Swahili språk - Swahili language

fra Wikipedia, den frie encyklopedi

Swahili
Kiswahili
Uttale [kiswɑˈhili]
Kommer fra Tanzania , Den demokratiske republikken Kongo , Bajuni-øyene (en del av Somalia ), Mosambik (for det meste Mwani ), Burundi , Rwanda , Uganda , Kenya , Komorene , Mayotte , Zambia , Malawi og Madagaskar
Etnisitet Waswahili
Innfødte høyttalere
Anslagene varierer fra 2 millioner (2003) til 150 millioner (2012)
L2-høyttalere: 90 millioner (1991–2015)
Offisiell status
Offisielt språk på
Anerkjent minoritetsspråk
i
Regulert av
Språk koder
ISO 639-1 sw
ISO 639-2 swa
ISO 639-3 swa - Inkluderende kode
Individuelle koder:
swc  - Kongo Swahili
swh  - Coastal Swahili
ymk  -  Makwe
wmw  -  Mwani
Glottolog swah1254
  • G.42–43;
  • G.40.A–H (pidgins & creoles)
Linguasphere 99-AUS-m
Swahili-talende Africa.png
   Regioner der swahili er hovedspråket
   Regioner der swahili er andrespråk
   Regioner der swahili er et offisielt språk, men ikke et morsmål
   Regioner der swahili er et minoritetsspråk
Denne artikkelen inneholder IPA- fonetiske symboler. Uten riktig gjengivelsesstøtte kan du se spørsmålstegn, ruter eller andre symboler i stedet for Unicode- tegn. For en innledende guide om IPA-symboler, se Hjelp: IPA .
Person Mswahili
Mennesker Waswahili
Språk Kiswahili

Swahili , også kjent under sitt opprinnelige navn Kiswahili , er et bantuspråk og morsmålet til det swahili-folket . Det er en lingua franca av de afrikanske store innsjøer og andre deler av Øst- og Sør-Afrika , inkludert Tanzania , Uganda , Rwanda , Burundi , Kenya , noen deler av Malawi , Somalia , Zambia , Mosambik og Den demokratiske republikken Kongo ( DRC). Comorian , som snakkes på Comoros- øyene, blir noen ganger betraktet som en dialekt av swahili, selv om andre myndigheter anser det som et tydelig språk. Sheng er en blanding av swahili og engelsk som ofte snakkes i Kenya og deler av Uganda. Swahili har 16-20% arabiske lånord på språket, inkludert ordet swahili , fra arabisk sawāḥilī ( سَوَاحِلي , en flertall adjektivform av et arabisk ord som betyr 'av kysten'). De arabiske lånordene stammer fra kontaktene til arabiske handelsmenn med Bantu- innbyggerne på østkysten av Afrika gjennom mange århundrer. Under arabisk handelspåvirkning dukket Swahili opp som en lingua franca brukt av arabiske handelsmenn og Bantu-folk på den østafrikanske kysten.

Det eksakte antallet swahili-høyttalere, det være seg morsmåls- eller andrespråklige, er ukjent og er et spørsmål om debatt. Ulike estimater har blitt fremmet, som varierer mye, og varierer fra 50 millioner til 100 millioner. Swahili fungerer som et nasjonalspråk i DRC, Kenya, Tanzania og Uganda. Shikomor , et offisielt språk på Komorene og også snakkes i Mayotte ( Shimaore ), er nært beslektet med swahili. Swahili er også et av arbeidsspråkene til Den afrikanske unionen og det sørlige afrikanske utviklingssamfunnet . Det er offisielt anerkjent som en lingua franca i det østafrikanske samfunnet . I 2018 legaliserte Sør-Afrika undervisningen på swahili i sørafrikanske skoler som et valgfritt fag som skulle begynne i 2020. Botswana fulgte i 2020, og Namibia planlegger også å introdusere språket.

Klassifisering

Swahili er et bantuspråk fra Sabaki-grenen . I Guthries geografiske klassifisering ligger swahili i Bantu-sone G, mens de andre Sabaki-språkene ligger i sone E70, ofte under navnet Nyika. Historiske lingvister anser ikke den arabiske innflytelsen på swahili for å være betydelig, siden arabisk innflytelse er begrenset til leksikalske gjenstander, hvorav de fleste først er lånt siden 1500, mens den grammatiske og syntaktiske strukturen til språket vanligvis er bantu.

Historie

Swahili i arabisk skrift - minneplate ved Askari-monumentet , Dar es Salaam (1927)

Etymologi

Opprinnelsen til ordet Swahili er dets fonetiske ekvivalent på arabisk: سَاحِل sāħil = "kyst", brutt flertall سَوَاحِل sawāħil = "kyster", سَوَاحِلِىّ sawāħilï = "av kyster".

Opprinnelse

Kjernen til swahili-språket stammer fra bantuspråk ved kysten av Øst-Afrika. Mye av Swahili er Bantu vokabular har cognates i Pokomo , Taita og Mijikenda språk og, i mindre grad, andre østafrikanske bantuspråk .Mens meninger variere på informasjon, har det vært historisk påstått at ca 20% av Swahili vokabular er avledet fra låneord, de aller fleste arabiske , men også andre bidragende språk, inkludert persisk , hindustani , portugisisk og malayisk .

Donorspråk for lånord på swahili
Donorspråk Prosentdel
Arabisk (hovedsakelig omansk arabisk ) 16,3-20%
Engelsk 4,6%
Portugisisk 0,9-1,0%
Hindi 0,7-3,9%
Persisk 0,4-3,4%
Madagaskisk 0,2-0,4%

Omansk arabisk er kilden til de fleste arabiske lånord på swahili. I teksten "Early Swahili History Reconsidered" bemerket imidlertid Thomas Spear at Swahili beholder en stor mengde grammatikk, ordforråd og lyder arvet fra Sabaki-språket . Faktisk ble 72-91% arvet fra Sabaki-språket (som rapporteres som morsmål), mens 4 til 17% var låneord fra andre afrikanske språk , mens man tok hensyn til det daglige ordforrådet og brukte lister på hundre ord . Bare 2-8% var fra ikke-afrikanske språk, og arabiske lånord utgjorde en brøkdel av 2-8%. Ifølge andre kilder kommer rundt 35% av swahili-vokabularet fra arabisk. Det som også forble uoverveid var at et stort antall lånte vilkår hadde innfødte ekvivalenter. Den foretrukne bruken av arabiske låneord er utbredt langs kysten, der innfødte i et kulturelt show av nærhet til eller avstamming fra arabisk kultur heller vil bruke lånord, mens de innfødte i det indre pleier å bruke de innfødte ekvivalenter. Den ble opprinnelig skrevet i arabisk skrift .

De tidligste kjente dokumentene skrevet på swahili er bokstaver skrevet i Kilwa , i Tanzania i 1711 i arabisk skrift som ble sendt til portugiserne i Mosambik og deres lokale allierte. Originalbokstavene er bevart i det historiske arkivet i Goa, India .

Kolonitiden

Selv om det opprinnelig ble skrevet med arabisk skrift, er swahili nå skrevet i et latinsk alfabet introdusert av kristne misjonærer og koloniale administratorer. Teksten som vises her er den katolske versjonen av Lord's Prayer .

Ulike kolonimakter som hersket på kysten av Øst-Afrika spilte en rolle i veksten og spredningen av Swahili. Med arabernes ankomst til Øst-Afrika brukte de swahili som et handelsspråk så vel som for å lære islam til de lokale bantofolket . Dette resulterte i at swahili først ble skrevet i det arabiske alfabetet. Den senere kontakten med portugiserne resulterte i økningen i vokabularet på swahili-språket. Språket ble formalisert på institusjonelt nivå da tyskerne overtok etter Berlin-konferansen . Etter å ha sett at det allerede var et bredt språk, formaliserte tyskerne det som det offisielle språket som skulle brukes på skolene. Dermed kalles skoler på Swahili Shule (fra tysk Schule ) i regjering, handel og rettssystem. Da tyskerne kontrollerte den største swahili-talende regionen i Øst-Afrika, endret de alfabetet fra arabisk til latin. Etter den første verdenskrig overtok Storbritannia det tyske Øst-Afrika, hvor de fant swahili forankret i de fleste områder, ikke bare kystregionene. Britene bestemte seg for å formalisere det som språket som skulle brukes over hele den østafrikanske regionen (selv om de fleste områdene i Britisk Øst-Afrika [Kenya og Uganda] brukte engelsk og forskjellige nilotiske og andre bantuspråk, mens swahili stort sett var begrenset til kysten). I juni 1928 fant en inter-territoriell konferanse sted med representanter for Kenya , Tanganyika , Uganda og Zanzibar i Mombasa . Zanzibar-dialekten ble valgt som standard swahili for disse områdene, og standard ortografi for swahili ble vedtatt.

Nåværende status

Swahili har blitt et andrespråk som snakkes av titalls millioner i tre afrikanske store innsjøland ( Kenya , Uganda og Tanzania ), hvor det er et offisielt eller nasjonalt språk, mens det er det første språket for mange mennesker i Tanzania, spesielt i kystregionene. av Tanga, Pwani, Dar es Salaam, Mtwara og Lindi. I de indre regionene i Tanzania snakkes swahili med en aksent påvirket av lokale språk og dialekter, og som førstespråk for de fleste som er født i byene, mens de snakkes som andrespråk i landlige områder. Swahili og nært beslektede språk snakkes av relativt få mennesker i Burundi , Komorene , Malawi , Mosambik , Zambia og Rwanda . Språket ble fremdeles forstått i de sørlige havnene i Rødehavet på 1900-tallet. Swahili-høyttalere kan være 120 til 150 millioner totalt.

Swahili er blant de første språkene i Afrika som det er utviklet språkteknologiske applikasjoner for. Arvi Hurskainen er en av de tidlige utviklerne. Applikasjonene inkluderer stavekontroll , tagging av tale , språkprogramvare , et analysert swahili- tekstkorpus på 25 millioner ord, en elektronisk ordbok og maskinoversettelse mellom swahili og engelsk. Utviklingen av språkteknologi styrker også posisjonen til swahili som et moderne kommunikasjonsmedium.

Tanzania

Den utbredte bruken av swahili som nasjonalspråk i Tanzania kom etter at Tanganyika fikk uavhengighet i 1961, og regjeringen bestemte at det ville bli brukt som et språk for å forene den nye nasjonen. Dette så bruken av swahili på alle nivåer av regjeringen, handel, kunst samt skoler der barn i grunnskolen blir undervist på swahili, før de byttet til engelsk (undervisningsmedium) i videregående skoler (selv om swahili fortsatt blir undervist som en uavhengig emne) Etter Tanganyika og Zanzibar-forening i 1964 ble Taasisi ya Uchunguzi wa Kiswahili (TUKI, Institute of Swahili Research) opprettet fra Interterritorial Language Committee. I 1970 ble TUKI slått sammen med University of Dar es salaam, mens Baraza la Kiswahili la Taifa (BAKITA) ble dannet. BAKITA er en organisasjon dedikert til utvikling og talsmann for swahili som et middel for nasjonal integrasjon i Tanzania. Viktige aktiviteter som er pålagt organisasjonen inkluderer å skape en sunn atmosfære for utvikling av swahili, oppmuntre til bruk av språket i myndighets- og forretningsfunksjoner, koordinere aktiviteter fra andre organisasjoner som er involvert i swahili, standardisere språket. BAKITAs visjon er: 1. Å effektivt styre og koordinere utvikling og bruk av Kiswahili i Tanzania 2. Å delta fullt ut og effektivt i å fremme swahili i Øst-Afrika, Afrika og hele verden over. Selv om andre organer og byråer kan foreslå nye vokabularer, er BAKITA den eneste organisasjonen som kan godkjenne bruken på swahili-språket.

Kenya

I Kenya ble Chama cha Kiswahili cha Taifa (CHAKITA) etablert i 1998 for å undersøke og foreslå metoder som Kiswahili kan integreres i et nasjonalt språk og gjøres obligatorisk i skolene samme år. Imidlertid snakker de fleste unge i dag en variant som kalles " Sheng "i deres daglige samtaler, og det har blitt så populært og utbredt at standardvarianten av swahili nå høres arkaisk og litterær ut.

Religiøs og politisk identitet

Religion

Swahili spilte en viktig rolle i spredningen av både kristendom og islam i Øst-Afrika . Fra ankomst til Øst-Afrika brakte arabere islam og opprettet madrasaer , der de brukte swahili for å lære islam til de innfødte. Etter hvert som den arabiske tilstedeværelsen vokste, ble flere og flere innfødte konvertert til islam og ble undervist ved bruk av swahili-språket.

Fra ankomsten av europeerne i Øst-Afrika, ble kristendommen innført i Øst-Afrika. Mens araberne hovedsakelig var basert i kystområdene, gikk europeiske misjonærer lenger inn i landet og spredte kristendommen. Men siden de første misjonspostene i Øst-Afrika befant seg i kystområdene, hentet misjonærer Swahili og brukte det til å spre kristendommen, siden det hadde mange likheter med mange av de andre urfolkspråkene i regionen.

Politikk

Under kampen for Tanganyika-uavhengighet brukte Tanganyika African National Union swahili som språk for masseorganisasjon og politisk bevegelse. Dette inkluderte publisering av brosjyrer og radiosendinger for å samle folket for å kjempe for uavhengighet. Etter uavhengighet ble Swahili adoptert som nasjonens språk. Inntil i dag bærer tanzanere en følelse av stolthet når det gjelder swahili, spesielt når det brukes til å forene over 120 stammer over hele Tanzania. Swahili ble brukt til å styrke solidariteten blant folket og en følelse av fellesskap, og for det er Swahili fortsatt en nøkkelidentitet for det tanzanianske folket.

Fonologi

Vokaler

Standard swahili har fem vokalfonemer : / ɑ / , / ɛ / , / i / , / ɔ / , og / u / . I følge Ellen Contini-Morava blir vokaler aldri redusert , uavhengig av stress . I følge Edgar Polomé kan disse fem fonemene imidlertid variere i uttale. Polomé hevder at / ɛ / , / i / , / ɔ / , og / u / kun uttales i slike stavelser. I ubelagte stavelser, så vel som før en prenasalisert konsonant, blir de uttalt som / e / , / ɪ / , / o / og / ʊ / . E blir også ofte uttalt som midtposisjon etter w . Polomé hevder at / ɑ / uttales som sådan bare etter w og uttales som [a] i andre situasjoner, spesielt etter / j / ( y ). A kan uttales som [ə] i ordets endelige posisjon. Swahili-vokaler kan være lange ; disse er skrevet som to vokaler (eksempel: kondoo , som betyr "sau"). Dette skyldes en historisk prosess der L ble slettet mellom to eksempler på samme vokal ( kondoo ble opprinnelig uttalt kondolo , som overlever i visse dialekter). Imidlertid anses disse lange vokalene ikke for å være fonemiske . En lignende prosess eksisterer i Zulu .

Konsonanter

Swahili-konsonantfonemer
Labial Dental Alveolar Postalveolar
/ Palatal
Velar Glottal
Nese m ⟨m⟩ n ⟨n⟩ ɲ ⟨ny⟩ ŋ ⟨ng'⟩
Stoppe prenasalisert mb̥ ⟨mb⟩ nd̥ ⟨nd⟩ nd̥ʒ̊ ⟨nj⟩ ŋɡ̊ ⟨ng⟩
implosiv
/ uttrykt
ɓ ~ b ⟨b⟩ ɗ ~ d ⟨d⟩ ʄ ~ ⟨j⟩ ɠ ~ ɡ ⟨g⟩
stemmeløs p ⟨p⟩ t ⟨t⟩ ⟨ch⟩ k ⟨k⟩
aspirert ( ⟨p⟩) ( T ⟨t⟩) ( tʃʰ ⟨ch⟩ ) ( ⟨k⟩)
Fricative prenasalisert mv̥ ⟨mv⟩ nz̥ ⟨nz⟩
uttalt v ⟨v⟩ ( ð ⟨dh⟩) z ⟨z⟩ ( ɣ ⟨gh⟩)
stemmeløs f ⟨f⟩ ( θ ⟨th⟩) s ⟨s⟩ ʃ ⟨sh⟩ ( x ⟨kh⟩) h ⟨h⟩
Omtrentlig l ⟨l⟩ j ⟨y⟩ w ⟨w⟩
Rhotic r ⟨r⟩

Noen dialekter av swahili kan også ha aspirerte fonemer / pʰ tʰ tʃʰ kʰ bʱ dʱ dʒʱ ɡʱ / selv om de ikke er merket i swahilis rettskrift. Flere studier favoriserer klassifisering av prenasalisering som konsonantklynger, ikke som separate fonemer. Historisk sett har nasalisering gått tapt før stemmeløse konsonanter, og deretter har de stemmede konsonantene devoiert, selv om de fremdeles er skrevet mb, nd etc. / r / phoneme blir realisert som enten en kort trill [ r ] eller oftere som et enkelt trykk [ ɾ ] av de fleste høyttalere. [x] eksisterer i fri variasjon med h, og kjennetegnes bare av noen høyttalere. I noen arabiske lån (substantiver, verb, adjektiver) uttrykkes vekt eller intensitet ved å reprodusere de opprinnelige ettertrykkelige konsonantene / dˤ, sˤ, tˤ, zˤ / og uvular / q / , eller forlenge en vokal, der aspirasjon vil bli brukt i arvet Bantu-ord.

Ortografi

Swahili i arabisk skrift på klærne til en jente i det tyske Øst-Afrika (ca. tidlig på 1900-tallet)

Swahili er nå skrevet i det latinske alfabetet. Det er noen få grafer for innfødte lyder, ch , sh , ng og ny ; q og x brukes ikke, c brukes ikke bortsett fra digraph ch , ikke-assimilerte engelske lån og noen ganger som en erstatning for k i annonser. Det er også flere grafer for arabiske lyder, som mange høyttalere utenfor etniske swahiliområder har problemer med å skille.

Språket ble tidligere skrevet i arabisk skrift. I motsetning til tilpasning av det arabiske skriften for andre språk, ble det relativt lite tilrettelagt for swahili. Det var også forskjeller i ortografiske konvensjoner mellom byer og forfattere og gjennom århundrene, noen ganske presise, men andre forskjellige nok til å forårsake vanskeligheter med forståeligheten.

/ e / og / i / , og / o / og / u / ble ofte sammenslått, men i noen stavemåter ble / e / skilt fra / i / ved å rotere kasra 90 ° og / o / ble skilt fra / u / ved å skrive damma bakover.

Flere swahili-konsonanter har ikke ekvivalenter på arabisk, og for dem ble det ofte ikke opprettet spesielle bokstaver i motsetning til for eksempel urdu-skript . I stedet erstattes den nærmeste arabiske lyden. Ikke bare betydde det at en bokstav ofte står for mer enn én lyd, men også forfattere tok forskjellige valg av hvilken konsonant de skulle erstatte. Nedenfor er noen av ekvivalenter mellom arabisk swahili og romersk swahili:

Swahili i arabisk skrift Swahili i latinsk alfabet
Endelig Medial Første Isolert
ا ا aa
ب ب ب ب bp mb mp bw pw mbw mpw
ت ت ت ت t nt
ث ث ث ث th?
ج ج ج ج j nj ng ng 'ny
ح ح ح ح h
خ خ خ خ kh h
د د d nd
ذ ذ dh?
ر ر tredje nd
ز ز z nz
س س س س s
ش ش ش ش sh ch
ص ص ص ص s, sw
ض ض ض ض dhw
ط ط ط ط t tw chw
ظ ظ ظ ظ z th dh dhw
ع ع ع ع ?
غ غ غ غ gh g ng ng '
ف ف ف ف f fy v vy mv p
ق ق ق ق kg ng ch sh ny
ك ك ك ك
ل ل ل ل l
م م م م m
ن ن ن ن n
ه ه ه ه h
و و w
ي ي ي ي y ny

Det var den generelle situasjonen, men konvensjonene fra urdu ble vedtatt av noen forfattere, slik som å skille aspirasjon og / p / fra / b / : پھا / PAA / 'gaselle', پا / paa / 'taket'. Selv om det ikke er funnet i standard swahili i dag, er det en forskjell mellom tann og alveolære konsonanter i enkelte dialekter, noe som gjenspeiles i enkelte orthographies, for eksempel i كٹ -kuta 'to meet' vs كت -kut̠a 'å være fornøyd'. En k med prikker av y , ػ ػ ػ ػ , ble brukt til ch i noen konvensjoner; ky er historisk og til og med samtidig en mer nøyaktig transkripsjon enn romersk kap . I Mombasa, var det vanlig å bruke de arabiske emphatics for Cw, for eksempel i صص swiswi (standard sisi ) 'vi' og كط kit̠wa (standard Kichwa ) 'hodet'.

Partikler som ya, na, si, kwa, ni er knyttet til følgende substantiv, og eiendommer som yangu og yako er knyttet til det foregående substantivet, men verb er skrevet som to ord, med subjekt og anspent – ​​aspekt – humør morfemer skilt fra objektet og roten, som i aliyeniambia "han som fortalte meg".

Grammatikk

Substantivklasser

Swahili substantiver kan skilles i klasser, som er omtrent analoge med kjønn på andre språk. På samme måte som suffikset ⟨-o⟩ på spansk og italiensk markerer maskuline gjenstander, og ⟨-a⟩ markerer feminine, så markerer prefikser på swahili grupper av lignende objekter: ⟨m-⟩ markerer enkeltmennesker ( mtoto ' barn '), ⟨wa-⟩ markerer flere mennesker ( watoto ' barn '), ⟨u-⟩ markerer abstrakte substantiver ( utoto ' barndom '), og så videre. Og akkurat som adjektiver og pronomen må stemme overens med substantivets kjønn på spansk og italiensk, slik i adjektiv til swahili må pronomen og til og med verb stemme med substantiv. Dette er et karakteristisk trekk ved alle bantuspråkene .

Semantisk motivasjon

Den ki- / VI- klasse historisk besto av to separate kjønn, gjenstander (Bantu klasse 7/8, kasseroller og håndverktøy mest) og diminutiv (Bantu klasse 12/13), som ble smeltet sammen på et stadium anen til Swahili. Eksempler på førstnevnte er kisu "kniv", kiti "stol" (fra MTI "tre, tre"), chombo "fartøy" (en sammentrekning av ki-ombo ). Eksempler på sistnevnte er kitoto "spedbarn", fra mtoto "barn"; kitawi "frond", fra tawi "gren"; og chumba ( ki-umba ) "rom", fra nyumba "hus". Det er den diminutive sansen som har blitt lengst utvidet. En utvidelse som er vanlig for diminutiver på mange språk, er tilnærming og likhet (å ha en 'liten bit' av noen karakteristiske, som -y eller -ish på engelsk). For eksempel er det kijani "grønt", fra jani "blad" (sammenlign engelsk 'leafy'), kichaka "bush" fra chaka "klump" og kivuli "skygge" fra uvuli "skygge". En 'liten bit' av et verb vil være en forekomst av en handling, og slike instantiasjoner (vanligvis ikke veldig aktive) blir funnet: kifo "død", fra verbet -fa "til å dø"; kiota "rede" fra -ota "til yngel"; chakula "mat" fra kula "å spise"; kivuko "en ford, en pasning" fra -vuka "for å krysse"; og kilimia "the Pleiades ", fra -limia "til å drive gård med", fra sin rolle i å lede plantingen. En likhet, eller det å være litt som noe, innebærer marginal status i en kategori, så ting som er marginale eksempler på deres klasse kan ta ki- / vi- prefikset. Et eksempel er chura ( ki-ura ) "frosk", som bare er halvparten jordbasert og derfor er marginal som et dyr. Denne utvidelsen kan også ta hensyn til funksjonshemminger: kilema "en lam " , kipofu "en blind person", kiziwi "en døv person". Til slutt betegner diminutiver ofte forakt, og forakt uttrykkes noen ganger mot ting som er farlige. Dette kan være den historiske forklaringen på kifaru "neshorn", kingugwa "flekket hyene" og kiboko "flodhest" (kanskje opprinnelig betydd "stubbe ben").

En annen klasse med bred semantisk utvidelse er m- / mi- klassen (Bantu-klassene 3/4). Dette kalles ofte 'tre' -klassen, fordi mti, miti "tre (r)" er det prototypiske eksemplet. Imidlertid ser det ut til å dekke vitale enheter verken mennesker eller typiske dyr: trær og andre planter, som mwitu 'skog' og mtama 'hirse' (og derfra ting laget av planter, som mkeka 'matte'); overnaturlige og naturlige krefter, som mwezi 'måne', mlima 'fjell', mto 'elv'; aktive ting, for eksempel moto 'ild', inkludert aktive kroppsdeler ( moyo 'hjerte', mkono 'hånd, arm'); og menneskelige grupper, som er livsviktige, men ikke i seg selv menneskelige, for eksempel mji 'landsby', og analogt med mzinga 'bikube / kanon'. Fra den sentrale ideen om treet , som er tynt, høyt og spredt, kommer en utvidelse til andre lange eller utvidede ting eller deler av ting, som mwavuli 'paraply', moshi 'røyk', msumari 'spiker'; og fra aktivitet kommer det til og med aktive instantiasjoner av verb, slik som mfuo "metallsmiing", fra -fua "for å smi", eller mlio "en lyd", fra -lia "for å lage en lyd". Ord kan kobles til klassen sin med mer enn en metafor. For eksempel er mkono en aktiv kroppsdel, og mto er en aktiv naturlig kraft, men de er også både lange og tynne. Ting med en bane, som mpaka 'grense' og mwendo 'reise', er klassifisert med lange tynne ting, som i mange andre språk med substantivklasser. Dette kan utvides videre til alt som har med tid å gjøre, for eksempel mwaka 'år' og kanskje mshahara 'lønn'. Dyr som er eksepsjonelle på en eller annen måte, og som ikke passer perfekt i andre klasser, kan plasseres i denne klassen.

De andre klassene har grunnlag som til å begynne med kan virke som kontraintuitive. Kort oppsummert,

  • Klasse 1–2 inkluderer de fleste ord for mennesker: pårørende, yrker, etnisiteter osv., Inkludert oversettelser av de fleste engelske ord som slutter på -er. De inneholder et par generiske ord for dyr: mnyama 'beast', mdudu 'bug'.
  • Klassene 5–6 har et bredt semantisk utvalg av grupper, vidder og forstørrelsesmidler. Selv om det er sammenhengende, er det lettere å illustrere det hvis det er brutt ned:
    • Augmentatives, som joka 'slange' fra nyoka 'slange', fører til titler og andre vilkår for respekt (det motsatte av diminutiver, som fører til vilkår for forakt): Bwana 'Sir', shangazi 'tante', fundi 'håndverker' , kadhi 'dommer'
    • Utvidelser: ziwa 'lake', bonde 'valley', taifa 'country', anga 'sky'
      • fra dette, masse substantiver: maji 'vann', vumbi 'støv' (og andre væsker og fine partikler som kan dekke store vidder), kaa 'trekull', mali 'rikdom', maridhawa 'overflod'
    • Kollektiver: kundi 'gruppe', kabila 'språk / etnisk gruppe', jeshi 'hær', daraja 'trapp', manyoya 'pels, fjær', mapesa 'liten forandring', manyasi 'ugress', jongoo 'tusenbein' (stort sett av ben), marimba 'xylofon' (stort sett med nøkler)
      • fra dette, enkelte ting som finnes i grupper: jiwe 'stein', tawi 'gren', ua 'blomst', tunda 'frukt' (også navnene på de fleste frukter), yai 'egg', mapacha 'tvillinger', jino 'tann ', tumbo ' mage '(jf. engelsk "guts") og sammenkoblede kroppsdeler som jicho ' eye ', bawa ' wing ', etc.
      • også kollektive eller dialogiske handlinger, som forekommer blant grupper av mennesker: neno 'et ord', fra kunena 'å snakke' (og i forlengelsen mentale verbale prosesser: wazo 'tanke', maana 'som betyr'); pigo 'et slag, slag', fra kupiga 'til å slå'; gomvi 'en krangel', shauri 'råd, plan', kosa 'feil', jambo 'affære', penzi 'kjærlighet', jibu 'svar', agano 'løfte', malipo 'betaling'
      • Fra parring foreslås reproduksjon som en annen utvidelse (frukt, egg, testikkel, blomst, tvillinger osv.), Men disse dupliserer vanligvis en eller flere av underkategoriene ovenfor
  • Klasse 9–10 brukes til de fleste typiske dyr: ndege 'fugl', samaki 'fisk' og de spesifikke navnene på typiske dyr, fugler og insekter. Dette er imidlertid den 'andre' klassen, for ord som ikke passer godt andre steder, og omtrent halvparten av substantivene i klassen 9-10 er utenlandske lånord. Lån kan klassifiseres som 9-10 fordi de mangler prefiksene som ligger i andre klasser, og de fleste native klasse 9-10 substantiver har ikke noe prefiks. Dermed danner de ikke en sammenhengende semantisk klasse, selv om det fortsatt er semantiske utvidelser fra individuelle ord.
  • Klasse 11 (som tar klasse 10 for flertall) er for det meste substantiver med en "utvidet disposisjonsform", i en eller to dimensjoner:
    • masse substantiver som generelt er lokalisert i stedet for å dekke store vidder: uji 'grøt', wali 'kokt ris'
    • bred: ukuta 'vegg', ukucha 'fingernegl', upande 'side' (≈ ubavu 'rib'), wavu 'nett', wayo 'såle, fotavtrykk', ua 'gjerde, hage', uteo ' vinnende kurv'
    • lang: utambi 'wick', utepe 'stripe', uta 'bow', ubavu 'rib', ufa 'crack', unywele 'a hair'
      • fra 'et hår', entydige substantiver, som ofte er klasse 6 ('kollektiver') i flertall: unyoya 'en fjær', uvumbi 'et støvkorn', ushanga 'en perle'.
  • Klasse 14 er abstraksjoner, for eksempel utoto 'barndom' (fra mtoto 'et barn') og har ikke flertall. De har samme prefikser og samsvar som klasse 11, bortsett fra valgfritt for adjektiv.
  • Klasse 15 er verbale infinitiver.
  • Klasse 16–18 er lokativ. Bantu-substantivene til disse klassene har gått tapt; det eneste faste medlemmet er det arabiske lånet mahali 'sted (er)', men på Mombasa Swahili overlever de gamle prefiksene: pahali 'sted', mwahali 'steder'. Imidlertid tar ethvert substantiv med lokativt suffiks -ni klasse 16–18 enighet. Forskjellen mellom dem er at klasse 16-avtale brukes hvis stedet er ment å være bestemt ("at"), klasse 17 hvis ubestemt ("rundt") eller innebærer bevegelse ("til, mot"), og klasse 18 hvis det innebærer inneslutning ("innenfor"): mahali pazuri 'et godt sted', mahali kuzuri 'et fint område', mahali muzuri (det er fint der inne).

Låning

Lån kan få eller ikke gi et prefiks som tilsvarer den semantiske klassen de faller i. For eksempel ble arabisk دود dūd ("bug, insect") lånt som mdudu , flertall wadudu , med klasse 1/2 prefiks m- og wa - , men arabiske فلوس fulūs ( "skjell", flertall av فلس fals ) og engelsk sloth ble lånt som rett og slett fulusi ( " mahi-mahi 'fisk) og slothi (' dovendyr "), uten prefiks assosiert med dyr (enten de av klasse 9/10 eller 1/2).

I løpet av naturaliseringen av lån på swahili blir lånord ofte tolket eller revurdert, som om de allerede inneholder et swahili-klasseprefiks. I slike tilfeller endres det tolket prefikset med de vanlige reglene. Tenk på følgende lånord fra arabisk:

  1. Swahili-ordet for "bok", kitabu , er lånt fra arabisk كتاب kitāb (un) "bok" (flertall كتب kutub ; fra den arabiske roten ktb "skriv"). Imidlertid er swahili flertallsform av dette ordet ("bøker") vi tabu , etter Bantu-grammatikk der ki- av ki tabu blir analysert på nytt (tolket) som et nominelt klasseprefiks hvis flertall er vi- (klasse 7/8) .
  2. Arabisk معلم muʿallim (un) ("lærer", flertall معلمين muʿallimīna ) ble tolket som å ha mw-prefikset i klasse 1, og ble så mwalimu , flertall walimu .
  3. Arabisk مدرسة madrasa- skole, selv om den er entall på arabisk (med flertall مدارس madāris ), ble tolket på nytt som en klasse 6 flertall madarasa , og mottok entallformen darasa .

Tilsvarende ble engelsk wire og arabisk وقت waqt ("tid") tolket som å ha klasse 11 prefokal prefiks w- , og ble waya og wakati med flertall henholdsvis nyaya og nyakati .

Avtale

Swahili-setninger stemmer overens med substantiver i et system med samsvar, men hvis substantivet refererer til et menneske, stemmer de med substantivklasser 1–2 uavhengig av substantivklasse. Verb er enig med substantivklassen til subjektene og objektene; adjektiver, preposisjoner og demonstrative stemmer med substantivklassen til substantivene deres. På standard swahili (Kiswahili sanifu) , basert på dialekten som blir snakket på Zanzibar, er systemet ganske komplekst; Imidlertid er det drastisk forenklet i mange lokale varianter der swahili ikke er morsmål, for eksempel i Nairobi. I ikke-innfødt swahili gjenspeiler samstemmighet bare animasjon: menneskelige subjekter og objekter utløser a-, wa- og m-, wa- i verbal samsvar, mens ikke-menneskelige subjekter og objekter av hvilken som helst klasse utløser i-, zi- . Infinitiver varierer mellom standard ku- og redusert i-. ("Of" er livlig wa og livløs ya, za. )

I Standard Swahili utløser menneskelige subjekter og objekter av hvilken klasse som helst animasjonssamsvar i a-, wa- og m-, wa- og ikke-menneskelige subjekter og gjenstander en rekke kjønnsoverensstemmende prefikser.

Swahili substantiv-klasse concord
NC Semantisk
felt
Substantiv
-C, -V
Subj. Obj. -en Adjektiv
-C, -i, -e
- Jeg (mimi) ni-
- vi (sisi) tu-
- du (vi vi) u- ku-
- du (ninyi) m- wa-
1 person m-, mw- en- m- wa m-, mwi-, mwe-
2 mennesker wa-, w- wa- wa wa-, we-, we-
3 tre m- u- wa m-, mwi-, mwe-
4 trær mi- Jeg- ya mi-, mi-, mye-
5 gruppe, AUG ji- / Ø, j- li- la ji- / Ø, ji-, je-
6 grupper, AUG ma- ya- ya ma-, me-, me-
7 verktøy, DIM ki-, ch- ki- cha ki-, ki-, che-
8 verktøy, DIM vi-, vy- vi- vya vi-, vi-, vye-
9 dyr, 'annet',
lånord
N- Jeg- ya N-, nyi-, nye-
10 zi- za
11 Utvidelse u-, w- / uw- u- wa m-, mwi-, mwe-
10 (flertall av 11) N- zi- za N-, nyi-, nye-
14 abstraksjon u-, w- / uw- u- wa m-, mwi-, mwe-
eller u-, wi-, we-
15 infinitiver ku-, kw- ku- kwa- ku-, kwi-, kwe-
16 posisjon -ni, mahali pa- pa pa-, pe-, pe-
17 retning, rundt -ni ku- kwa ku-, kwi-, kwe-
18 innenfor, sammen -ni mu- (NA) mwa mu-, mwi-, mwe-
  1. ^ De fleste swahili-adjektiver begynner med enten en konsonant eller vokalene i- eller e- , oppført separat ovenfor. De få adjektivene som begynner med andre vokaler, stemmer ikke overens med alle substantivklasser, siden noen er begrenset til mennesker. NC 1 m (w) - er mw- før a og o, og reduseres til m- før u ; wa- endres ikke; og ki-, vi-, mi- blir ch-, vy-, my- før o men ikke før u : mwanana, waanana "mild", mwororo, waororo, myororo, chororo, vyororo "mild, gir", mume, waume , kiume, viume "hann".
  2. ^ I noen få verb: kwenda, kwisha

Dialekter og nært beslektede språk

Denne listen er basert på Swahili og Sabaki: en språklig historie .

Dialekter

Moderne standard swahili er basert på Kiunguja, dialekten som snakkes i Zanzibar by , men det er mange dialekter av swahili, hvorav noen er gjensidig uforståelige, for eksempel følgende:

Gamle dialekter

Maho (2009) anser disse for å være forskjellige språk:

  • Kimwani snakkes på Kerimba-øyene og nordlige Mosambik.
  • Chimwiini snakkes av de etniske minoritetene i og rundt byen Barawa på den sørlige kysten av Somalia.
  • Kibajuni snakkes av Bajuni- minoritetsetniske gruppe på kysten og øyer på begge sider av den somaliske-kenyanske grensen og i Bajuni-øyene (den nordlige delen av Lamu-skjærgården) og kalles også Kitikuu og Kigunya .
  • Socotra Swahili (utdød)
  • Sidi , i Gujarat (utryddet)

Resten av dialektene er delt av ham i to grupper:

  • Mombasa – Lamu Swahili
    • Lamu
      • Kiamu snakkes på og rundt øya Lamu (Amu).
      • Kipate er en lokal dialekt av Pate Island , ansett for å være nærmest den opprinnelige dialekten til Kingozi.
      • Kingozi er en eldgammel dialekt som snakkes ved kysten av Det indiske hav mellom Lamu og Somalia, og brukes noen ganger fortsatt i poesi. Det regnes ofte som kilden til swahili.
    • Mombasa
      • Chijomvu er en underdialekt av Mombasa-området.
      • Kimvita er den største dialekten til Mombasa (også kjent som "Mvita", som betyr "krig", med referanse til de mange krigene som ble utkjempet om den), den andre store dialekten ved siden av Kiunguja.
      • Kingare er underdialekt til Mombasa-området.
    • Kimrima snakkes rundt Pangani , Vanga , Dar es Salaam , Rufiji og Mafia Island .
    • Kiunguja snakkes i Zanzibar by og omegn på Unguja (Zanzibar) . Kitumbatu (Pemba) dialekter okkuperer mesteparten av øya.
    • Mambrui, Malindi
    • Chichifundi , en dialekt av den sørlige Kenya-kysten.
    • Chwaka
    • Kivumba , en dialekt av den sørlige Kenya-kysten.
    • Nosse Be (Madagaskar)
  • Pemba Swahili
    • Kipemba er en lokal dialekt av Pemba Island .
    • Kitumbatu og Kimakunduchi er landsdialektene på øya Zanzibar. Kimakunduchi er nylig omdøpt til "Kihadimu"; det gamle navnet betyr "serf" og blir derfor betraktet som nedsettende.
    • Makunduchi
    • Mafia, Mbwera
    • Kilwa (utdødd)
    • Kimgao pleide å bli snakket rundt Kilwa District og i sør.

Maho inkluderer de forskjellige komoriske dialektene som en tredje gruppe. De fleste andre myndigheter anser Comorian for å være et Sabaki- språk, skilt fra swahili.

Andre regioner

I Somalia , hvor det afroasiatiske somaliske språket dominerer, blir en variant av swahili referert til som Chimwiini (også kjent som Chimbalazi) snakket langs Benadir- kysten av det Bravanese folket . En annen swahili-dialekt kjent som Kibajuni tjener også som morsmål for Bajuni- minoritetsetniske gruppe, som bor i de små Bajuni-øyene , samt den sørlige Kismayo- regionen.

I Oman er det anslagsvis 22.000 mennesker som snakker swahili. De fleste er etterkommere av de repatrierte etter sultanatet Zanzibars fall .

Swahili-poeter

Se også

Referanser

Kilder

  • Ashton, EO Swahili Grammar: Inkludert intonasjon. Longman House. Essex 1947. ISBN   0-582-62701-X .
  • Irele, Abiola og Biodun Jeyifo. Oxford-leksikonet om afrikansk tanke, bind 1 . Oxford University Press US. New York City. 2010. ISBN   0-19-533473-6
  • Blommaert, Jan: Situating language rights: English and Swahili in Tanzania revisited (sociolinguistic Developments in Tanzanian Swahili) - Working Papers in Urban Language & Literacies , paper 23, University of Gent 2003
  • Brock-Utne, Birgit (2001). "Utdanning for alle - på hvis språk?". Oxford Review of Education . 27 (1): 115–134. doi : 10.1080 / 03054980125577 . S2CID   144457326 .
  • Chiraghdin, Shihabuddin og Mathias E. Mnyampala . Historia ya Kiswahili . Oxford University Press. Øst-Afrika. 1977. ISBN   0-19-572367-8
  • Contini-Morava, Ellen. Substantivklassifisering på swahili . 1994.
  • Lambert, HE 1956. Chi-Chifundi: A Dialect of the Southern Kenya Coast . (Kampala)
  • Lambert, HE 1957. Ki-Vumba: A Dialect of the Southern Kenya Coast . (Kampala)
  • Lambert, HE 1958. Chi-Jomvu and ki-Ngare: Subdialects of the Mombasa Area . (Kampala)
  • Marshad, Hassan A. Kiswahili au Kiingereza (Nchini Kenya) . Jomo Kenyatta Foundation. Nairobi 1993. ISBN   9966-22-098-4 .
  • Sykepleier, Derek og Hinnebusch, Thomas J. Swahili og Sabaki: en språkhistorie . 1993. Serie: University of California Publications in Linguistics, v. 121.
  • Ogechi, Nathan Oyori: "On language rights in Kenya (on the legal position of Swahili in Kenya)", i: Nordic Journal of African Studies 12 (3): 277–295 (2003)
  • Prins, AHJ 1961. "The Swahili-Speaking Peoples of Zanzibar and the East African Coast (Arabs, Shirazi and Swahili)". Ethnographic Survey of Africa , redigert av Daryll Forde. London: International African Institute.
  • Prins, AHJ 1970. En swahili nautisk ordbok . Foreløpige studier i swahili-leksikon - 1. Dar es Salaam.
  • Sakai, Yuko. 2020. Swahili Syntax Tree Diagram: Basert på Universal Setning Structure . Createspace. ISBN   978-1696306461
  • Whiteley, Wilfred. 1969. Swahili: fremveksten av et nasjonalt språk . London: Methuen. Serie: Studier i afrikansk historie.

Eksterne linker