Syrisk katolske kirke -Syriac Catholic Church
Syrisk katolske kirke | |
---|---|
ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ | |
Type | Antiokia |
Klassifisering | østlig katolikk |
Orientering | syrisk |
Skrift | Peshitta |
Politikk | Episkopal |
Pave | Francis |
Patriark | Ignatius Joseph III Yonan |
Region |
Nær-Øst ; Libanon , Syria , Irak , Tyrkia med lokalsamfunn i USA , Canada , Frankrike , Sverige , Venezuela , Brasil , Argentina og Australia |
Språk | syrisk , arameisk |
Liturgi | Vestsyrisk rite |
Hovedkvarter | Beirut , Libanon |
Grunnlegger | Sporer den endelige opprinnelsen til apostlene St. Paul og St. Peter gjennom patriarkene Ignatius Andrew Akijan (1662) og Ignatius Michael III Jarweh (1782) |
Forgrenet fra | Antiokia kirke |
Medlemmer | 153 415 (2018) |
Offesiell nettside |
syr-cath |
Del av en serie om |
Spesielle kirker sui iuris av den katolske kirke |
---|
Spesielle kirker er gruppert etter rite. |
Alexandrian Rite |
Armensk rite |
Bysantinsk rite |
Øst-syrisk rite |
Latinske liturgiske ritualer |
Vestsyrisk rite |
Katolisismeportal Kristendomsportal |
The Syriac Catholic Church ( Classical Syriac : ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ , romanized : ʿĪṯo Suryayṯo Qaṯolīqayṯo , Arabic : الكنيسة السريانية الكاثوليكية ) is an Eastern Catholic Christian originating in the Levant that uses the West Syriac Rite liturgy and has many practices and rites in common with the Syrisk-ortodokse kirke . Siden den er en av de tjuetre østlige katolske kirker, er den syriske katolske kirken en selvstyrt sui iuris spesiell kirkekirke mens den er i fullt fellesskap med Den hellige stol og hele den katolske kirke .
Den syriske katolske kirken sporer sin historie til de første århundrene av kristendommen. Etter det kalkedonske skismaet ble Antiokia -kirken en del av orientalsk ortodoksi , og ble kjent som den syriske ortodokse kirken, mens et nytt antiokisk patriarkat ble opprettet for å fylle sin plass av kirkene som godtok rådet i Chalcedon . Den syrisk-ortodokse kirken kom i fullt fellesskap med Den hellige stol, og den moderne syrisk-ortodokse kirken er et resultat av de som ikke ønsket å slutte seg til den katolske kirken . Derfor er den syriske katolske kirken en fortsettelse av den opprinnelige Antiokia-kirken.
Kirken ledes av Mor Ignatius Joseph III Younan , som har vært patriarken siden 2009. Dens patriark av Antiokia har tittelen patriark av Antiokia og hele østen av syrerne og er bosatt i Beirut , Libanon .
Jesuitt- og kapusinermisjonærer begynte å arbeide blant de syrisk-ortodokse i Aleppo i 1626. Så mange av dem ble mottatt i nattverd med Roma i 1662, da patriarkatet var blitt ledig, og det katolske partiet var i stand til å velge en av sine egne, Andrew Akijan , som patriark for den syriske kirken. Dette provoserte en splittelse i samfunnet, og etter Akijans død i 1677 ble to motstridende patriarker valgt, den ene var onkelen til den andre, som representerte de to partiene (den ene pro-katolsk, den andre anti-katolsk). Men da den katolske patriarken døde i 1702, døde denne svært korte linjen av katolske patriarker på den syriske kirkens See of Antiokia ut sammen med ham.
Senere, i 1782, valgte den syrisk-ortodokse hellige synoden Metropolitan Michael Jarweh fra Aleppo som patriark. Kort tid etter at han ble tronen, erklærte han seg katolsk og i enhet med paven av Roma . Siden Jarweh har det vært en ubrutt rekke av syriske katolske patriarker .
Navn
Den syriske katolske kirken ( klassisk syrisk : ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ , romanisert: ʿĪṯo Suryayṯo Qaṯolīqayṯo også kalt den katolske kirken ). Videre blir det noen ganger referert til av dets patriarkat, det syriske katolske patriarkatet i Antiokia . Se også: Syriske katolske patriarker av Antiokia .
Historie
Perioden før korstogene
Den syriske katolske kirke hevder sin opprinnelse gjennom St. Peter før han dro til Roma, og strekker sine røtter tilbake til opprinnelsen til kristendommen i Orienten ; i Apostlenes gjerninger blir vi fortalt at det er i Antiokia hvor Jesu etterfølgere for første gang ble kalt "kristne" (Apg 11:26).
I tiden for de første økumeniske råd hadde patriarken av Antiokia den kirkelige autoriteten over bispedømmet i Orienten , som skulle utvides fra Middelhavet til Persiabukta . Dens vitenskapelige oppgave på begge språkene, gresk og syrisk , var å gi verden og den universelle kirken fremtredende helgener, lærde, eremitter, martyrer og pastorer. Blant disse store menneskene er den hellige Ephrem (373), kirkens doktor og den hellige Jakob av Sarug (521).
Under korstogene
Under korstogene var det mange eksempler på varme forhold mellom katolske og syrisk-ortodokse biskoper. Noen av disse biskopene favoriserte forening med Roma, men det var ingen press for å forene før et dekret om forening mellom de syrisk-ortodokse og Roma ble undertegnet ved konsilet i Firenze 30. september 1444 - men virkningene av dette dekretet ble raskt annullert av motstandere av det i den syriske kirkens hierarki.
Splitt med den syrisk-ortodokse kirken
Jesuitt- og kapusinermisjonærer som evangeliserte i Aleppo fikk noen lokale syrisk-ortodokse troende til å danne en pro-katolsk bevegelse innenfor den syrisk-ortodokse kirken. I 1667 ble Andrew Akijan , en tilhenger av forening med den katolske kirke , valgt som patriark for den syrisk-ortodokse kirke. Dette provoserte en splittelse i samfunnet, og etter Akijans død i 1677 ble to motsatte patriarker valgt, hvor den pro-katolske var onkelen til Andrew Akijan. Men da den katolske patriarken døde i 1702, støttet den osmanske regjeringen den syriske ortodoksiens agitasjon mot de syriske katolikkene, og gjennom hele 1700-tallet gjennomgikk de syriske katolikkene lidelser og mye forfølgelse. På grunn av dette var det lange perioder da ingen syrisk-katolske biskoper fungerte, så en patriark kunne ikke velges, og samfunnet ble tvunget til å gå helt under jorden. I 1782 valgte imidlertid den syrisk-ortodokse hellige synoden Metropolitan Michael Jarweh fra Aleppo til patriark. Kort tid etter at han ble tronen, erklærte han seg katolsk og i enhet med paven av Roma. Etter denne erklæringen tok Jarweh tilflukt i Libanon og bygde det fortsatt bevarte klosteret Vår Frue i Sharfeh , og ble ved den handlingen patriarken til den syriske katolske kirken. Siden Jarweh har det vært en ubrutt rekke av syriske katolske patriarker , som er kjent som Ignatius -linjen.
Etter splittelsen frem til moderne tid
I 1829 ga den osmanske regjeringen juridisk anerkjennelse til den armenske katolske kirken , og i 1845 fikk den syriske katolske kirken også sin egen sivile frigjøring. I mellomtiden ble patriarkens residens flyttet til Aleppo i 1831. Etter massakren i Aleppo i 1850 ble imidlertid Patriarkalstolen flyttet til Mardin i 1854.
Etter å ha blitt offisielt anerkjent av den osmanske regjeringen i 1845 ekspanderte den syriske katolske kirken raskt. Imidlertid ble utvidelsen avsluttet av forfølgelsene og massakrene som fant sted under det assyriske folkemordet under første verdenskrig . Etter det ble den syriske katolske patriarkalstolen flyttet til Beirut vekk fra Mardin, som mange osmanske kristne hadde flyktet fra folkemordet. I tillegg til severdigheten i Beirut, er det patriarkalske seminaret og trykkeriet lokalisert ved Sharfeh-klosteret i Sharfeh , Libanon .
Organisasjon
Ledelse
Fra og med 2013 var patriarken av Antiokia (en gammel stor se, hvor flere katolske og ortodokse patriarkater nominelt er bosatt) Moran Mor Ignatius Joseph III Younan , bosatt i Beirut , Libanon . Den syrisk-katolske patriarken tar alltid navnet "Ignatius" i tillegg til et annet navn.
I moderne historie har lederne av den syriske katolske kirken vært: Patriark Michael III Jarweh , erkebiskop Clemens Daoud , Patriark Ephrem Rahmani , Vicomte de Tarrazi , Monsignor Ishac Armaleh , Ignatius Gabriel I Tappouni , Chorbiskop Gabriel Khoury-Sarkis , II Ignaytius , Antony Ignatius. Ignatius Moses I Daoud , Ignatius Peter VIII Abdalahad og Ignatius Joseph III Yonan. Fremtredende syriske helgener, lærde, eremitter, martyrer og pastorer siden 1100 inkluderer også Dionysius Bar Salibi (1171), Gregorius X Bar Hebraeus (1286) og mer nylig biskop Mor Flavianus Michael Malke .
Ledelsen i den syriske kirken har produsert en rekke vitenskapelige skrifter om en rekke emner. For eksempel ble patriark Ephrem Rahmani mye hyllet for sitt arbeid på syrisk og er ansvarlig for at pave Benedikt XV anerkjente Saint Ephrem som en doktor i den katolske kirke . På samme måte er patriark Ignatius Behnam II Beni kjent for å bønnfalle østlig teologi for å forsvare Romas forrang .
Patriarken av Antiokia og hele østen av syrerne presiderer over det patriarkalske eparkiet i Beirut og leder åndelig hele det syriske katolske samfunnet rundt om i verden.
Samfunnet inkluderer to erkebispedømmer i Irak , fire i Syria , ett i Egypt og Sudan , et patriarkalsk vikariat i Israel, et patriarkalsk vikariat i Tyrkia og Eparchy of Our Lady of Deliverance i USA og Canada .
Nåværende jurisdiksjoner
Den syriske katolske kirken ble formelt forent med Den hellige stol i Roma i 1781.
- Midtøsten bispedømmejurisdiksjoner
- Syrisk katolsk patriark av Antiokia
- Metropolitan syrisk katolsk arkeparki av Damaskus , Syria (uten suffragan)
- Metropolitan syrisk katolsk arkeparki av Homs , Syria (uten suffragan; titulære ser av Hama og Nabk er forent med det)
- Syrisk-katolsk arkeparki av Aleppo , Syria
- Syrisk-katolsk erkeparki av Hassaké-Nisibi , Syria
- Syrisk-katolsk erkeparki i Mossul , Irak
- Syrisk-katolsk erkeparki i Bagdad , Irak
- Syrisk-katolsk erkeparki av Hadiab-Erbil, Irak
- Syrisk-katolske eparkiet i Kairo , Egypt
- Old World misjonær jurisdiksjoner
- Syrisk-katolske patriarkalske eksarkatet i Basra, Irak og Gulfen
- Syrisk katolsk patriarkalsk eksarkat av Jerusalem (Palestina og Jordan)
- Syrisk katolsk patriarkalsk eksarkat i Tyrkia
- Syrisk katolsk patriarkalsk avhengighet av Sudan og Sør-Sudan (tidligere 'av Sudan')
- Oversjøisk diaspora
- Syrisk katolsk eparchy of Our Lady of Deliverance of Newark, New Jersey for USA, som har 11 prestegjeld i USA.
- Syrisk-katolsk apostolisk eksarkat for Canada (6 prestegjeld)
- Syrisk-katolsk apostolisk eksarkat for Venezuela
Tidligere jurisdiksjoner
Titulære ser
- Metropolitan: Amida of the Syriacs , Apamea i Syria of the Syriacs , Edessa in Osrhoëne of the Syriacs , Tagritum of the Syriacs
- Archiepiscopal : Kalsedon fra syrerne
- Episkopal: Anastasiopolis of the Syriacs , Arethusa of the Syriacs , Batnæ of the Syriacs , Dara Syrorum of the Syriacs , Hama of the Syriacs (forent med Homs), Hierapolis i Syria of the Syriacs , Ioppe of the Syriacs , Mardin av , Martyropolis of the Syriacs , Nabk of the Syriacs (forent med Homs), Phoba of the Syriacs , Tripolis i Libanum of the Syriacs
Andre undertrykte jurisdiksjoner
- Syrisk-katolske eparkiet i Gazireh , Tyrkia
- Syrisk-katolske eparkiet Mardin og Amida , Tyrkia
- Syrisk katolsk patriarkalsk eksarkat av Libanon
Gjeldende hierarki
- Moran Mor Ignatius Joseph III Younan (patriark av Antiokia)
- Jihad Mtanos Battah (kurialbiskop av Antiokia og titulærbiskop av Phaena)
- Basile Georges Casmoussa (erkebiskop {personlig tittel} og kurialbiskop av Antiokia)
- Flavien Joseph Melki (kurialbiskop av Antiokia og titulær erkebiskop av Dara dei Siri)
- Jules Mikhael Al-Jamil (hjelpebiskop av Antiokia og titulær erkebiskop av Tagritum)
- Gregorios Elias Tabé (erkebiskop av Damaskus)
- Théophile Georges Kassab (erkebiskop av Homs; død)
- Denys Antoine Chahda (erkebiskop av Aleppo)
- Jacques Behnan Hindo (erkebiskop av Hassaké-Nisibi)
- Youhanna Boutros Moshe (erkebiskop av Mossul)
- Ephrem Yousif Abba Mansoor (erkebiskop av Bagdad)
- Athanase Matti Shaba Matoka (erkebiskop emeritus av Bagdad)
- Clément-Joseph Hannouche (biskop av Kairo og Protosyncellus av Sudan og Sør-Sudan)
- Yousif Benham Habash (biskop av Our Lady of Deliverance of Newark)
- Timoteo Hikmat Beylouni (apostolisk eksark av Venezuela og titulærbiskop av Sabrata)
- Iwannis Louis Awad (apostolisk eksark emeritus av Venezuela og titulærbiskop av Zeugma i Syria; død)
- Michael Berbari (patriarkalsk vikar i Australia og New Zealand)
Fra 2010 ble kirken estimert til å ha 159 000 trofaste, 10 bispeseter, 85 menigheter, 106 sekulære prester, 12 prester i religiøs orden, 102 menn og kvinner i religiøse ordener, 11 faste diakoner og 31 seminarister.
Liturgi
Den vestsyriske ritualen er forankret i den gamle tradisjonen til både kirkene i Jerusalem og Antiokia og har bånd med den gamle jødiske Berakah.
Den syriske katolske kirken følger en lignende tradisjon som andre østlige katolske kirker som bruker den vestsyriske ritualen , for eksempel maronittene og syro-malankara- kristne. Denne riten er tydelig forskjellig fra den greske bysantinske ritualen i Antiokia av de melkittiske katolikkene og deres ortodokse kolleger. Syrisk-katolske prester ble tradisjonelt bundet til sølibat av den syrisk-katolske lokale synoden i Sharfeh i 1888, men det er nå en rekke gifte prester.
Liturgien til den syrisk-katolske kirken er veldig lik den til den syrisk-ortodokse kirken .
Liturgisk utstyr
Fans
Den syriske katolske kirken bruker vifter med bjeller på og gravert med serafer under Qurbono. Vanligvis ville noen i de mindre ordenene ristet disse fansen bak en biskop for å symbolisere serafene . De brukes også under innvielsen der to menn ristet dem over alteret i øyeblikk i epiklesen og institusjonsordene når presten sier "han tok og brakk" og "dette er min kropp/blod".
Thurible
The thurible til den syriske katolske kirken består av 9 klokker, som representerer de 9 nivåene av engler.
Timenes liturgi
Timenes liturgi er nøyaktig den samme som i den syrisk-ortodokse . Det er to versjoner av dette, Phenqitho og Shhimo. Førstnevnte er den mer kompliserte versjonen med 7 volum. Mens sistnevnte er den enkle versjonen.
Liturgisk rangering
På samme måte er rangeringen av geistlige i den syriske kirken ekstremt lik rangeringen til den syrisk-ortodokse kirken . De mest bemerkelsesverdige forskjellene er:
- Ikke alle sølibatprester påtar seg klosterløfter. I den syrisk-ortodokse kirken er alle sølibatprester munker .
- Det er et solid skille mellom de store ordenene og de mindre ordenene i den syriske katolske kirken:
- En mann blir tonsurert så snart han mottar sin første mindre ordre av Mzamrono (Cantor) .
Store ordrer
Mindre bestillinger
Språk
Det liturgiske språket til den syriske katolske kirken, syrisk , er en dialekt av arameisk . Qurbono Qadisho (bokstavelig talt: hellig messe eller hellig offer/offer) fra den syriske kirken bruker en rekke Anaphoraer , med Anaphoraen til de 12 apostlene som er den som er mest i bruk med St James the Justs liturgi .
Deres eldgamle semittiske språk er kjent som arameisk (eller "syrisk" etter Kristi tid siden flertallet av menneskene som snakket dette språket tilhørte provinsen "Syria"). Det er språket som snakkes av Jesus, Maria og apostlene. Mange av kirkens eldgamle salmer opprettholdes fortsatt på dette morsmålet, selv om flere har blitt oversatt til arabisk , engelsk , fransk og andre språk.
Syrisk snakkes fortsatt i noen få samfunn i det østlige Syria og Nord - Irak , men for de fleste er arabisk det folkelige språket.
Martyrer
Gjennom historien til den syriske kirken har det vært mange martyrer. Et nylig eksempel er Flavianus Michael Malke under det assyriske folkemordet i 1915 .
Syriske katolikker i Irak
31. oktober 2010 ble 58 irakiske syriske katolikker drept av muslimske ekstremister mens de deltok på søndagsgudsliturgien, 78 andre ble såret. Angrepet fra Den islamske staten i Irak på kongregasjonen til Vår Frue av Befrielsens Syrisk-katolske kirke var det blodigste enkeltangrepet på en irakisk kristen kirke i nyere historie.
To prester, fedrene Saad Abdallah Tha'ir og Waseem Tabeeh, ble drept. En annen, far Qatin, ble alvorlig såret, men kom seg.
Se også
Referanser
Bibliografi
- Claude Sélis, Les Syriens orthodoxes et catholiques , Brepols (col. Fils d'Abraham), Bruxelles , 1988, OCLC 20711473
- Jean-Pierre Valognes, Vie et mort des Chrétiens d'Orient , Fayard, Paris , 1994, ISBN 2-213-03064-2
- R Janin, "Le rite syrien et les Églises syriennes" i Revue des études byzantines (1919), s. 321-341
- Afram Yakoub: The Path to Assyria - A Call For National Renewal. Tigris Press, Södertälje 2020, ISBN 978-91-981541-6-0
Kilder og eksterne lenker
- Nettstedet til det syriske katolske patriarkatet (på arabisk)
- GKatolsk koblingsoversikt over jurisdiksjoner
- Artikkel om den syriske katolske kirken av Ronald Roberson på CNEWA-nettstedet
- GCatholic.org-siden om det katolske patriarkatet i Antiokia
- Opus Libani-side: Syrisk-katolske kirke i Libanon (på fransk)
- Encyclopaedia of the Orient - Syrisk katolske kirke
- katolske kirker (på tysk)
Syriske religiøse forhold og den katolske kirke
- Pave Benedikt XIV, Allatae Sunt ( Om overholdelse av orientalske riter ), leksikon, 1755
- Adresser til pave Paul VI og Hans Hellighet Mar Ignatius Jacob III, 1971
- Felles erklæring fra pave Johannes Paul II og hans hellighet Mar Ignatius Zakka I Iwas, 1984
- Adresse til Johannes Paul II i anledning besøket til katolikker i den malankaresiske syrisk-ortodokse kirken, 1986