Biskopsynode i den katolske kirke - Synod of Bishops in the Catholic Church
Del av en serie om |
Kanonisk lov for den katolske kirke |
---|
Katolisisme portal |
I den katolske kirke er biskopssynoden , betraktet som et rådgivende organ for paven , en av måtene biskopene gir ham samarbeidshjelp i utøvelsen av sitt embete. Det beskrives i Code of Canon Law fra 1983 som "en gruppe biskoper som har blitt valgt fra forskjellige regioner i verden og møtes sammen på faste tidspunkter for å fremme tettere enhet mellom den romerske paven og biskoper, for å hjelpe den romerske paven med deres råd om bevaring og vekst av tro og moral og i overholdelse og styrking av kirkelig disiplin, og å vurdere spørsmål knyttet til Kirkens virksomhet i verden. "
I tillegg har hver patriarkalske kirke og hver større erkebiskopskirke i den katolske kirke sin egen biskopssynode. I motsetning til kroppen som normalt bare hjelper paven ved å gi råd, er disse biskopssynodene kompetente og utelukkende til å lage lover for hele sui iuris -kirken som hver styrer. The Code of Canons of the Eastern Churches nevner 115 ganger "biskopssynoden" i denne forstand, og nevner bare en gang (kanon 46) synoden til biskoper som paven sammenkaller.
Disse synodene til biskoper er ikke det som i øst -ortodokse og orientalsk -ortodokse kirker kalles hellige synoder . Det sistnevnte konseptet tilsvarer i stedet det for den stående synoden til disse katolske biskopssynodene, som består av patriarken eller den store erkebiskopen og fire biskoper som er utnevnt for en femårsperiode. Av de fire velges tre av kirkens biskopsynode og en utnevnes av patriarken eller den store erkebiskopen, mens ytterligere fire er utpekt på samme måte for å erstatte ethvert medlem som er hindret. Et møte i en hel biskopsynode innkalles når det kreves avgjørelse om et spørsmål som bare biskopssynoden er autorisert til å bestemme, eller når patriarken eller den store erkebiskopen, med samtykke fra den stående synoden, vurderer at det er nødvendig , eller når minst en tredjedel av biskopene ber om at det blir holdt for å vurdere et bestemt spørsmål. I tillegg krever den individuelle kanonloven for noen patriarkalske og store erkebiskopiske kirker at biskopenes synode skal kalles sammen med forhåndsbestemte intervaller.
Den pavelige biskopssynoden er permanent, selv når den ikke er i økt. Med jevne mellomrom holder den forsamlinger, som enten er generelle, hvis de kalles til å vurdere saker direkte angående den universelle kirken, eller spesielle, hvis de krever problemer i et bestemt geografisk område. Generalforsamlingene er enten ordinære (avholdes med faste intervaller) eller ekstraordinære (avholdes for å behandle noen presserende saker).
Den pavelige biskopssynoden har også et permanent sekretariat med hovedkontor i Roma, men ikke en del av den romerske Curia . Pave Frans økte både myndighet og innflytelse fra synoden i september 2018.
Etablering og natur
I 1959, tre år før Det andre Vatikankonsil begynte, foreslo kardinal Silvio Oddi et permanent rådgivende organ med biskoper hentet fra mange deler av verden for å diskutere kirkens store bekymringer, og kardinal Bernardus Johannes Alfrink foreslo et permanent råd av spesialiserte biskoper for å lovgivning for Kirken i forening med paven og kardinalene.
Innenfor rådet selv var den første som la frem "ideen om en" permanent synode av biskoper "rundt paven" den melkittiske patriarken Maximos IV . I 1963, under den tredje sesjonen i rådet, foreslo han at "en relativt liten gruppe biskoper [...] med roterende medlemskap alltid ville være i sesjon i Roma for å hjelpe paven. De ville jobbe med paven på kollegial måte ". Modellen han foreslo var det som kanonisk kodeks for østkirkene fra 1990 skulle kalle synoden til biskoper , men at han selv kalte den hellige synoden til sui iuris kirke, et kollegialt organ bestående av både patriarken og andre biskoper.
September 1965, ved åpningen av den fjerde og siste sesjonen i rådet, kunngjorde pave Paul VI at han dagen etter skulle opprette biskopssynoden i en form som "knapt kunne ha vært lenger enn det Maximos hadde foreslått året før ". Han bemerket at "Det økumeniske råd ... ga oss ideen om permanent å opprette et spesielt råd for biskoper, med sikte på å sørge for en videreføring etter rådet av den store overfloden av fordeler som vi har vært så glade for å se flyte til det kristne folket i løpet av rådets tid som et resultat av Vårt nære samarbeid med biskopene. " Paven søkte "å gjøre stadig større bruk av biskopenes bistand til å sørge for den universelle kirkens beste" og å nyte "trøst i deres tilstedeværelse, hjelp av deres visdom og erfaring, støtte fra deres råd og stemmen til deres autoritet. " Dette forutså handling fra rådet og gjorde synoden "umiddelbart og direkte" underlagt pavelig myndighet, og sørget for at den strengt tatt ville være et rådgivende organ. Biskopssynoden utgjør ikke kollegial styring av Kirken, men representerer et samarbeid med paven: den diskuterer emner som blir foreslått for den og kommer med anbefalinger, men avgjør ikke spørsmål eller utsteder dekret, med mindre paven gir den deliberative makt i visse saker.
Under Johannes Paul II
Under Benedikt XVI
Under Francis
Fra begynnelsen av pavedømmet uttrykte pave Frans sitt ønske om å styrke de kollegiale aspektene ved kirkens styring, og han argumenterte for mer anerkjennelse av karismatiske gaver i Kirken. Han har holdt store synoder om temaene familie (2014), ungdom (2018) og kirken i Pan-Amazon-regionen (2019). 15. september 2018 godkjente Francis den nye apostoliske grunnloven Episcopalis communio (Episcopal Communion). Grunnloven sier at synodens siste dokument, hvis det blir godkjent av medlemmene med "moralsk enstemmighet" og, hvis paven har "gitt overveiende makt til synodemøtet," blir det en del av Ordinary Magisterium of Catholic teaching "når det har vært ratifisert og kunngjort av ham. " Den nye grunnloven gir også mulighet for at lekfolk skal sende sine bidrag direkte til synodens generalsekretær. Noen analytikere antar at den største prestasjonen av Francis 'pavedømme kan være hans opprettelse av en mer synodisk katolsk kirke, der synoder fungerer som en plattform for åpen og energisk debatt.
Sekretariat og råd
Biskopssynoden har sitt eget faste generalsekretariat, sammensatt av generalsekretæren og et råd på femten medlemmer, hvorav tolv velges av hver generalforsamling og tre utpekes av paven. Sekretariatet hjelper til med å forberede den apostoliske formaningen som paven publiserer på grunnlag av anbefalingene fra hver generalforsamling, og den forbereder den neste forsamlingen. Funksjonen deres opphører med starten på en ny generalforsamling. En lignende funksjon utføres av spesifikke spesialråd valgt av spesialforsamlingene.
Generalsekretærer for biskopssynoden
- Wladyslaw Rubin (27. februar 1967 - 12. juli 1979)
- Jozef Tomko (12. juli 1979 - 24. april 1985)
- Jan Pieter Schotte , CICM (24. april 1985 - 11. februar 2004)
- Nikola Eterović (11. februar 2004 - 21. september 2013)
- Lorenzo Baldisseri (21. september 2013 - 15. september 2020)
- Mario Grech (15. september 2020 - nå)
Pavees fullmakter
Paven innkaller til biskopssynoden; ratifiserer valg av deltakere; bestemmer temaet for diskusjon; distribuerer materialet til diskusjon; setter dagsorden; og leder enten personlig eller gjennom delegater.
Paven kan også utnevne deltakere etter eget valg, antallet er begrenset til 15% av de andre delegatene som deltar enten ex officio eller som tillitsvalgte for bispekonferanser eller Union of Superiors General.
Forsamlinger
Prosedyrene som ble fulgt på forsamlinger av biskopssynoden er angitt i biskopssynodeordenen , opprinnelig utgitt i 1969, og den siste revisjonen ble publisert 29. september 2006.
Vanlige generalforsamlinger
Som forberedelse til hver ordinære generalforsamling blir bispekonferanser bedt om å foreslå opptil tre temaer for diskusjon. Etter at sekretariatet har studert disse forslagene, fastslår paven, generelt på grunnlag av sekretariatets anbefaling, temaet og agendaen for forsamlingen. Kriterier for valg av tema er: 1) at det skal være av universell, ikke bare regional, interesse; 2) at det skal være pastoralt med en fast doktrinær base; 3) at det er tidsriktig og presserende nok til å røre opp "nye energier og bevegelser i kirken mot vekst"; 4) at det kan tas opp innen den tildelte tiden.
De fleste deltakerne i forsamlingen, kalt synodale fedre , velges av biskopskonferansene: en ved en konferanse med ikke mer enn 25 medlemmer, to hvis en konferanse har opptil 50 medlemmer, tre fra en konferanse med opptil 100 medlemmer medlemmer, og fire fra en større konferanse. Andre representative deltakere inkluderer sjefer for østkatolske kirker , ti medlemmer av religiøse institutter valgt av Union of Superiors General, og kardinalene som leder de romerske menighetene og noen andre avdelinger i Roman Curia. Flere titalls deltar i kraft av synodale funksjoner tildelt av Den hellige stol eller som pavelige utnevnte, for det meste kardinaler og andre kurater eller bispedømmer.
Broderdelegater fra flere ortodokse og protestantiske kirker (7 hver i 2015) har observatørstatus.
Sekretariatet, som inkluderer forskjellige andre geistlige og lekmenn , utarbeider et foreløpig oversiktsdokument ( Lineamenta ) som distribueres til alle berørte for kommentar. Basert på denne tilbakemeldingen, utarbeides et arbeidsdokument ( instrumentum laboris ) og distribueres til alle kirker. Dette dokumentet er grunnlaget for diskusjoner på synoden. Forsamlingen undersøker forslag ( forslag ) fremsatt av medlemmene og sender dem til paven som mottar forsamlingens godkjenning. Paven bruker disse som grunnlag for en pavelig post-synodal apostolisk formaning .
De første generalforsamlingene forsøkte å lage sine egne avsluttende dokumenter, men fant at tiden som var tilgjengelig var utilstrekkelig for å gjøre det skikkelig.
Ekstraordinære generalforsamlinger
I lys av den større hastigheten som begrunner deres innkalling, er forberedelsen av ekstraordinære generalforsamlinger av biskopssynoden kortere. Deltakerne er også færre, bestående av sjefene for østlige katolske kirker, presidentene (bare) for bispekonferanser, tre medlemmer (ikke ti) av religiøse institutter og kardinalene som leder dicasteries of the Roman Curia.
Fra oktober 2014 har det vært tre slike forsamlinger, i 1969, 1985 og 2014.
Spesielle forsamlinger
Spesielle forsamlinger av biskopssynoden er begrenset til et bestemt geografisk område, et land, en region eller et kontinent. Deltakerne deres, valgt i tråd med reglene for ekstraordinære generalforsamlinger, er begrenset til de som er direkte involvert i det geografiske området.
Det har blitt avholdt spesielle forsamlinger for Afrika (to ganger), Amerika, Asia, Europa (to ganger), Oseania, Midtøsten, Libanon og Nederland. En annen er planlagt for Amazon -regionen.
Kronologi
Biskopssynoden har holdt følgende forsamlinger:
Vanlig general
År | Nummer | Emne | Avsluttende dokument eller apostolisk formaning |
---|---|---|---|
1967 | Jeg | Bevare og styrke den katolske troen | Ingen. Oppfordret til opprettelse av en internasjonal teologisk kommisjon og en revisjon av Canon Law fra 1917 . |
1971 | II | Det ministerielle prestedømme og rettferdighet i verden | Rettferdighet i verden |
1974 | III | Evangelisering i den moderne verden | Evangelii nuntiandi (apostolisk formaning) |
1977 | IV | Katekese i vår tid | Catechesi Tradendae (apostolisk formaning) |
1980 | V | Den kristne familien | Familiaris consortio (apostolisk formaning) |
1983 | VI | Bot og forsoning i Kirkens misjon | Reconciliatio et paenitentia (apostolisk formaning) |
1987 | VII | Lekens trofaste kall og oppgave i kirken og i verden | Christifideles laici (apostolisk formaning) |
1990 | VIII | Dannelsen av prester under dagens omstendigheter | Pastores dabo vobis (apostolisk formaning) |
1994 | IX | Det innviede livet og dets rolle i kirken og i verden | Vita consecrata |
2001 | X | Biskopen: Tjener av Jesu Kristi evangelium for verdens håp | Pastores gregis (apostolisk formaning) |
2005 | XI | Eukaristien: Kilde og toppmøte for Kirkens liv og misjon | Sacramentum caritatis (apostolisk formaning) |
2008 | XII | Guds ord i Kirkens liv og misjon | Verbum Domini (apostolisk formaning) |
2012 | XIII | Den nye evangeliseringen for overføring av kristen tro | Evangelii gaudium (apostolisk formaning) |
2015 | XIV | Familiens oppfordring og misjon i kirken og i vår samtid | * Relatio Synodi
* Amoris laetitia (apostolisk formaning) |
2018 | XV | Unge mennesker, tro og yrkesdømming | Christus Vivit (apostolisk formaning) |
2023 | XVI | For en synodal kirke: nattverd, deltakelse og misjon |
Ekstraordinær general
År | Nummer | Emne | Avsluttende dokument eller apostolisk formaning |
---|---|---|---|
1969 | Jeg | Samarbeid mellom Den hellige stol og bispekonferansene | |
1985 | II | Tjueårsjubileet for avslutningen av det andre Vatikanrådet | Kirken, i Guds ord, feirer Kristi mysterier for verdens frelse , Roma |
2014 | III | Familiens pastorale utfordringer i forbindelse med evangelisering | * Relatio Synodi fra den ekstraordinære generalforsamlingen III i biskopssynoden: "Pastorale utfordringer for familien i forbindelse med evangelisering" , Roma |
Spesiell
År | Emne | Avsluttende dokument eller apostolisk formaning |
---|---|---|
1980 | Nederland | John Paul II, pave (30. januar 1980), konklusjoner fra den spesielle synoden til biskopene i Nederland , Roma: Libreria Editrice Vaticana |
1991 | Europa | |
1994 | Afrika | ——— (14. september 1995), Ekklesia i Afrika (apostolisk formaning), Roma: Libreria Editrice Vaticana |
1995 | Libanon | ——— (10. mai 1997), Ecclesia i Libanon (apostolisk formaning), Roma: Libreria Editrice Vaticana |
1997 | Amerika | ——— (22. november 1999), Ecclesia in America (apostolisk formaning), Roma: Libreria Editrice Vaticana |
1998 | Asia | ——— (6. november 1999), Ekklesia i Asia (apostolisk formaning), Roma: Libreria Editrice Vaticana |
1998 | Oseania | ——— (6. november 1999), Ekklesia i Oseania (apostolisk formaning), Roma: Libreria Editrice Vaticana |
1999 | Europa | ——— (28. juni 2003), Ecclesia in Europa (apostolisk formaning), Roma: Libreria Editrice Vaticana |
2009 | Afrika | Benedikt XVI, pave (19. november 2011), Africae munus (apostolisk formaning), Roma: Libreria Editrice Vaticana |
2010 | Midtøsten | ——— (9. september 2012), Ecclesia in Medio Oriente (apostolisk formaning), Roma: Libreria Editrice Vaticana |
2019 | Pan-Amazon-regionen | (2. februar 2020), Querida Amazonia (apostolisk formaning), Roma: Libreria Editrice Vaticana |
Se også
Merknader
Referanser
Sitater
Kilder
- Code of Canon Law (CIC), Roma: Libreria Editrice Vaticana, 4. november 2003 [1983].
- Paul VI, pave (15. september 1965), Apostolica sollicitudo (motu proprio), Roma: Libreria Editrice Vaticana.
- Francis, pave (18. september 2018), Episcopalis communio (apostolisk grunnlov), Roma: Libreria Editrice Vaticana.
- Okoye, James Chukwuma (2011). Skriften i kirken: Synoden om Guds ord og det post-synodale formaningsverbum Domini . Liturgisk presse. ISBN 978-0-8146-8026-1.