Hjertet til Thomas -The Heart of Thomas

Hjertet til Thomas
Omslaget til det andre bindet, med Erich (til venstre), Oskar (i midten) og Juli (til høyre)
ト ー マ の 心 臓 (Tōma no Shinzō)
Sjanger
Laget av	Moto Hagio
Manga
Skrevet av	Moto Hagio
Publisert av	Shogakukan
Engelsk forlag	NA Fantagraphics bøker
Avtrykk	Flower Comics
Blad	Shūkan Shōjo tegneserie
Demografisk	Shōjo
Originalt løp	5. mai 1974 - 22. desember 1974
Volumer	3 (1 i Nord -Amerika)
Etterfølgere og relaterte arbeider
The November Gymnasium (1971) By the Lake (1976) The Visitor (1980)
Tilpasninger
Sommerferie 1999 (film, 1988) The Heart of Thomas (scenespill, 1996) Lost Heart for Thoma (roman, 2009)
Anime- og mangaportal

The Heart of Thomas ( japansk :ト ー マ の 心 臓, Hepburn : Tōma no Shinzō ) er en japansk mangaserie fra 1974skrevet og illustrert av Moto Hagio . Serien ble opprinnelig seriell i Shūkan Shōjo Comic , et ukentlig mangamagasin som publiserte shōjo manga (manga rettet mot unge og unge kvinner), og følger hendelsene på et tysk all-boys- gymsal etter selvmordet til studenten Thomas Werner. Hagio hentet inspirasjon til serien fra romanene til Hermann Hesse , spesielt Demian (1919); den dannelsesroman sjangeren; og filmen Les amitiés particulières fra1964. Det er en av de tidligste mangaene i shōnen-ai (mann-mann-romantikk) sjangeren.

The Heart of Thomas ble utviklet og utgitt i en periode med enorme endringer og omveltninger for shōjo manga som medium, preget av fremveksten av nye estetiske stiler og mer narrativt komplekse historier. Denne endringen ble legemliggjort av en ny generasjon shōjo mangakunstnere som samlet ble referert til som år 24 -gruppen, som Hagio var medlem av. Hagio utviklet serien opprinnelig som et personlig prosjekt som hun ikke forventet noen gang ville bli utgitt. Etter å ha byttet forlag fra Kodansha til Shogakukan i 1971, publiserte Hagio en løst tilpasset versjon med ett skudd (frittstående enkelt kapittel) av The Heart of Thomas med tittelen The November Gymnasium ( 11 月 ギ ム ナ ジ ウ ムJ , Jūichigatsu no Gimunajiumu ) før han publiserte hele serien i 1974.

Selv om The Heart of Thomas opprinnelig ble dårlig mottatt av leserne, var den på slutten av serien en av de mest populære seriene i Shūkan Shōjo Comic . Det påvirket shōjo manga som medium betydelig , med mange av de stilistiske og narrative kjennetegnene i serien som ble standardtropper i sjangeren. Serien har tiltrukket seg betydelig vitenskapelig interesse både i Japan og internasjonalt, og har blitt tilpasset til en film, et scenespill og en roman. En engelskspråklig oversettelse av The Heart of Thomas , oversatt av Rachel Thorn , ble utgitt av Fantagraphics Books i 2013.

Sammendrag

Serien utspiller seg på midten av 1900-tallet, først og fremst på den fiktive Schlotterbach Gymnasium i Karlsruhe- regionen i Tyskland, som ligger ved Rhinen mellom byene Karlsruhe og Heidelberg .

Heidelberg på 1950 -tallet, som får besøk av Oskar og Erik

I påskeferien dør Schlotterbach -studenten Thomas Werner etter å ha falt av en gangbro over et jernbanespor . Selv om skolens samfunn tror hans død er tilfeldig, mottar klassekameraten Julusmole "Juli" Bauernfeind et posthumt selvmordsbrev fra Thomas der Thomas bekjenner sin kjærlighet til ham; Thomas hadde ubesvarte romantiske følelser for Juli, som tidligere hadde avvist hans kjærlighet. Selv om Juli er utad berørt av hendelsen, er han privat belastet med skyld over Thomas 'død. Han betro seg til samboeren Oskar Reiser, som er hemmelig forelsket i Juli.

Erich Frühling, en ny student som ligner veldig på Thomas, ankommer Schlotterbach kort tid etterpå. Erich er irriterende og sløv, og misliker det ofte å bli sammenlignet med den snille og imøtekommende Thomas. Juli mener at Erich er Thomas 'ondskapsfulle doppelgänger som har kommet til Schlotterbach for å plage ham, og forteller Erich at han har tenkt å drepe ham. Oskar prøver å de-eskalere situasjonen, og blir venn med Erich. De knytter bånd til sine urolige familiesammenhenger: Erich har et uløst ødipuskompleks mot sin nylig avdøde mor, mens Oskars mor ble myrdet av mannen sin etter at han oppdaget at Oskar var et produkt av en ekteskapelig ekteskap.

Det blir gradvis avslørt at roten til Julias kvaler var hans tiltrekning til både Thomas og Siegfried Gast, hvorav sistnevnte var en kriminell elev ved skolen. Juli valgte å forfølge Siegfried over Thomas, men Siegfried misbrukte Juli fysisk ved å spenne ryggen og brenne brystet med en sigarett til arr, og antydes å ha voldtatt ham. Hendelsen traumatiserte Juli; da han liknet seg med en falt engel som har mistet sine "vinger", kom Juli til å tro at han var uverdig til å bli elsket, noe som førte til at han først ble avvist Thomas. Juli, Oskar og Erich løser til slutt sine traumer og knytter gjensidige vennskap. Etter å ha inngått fred med fortiden sin, godtar Juli Thomas 'kjærlighet og forlater Schlotterbach for å bli med på et seminar i Bonn , slik at han kan komme nærmere Thomas gjennom Gud.

Tegn

Hovedpersoner

Thomas Werner (ト ー マ ・ ヴ ェ ル ナ ー, Tōma Verunā )

En tretten år gammel student på Schlotterbach, elsket av sine jevnaldrende, som omtaler ham med kallenavnet " Fräulein ". Han har romantiske følelser for Juli, men når han erklærer sin kjærlighet til ham, blir han avvist. Selvmordet hans, tilsynelatende motivert av denne avvisningen, fungerer som den hetsende hendelsen for handlingen i serien.

Julusmole Bauernfeind (ユ リ ス モ ー ル ・ バ イ ハY , Yurisumōru Baihan )

En fjorten år gammel student på Schlotterbach, med tilnavnet Juli (ユ ー リ, Yūri ) . Sønnen til en tysk mor og en gresk far, han står overfor diskriminering fra sin bestemor som følge av hans blandede arv. Dermed streber han etter å være en perfekt student, slik at han en dag kan være noen som er verdt å beundre uavhengig av hans fysiske egenskaper: han er toppeleven på Schlotterbach, en prefekt , og studentleder for skolebiblioteket. Misbruket han ble utsatt for av Siegfried fikk ham til å tro at han er uverdig for kjærlighet, og til å avvise Thomas romantiske fremskritt.

Oskar Reiser (オ ス カ ー ・ ラ イ ザ ー, Osukā Raizā )

Julis femten år gamle romkamerat. Han er det uekte barnet til moren Helene og Schlotterbach rektor Müller; da mannen til Helene Gustav oppdaget at Oskar ikke var barnet hans, skjøt han og drepte henne. Gustav lot som om døden var en ulykke og forlot Oskar på Schlotterbach for å bli tatt hånd om av rektor. Oskar er klar over sannheten i sitt foreldre, men innrømmer ikke så åpent, og drømmer om en dag å bli adoptert av Müller. Selv om Oskar oppfører seg som en kriminell, har han en sterk ansvarsfølelse for andre: han er en av få som vet om Julis fortid, og blir en av de første studentene som ble venn med Erich. Oskar er forelsket i Juli, men han innrømmer det sjelden og presser seg aldri på ham.

Erich Frühling (エーリク·フリューリンク, Ēriku Furyūrinku )

En fjorten år gammel student fra Köln som ankommer Schlotterbach kort tid etter Thomas 'død, og som ligner sterkt på Thomas. Irascibel, sløv og bortskjemt lider han av nevrose og besvimelser forårsaket av et uløst ødipuskompleks: han elsker sin mor Marie, som dør i en bilulykke kort tid etter at han kom til Schlotterbach. I løpet av denne tiden trøster Juli ham og de to blir nære; Erich forelsker seg til slutt i Juli, og forfølger ham selv om Juli avviser ham av skyld for Thomas. På slutten av serien slutter Erich og Juli fred.

Sekundære tegn

Ante Löwer (ア ン テ ・ ロ ー エ, Ante Rōhe )

En tretten år gammel student på Schlotterbach som er forelsket i Oskar, og havner sjalu mot Juli som målet for Oskars kjærlighet. Han satset med Thomas for å forføre Juli i håp om å distansere Oskar og Juli; uvitende om Thomas 'ekte følelser for Juli, skyldte han på seg selv da innsatsen slo tilbake og Thomas drepte seg selv som et resultat av Juli's avvisning. Ante er beregnet og ondskapsfull, men til slutt modnes og innrømmer konsekvensene av handlingene sine.

Siegfried Gast (サ イ フ リ ー ト ・ ガ ス Se , Seifuriito Gasuto )

En tidligere student på Schlotterbach. Han er kjent for sin intelligens, kriminalitet og utskeielser, og uttaler seg selv som større enn Gud. Før hendelsene i serien fant Juli seg tiltrukket av Siegfried mot hans bedre skjønn, noe som førte til en hendelse der han ble misbrukt og torturert av Siegfried og flere andre overklasser. Siegfried og overklassene ble utvist fra Schlotterbach som et resultat.

Julius Sidney Schwarz (ユ ー リ ・ シ ド ・ シ ュ ヴ ァ ルY , Yūri Shido Shuvarutsu )

Elskeren til Erichs mor Marie på tidspunktet for hennes død; en bilulykke i Paris dreper Marie og får Julius til å miste det ene benet. Han besøker Erich og tilbyr å adoptere ham, som Erich samtykker i.

Gustav Reiser (グ ス タ ー フ ・ ラ イ ザ ー, Gusutāfu Raizā )

Oskars lovlige far. Da han fikk vite at Oskar ikke er hans biologiske barn, myrdet han kona og sendte Oskar til Schlotterbach før han flyktet til Sør -Amerika.

Müller (ミ ュ ラ ー, Myurā )

Rektor på Schlotterbach. En tidligere venn av Gustav, og Oskars biologiske far.

Utvikling

Kontekst

Hagio i 2008

Moto Hagio debuterte som manga artist i den månedlige manga magasin Nakayoshi i 1969 med en komisk historie, Ruru til Mimi (ルルとミミ, "Lulu og Mimi") . Shōjo manga (tegneserier for jenter) i denne epoken var vanligvis sentimental eller humoristisk i tonen, markedsført mot jenter i grunnskolen, og var ofte sentrert om familiedrama eller romantisk komedie . Ettersom Hagios kunstneriske og narrative stil avviket fra typisk shōjo -manga på 1960 -tallet , ble hennes neste fire bidrag til Nakayoshi avvist. Hagios debut som mangakunstner skjedde samtidig med en periode med enorm forandring og omveltning for shōjo manga som medium: på 1960 -tallet kom nye estetiske stiler som differensierte shōjo manga fra shōnen manga (tegneserier for gutter), mens 1970 -tallet så spredning av mer narrativt komplekse historier som fokuserte på sosiale spørsmål og seksualitet.

Denne endringen ble legemliggjort av en ny generasjon shōjo mangakunstnere som samlet ble referert til som år 24 -gruppen, som Hagio var medlem av; gruppen ble navngitt slik fordi medlemmene ble født i eller rundt år 24 i Shōwa -tiden (eller 1949 i den gregorianske kalenderen ). Gruppen bidro betydelig til utviklingen av shōjo manga ved å utvide sjangeren til å inkludere elementer fra science fiction , historisk skjønnlitteratur , eventyrfiksjon og romantikk av samme kjønn: både mannlig-mann ( shōnen-ai og yaoi ) og kvinnelig-kvinne ( yuri ). To spesielle arbeider opprettet av medlemmer av Year 24 Group påvirket utviklingen av The Heart of Thomas . Den første var In the Sunroom (サ ン ル ー ム に て, Sanrūmu nite ) av Keiko Takemiya , som skulle bli den første mangaen i shōnen-ai- sjangeren og ble kjent for å ha mannlige hovedpersoner, en uvanlig praksis for shōjo- manga den gangen. Den andre var The Rose of Versailles av Riyoko Ikeda , som begynte serien i mangamagasinet Margaret i mai 1972; serien ble den første store kommersielle suksessen i shōjo -sjangeren, og beviste sjangerens levedyktighet som en kommersiell kategori. Hagio begynte selv å publisere The Poe Clan i mars 1972 i Bessatsu Shōjo Comic ; serien var ikke strengt tatt en serie, men heller en serie med sammenhengende fortellinger med tilbakevendende karakterer som fungerte som frittstående historier.

Produksjon

Demian av Hermann Hesse var en stor innflytelse på The Heart of Thomas .

I 1970 ble Hagio venn med Norie Masuyama og mangakunstneren Keiko Takemiya. Masuyama får æren for å ha introdusert Hagio og Takemiya for litteratur, musikk og filmer som kommer til å påvirke mangaen deres sterkt: Demian , Beneath the Wheel og Narcissus og Goldmund av Herman Hesse , samt andre romaner i Bildungsroman -sjangeren anbefalt av Masuyama , kom til å påvirke Hagio generelt og The Heart of Thomas spesielt. Hagio har uttalt at Hesses arbeider "åpnet demningene som hadde stoppet vannet en etter en [...] Jeg hørte en stemme som sa" ja, du kan skrive. Ja, du kan uttrykke deg slik du vil. Ja, du kan eksistere. '"Samme år så Hagio og Takemiya Jean Delannoy -filmen Les amitiés particulières fra 1964 , som skildrer en tragisk romantikk mellom to gutter på en fransk internat. Filmen inspirerte Takemiya til å lage In the Sunroom , mens Hagio begynte å lage The Heart of Thomas som et personlig prosjekt som hun ikke forventet noen gang ville bli utgitt.

I 1971 byttet Hagio forlag fra Kodansha til Shogakukan , og ga henne større redaksjonell frihet og førte henne til å publisere en løst tilpasset one-shot- versjon av The Heart of Thomas med tittelen The November Gymnasium . Et tidlig utkast til The November Gymnasium flyttet historien til historien fra en gutte-skole til en jenteskole; utilfreds med den resulterende historien, opprettholdt hun de mannlige hovedpersonene i den originale serien og publiserte tilpasningen i Bessatsu Shōjo Comic i november 1971. November Gymnasium skildrer en kjærlighetshistorie mellom Erich og Thomas, og ender med sistnevntes død; Oskar dukker også opp, etter å ha dukket opp tidligere i Hagios Hanayome wo Hirotta Otoko (花嫁 を ひ ろ っ た 男) i april 1971, og som senere skulle vises i Sangatsu Usagi ga Shūdan de ( 3 月 ウ サ ギ が 集 団 で) i april 1972 og Minna de Ocha o (み ん な で お 茶 を) i april 1974.

Utgivelse

Etter den kritiske og kommersielle suksessen til The Rose of Versailles hos den rivaliserende forlaget Shueisha , ba Shūkan Shōjo Comic -redaktør Junya Yamamoto  [ ja ] Hagio om å lage en serie med lignende lengde og kompleksitet, opprinnelig planlagt å bli seriell i løpet av to til tre år . Etter å ha tegnet omtrent 200 sider med The Heart of Thomas , sendte Hagio inn serien; det første kapitlet ble publisert i magasinet 5. mai 1974. Tre uker etter serieserien fant en leserundersøkelse at The Heart of Thomas var den minst populære serien i Shūkan Shōjo Comic , og fikk redaktører i bladet til å be om at Hagio skulle endre den opprinnelige to- til treårige tidslinjen for serien til fire til fem uker. Hagio forhandlet om å la serialiseringen av The Heart of Thomas fortsette i en ekstra måned, og uttalte at hvis mottakelsen fortsatt var dårlig etter den tiden, ville hun fullføre historien for tidlig.

I juni 1974 ble den første tankōbon (samlet utgave) av Hagios The Poe Clan utgitt: den solgte sin første opplag på 30 000 eksemplarer på tre dager, et enestående salgsvolum den gang for en shōjo mangaserie som ikke hadde blitt tilpasset til en anime . Shogakukan oppfordret Hagio til å avslutte The Heart of Thomas til å fokusere på The Poe Clan , selv om Hagio insisterte på å fortsette serien. Suksessen med The Poe Clan vakte oppmerksomhet mot The Heart of Thomas , og på slutten av sommeren ble The Heart of Thomas rangert som den femte mest populære serien i Shūkan Shōjo Comic . På hjelp av Yukiko Kai fortsatte Hagio serien med The Heart of Thomas . Serien ble avsluttet 22. desember 1974, med 33 ukentlige kapitler utgitt i Shūkan Shōjo Comic . På den tiden forble originale mangakunstverk ikke nødvendigvis kunstnerens eiendom; i tilfellet The Heart of Thomas , ble det originale kunstverket til forsiden av hvert kapittel delt ut som belønninger for en konkurranse i bladet. I 2019 lanserte Shogakukan en kampanje gjennom magasinet Monthly Flowers for å gjenopprette de originale forsidene til The Heart of Thomas .

Etter avslutningen samlet Shogakukan The Heart of Thomas i tre tankōbon utgitt i januar, april og juni 1975; de er henholdsvis nummer 41, 42 og 43 i Flower Comics -samlingen . Serien har blitt trykt jevnlig på nytt av Shogakukan. I Vesten ble The Heart of Thomas ikke utgitt før på 2010 -tallet. September 2011 kunngjorde Fantagraphics Books at de hadde kjøpt lisensen til The Heart of Thomas for utgivelse i Nord -Amerika. Omnibuset med ett bind innbundet, oversatt til engelsk av Rachel Thorn , ble utgitt 18. januar 2013.

Oppfølger

Ved sjøen: Sommeren til fjorten og et halvt år gamle Erich (湖畔 に て-エ ー リ ク 十四 半 分 の 年 の 夏, Kohan nite-Ēriku Jūyon til Hanbun no Toshi no Natsu ) er en en- skutt oppfølger til The Heart of Thomas . Historien følger Erich når han ferier ved Bodensjøen med Julius, som nå er hans adopterte far; han mottar senere et brev fra Juli, og får besøk av Oskar. Mangaen ble skrevet og illustrert av Hagio, og utgitt i 1976 i illustrasjons- og poesiboken Strawberry Fields (ス ト ロ ベ リ ・ フ ィ ー ル ズ, Sutoroberī Fīruzu ) utgitt av Shinshokan .

The Visitor (訪問者, Hōmonsha ) er en pre - prequel til The Heart of Thomas . Historien fokuserer på Oskar: først mens han er på ferie med Gustav før han ankommer Schlotterbach, og senere når han møter Juli for første gang. Mangaen ble skrevet og illustrert av Hagio, og utgitt våren 1980 -utgaven av Petit Flower .

Analyse og temaer

Visuell stil

Jojōga ( lyriske bilder ), som i denne illustrasjonen av Yumeji Takehisa , påvirket den visuelle stilen til The Heart of Thomas .

I The Heart of Thomas utvikler Hagio viktige aspekter ved prinsippene for visuell komposisjon som har definert den særegne estetikken til shōjo manga. Selv om disse prinsippene ikke er Hagios arbeid alene, og i stedet tok form gradvis gjennom bidrag fra mange kunstnere som begynte på 1950-tallet, utvikler Hagio denne estetikken delvis ved å låne innslag fra illustrasjoner i japanske jenteblader før andre verdenskrig . Hun refererer spesielt til jojōga ( lyriske bilder ), en kategori av illustrasjoner som forsøkte å skape en stemning av trist lengsel, samtidig som hun omhyggelig skildrer nåværende trender innen mote. Både jojōga og disse visuelle prinsippene i shōjo er rettet mot en jentekultur , og søker å øke en følelsesmessig respons.

Sett betydelig i The Heart of Thomas , inkluderer disse prinsippene karakterer som eksternaliserer tankene sine ved å assosiere fritt eller ved å gjøre det bevisst i en kommentar; tegneserier uten paneler ; scener som vises i skrå rammer som overlapper hverandre; visuell metafor ; og bakgrunner som vekker sterke følelser. For eksempel er ansiktstrekk i manga vanligvis ikke tegnet i skala, med yngre og kvinnelige karakterer tegnet med mer avrundede kinn og øyne i forhold til eldre og mannlige karakterer; hovedpersonene i The Heart of Thomas har ofte store og glitrende øyne, og har på seg antrekk som skjuler kroppens konturer. Kathryn Hemmann, forsker i japansk skjønnlitteratur og grafiske romaner, tolker disse visuelle metaforene for å formidle karakterenes forsvarsløse og forsvarsløse natur, og deres jakt på kjærlighet som er beheftet av seksualitet. Folklorist Kanako Shiokawa kommenterer bruk av følelsesmessige bakgrunner som påvirker shōjo kunstneriske konvensjon av illustrasjoner der blomstrende blomster er overfylt bak de store øyne.

Deborah Shamoon, lærd i manga og animasjon, nedtoner fokuset på karakter og bakgrunnsdesign for å vurdere forranget til interiørmonologer i The Heart of Thomas , som er koblet fra taleballonger . Monologene er fragmentert og spredt over siden, som Shamoon sammenligner med poesi og skrivestilen til Nobuko Yoshiya , og ledsaget av bilder, motiver og bakgrunner som ofte strekker seg utover kantene på paneler eller overlapper hverandre for å danne nye komposisjoner. Shamoon beskriver disse komposisjonene som "melodramatisk stase" - handlingen stopper slik at monologen og bildene kan kommunisere karakterens indre patos . Hun hevder at disse teknikkene skaper en tredimensjonal effekt som "gir både bokstavelig og symbolsk dybde til historien." Bill Randall fra The Comics Journal vurderer hvordan disse øyeblikkene lar leseren få direkte tilgang til følelsene til karakterene, "oppmuntrer ikke til en distansert vurdering av følelsene, men en villig aksept" av dem.

Kjønn

Det androgyne utseendet til guttene i The Heart of Thomas har blitt sammenlignet med titelfiguren til Little Lord Fauntleroy .

De viktigste mannlige karakterene i The Heart of Thomas er tegnet med ansiktstrekk som er typiske for kvinnelige karakterer , deres mannlighet merkes visuelt bare i det kortere håret og gutte skoleuniformer. Denne kunstneriske enheten fikk dikteren Takaaki Yoshimoto til å bemerke Hagio at til tross for at karakterene hennes var mannlige, så de ut som kvinnelige for ham. Hagio hadde satt et tidlig utkast til The November Gymnasium på en jenteskole, men til slutt publiserte serien med den opprinnelige all-boys-innstillingen til The Heart of Thomas , og forklarte senere: "Gutter i shōjo manga har sitt opphav jenter, jenter å ønske å bli gutter og, hvis de var gutter, ville gjøre dette eller gjøre det. Å være gutt er det jentene beundrer. "

Ekko Hagio beskriver kunstkritiker Midori Matsui guttene i The Heart of Thomas som fordrevne versjoner av jenter som får muligheten til å uttrykke tankene sine flytende og sine ønsker uhemmet, og motvirke fraværet av disse egenskapene i de konvensjonelle skildringene av jenter i shōjo manga . Matsui mener at denne representasjonen appellerer til japanske ungdomskvinnelige lesere ved å gå tilbake til en seksuelt udifferensiert barndomstilstand, samtidig som de tillater dem å stedvis tenke på den seksuelle attraktiviteten til menn. Grafisk designer og mangalærer Kaoru Tamura sammenligner det androgyne utseendet til guttene i The Heart of Thomas med den titulære karakteren Little Lord Fauntleroy av Frances Hodgson Burnett , som ble oversatt til japansk av Wakamatsu Shizuko .

Et bemerkelsesverdig unntak fra denne kunstneriske konvensjonen med å skildre mannlige karakterer med kvinnelige attributter er Siegfried, som er tegnet som maskulin - høyere, med hule kinn og ovale øyne - selv om håret er uvanlig langt. I følge Nobuko Anan, en lærd i japansk billedkunst og kjønn, gjengir Siegfried sitt fysiske utseende ham "som den andre , eller en" mann ", i dette rommet med" jenter. "" Anan anser Siegfrieds misbruk av Juli for å betegne voldtekt av en kvinne av en mann, og sammenligner Julis evne til å overvinne dette traumet gjennom vennskapet hans med Oskar og Erich med kvinner som overvinner voldtektstraumet med støtte fra andre kvinner. Japansk studieforsker Kathryn Hemman anser The Heart of Thomas for å utgjøre en allegori for beskyttelsen som tilbys unge kvinner av tradisjonelle kjønnsroller på 1970 -tallet og tap av identitet som følger med antagelsen av disse rollene, og bemerker at Juli, Oskar og Erich til slutt gi avkall på kjønnsamorfosen for å anta mer tradisjonelt maskuline regler.

James Welker anser skildringer av kjønn og seksualitet i The Heart of Thomas for å være understreket av "lesbisk panikk", eller manglende evne eller uvilje til å møte lesbisk begjær. Han nevner som bevis Juli's forvirrede reaksjon på Thomas selvmordsbrev; Julies ekstreme reaksjon på tilstedeværelsen av Thomas likne Erich; og den tidlige all-girls-versjonen av The November Gymnasium , som Hagio forkastet og senere beskrevet som iyarashii (嫌ら し い, "motbydelig") . Welker tolker Hagios bruk av iyarashii som et uttrykk for hennes angst for lesbisk kjærlighet. Mark McLelland, sosiolog og kulturhistoriker i Japan ved University of Wollongong , mente at Hagio fremstilte hovedpersonene i The November Gymnasium og The Heart of Thomas som mann for å frigjøre leserne fra den samme angsten. Deborah Shamoon hevder at Hagio kan ha referert til den litterære sjangeren i klasse S som skildrer intime forhold mellom kvinner, og at iyarashii kan ha referert til de gammeldagse og stive konvensjonene i den sjangeren.

Religion og åndelig kjærlighet

Den Shinto guddom Amaterasu . Hagio presenterer kristne begreper i The Heart of Thomas på en måte som antyder inspirasjon fra religiøse tradisjoner i Japan.

Deborah Shamoon bemerker at selv om gymsalen rundt The Heart of Thomas er representert med realisme , fremkaller den fantasifulle bruken av spøkelser, engler, bibelske legender og åpenbaringer en gotisk atmosfære. Etter hennes syn representerer overnaturlige objekter og temaer ikke bare de indre konfliktene som skapes av åndelig kjærlighet, men avslører det også som en kraft utover vanlig rasjonell forståelse. Figurer fra Det gamle testamente og gresk mytologi fremstår som symbolske fremstillinger: Juli tegnes som engelen Gabriel når han for Erich avslører sin misbrukshistorie, engler dukker opp gjennom serien for å symbolisere tankene til karakterer, og det åttende kapitlet i fronten personifiserer Moirai som en ung jente som holdt en garnrulle. Tamura bemerker at Hagio, som ikke er kristen, presenterer kristne begreper på en måte som antyder inspirasjon fra Japans animistiske og polyteistiske religiøse tradisjoner. For eksempel bemerker Oskar til Erich at Thomas var besatt av Amor , den romerske kjærlighetsguden, og at hans selvmord frigjorde ånden. Selv om Amor ofte er avbildet som en engel i vestlig kunst, bemerker Tamura at Hagio manifesterer Amor på en måte som minner om en japansk kami (ånd), som for eksempel å bo i luften, et landskap eller en karakter i historien.

I likhet med Hesse's Demian , er The Heart of Thomas en Bildungsroman om åndelig utdanning i formative år. Welker skriver at Julias karakterbue for å ikke være i stand til å elske, bli venn med Erich og forlate skolemiljøet i Schlotterbach, er en som er i samsvar med et " Bildungsroman -paradigme." Shamoon bemerker at i motsetning til andre mangaverk på 1970-tallet som inneholder mann-mann-romantikk, skildrer The Heart of Thomas ikke åpenlyst sex; hun argumenterer for at The Heart of Thomas fungerer som et "overgangsverk" mellom "barnslige" shōjo -fortellinger som er typiske på 1970 -tallet og tidligere (for eksempel Paris - Tokyo ved å skildre karakterene som modnes gjennom åndelig og familiær kjærlighet i stedet for romantisk og seksuell kjærlighet) Macoto Takahashi og Candy Candy av Kyoko Mizuki og Yumiko Igarashi , sistnevnte som Shamoon notater skildrer "idealisert romantisk kjærlighet i et heteroseksuelt rammeverk"), og shōjo manga fra midten av 1970-tallet og fremover som målrettet et eldre lesertall. Thorn kontrasterer på samme måte fokuset på åndelig kjærlighet i The Heart of Thomas til Kaze to Ki no Uta og verkene til Keiko Takemiya, som hovedsakelig fokuserer på fysisk kjærlighet.

I ytterligere likhet med Demian , The Heart of Thomas utforsker begrepet gjenfødelse gjennom ødeleggelse, men The Heart of Thomas reverserer Demian' s kronologi å begynne i stedet avslutte historien med en handling av selvmord. Thorn bemerker denne reverseringen med hensyn til innflytelsen fra filmen Les amitiés particulières , som også inspirerte mangaen: mens Les amitiés particulières avsluttes med et selvmord, "årsaken er åpenbar, begynner Hagio med et selvmord, hvis årsak er et mysterium." I en intervju med The Comics Journal i 2005 uttalte Hagio om den uløste naturen til Thomas 'selvmord :

"Hvis jeg hadde skrevet [ The Heart of Thomas ] etter tretti år, ville jeg sannsynligvis ha funnet ut en logisk grunn til at [Thomas] skulle dø, men den gangen tenkte jeg:" Han trenger ikke en grunn til å dø . ' [Ler.] Jeg kunne ha sagt at han døde fordi han var syk og ikke hadde lenge å leve uansett, eller noe sånt. På den tiden tenkte jeg at hvordan man lever er viktig, men hvordan man dør kan være viktig også, og så det var slik jeg skrev det. På en måte er mysteriet om hvorfor han måtte dø aldri løst, og jeg tror at uløst mysterium er det som opprettholder arbeidet. "

Manga -kritiker Aniwa Jun tolker ikke Thomas selvmord som en egoistisk handling motivert av Julias avvisning, men som en "lengsel etter supermakt, lengsel etter evighet, en bekreftelse og sublimering av livet til et hellig nivå." Shamoon er enig i at Thomas 'død ikke "er så mye som en fortvilelse over hans ubesvarte kjærlighet til Juli, men som et offer for å frigjøre Juli's undertrykte følelser." Hun argumenterer for at Juli som karakter "representerer den åndelige kjærlighetenes triumf over ungdomstraumene og spesielt trusselen om seksuell vold," og at hans beslutning om å bli med på et seminar ved slutten av serien representerer hans aksept av "åndelig kjærlighet ( ren'ai ) på sitt reneste [...] en transcendent, guddommelig opplevelse, atskilt fra fysiske ønsker. "

Mottak og arv

The Heart of Thomas regnes som et særegen verk av både shōnen-ai og shōjo- manga, og kom sterkt til å påvirke shōjo- mangaverk som fulgte etter det. Randall bemerker hvor mange av de stilistiske kjennetegnene i serien, for eksempel karakterer avbildet med englevinger eller omgitt av blomsterblad, ble standard visuelle troper i shōjo -sjangeren. Shamoon argumenterer for at bruken av interiørmonolog i The Heart of Thomas , som senere ble tilpasset av andre serier i shōjo -sjangeren, ble hovedmarkøren som skiller shōjo manga fra andre typer manga. Thorn bemerker at temaene og karakterene til The Heart of Thomas også er til stede i Hagios mangaserie A Cruel God Reigns fra 1992 , og beskriver serien som "den voksne versjonen" av The Heart of Thomas .

I anmeldelser av The Heart of Thomas i mainstream og entusiastisk engelskspråklig presse, har kritikere berømt seriens kunstverk, fortelling og forfatterskap. Jason Thompson skriver for Anime News Network , og roser "70 -tallets shojo -kunstverk", sammen med den "drømmeaktige følelsen av uvirkelighet" i Hagios dialog. I en egen anmeldelse for Anime News Network , Rebecca Silverman tilsvarende roser "willowy" og dramatiske 1970-stil kunstverk, spesielt Hagio bruk av collage bilder, Skrive for Comics Alliance , gunstig sammen David Brothers melodrama av serien til Chris Claremont 's Uncanny X-Men og roser det karakterdrevne dramaet. Publishers Weekly beskrev seriens romantiske elementer som "engasjerende, men nesten ritualisert", men berømmet Hagios "klare kunststil og hennes indre mørke tone."

Blant japanske kritikere var litteraturkritiker Osamu Hashimoto  [ ja ] blant The Heart of Thomas ' tidligste motstandere, og beskrev serien som en "mislykket [guttens] Bildungsroman ." I en svarende anmeldelse i boken Chōshōjo fra 1984 hevdet litteraturkritiker Chizuru Miyasako  [ ja ] at The Heart of Thomas ikke er en guttenes Bildungsroman, men snarere et verk der gutter er skrevet som allegoriske jenter (se Kjønn ovenfor); hun roser serien som et eksempel på "anti- shōjo " som søker å gi kommentarer til jenters liv i patriarkalske og hierarkiske strukturer. I den moderne japanske pressen berømmet Rio Wakabayashi fra Real Sound  [ ja ] serien for å ha hevdet shōjo -manga til "litteraturens rike" gjennom dybden av dens handling og karakterisering, mens Haru Takamine fra Christian Today  [ ja ] siterte serien som en positiv skildring av kristendommen i manga gjennom skildringen av offer og ubetinget kjærlighet.

Som en av de første pågående seriemangene i shōnen-ai- sjangeren, er The Heart of Thomas kjent for sin innvirkning på samtidens guttes kjærlighetsgenre . I sin undersøkelse av guttas kjærlighetsforfattere fant sosiologen Kazuko Suzuki at The Heart of Thomas ble oppført som det nest mest representative verket i sjangeren, bak Kaze to Ki no Uta av Keiko Takemiya. Mangaen har tiltrukket seg betydelig akademisk interesse, og var i løpet av 2010 -årene en av de mest studerte og analyserte mangaene av vestlige akademikere. Shamoon bemerker at mye av den vestlige analysen av The Heart of Thomas undersøker manga fra perspektivet på samtidens homofile og lesbiske identitet, som hun argumenterer overser arbeidets fokus på åndelig kjærlighet og homososialitet i jentekultur .

Tilpasninger

The Heart of Thomas ble løst tilpasset til live-actionfilmen Summer Vacation 1999 fra 1988 , regissert av Shusuke Kaneko og skrevet av Rio Kishida . Filmen følger fire gutter som bor alene på en isolert og tilsynelatende frossen-i-tid internat; filmen bruker en retrofuturistisk stil, med Kaneko som uttalte at ettersom den originale serien ikke er en helt realistisk historie, valgte han å avvise realisme for tilpasningen. De fire hovedpersonene blir fremstilt av kvinnelige skuespillere i ridebukseroller , som er dubbet over av stemmeskuespillere som opptrer med mannlige stemmer. Filmen ble tilpasset til en roman av Kishida, som ble utgitt i 1992 av Kadokawa Shoten .

I 1996 tilpasset teaterselskapet Studio Life  [ ja ] The Heart of Thomas til et scenespill under regissør Jun Kurata. Tilpasningen regnes som et vendepunkt for selskapet: den begynte å sette opp skuespill med mannlige skuespillere utelukkende, integrerte shingeki (realistiske) elementer i produksjonene, og endret repertoaret for først og fremst å fokusere på tanbi (mann-mann-romantikk) verk. Stykket ble et av Studio Livs signaturstykker, og blir jevnlig fremført av selskapet. The Visitor , prequel til The Heart of Thomas , har også blitt tilpasset av selskapet.

Forfatter Riku Onda begynte å tilpasse The Heart of Thomas til en prosaroman på slutten av 1990 -tallet , men avvek til slutt fra kildematerialet for å lage den originale romanen Neverland (ネ バ ー ラ ン ド, Nebārando ) , som ble seriell i magasinet Shōsetsu Subaru fra mai 1998 til November 1999 og utgitt som en roman i 2000. Hiroshi Mori , som siterer Hagio som en av hans viktigste påvirkninger, tilpasset manga til romanen The Heart of Thomas - Lost Heart for Thoma (ト ー マ の 心 臓 - ​​Lost heart for Thoma ) , som forteller hendelsene i manga fra Oskars synspunkt. Den ble utgitt 31. juli 2009 av forlaget Media Factory . Omslaget og forsiden av romanen er illustrert av Hagio, mens prosa fra den originale mangaen settes inn i romanen som epigrafer til hvert kapittel.

Referanser

Bibliografi

Eksterne linker

• The Heart of Thomas (manga) på Anime News Network sitt leksikon
• The Heart of Thomas teateradaptasjon på Studio Life (på japansk)