Taq -e Bostan - Taq-e Bostan
| Taq-e Bostan | |
|---|---|
 Taq Bostan, en berømt steinrelieff fra Sassanid Persia
| |
| plassering | Kermanshah , Iran |
| bygget | ca. 4. århundre e.Kr. |
| Arkitektonisk stil (er) | Persisk arkitektur |
  Plassering av Taq-e Bostan
i Iran | |
Taq-e Bostan ( persisk : طاق بستان ) betyr " Hagens bue" eller "Buen laget av stein" er et sted med en serie store steinrelieffer fra tiden til Sassanid-imperiet i Persia (Iran), skåret rundt det 4. århundre e.Kr.
Dette eksemplet på persisk Sassanid -kunst ligger 5 km fra sentrum av Kermanshah . Det ligger i hjertet av Zagros -fjellene , hvor det har utholdt nesten 1700 år med vind og regn. Opprinnelig var flere kilder synlige ved siden av og under relieffene og buene, hvorav noen nå er dekket. Kilder ved siden av relieffene mater fremdeles et stort basseng foran berget. Området har blitt omgjort til en arkeologisk park, og en serie sent sassanske og islamske søylehovedsteder har blitt brakt sammen (noen funnet på Taq Bostan, andre ved Behistun -fjellet og Kermanshah).
Utskjæringene, noen av de fineste og best bevarte eksemplene på persisk skulptur under Sassanidene, inkluderer representasjoner av investeringene til Ardashir II (379–383) og Shapur III (383–388). I likhet med andre Sassanid-symboler fremhever Taq-e Bostan, og dets relieffmønstre makt, religiøse tendenser, ære, ære, domstolens storhet, spill og kampånd, festlighet, glede og glede.
Sassanid konger valgte vakre omgivelser for sine steinrelieffer langs en historisk Silk Road campingvogn rute veipunkt og leirplass. Relieffene ligger ved siden av hellige kilder som tømmes ut i et stort reflekterende basseng ved foten av en fjellklippe.
Taq-e Bostan og dens steinrelieff er en av de 30 overlevende Sassanid-relikviene fra Zagros-fjellene . I følge Arthur Pope , grunnleggeren av Iranian Art and Archaeology Institute i USA, "var kunsten karakteristisk for det iranske folket og gaven de ga verden med."
Beskrivelse av fjellrelieffene
Taq-e Bostan-komplekset består av et steinrelieff som står på egen hånd og flere relieffer knyttet til to fjellskjærede buer. De illustrerer investeringsseremoniene til kongene Ardashir II , Shapur II , Shapur III og Khosrau II . De skildrer også jaktscenene til Khosrau II.
Investering av Ardashir II
.jpg)
Den første Taq-e Bostan-relieffet, og tilsynelatende den eldste, er en steinrelieff fra kroningsseremonien til Ardashir II (379-383 e.Kr.) av forgjengeren Shapur II eller Ahura Mazda (selv om selv den midterste figuren har på seg en sassansk krone, med den ballonglignende toppen/kammeret [tilsynelatende for å holde håret inne], og figuren til venstre er mottakeren av ringen; så han kunne heller ikke være Ahura Mazda). Forskere har lenge diskutert identiteten til figurene i denne relieffet, men nå er det fastslått at Ardashir II mottar den ribbonerte ringen - symbolet på kongelig investering - fra forgjengeren Shapur II eller Ahura Mazda. Det kan være en bevisst blanding av ikonografien til begge identitetene. De to hovedfigurene står på den falne romerske keiseren Julianus Apostata (361-363 e.Kr.). Ardashir spilte en viktig rolle i sitt nederlag under regjeringen til Shapur II (309-379 e.Kr.). Eksepsjonell innenfor sasansk kunst er det faktum at dette er et portrett, basert på bildet av Julianus Apostata slik det fremgår av romerske mynter. Ardashir II ble installert som midlertidig hersker, i påvente av at den kongelige arvingen Shapur III (383-388 e.Kr.) ble voksen. Den fjerde figuren er guden Mithra som holder en barsum i hendene og står på en lotusblomst. Han er edens beskytter og er vitne til denne pakten. Lokal tro og persisk folkeeventyr tolket scenen som seieren til de første sasaniske kongene på Artabanus IV, den siste kongen av det parthiske dynastiet. Mithra -figuren ble den visuelle inspirasjonen for representasjoner av profeten Zoroaster.
Avlastningspanelet er ca. 4,07 m bred og 3,9 m høy.
Shapur II og Shapur III
Den mindre buen eller iwan (Taq-e Bustan II) har, på den øvre delen av bakveggen, to Pahlavi- inskripsjoner som identifiserer to kongelige figurer som Shapur II (Shapur den store) og sønnen Shapur III. De vises mot hverandre. Buens vestibyl måler 6 x 5 x 3,6 meter. Det har blitt antatt å ha blitt bygget under regjeringen til Shapur III, og noen satte datoen for ferdigstillelsen til 385 e.Kr. Imidlertid er kongekronen til Shapur III ikke enig med dem på myntene hans og er nærmere den til forgjengeren Ardashir II. Det har blitt hevdet at tekstene representerer en tilnærming til Ardashirs lettelse av Shapur III. Oversettelsen av inskripsjonene følger:
Shapur II -inskripsjon:
- Dette er figuren til Mazda -tilbedelse Lord Shapur, kongen av kongene i Iran og Aniran , hvis rase er fra gudene. Sønn av Mazda-tilbedende Lord Hormizd , kongen av kongene i Iran og Aniran, hvis rase er fra gudene, barnebarnet til Lord Nersi , Shahanshah (kongene).
Shapur III -inskripsjon:
- Dette er figuren til Mazda-tilbedende Lord Shapur, kongen av kongene i Iran og Aniran, hvis rase er fra gudene. Sønn av Mazda-tilbedende Lord Shapur, kongen av kongene i Iran og Aniran, hvis rase er fra gudene, barnebarnet til Lord Hormizd, kongens konge.
.jpg)
Figurene til de to kongene har blitt skåret i lav relieff og sett på hverandre. Hver figur er ca. 2,97 meter. Shapur II er til høyre og Shapur III til venstre. Hendene deres er plassert på et langt rett sverd som peker nedover. Høyre hånd holder grepet og venstre hviler på sliren. Begge figurene har løse bukser, halskjeder, krøllete hår og et spiss skjegg som ender i en ring.
Iwan fra Khusrow II
De tre figurene på bakveggen til den store iwanen anses vanligvis å representere Khosrow Parviz flankert av Ahura Mazda og Anahita . De er plassert over en montert persisk ridder, antatt å være Khusrow selv som sykler sin favoritthest, Shabdiz . Det er imidlertid ingen enighet om den nøyaktige identifiseringen av denne sene sasaniske kongen. De to deltakende figurene regnes noen ganger for å være en prest og en prestinne, i stedet for gudene Ahura Mazda og Anahita selv.
En av de mest imponerende relieffer inne den største grotte eller ivan er den gigantiske ride figuren av Sassanid kongen Khosrau II (591-628 CE) montert på sin favoritt lader, Shabdiz . Både hest og rytter er kledd i full kamp rustning.
På forsiden av den klippeskårne buen bæres delikat utskårne mønstre som viser livets tre eller det hellige treet. Over buen og plassert på to motsatte sider er figurer av to bevingede kvinner med diademer .
Rytteravlastningspanel målt den 16.08.07 ca. 7,45 m over og 4,25 m høy
Scene for jakt på villsvin og hjort
På høyre og venstre vegg i buen er det et bilde av kongens jakt på 3,8 X 5,7 meter. Fra tiden til Kyros den store til slutten av Sassanid -perioden var jakt en av de mest favorittaktivitetene til iranske konger. Derfor blir jaktscener ofte funnet ved siden av kronene.
Det er to jaktscener på hver side av ivanen. Den ene scenen viser den keiserlige villsvinjakten, og i en lignende ånd viser den andre scenen kongen forfølge hjort. Fem elefanter skyller ut de flyktende villsvinene fra en myrlendt innsjø for kongen som står klar med pil og bue i hånden mens han blir serenadert av kvinnelige musikere. I den neste scenen bærer en annen båt kvinnelige harpister og viser at kongen har drept to store orner. Den neste båten viser kongen som står med en halvsirkelformet glorie rundt hodet og en løs baug i hånden, noe som betyr at jakten er over. Under dette bildet henter elefanter spillet med koffertene sine og legger dem på ryggen. Flere episoder av kongjakten blir dermed vist samtidig.
Disse kongelige jaktscener er blant de mest levende og svært narrative veggmaleriene som er foreviget i stein.
Panel som viser villsvinjakt målt 16.08.07 som ca. 6,0 m bred x 4,25 m høy
Panel som viser rådyrjakt målt 16.08.07 som ca. 5,9 m bred x 4,35 m høy
Dowlatshah Relief
Hoppende 1300 år i tid viser den øvre relieffet Qajar -guvernøren fra 1800 -tallet i Kermanshah -byen , Dowlatshah, som hugget et relieff i en stor bue.
Taq-e Bostan Bilder
Kvinnelige musikere som ledsager kongen under jakt
Hovedstad i en sasansk kolonne i Taq-e Bostan-komplekset med geometrisk design
Hoveddel av en kolonne med figur dekorasjon av en sasanisk konge
Detaljer fra en Sassanid -lettelse om inkoronering av Ardashir som viser en beseiret Julian .
lettelse av Fath Ali Shah , Qajar -kongen , ble lagt til det gamle komplekset på 1800 -tallet.
Statue av Ardeshir II
Hovedstad i Khusrau II
.jpg)
.jpg)
Se også
Referanser
- Dr. Ali Akbar Sarfaraz , Dr. Bahman Firuzmandi " Mad, Hakhamanishi, Ashkani, Sasani " Marlik, 1996. ISBN 964-90495-1-7
- Gardeshgary magazine Vol. 13. september 2002
- Iransk kulturnyhetsbyrå (CHN)
- Bruno Overlaet, Ardashir II eller Shapur III?: Refleksjoner om identiteten til en konge i den mindre grotten på Taq-i Bustan, IRANICA ANTIQUA 46, 2011, s. 235-250 [1]
- Bruno Overlaet, Ahura Mazda eller Shapur II? Et notat om Taq-i Bustan I, Investiture of Ardashir II (379-383), Iranica Antiqua 47, 2012, s. 133-151 [2]
- Bruno Overlaet, og mennesket skapte Gud? Konger, prester og guder om sasaniske investeringer. Iranica Antiqua 48, 2013, 313-354. [3]
Eksterne linker
- Ernst Herzfeld Papers, Series 5: Drawings and Maps, Records of Taq-e Bostan Site Collections Search Center, SIRIS, Smithsonian Institution, Washington, DC
- Bilder av Taq-e Bostan
- Taq Bostan (video)
- Kermanshah og Taq-e Bostan
Koordinater : 34 ° 23′15 ″ N 47 ° 07′56 ″ E / 34.387528546 ° N 47.1320956476 ° E