Sutra - Sutra

En sanskrit manuskriptside av Lotus Sutra (buddhisme) fra Sør -Turkestan i Brahmi -manus

En manuskriptside fra Kalpa Sūtra (jainisme)

Sutra ( sanskrit : सूत्र , romanisert : sūtra , lit. 'string, thread') refererer i indiske litterære tradisjoner til et aforisme eller en samling aforismer i form av en manual eller, mer bredt sett, en kondensert manual eller tekst. Sutraer er en sjanger av gamle og middelalderske indiske tekster som finnes i hinduisme , buddhisme og jainisme .

I hinduismen er sutraer en tydelig type litterær komposisjon, en samling av korte aforistiske utsagn. Hver sutra er en hvilken som helst kort regel, som et teorem som er destillert til få ord eller stavelser, rundt hvilke læresetninger om ritual, filosofi, grammatikk eller et hvilket som helst kunnskapsfelt kan veves. De eldste sutraene i hinduismen finnes i Brahmana og Aranyaka -lagene i Vedaene . Hver skole i hinduistisk filosofi , vediske guider for overgangsritualer, ulike områder innen kunst, jus og sosial etikk utviklet respektive sutraer, som hjelper til med å undervise og overføre ideer fra en generasjon til den neste.

I buddhismen er sutraer, også kjent som suttas , kanoniske skrifter , hvorav mange blir sett på som opptegnelser over den muntlige læren til Gautama Buddha . De er ikke aforistiske, men er ganske detaljerte, noen ganger med repetisjon. Dette kan gjenspeile en filologisk rot av sukta (godt talt), snarere enn sutra (tråd).

I jainismen er sutraer, også kjent som suyas , kanoniske prekener av Mahavira i Jain Agamas, så vel som noen senere (post-kanoniske) normative tekster.

Etymologi

Et manuskript av bjørkebark fra 1600-tallet av det gamle Panini Sutra, en avhandling om grammatikk, funnet i Kashmir.

Sanskritordet Sūtra ( sanskrit : सूत्र, Pali : sūtta , Ardha Magadhi : sūya ) betyr "streng, tråd". Roten til ordet er siv , "det som syr og holder ting sammen". Ordet er relatert til sūci (sanskrit: सूचि) som betyr "nål, liste", og sūnā (sanskrit: सूना) som betyr "vevd".

I litteratursammenheng betyr sūtra en destillert samling av stavelser og ord, enhver form eller håndbok for "aforisme, regel, retning" som henger sammen som tråder som læren om ritual, filosofi, grammatikk eller ethvert kunnskapsfelt kan være vevd.

En sūtra er en hvilken som helst kort regel, sier Moriz Winternitz, i indisk litteratur; det er "et teorem som er fortettet med få ord". En samling av sūtras blir en tekst, og dette kalles også sūtra (ofte kapitalisert i vestlig litteratur).

En sūtra er forskjellig fra andre komponenter som Shlokas , Anuvyakhayas og Vyakhyas som finnes i gammel indisk litteratur. En sūtra er en kondensert regel som kortfattet angir meldingen, mens en Shloka er et vers som formidler det fullstendige budskapet og er strukturert etter visse regler for musikalsk måler, en Anuvyakhaya er en forklaring på den gjennomgåtte teksten, mens en Vyakhya er en kommentar av anmelderen.

Historie

Sutra kjent fra vedisk tid
Veda	Sutras
Rigveda	Asvalayana Sutra (§), Sankhayana Sutra (§), Saunaka Sutra (¶)
Samaveda	Latyayana Sutra (§), Drahyayana Sutra (§), Nidana Sutra (§), Pushpa Sutra (§), Anustotra Sutra (§)
Yajurveda	Manava Sutra (§), Bharadvaja Sutra (¶), Vadhuna Sutra (¶), Vaikhanasa Sutra (¶), Laugakshi Sutra (¶), Maitra Sutra (¶), Katha Sutra (¶), Varaha Sutra (¶)
Atharvaveda	Kusika Sutra (§)
¶: bare sitater overlever; §: teksten overlever

Sutraer dukker først opp i Brahmana og Aranyaka -laget av vedisk litteratur. De vokser i antall i Vedangas, for eksempel Shrauta Sutras og Kalpa Sutras. Disse ble designet slik at de enkelt kan kommuniseres fra lærer til student, lagres av mottakeren for diskusjon eller selvstudium eller som referanse.

En sutra i seg selv er kondensert stenografi, og stavelsens tråder er vanskelige å tyde eller forstå uten tilknyttet vitenskapelig Bhasya eller dechiffrering av kommentarer som fyller ut " vevet ".

De eldste manuskripter som har overlevd inn i moderne tid som inneholder omfattende sutraer er en del av Vedaene , datert fra slutten av 2. årtusen fvt til midten av 1. årtusen fvt. Den Aitareya Aranyaka , angir f.eks Winternitz, er i første rekke en samling av sutraer . Bruken og gamle røttene deres bekreftes av at sutraer ble nevnt i en større sjanger av gammel ikke-vedisk hinduistisk litteratur kalt Gatha , Narashansi , Itihasa og Akhyana (sanger, sagn, epos og historier).

I indisk litteraturhistorie har store samlinger av sutraer, på forskjellige kunnskapsområder, blitt sporet til perioden fra 600 f.Kr. til 200 fvt (for det meste etter Buddha og Mahavira), og dette har blitt kalt "sutrasperioden". Denne perioden fulgte den eldre Chhandas -perioden , Mantra -perioden og Brahmana -perioden .

(Den gamle) indiske eleven lærte disse sutraene i grammatikk, filosofi eller teologi ved hjelp av den samme mekaniske metoden som fikser i våre (moderne tiders) sinn alfabetet og multiplikasjonstabellen.

- Max Muller , History of Ancient Sanskrit Literature

Hinduisme

Noen av de tidligste overlevende eksemplarene av sutraer fra hinduismen finnes i Anupada Sutras og Nidana Sutras . Førstnevnte destillerer den epistemiske debatten om Sruti eller Smriti eller ingen av dem må betraktes som den mer pålitelige kunnskapskilden, mens sistnevnte destillerer reglene for musikalske metre for Samaveda -sang og sanger.

En større samling av gammel sutra -litteratur i hinduismen tilsvarer de seks Vedangas, eller seks lemmer av Vedaene . Dette er seks emner som i Vedaene sa at de var nødvendige for fullstendig mestring av Vedaene. De seks fagene med sine egne sutraer var "uttale ( Shiksha ), måler ( Chandas ), grammatikk ( Vyakarana ), forklaring av ord ( Nirukta ), tidsoppbevaring gjennom astronomi ( Jyotisha ) og seremonielle ritualer (Kalpa). De to første, sier Max Muller, ble ansett i den vediske tiden for å være nødvendig for å lese Veda, de to andre for å forstå det, og de to siste for å distribuere den vediske kunnskapen på yajnas (brannritualer). Sutraene som tilsvarer disse er innebygd inne i Lagene Brahmana og Aranyaka i Vedaene. Taittiriya Aranyaka, for eksempel i bok 7, legger inn sutraer for nøyaktig uttale etter de korte setningene "On Letters", "On Accents", "On Quantity", "On Delivery" og "On Euphonic Lover ".

Det fjerde og ofte det siste laget av filosofisk, spekulativ tekst i Vedaene, Upanishadene, har også innebygde sutraer som de som finnes i Taittiriya Upanishad .

Kompendiet av gammel vedisk sutralitteratur som har overlevd, i sin helhet eller fragmenter, inkluderer Kalpa Sutras , Smarta Sutras , Srauta Sutras , Dharma Sutras , Grhya Sutras og Sulba Sutras . Andre felt som gamle sutraer er kjent for inkluderer etymologi, fonetikk og grammatikk.

Post-vediske sutraer

Eksempel på sutraer fra Vedanta Sutra

अथातो ब्रह्मजिज्ञासा ॥१.१.१॥
जन्माद्यस्य यतः॥ १.१.२॥
शास्त्रयोनित्वात्॥ १.१.३॥
तत्तुसमन्वयात्॥ १.१.४॥
ईक्षतेर्नाशब्दम्॥ १.१.५॥

- Brahma Sutra 1.1.1–1.1.5

Noen eksempler på sutratekster på forskjellige skoler innen hinduistisk filosofi inkluderer

Brahma Sutras (eller Vedanta Sutra) - en sanskrittekst, komponert av Badarayana, sannsynligvis en gang mellom 200 fvt til 200 e.Kr. Teksten inneholder 555 sutraer i fire kapitler som oppsummerer de filosofiske og åndelige ideene i Upanishadene . Det er en av grunntekstene til Vedānta -skolen for hinduistisk filosofi .
Yoga Sutras - inneholder 196 sutraer på Yoga inkludert de åtte lemmer og meditasjon. The Yoga Sutra ble samlet rundt 400 CE av patanjali , tar materialer om yoga fra eldre tradisjoner. Teksten har hatt stor innflytelse på indisk kultur og åndelige tradisjoner, og den er blant de mest oversatte gamle indiske tekstene i middelalderen, etter å ha blitt oversatt til rundt førti indiske språk.
Samkhya Sutra - er en samling av store sanskrittekster fra Samkhya -skolen for hinduistisk filosofi, inkludert sutraene om dualisme av Kapila. Den består av seks bøker med 526 sutraer.

Sutra, uten kommentarer:
Soul er, for det er ikke noe bevis på at det ikke er det. (Sutra 1, bok 6) Dette er forskjellig fra kroppen på grunn av heterogenitet. (Sutra 2, bok 6) Også fordi det er uttrykt ved hjelp av det sjette tilfellet. (Sutra 3, bok 6)

Med Vijnanabhiksus kommentar bhasya fylt ut:
Soul er, for det er ikke noe bevis for at det ikke er det, siden vi er klar over "jeg tror", fordi det ikke er bevis for å beseire dette. Derfor er alt som skal gjøres å skille det fra ting generelt. (Sutra 1, bok 6) Denne sjelen er forskjellig fra kroppen på grunn av heterogenitet eller fullstendig forskjell mellom de to. (Sutra 2, bok 6) Også fordi den, Sjelen, kommer til uttrykk ved hjelp av det sjette tilfellet, for de lærde uttrykker det med den besittende saken i eksempler som 'dette er min kropp', 'dette er min forståelse'; for besittelsessaken ville være uberettiget hvis det var absolutt ikke-forskjell mellom kroppen eller lignende og sjelen som den dermed tilskrives som en besittelse. (Sutra 3, bok 6)

- Kapila in Samkhya Sutra , oversatt av James Robert Ballantyne

Vaisheshika Sutra - grunnteksten til Vaisheshika skole for hinduisme, datert til mellom 4. århundre fvt og 1. århundre fvt, forfattet av Kanada. Med 370 sutraer lærer den aforistisk ikke-teistisk naturalisme , epistemologi og dens metafysikk. De to første sutraene i teksten utvides som, "Nå er en forklaring på Dharma ; Midlene til velstand og frelse er Dharma."
Nyaya Sutras - en gammel tekst fra Nyaya skole for hinduistisk filosofi komponert av Akṣapada Gautama, en gang mellom 600 -tallet fvt og 2. århundre e.Kr. Det er kjent for å fokusere på kunnskap og logikk, og ikke nevne vediske ritualer. Teksten inneholder 528 aforistiske sutraer, om fornuftsregler, logikk, epistemologi og metafysikk. Disse sutraene er delt inn i fem bøker, med to kapitler i hver bok. Den første boken er strukturert som en generell introduksjon og innholdsfortegnelse for seksten kunnskapskategorier. Bok to handler om pramana (epistemologi), bok tre handler om prameya eller gjenstander for kunnskap, og teksten diskuterer kunnskapens natur i gjenværende bøker.

Virkeligheten er sannhet ( prāma , grunnlaget for riktig kunnskap), og det som er sant er det, uansett om vi vet at det er, eller er klar over den sannheten.

- Akṣapada Gautama i Nyaya Sutra , oversatt av Jeaneane D Fowler

Mimamsa Sutras - grunnteksten til Mimamsa skole for hinduisme, skrevet av Jaimini. Den understreker den tidlige delen av Vedaene, dvs. ritualer og religiøse verk, som midler til frelse. Skolen la vekt på presisjon i valg av ord, konstruksjon av setninger, utviklet regler for hermeneutikk av språk og eventuell tekst, vedtok og deretter forfinet logikkprinsipper fra Nyaya -skolen , og utviklet omfattende regler for epistemologi. En ateistisk skole som støttet eksterne vediske ofre og ritualer, dens Mimamsa Sutra inneholder tolv kapitler med nesten 2700 sutraer .
Dharma-sutras-av Āpastamba, Gautama, Baudhāyana og Vāsiṣṭha
Artha-sutras-Niti Sutras i Chanakya og Somadeva er avhandlinger om styring, jus, økonomi og politikk. Versjoner av Chanakya Niti Sutras er funnet på Sri Lanka og Myanmar. Det mer omfattende verket til Chanakya, Arthashastra, er i seg selv sammensatt i mange deler, i sutra -stil, med den første Sutraen i den gamle boken som erkjenner at det er en samling av Artha -kunnskap fra tidligere forskere.
Kama Sutra - en gammel indisk sanskrittekst om seksuell og emosjonell oppfyllelse i livet
Moksha-sutras
Shiva Sutras - fjorten vers som organiserer fonemene til sanskrit
Narada Bhakti Sutra - en æret hinduistisk sutra, angivelig talt av den berømte vismannen Narada

buddhisme

I buddhismen er en sutta eller sutra en del av den kanoniske litteraturen. Disse tidlige buddhistiske sutraene, i motsetning til hinduistiske tekster, er ikke aforistiske. Tvert imot er de oftest ganske lange. Det buddhistiske uttrykket sutta eller sutra har sannsynligvis røtter i sanskrit sūkta ( su + ukta ), "godt talt" fra troen på at "alt som ble talt av Lord Buddha var godt talt". De deler karakteren av prekener om "godt talt" visdom med Jaina -sutraene.

På kinesisk er disse kjent som 經 ( pinyin : jīng ). Disse læresetningene er samlet i en del av Tripiṭaka som kalles Sutta Pitaka . Det er mange viktige eller innflytelsesrike Mahayana -tekster, for eksempel Platform Sutra og Lotus Sutra , som kalles sutraer til tross for at de blir tilskrevet langt senere forfattere.

I Theravada -buddhismen består suttas av den andre "kurven" (pitaka) til Pāli Canon . Rewata Dhamma og Bhikkhu Bodhi beskriver Sutta pitaka som

Sutta Pitaka, den andre samlingen, samler Buddhas foredrag som han talte ved forskjellige anledninger under hans aktive tjeneste i førti-fem år.

Jainisme

I Jain -tradisjonen er sutraer en viktig sjanger med "fast tekst", som tidligere ble lagret utenat.

Den Kalpa sutra er, for eksempel, en Jain tekst som omfatter monas regler, samt biografier Jain Tirthankaras . Mange sutraer diskuterer alle aspekter av asketisk og lekent liv i jainismen. Forskjellige gamle sutraer, spesielt fra begynnelsen av 1. årtusen, for eksempel, anbefaler hengiven bhakti som en viktig Jain -praksis.

De overlevende skriftene fra Jaina -tradisjonen, for eksempel Acaranga Sutra ( Agamas ), eksisterer i sutraformat, i likhet med Tattvartha Sutra , en sanskrittekst som alle fire jainismesektene godtok som den mest autoritative filosofiske teksten som fullstendig oppsummerer grunnlaget for jainismen.

Se også

Merknader

Referanser

Arthur Anthony Macdonell (1900). "Sūtras" . En historie om sanskritlitteratur . New York: D. Appleton og selskap.
Monier-Williams, Monier. (1899) En sanskrit-engelsk ordbok . Delhi: Motilal Banarsidass. s. 1241
Tubb, Gary A .; Boose, Emery R. (2007). Scholastic sanskrit: En håndbok for studenter . New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-9753734-7-7.

Eksterne linker

SuttaCentral Public domain -oversettelser på flere språk med suttas fra Pali Tipitaka og andre samlinger.
Buddhistiske skrifter på flere språk
Mer Mahayana Sutras
Hinduvedaene , Upanishadene, Puranas og Vedanta Sacred-texts.com
En moderne sutra
Digital sanskrit buddhistisk kanon
Ida B. Wells Memorial Sutra Library (Pali Suttas)
Kinesiske og engelske buddhistiske sutraer

Languages

In other projects