld og ble dømt til 20–40 års fengsel.

Avverget

  • Amina Lawal ble dømt til døden ved steining i Nigeria i 2002, men løslatt etter anke.
  • Sakineh Mohammadi Ashtiani ble dømt til døden ved steining i Iran i 2006. Etter en gjennomgang ble dommen omgjort og hun ble løslatt i 2014.
  • Safiya Husseini ble dømt til døden ved steining i Nigeria, men løslatt etter anke.
  • Shaheen Abdel Rahman i Fujeirah, De forente arabiske emirater i 2006
  • Zoleykhah Kadkhoda i Iran

Bibelsk

I Tanakh (Det gamle testamente ):

I Det nye testamente :

I Talmud

Avverget

I Tanakh og Det gamle testamente :

I Det nye testamente :

I litteratur

  • Shirley Jacksons " The Lottery " skildrer et årlig lotteri der ett medlem av et lite, isolert amerikansk samfunn blir rituelt steinet til døde som et offer. Den utforsker temaer for syndebukk , menneskets iboende ondskap og den destruktive naturen til å observere gamle, utdaterte ritualer. Musikkvideoen til " Man That You Fear " av Marilyn Manson er basert på historien.
  • Robert A. Heinlein 's Stranger In A Strange Land når sitt klimaks med en steining utførelse.
  • Freidoune Sahebjams bok La Femme Lapidée fra 1990 er basert på historien om en kvinne som ble steinet til døde i Iran i 1986. Boken var grunnlaget for filmen 2008, The Stoning of Soraya M ..
  • Simon Perrys All Who Came Before klimaks med en stein når Barabbas kommer inn i Jerusalem.
  • Princess: En sann historie om livet bak sløret i Saudi -Arabia av Jean Sasson beskriver en jente dømt til døden ved steining.
  • I romanen The Kite Runner fra 2003 av Khaled Hosseini blir et par steinet til døde på en fotballstadion i Afghanistan.
  • I romanen " The Dark Forest " fra Liu Cixin fra 2008 ble Wallfacer Rey Diaz steinet til døde av sitt eget folk for å sette hele verden i fare.
  • I kriminalromanen "The Stoning" av Peter Papathanasiou i 2021, blir en skolelærer tapet til et tre og steinet i en australsk by.

I film og fjernsyn

  • A Stoning in Fulham County , 1988-En film laget for TV som omgir vigilante-steininga i et amerikansk Amish- samfunn.
  • Monty Pythons Life of Brian presenterer en stein fra Jesus fra Nasaret-tiden i en humoristisk kontekst, og ender med at en massiv steinblokk faller på den jødiske tjenestemannen, ikke offeret. Filmen nevner at kvinner ikke er tillatt med steinlegging, men nesten alle steinkastere viser seg å være kvinner forkledd som menn.
  • Shirley Jacksons " The Lottery " ble laget til en kort (20 minutter) film av Larry Yust i 1969 som en del av en pedagogisk utgivelse for Encyclopædia Britannicas "Short Story Showcase".
  • Filmen The Kite Runner skildrer steining av en ekteskapsbryter av Taliban på et offentlig stadion under en fotballkamp.
  • Filmen Mission Istanbul skildrer steining av en ekteskapsbryter i Kabul , av den fiktive terrorgruppen Abu Nazir til den blir avbrutt av hovedpersonen Vikas Sagar.
  • The Stoning of Soraya M. , en film fra 2008
  • Zorba The Greek , en roman fra 1946 av Nikos Kazantzakis og en film fra 1964 med Anthony Quinn, har en dyster steinscene der kvinnen reddes bare for å bli knivstukket på åstedet.
  • Osama (2003) av regissør Siddiq Barmak skildrer en kvinne som ble gravlagt som forberedelse til steining.
  • I en episode av CSI: Miami 2011 blir en kvinnelig college -mobber myrdet av forsømmelse.
  • I Lady Gagas musikkvideo til sangen hennes Judas, viser en scene Gaga som blir steinet til døde.
  • Selv om islamsk lov foreskriver stein for gifte ekteskapsbrytere, viser tv -serien Sleeper Cell, om en underjordisk radikal islamistisk gruppe, en scene der et medlem blir steinet for forræderi.
  • I Spartacus: War of the Damned (2010–13), sesong 3, episode 2, blir en slave steinet av den romerske offentligheten.
  • I Timbuktu (2014), en film om islamistiske opprørere i Timbuktu , Mali, er en mann og en kvinne avbildet begravet ned til halsen og steinet til døde.

Se også

Enkeltpersoner

Referanser

Eksterne linker