Studium generale -Studium generale

For ikke å forveksle med Scholium Generale .
Kart over middelalderuniversiteter i Europa, fram til ca.1500.

Studium generale er det gamle vanlige navnet på et middelaldersk universitet i middelalderens Europa.

Oversikt

Det er ingen offisiell definisjon for begrepet studium generale . Begrepet studium generale dukket først opp på begynnelsen av 1200 -tallet av vanlig bruk, og betydde et sted hvor studenter fra alle steder ble ønsket velkommen, ikke bare de i det lokale distriktet eller regionen.

På 1200 -tallet fikk begrepet gradvis en mer presis (men fortsatt uoffisiell) betydning som et sted som (1) tok imot studenter fra alle steder, (2) underviste i kunst og hadde minst ett av de høyere fakultetene (det vil si teologi , jus eller medisin ) og (3) at en betydelig del av undervisningen ble utført av mestere .

Et fjerde kriterium dukket sakte opp: en mester som hadde undervist og var registrert i Guild of Masters of a Studium Generale hadde rett til å undervise i ethvert annet studium uten ytterligere eksamen. Dette privilegiet, kjent som jus ubique docendi , var etter skikk bare forbeholdt masterne ved de tre eldste universitetene: Salerno , Bologna og Paris . Omdømmet deres var så stort at kandidatene og lærerne deres var velkomne til å undervise i alle andre studier, men de godtok ingen eksterne lærere uten eksamen.

Pave Gregory IX , som forsøkte å heve prestisjen til det pavelig sponsede universitetet i Toulouse , som han hadde grunnlagt i 1229, utstedte en okse i 1233, slik at Masters of Toulouse kunne undervise i ethvert studium uten eksamen. Det ble følgelig vanlig at studia generalia , ivrige etter å heve seg selv, søkte om lignende okser. De eldre universitetene forkastet først å be om slike privilegier selv, og følte at omdømmet deres var tilstrekkelig. Imidlertid bøyde Bologna og Paris seg til slutt for å søke om dem også, og mottok pavelige okser i 1292.

Den mest ettertraktede egenskapen til de pavelige oksene var uten tvil den spesielle unntaket, som ble innført av pave Honorius III i 1219, noe som gjorde det mulig for lærere og studenter å fortsette å høste fruktene av geistlige fordeler de måtte ha andre steder. Det dispenserte dem fra bostedskravene fastsatt i Canon Law . Siden dette privilegiet bare ble gitt til de i studia generalia , sikkert rutinemessig på 1300 -tallet, begynte det å bli ansett av mange som ikke bare et annet (femte) kriterium, men definisjonen av et studium generale ". (Selv om de gamle universitetene i Oxford og Padua , som motsatte seg å be om en pavelig okse, hadde tilstrekkelig rykte til å bli omtalt som studium generale uten en okse, Oxford -mestere fikk ikke undervise i Paris uten eksamen. Oxford gjengjeldes ved å kreve undersøkelser fra Paris -mestere og ignorere pavelig privilegier Paris likte.)

Til slutt kunne paven utstede okser som garanterte universitetets autonomi fra inngrep fra lokale sivile eller bispedømmemyndigheter, en prosess som hadde begynt med utstedelsen av oksen fra 1231 til universitetet i Paris. Selv om det ikke er et nødvendig kriterium, ble det vanlig å gi "privilegiene i Paris" til andre studia generalia .

Paven var ikke den eneste leverandøren av privilegier. Den hellige romerske keiseren utstedte også keiserlige charter som ga omtrent de samme privilegiene, og begynte med universitetet i Napoli i 1224.

En universell studentmasse, en eller flere høyere fakulteter, undervisning av mestere, retten til å undervise i andre Studia, oppbevaring av fordeler, autonomi: det var vanlige trekk i studia generalia . På andre måter (struktur, administrasjon, læreplan etc.) varierte studia generalia . Generelt sett hadde de fleste en tendens til å kopiere en av to gamle modeller: det student-sentrerte systemet i Bologne eller den mestersentrerte strukturen i Paris.

Historie

Studium generale av Alcalá de Henares (20. mai 1293).

De fleste av de tidlige studia generalia ble funnet i Italia , Frankrike , England , Spania og Portugal , og disse ble ansett som de mest prestisjefylte læringsstedene i Europa . Vatikanet fortsetter å utpeke mange nye universiteter som studia generalia , selv om den populære betydningen av denne æren har gått ned gjennom århundrene.

Allerede på 1200 -tallet ble forskere fra studium generale oppfordret til å holde forelesningskurs ved andre institutter over hele Europa og dele dokumenter, og dette førte til den nåværende akademiske kulturen som ble sett på moderne europeiske universiteter.

Universitetene som generelt ble sett på som studia generalia på 1200 -tallet var:

Både teologiske og sekulære universiteter ble registrert. Denne listen vokste raskt etter hvert som nye universiteter ble grunnlagt i hele Europa. Mange av disse universitetene mottok formell bekreftelse på sin status som studia generalia mot slutten av 1200 -tallet ved hjelp av pavelig okse , sammen med en rekke nyere universiteter. Selv om disse pavelige oksene i utgangspunktet gjorde lite mer enn å gi privilegiene til et spesifikt universitet som Bologna eller Paris, søkte universitetene ved slutten av 1200 -tallet en pavelig okse som ga dem ius ubique docendi , privilegiet å gi masterlisenser til å undervise ved alle universiteter uten nærmere eksamen (Haskins, 1941: 282).

Universiteter som offisielt ble anerkjent som studia generalia på 1300 -tallet var flere, blant disse:

Moderne bruk

I dag brukes studium generale hovedsakelig innenfor en europeisk universitetssammenheng som en beskrivelse for forelesninger, seminarer og andre aktiviteter som tar sikte på å gi akademiske grunnlag for studenter og allmennheten. De er i tråd med de humanistiske røttene til de tradisjonelle universitetene for å nå utenfor sine grenser og gi en generell utdannelse.

I de tidlige etterkrigsårene i Tyskland ble konseptet gjeninnført, for eksempel med et formelt program startet i 1948 ved Leibniz College ved University of Tübingen .

I dag brukes begrepet ofte om hverandre med orienteringsår og kan betraktes som den akademiske ekvivalenten til et gapår .

Studium particulare

En studium particulare hadde en tendens til å ta lokale studenter. Et studium generale , derimot, ville ta studenter fra alle regioner og alle land.

Se også

Merknader

Referanser

  • Cobban, Alan, The Medieval Universities: Their Development and Organization, London: Harper & Row, 1975.
  • Haskins, George L (1941) 'The University of Oxford and the Ius ubique docendi,' The English Historical Review, s. 281–292.
  • Rashdall, H. (1895) Europas universiteter i middelalderen , bind. 1.