Lady of the Lake (dikt) - The Lady of the Lake (poem)

Tittelside til åttende utgave, 1810

Lady of the Lake er et fortellende dikt av Sir Walter Scott , første gang utgitt i 1810. Det ligger i Trossachs- regionen i Skottland, og består av seks kantoer , som hver vedrører handlingen av en enkelt dag. Det er omfattende antikvariske notater. Diktet har tre hovedplott: konkurransen mellom tre menn, Roderick Dhu, James Fitz-James og Malcolm Graeme, om å vinne kjærligheten til Ellen Douglas; feiden og forsoningen til kong James V av Skottland og James Douglas; og en krig mellom Lowland Scots (ledet av James V) og Highland-klanene (ledet av Roderick Dhu fra Clan Alpine). Diktet var enormt innflytelsesrikt på 1800-tallet, og inspirerte Highland Revival .

Bakgrunn

Det første hintet om Lady of the Lake opptrer i et brev fra Scott til Lady Abercorn datert 9. juni 1806, hvor han sier at han har 'et stort verk i ettertanke ... en Highland-romantikk av Love Magic and War grunnlagt på oppførselen til våre fjellklatrere. '. Han så på dette som å gjøre for Highlands hva The Lay of the Last Minstrel hadde gjort for grensene. Men i januar 1807 hadde han bestemt seg for å utsette Highland-arbeidet til fordel for Marmion, siden 'det ville kreve en reise av litt lengde inn i landet, ikke bare for å oppdatere min falmede eller unøyaktige erindring av naturen; Men også for å plukke opp noen av tradisjonene som fremdeles svever i minnet om innbyggernes Diktet ble til slutt startet under et besøk i det sørlige høylandet i slutten av august og begynnelsen av september 1809, men i en tidlig fase ser det ut til å ikke har blitt komponert på en grei måte, skriver Scott til sin Highland-korrespondent fru Clephane 27. oktober samme år: 'Jeg har moret meg med å prøve å skrape ut en Douglas-historie, men dette er bare for ditt eget øre og din familie som jeg har ikke dannet noen seriøs intensjon om å kombinere eller systematisere delene jeg har skrevet '. Men diktet hadde nå navnet, Lady of the Lake . Scott kunngjorde god fremgang i november og desember. Det var noe avbrudd fra juridisk virksomhet, men de to første kantoene var på trykk innen 14. mars, og de neste to innen 14. april med det femte i pressen og det sjette innen synet av ferdigstillelse.

Utgaver

Den første utgaven av The Lady of the Lake ble utgitt 8. mai 1810 i Edinburgh av John Ballantyne and Co. og i London 16. mai av Longman , Hurst, Rees og Orme og William Miller . Prisen var to guineas (£ 2 2s eller £ 2,10), og 2000 eksemplarer ble skrevet ut. Flere utgaver fulgte samme år, og 20. februar informerte Scott John Leyden om at 'ikke mindre enn 25 000 eksemplarer har forsvunnet på åtte måneder, og kravet er så langt fra å bli redusert, at en ny utgave på 3000 nå er i trykk'.

En kritisk utgave av The Lady of the Lake skal vises som bind 3 av The Edinburgh Edition av Walter Scotts Poetry.

Tegn

  • Kong James V av Skottland reiser inkognito som James Fitz-James, Knight of Snowdoun
  • Ellen Douglas, datter av James Douglas
  • James Douglas, en gang jarlen av Bothwell, mentoren til den ungdommelige King James, ble nå forvist som en fiende
  • Allan-Bane, en bard
  • Roderick Dhu, sjefen for Clan Alpine, forbudt etter å ha begått et kaldblodig drap ved det skotske hoffet
  • Lady Margaret, moren til Roderick Dhu
  • Malcolm Graeme, en ung høylandsjef og tidligere kurator for King James, elsket av Ellen
  • Brian Hermit, en hedensk profet i druidens tradisjon
  • Duncan, et ledende medlem av Clan Alpine som nettopp har dødd
  • Angus, sønn av Duncan
  • Norman, en brudgom og medlem av Clan Alpine
  • Mary, Normans brud
  • Blanche of Devan, en skotsk kvinne i lavlandet, hvis brudgom ble myrdet på bryllupsdagen hennes av mennene i Clan Alpine, og fikk Blanche til å miste sin fornuft

Fortelling

Canto I: The Chase

Diktet begynner med en rask jakt, som jager en hjort i skogene i Trossachs. Hjorten overgår jakten og utmatter alle medlemmene til bare en jeger - som vi senere lærer er James Fitz-James - følger den til hesten hans faller død av utmattelse.

1879 maleri av Ellens Isle

Jaktmannen blåser i hornet for å prøve å kontakte noen, og vandrer til bredden av Loch Katrine der en ung kvinne, Ellen Douglas, ror over og henter ham i en skiff . Han blir deretter ført til en hytte, som han mistenker er et skjult skjulested for en høylandshøvding. Der får han middag av Ellen, bard Allan-Bane, og Lady Margaret, og en seng for natten. Den kvelden drømmer han om Ellen, bare for å se ansiktet hennes plutselig forandre seg til hans eksilfiende, James Douglas - noe som får ham til å mistenke at Ellen og Douglas er i slekt.

Canto II: The Island

En scene fra 'The Lady of the Lake' (1849), av Alexander Johnston

Fitz-James forlater øya først om morgenen. Ellen og Allan Bane diskuterer Roderick Dhu, Malcolm Graeme og Fitz-James, og er enige om at den første er blodtørstig og drapsmenn, men den eneste personen som vil forsvare Douglas, og at Fitz-James er en attraktiv person, men kan være en hemmelig fiende av deres slektninger. Clan Alpine eskorte Roderick Dhu til øya, synger båtsangen, " Hail to the Chief ". Roderick ber Douglas om Ellens hånd i ekteskapet, for å inngå en allianse mellom Douglas og Clan Alpine, som kan være grunnlaget for et opprør mot King James. Douglas nekter, delvis fordi han ikke vil tvinge Ellen til et kjærlighetsløst ekteskap, delvis også fordi han forblir, tross alle skadene han har fått, lojal mot King James. Roderick og Malcolm krangler om Ellen, og er i ferd med å trekke sverdene sine mot hverandre, men Douglas erklærer at den første som trekker vil være hans fiende. Douglas sier også at det er en fornærmelse for et eksil for datteren hans å være bytte av en kamp mellom to høvdinger. Roderick ber Malcolm forlate sitt territorium, noe han gjør, og nekter til og med å låne en båt og svømme over innsjøen til kysten.

Canto III: The Gathering

Ellens Isle (An t-Eilean Molach) fotografert på 1890-tallet

Til tross for Douglas nektet å delta i opprøret, bestemmer Roderick seg for å starte opprøret uansett. Med en hedensk profet, Brian enemitt, moter han og setter fyr på det brennende korset , og gir det til sin håndleder, Malise, for å innkalle klanens medlemmer til krig. Medlemmene av klanen slipper alt de gjør for å svare på innkallingen til sjefen deres. Malise løper rundt på landsbygda og sender til slutt det brennende korset videre til Angus, sønnen til Duncan, et ledende medlem av klanen som nettopp har dødd; og Angus på sin side sender innkallingen videre til Norman, en brudgom, som avbryter Normans bryllup. Douglas flykter fra øya for en eremittegrotthule , slik at han ikke blir assosiert med opprøret i klanalpene. Da Roderick er i ferd med å forlate øya, hører han Ellen synge en salme til Jomfruen. Han innser dessverre at dette er siste gang han noen gang vil høre Ellens stemme, og forbereder seg deretter til å gå i kamp.

Canto IV: Profetien

Malise og Norman diskuterer den kommende kampen. Roderick har bestemt at kvinnene og de gamle mennene skal ta ly på øya midt i Loch Katrine. Når Norman spør hvorfor Roderick holder seg atskilt fra troppenes hoveddel, sier Malise at det er resultatet av en profeti fra Brian. Roderick Dhu hadde konsultert Brian om hva som ville bli resultatet av slaget. For å fastslå dette ofret de et av de fineste dyrene som klanen hadde mottatt fra et av storfejakten, en melkhvit okse. Brian profeterte: 'Som søler den fremste foemanens liv, / Det partiet erobrer i striden' (strofe 6; | linjer 2524–25).

Rhoderick spør om noen av de lokale vennlige klanene vil kjempe på Clan Alpines side; når han hører at ingen vil, feller han en tåre, men mestrer seg med en gang og sier at Clan Alpine vil kjempe i Trossachs Glen. Ellen er i mellomtiden bekymret for skjebnen til faren, som uttalte at de ville møte i himmelen neste gang de møttes ingen andre steder. Allan-Bane søker å distrahere henne ved å synge balladen til Alice Brand. Når balladen slutter, dukker Fitz-James opp. Han har bedt en guide, Murdoch, om å bringe ham tilbake til Loch Katrine. Der ber han Ellen om å forlate høylandet og gå med ham. Ellen sier at hun ikke kan gifte seg med ham; først er hun datter av en lovløs; for det andre er hennes hjerte lovet til en annen. Fitz-James er skuffet, men før han drar, gir han henne en ring og sier at hvis hun trenger noe fra kongen av Skottland, har hun bare å presentere ringen, og den vil bringe henne til ham, og han vil innfri hennes ønske. Murdoch guider Fitz-James videre når de møter Blanche of Devan. Blanches brudgom ble drept av Clan Alpine på bryllupsdagen, hvorpå hun mistet sin grunn. Blanche synger en jaktsang for å advare Fitz-James om at Murdoch og de andre Clan Alpine menn planlegger å fange og myrde ham. Fitz-James trekker deretter sverdet; Murdoch skyter av en pil som savner Fitz-James, men treffer Blanche og sårer henne dødelig. Fitz-James forfølger Murdoch og stikker ham i hjel. Han kommer tilbake til Blanche, som advarer ham om bakhold. Blanche har hatt en lås av brudgommens hår helt siden drapet. Blanche dør. Fitz-James kutter av en hårlås av Blanche, blander den midt i brudgommens hår og immer den i blodet og lover å brette låsen i blodet til Roderick. Han planlegger deretter å komme seg ut av fellen i høylandet ved å gå ut om natten. Han lykkes med å gjøre dette til han snur en stein og plutselig kommer over en fjellklatrer som sitter ved et bål. Krigeren utfordrer ham, og Fitz-James sier at han ikke er en venn av Roderick. Imidlertid anerkjenner de to mennene hverandre som verdige krigere, og fjellklatreren lover Fitz-James sikker passasje til Coilantogle ford. De to deler et måltid og går i dvale side om side.

Canto V: The Combat

Dawn går i stykker, og de to mennene legger ut. De begynner å krangle om forholdet mellom høylandere og lavlandere; Fitz-James fordømmer klanens tyverier og feider, mens guiden hans svarer med å henvise til lavlandernes mange bevilgninger og legaliserte forbrytelser. Til slutt erklærer Fitz-James at hvis han noen gang møter høvdingen, vil han hevne seg fullt ut. På dette fløyter fjellklatreren, og fem hundre menn reiser seg fra gjemmestedene sine; fjellklatreren avslører at han er Roderick. Ønsker å ha denne kampen helt for seg selv, avskjediger han mennene som ventet på å la bakhold.

Når de ankom fordet, begynner de å kjempe, og høvdingen leter etter å avgjøre forskjellene på annen måte. Selv om Roderick er sterkere, er han mindre dyktig og er hardt såret; når Fitz-James stopper for å tale ham, griper høvdingen ham trossig i strupen; men han har mistet for mye blod, og hans styrke svikter ham. Fitz-James vinner etter en lang kamp, ​​og med sin bugle innkaller medisinsk hjelp til Roderick før han legger avgårde til Stirling , hvor en festival finner sted.

Når han nærmer seg slottet, ser han Douglas i det fjerne. Douglas har kommet for å overgi seg for å redde Roderick og Malcolm; men før han gjør det, stopper han for å delta i spillene til festivalen. Han vinner så mange begivenheter at han blir brakt for å møte kongen, men kongen, som gir ham pengepungen, vil ikke anerkjenne ham som en bekjent. Provosert, navngir Douglas seg selv, og blir umiddelbart beslaglagt.

En budbringer styrter opp for å kunngjøre at Earl of Mar er i ferd med å starte kamp mot Roderick Dhu, og han blir beordret til å returnere med nyheten om at både Roderick og Douglas er blitt tatt til fange og at ingen kamp er nødvendig.

Canto VI: Vaktrommet

Neste morgen kommer Ellen og Allan-Bane inn i vakthuset på Stirling Castle i håp om å besøke Douglas i fengselet. Ellen blir ført til et møblert rom ovenpå for å vente; Allan-Bane blir vist til cellen til den alvorlig skadde Roderick, som dør mens Allan synger om den nylige kampen mellom Rodericks menn og de royalistiske styrkene. I mellomtiden lener seg ut av vinduet, og Ellen er forskrekket og knust for å høre stemmen til Malcolm, som synger i et av tårnene. Like etter ankom Fitz-James for å fortelle henne at det er på tide for publikum med kongen.

Ellen kommer inn i rommet og ser seg om etter King James. Til sin overraskelse har hver mann doffet hatten sin bortsett fra Fitz-James, og hun innser at Fitz-James er kongen selv.

Forferdet kollapser Ellen, men kongen løfter henne opp og beroliger henne med at faren har blitt benådet, og spør hvem hun ellers vil ha løslatt. Hennes generøse første tanke er av Roderick, men James forteller henne at han har dødd. Ellen er i ferd med å be om Malcolm, men kan ikke snakke; Kongen beordrer spøkende at Malcolm skal legges i bånd, og etter å ha satt en gullkjede rundt mannens nakke, gir han låsen til Ellen.

Kilder

Diktet er ikke basert på spesifikke historiske hendelser, men har visse elementer som skjedde i skotsk historie :

  • I myte var kong James V av Skottland kjent for å reise anonymt blant undersåtterne sine.
  • Flere konger i Skottland kranglet med Clan Douglas .
  • Clan Alpine er en veldig gammel Highland-klan i reetablering, som mange klaner hevder at de er avkom fra, for eksempel MacGregors . De representerer Highland-folket og deres maktkamp med skotsk monarki.

Resepsjon

Lady of the Lake generelt fikk en veldig positiv kritisk mottakelse, noen vurderte det som Scotts beste dikt til dags dato. Flere anmeldere mente at mangler som ble oppfattet i Marmion var eliminert, og George Ellis snakket for mange da han skrev i The Quarterly Review : 'Handlingen er ikke lagt i den fantastiske samstemmigheten av usannsynlige ulykker; det er ikke uklart og møysommelig utrullet; det er ingen småforvikling eller innvikling; hovedaktørene er ikke forurenset av slike laster som ødelegger vår interesse for deres skjebne; det er ingen uoppmerksomhet på skotske følelser eller skotsk karakter; ingen hentydninger til engelske svarte bokstaver; og ikke ett ord om tjenernes leveranser. Glattheten i stilen ble verdsatt, men det var tvil om antall sanger som ble introdusert, og deres varierende kvalitet.

påvirkninger

Lady of the Lake fortsatte å være en standardlesning på barneskoler til begynnelsen av det tjuende århundre. Dens innflytelse er både omfattende og mangfoldig, gitt at både etternavnet som er tatt av den ledende afroamerikanske avskaffelsesspilleren , Frederick Douglass , og Ku Klux Klan- skikken med kryssforbrenning stammer fra diktets innflytelse (gjennom filmen The Birth of a Nasjon .) Men det brennende korset eller Crann Tara var et instrument for å samle mennesker i Skottland og hadde ikke rasistiske konnotasjoner.

Rossinis La Donna del Lago

Gioachino Rossini komponerte en opera , La Donna del Lago , basert på diktet. Operaen bagatelliserer de andre plottene til fordel for kjærlighetshistorien. I operaen forteller James Douglas til Ellen at hun må gifte seg med Roderick Dhu. Noen av karakterenes navn endres litt: Roderick Dhu blir Rodrigo, Ellen blir Elena, og James Fitz-James blir Uberto.

Schuberts Sieben Gesänge aus Walter Scotts "Fräulein am See"

Se også: Syv sanger fra Walter Scotts Lady of the Lake og Ave Maria (Schubert)

Walter Scotts dikt, i den tyske oversettelsen av Adam Storck, ble satt på musikk av Franz Schubert i hans arbeid med tittelen Sieben Gesänge aus Walter Scotts "Fräulein am See" ( syv sanger fra Walter Scotts Lady of the Lake ). Dette inkluderer de tre "Ellen-sangene": "Ellens Gesang I", "Ellens Gesang II" og " Ellens Gesang III ." På grunn av åpningsordene "Ave Maria" blir Ellens Gesang III noen ganger også referert til som "Schubert's Ave Maria". Musikken har imidlertid blitt mer kjent i en senere tilpasning som erstattet Scott / Storck-teksten med den latinske teksten til den katolske "Ave Maria" (" Hail Mary ") bønnen. Andre sanger fra diktet satt av Schubert er "The Boat-Song" som begynner med de berømte linjene "Hail to the Chief", en sorgssang sunget for Duncan, "Coronach", "Normans Gesang", sunget av Norman til Mary da han lærer at han må bli med i Clan-Alpine Muster, og til slutt "Lied des gefangenen Jägers" (Lay av den fengslede jegeren), sunget av Malcolm Graeme, den forlovede med Ellen Douglas, mens han er fanget i Stirling Castle. "Boot Gesang" og "Coronach" er korstykker, og da de andre sangene i syklusen er for solo-stemme, er komplette forestillinger av syklusen dermed veldig sjeldne.

Kryssforbrenning

I diktets tredje canto brukes et brent kors for å tilkalle Clan Alpine for å reise seg mot King James. Denne metoden for å samle støttespillere og offentliggjøre angrepene deres ble tilpasset av den andre Ku Klux Klan i 1915 etter filmen, The Birth of a Nation .

Og mens Fiery Cross så, som en meteor, rundt.

Høvdingen drepte en geit, laget et kors av lett tre, tente de fire endene i brann og slukket flammene med ofringen av geiteblod. Korset ble ført til den første landsbyen av en budbringer som snakket ett ord; stedet å møte. Landsbyen ville sende en budbringer med korset til neste landsby og videreformidle den samme meldingen.

Enhver mann mellom 16 og 60 år som var i stand til å bære våpen som ikke klarte å komme til det utnevnte prøven i fullt kamputstyr, møtte samme skjebne som geiten og krysset - selv drept og hans løsøre brent.

Etternavnet til Frederick Douglass

Frederick Douglass tok etternavnet sitt fra diktet. Da Douglass rømte fra slaveri, endret han etternavn for å gjemme seg for sin tidligere herre. En venn foreslo en ny:

Jeg ga Mr. Johnson privilegiet å velge meg et navn, men fortalte ham at han ikke måtte ta fra meg navnet "Frederick." Jeg må holde på det for å bevare en følelse av identiteten min. Mr. Johnson hadde nettopp lest Lady of the Lake , og straks foreslo at jeg skulle hete "Douglass."

Ellen Douglas Birdseye Wheaton

Ellen Douglas Birdseye Wheaton (1816–1858), forfatter av The Diary of Ellen Birdseye Wheaton (1923, privat trykt, Boston), kone til avskaffelseskaren Charles Augustus Wheaton (1809–1882), ble oppkalt etter Scott-heltinnen av foreldrene.

Classics Illustrated edition

I september 1950 ga tegneserieutgiveren, Gilberton Company, Inc. , i New York City, ut Classics Illustrated nummer 75, "The Lady of the Lake". Den ble illustrert av Henry C. Kiefer , en av Gilbertons beste grafiske kunstnere for tegneseriegenren. Redaktør var Helene Lecar, som forvandlet kantosene til en kort fortelling som ville være interessant for barn i skolealderen. Den har 44 sider viet til historien av Sir Walter Scott, pluss en side med biografi om Sir Walter. Classics Illustrated nummer 75 solgte opprinnelig for 15 cent, og titusenvis av eksemplarer ble trykt på billig avispapir. Det er fortsatt et samleobjekt mer enn seks tiår senere, og selges mye i brukte tegneseriebutikker.

Dramatisering

Henry Siddons 'tilpasning av diktet til scenen ble produsert på Theatre Royal, Edinburgh i 1811 og Theatre Royal, Dundee i 1812.

Filmatisering

I 1928 tjente diktet som grunnlag for en stumfilm The Lady of the Lake regissert av James A. FitzPatrick og med Percy Marmont og Benita Hume i hovedrollene . Den ble laget i Islington Studios av Gainsborough Pictures .

Referanser

Eksterne linker