Sushruta - Sushruta
|
Sushruta
| |
|---|---|
 En statue dedikert til Sushruta i Haridwar
| |
| Født | 800 fvt Kongeriket Kashi, Aryavartha
|
| Døde | 700 fvt |
| Kjent for | Forfatter av Sushruta Samhita |
| Vitenskapelig karriere | |
| Enger | |
| Institusjoner | Benares universitet |
Sushruta | |
|---|---|
| Akademisk bakgrunn | |
| Akademisk arbeid | |
| Bemerkelsesverdige ideer |
|
Sushruta , eller Suśruta ( sanskrit : सुश्रुत , IAST : Suśruta , lit. 'godt hørt') var en gammel indisk lege og kirurg kjent i dag som "kirurgens far " og " far til plastikkirurgi " eller "far til hjernekirurgi" for å oppfinne og utvikle kirurgiske prosedyrer Hans arbeid med emnet, Sushruta Samhita (Sushruta's Compendium) regnes som den eldste teksten i verden om plastikkirurgi og blir høyt ansett som en av den store trilogien for ayurvedisk medisin, Brihat-Trayi ; de to andre er Charaka Samhita , som gikk foran den, og Astanga Hridaya , som fulgte den.
Den Sushruta Samhita er en av de viktigste overlevende gamle avhandlinger om medisin og er ansett som en grunntekst av Ayurveda. Avhandlingen tar for seg alle aspekter ved allmennmedisin, men de imponerende kapitlene om kirurgi har ført til det falske inntrykket at dette er hovedtemaet. Oversetteren GD Singhal kalt Suśruta "far til kirurgi" på grunn av disse detaljerte beretninger om kirurgi, og mange forskere har gjentatt dette cachet, vanligvis som en del av en proveniens krav om vitenskapens historie .
Den Compendium of Suśruta lokaliserer sin forfatter i Varanasi , India
Dato
Den tidlige lærde Rudolf Hoernle foreslo at noen begreper fra Suśruta-saṃhitā kunne bli funnet i Śatapatha-Brāhmaṇa , som han dateres til 600 f.Kr., og denne dateringen gjentas fortsatt ofte. I løpet av forrige århundre har imidlertid stipendiet om historien til indisk medisinsk litteratur avansert betydelig, og det har samlet seg bevis for at Suśruta-saṃhitā er et verk av flere historiske lag. Sammensetningen kan ha begynt i de siste århundrene f.Kr., og den ble fullført i sin nåværende form av en annen forfatter som redigerte de fem første kapitlene og la til det lange, siste kapitlet, "Uttaratantra." Det er sannsynlig at Suśruta-saṃhitā var kjent for lærde Dṛḍhabala (fl. 300–500 e.Kr.), som gir den siste datoen for versjonen av verket som har kommet ned til oss i dag. Det har også blitt klart gjennom historisk forskning at det er flere eldgamle forfattere kalt "Suśruta" som kan være i konflikt.
Sushruta Samhita
Suśruta-saṃhitā, i sin eksisterende form, inneholder i 184 kapitler beskrivelser av 1120 sykdommer , 700 medisinske planter , 64 preparater fra mineralkilder og 57 preparater basert på animalske kilder .
Teksten diskuterer kirurgiske teknikker for å lage snitt , sondering , ekstraksjon av fremmedlegemer , alkali og termisk cauterization , tannekstraksjon , excisions og trocars for drenering av abscess , drenering av hydrokele og ascitisk væske , fjerning av prostata , utvidelse av urinrøret, vesikolitotomi, brokkoperasjon , keisersnitt , behandling av hemorroider , fistler , laparotomi og behandling av tarmobstruksjon , perforerte tarmer og utilsiktet perforering av magen med fremspring av omentum og prinsippene for bruddhåndtering , dvs. trekkraft, manipulasjon, tilpasning og stabilisering inkludert noen tiltak for rehabilitering og montering av proteser . Den oppregner seks typer forvridninger , tolv varianter av brudd og klassifisering av beinene og deres reaksjon på skadene, og gir en klassifisering av øyesykdommer, inkludert grå stær .
Sitater
I følge Bhishagratna, en innflytelsesrik oversetter som publiserte i 1907, representerer Mahabharata , en gammel indisk episk tekst, en Suśrut som en av sønnene til den gamle vismannen Vishvamitra . Bhisagratna hevdet også at Sushruta var navnet på klanen som Vishvamitra tilhørte. I århundret siden Bhishagratna har vår kunnskap om Suśruta og Suśrutasaṃhitā blitt transformert av nyere funn og vitenskap, hvorav de fleste er undersøkt i bind IA av Meulenbeld's History of Indian Medical Literature (5 bind, 1999-2002).
Navnet Suśruta vises i senere litteratur i avhandlingen om medisinsk hvitløk som er inkludert i Bower -manuskriptene (det sjette århundre e.Kr.), der Suśruta er oppført som en av de ti vismenn som bor i Himalaya.
Følgere
Sushruta tiltrukket seg en rekke disipler som var kjent som Saushrutas og måtte studere i seks år før de selv begynte praktisk trening i kirurgi. Før de begynte opplæringen, måtte de avlegge en høytidelig ed for å vie seg til helbredelse og ikke skade andre; noe som kan sammenlignes med hippokratisk ed . Etter at elevene hadde blitt akseptert av Sushruta, ville han instruere dem i kirurgiske prosedyrer ved å få dem til å øve på å skjære på grønnsaker eller døde dyr for å perfeksjonere lengden og dybden på et snitt. Når elevene hadde vist seg i stand til vegetasjon, dyrekropp eller med mykt eller råtnende tre - og nøye hadde observert faktiske prosedyrer på pasienter - fikk de lov til å utføre sine egne operasjoner. Disse studentene ble opplært av sin mester i alle aspekter av medisinsk kunst, inkludert anatomi.
Sushruta om medisin og leger
Sushruta skrev Sushruta Samhita som en bruksanvisning for leger for å behandle pasientene sine helhetlig. Sykdom, hevdet han (etter forskriftene av charaka ), ble forårsaket av ubalanse i kroppen, og det var legens plikt å hjelpe andre opprettholde balanse eller å gjenopprette det hvis det hadde gått tapt. For dette formål måtte alle som var engasjert i medisinutøvelse balansere seg selv. Sushruta beskriver den ideelle legen, med fokus på en sykepleier, på denne måten:
Den personen alene er egnet til å sykepleie, eller til å gå på sengen til en pasient, som er kaldhodet og behagelig i sin oppførsel, ikke snakker stygt om noen, er sterk og oppmerksom på kravene til de syke og strengt og utrettelig følger instruksjonene fra legen. (I.34)
Legacy
Som andre sanskrittekster reiste også Sushruta Samahita fra India til andre deler av verden. I løpet av begynnelsen av 800-tallet ble teksten oversatt til arabisk som ' Kitab Shah Shun al-Hind i', av en indisk lege ved navn Mankah på ordre fra Yahya Barmakid, en mektig minister for C alif Harun-al-Rashid i Bagdad . Det er også historiske referanser til dette i hoffet til kong Yasovarman I (889 CE-900 CE) i Kambodsja, så vel som i Tibets klostre. Den første europeiske oversettelsen av Sushruta Samhita ble utgitt av Hessler på latin på begynnelsen av 1800 -tallet. Den første komplette engelske oversettelsen ble utført av Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna i tre bind i 1907 i Calcutta.
Høydepunktet ved Sushrutas kirurgiske prakt var operasjonen av neserekonstruksjon eller neseplastikk (reparasjon av den vansirede nesen med en hudklaff fra pannen) som han brukte for å rekonstruere neser som ble amputert som straff for kriminalitet. Teknikken praktiseres nesten uendret den dag i dag, og den pedikulerte panneklaffen ble kalt den indiske klaffen. Denne kunnskapen om plastisk kirurgi eksisterte i India fram til slutten av 1700 -tallet, som det kan sees av rapporter i Gentleman's Magazine , London, oktober 1794.
I "The source book of plastic surgery" beskrev Frank McDowell treffende Sushruta som "gjennom alt av Sushrutas blomsterspråk, besvergelser og irrelevanser, lyser det umiskjennelige bildet av en stor kirurg. Uberørt over sine fiaskoer, imponert over suksessene, søkte han uopphørlig sannheten og ga den videre til de som fulgte. Han angrep sykdom og misdannelse definitivt, med begrunnede og logiske metoder. Da stien ikke eksisterte, lagde han en. "
Se også
Referanser
Eksterne linker
- Sutrasthana , Nidanasthana , Sharirasthana , Cikitsasthana , Kalpasthana , Uttaratantra : Engelsk oversettelse, korrektur, korrekt stavemåte, sammenvevd ordliste
- Suśruta -prosjektet , et kanadisk forskningsprosjekt ved University of Alberta med sikte på å etablere en ny sanskrittekst av Suśrutasaṃhitā basert på nylig oppdagede middelalderske manuskripter i Nepal