Den gamle mannen og havet -The Old Man and the Sea

Den gamle mannen og havet

Originalt bokomslag
Forfatter	Ernest Hemingway
Land	forente stater
Språk	Engelsk
Sjanger	Litterær skjønnlitteratur
Publisert	1952 ( Charles Scribners sønner )
Media type	Skriv ut (innbundet og innbundet)
Sider	127
Utmerkelser	Pulitzer -prisen for skjønnlitteratur (1953) Nobelprisen i litteratur (1954)
ISBN	0-684-80122-1
Dewey desimal	813,52
LC -klasse	PS3515.E37

The Old Man and the Sea er en kort roman skrevet av den amerikanske forfatteren Ernest Hemingway i 1951 i Cayo Blanco ( Cuba ), og utgitt i 1952. Det var det siste store skjønnlitterære verket skrevet av Hemingway som ble utgitt i løpet av hans levetid. Et av hans mest kjente verk, det forteller historien om Santiago, en aldrende kubansk fisker som sliter med en gigantisk marlin langt ute i Golfstrømmen utenfor kysten av Cuba.

I 1953 ble The Old Man and the Sea tildelt Pulitzer -prisen for skjønnlitteratur , og den ble sitert av Nobelkomiteen som et bidrag til deres tildeling av Nobelprisen i litteratur til Hemingway i 1954.

Sammendrag av tomten

Santiago er en aldrende, erfaren fisker som har gått åttifire dager uten å fange en fisk. Han blir nå sett på som " salao ", den verste formen for uheldig. Manolin, en ung mann som Santiago har trent siden barndommen, har blitt tvunget av foreldrene til å jobbe på en heldigere båt. Manolin forblir dedikert til Santiago, besøker hytta hans hver kveld, henter fiskeutstyret, lager mat og snakker om amerikansk baseball og Santiagos favorittspiller, Joe DiMaggio . Santiago sier at han i morgen vil våge seg langt ut i Golfstrømmen, nord for Cuba i Florida -stredet for å fiske, trygg på at hans uheldige rekke nærmer seg slutten.

På den åttifemte dagen i den uheldige rekken, tar Santiago skiffen tidlig ut. Ved middagstid har han kroket en stor fisk som han er sikker på er en marlin , men han klarer ikke å hale den inn. Han er ikke villig til å knytte snoren til båten av frykt for at en plutselig rykk fra fisken ville bryte snøret. Med ryggen, skuldrene og hendene holder han streken i to dager og netter. Han gir slakk etter behov mens marlinen trekker ham langt fra land. Han bruker de andre krokene for å fange fisk og en delfinfis å spise. Snøret kutter hendene, kroppen er vond, og han sover lite. Til tross for dette uttrykker han medfølelse og takknemlighet for marlinen, og omtaler ham ofte som en bror. Han bestemmer at ingen er verdig nok til å spise marlinen.

På den tredje dagen begynner den utmattede marlinen å sirkle rundt skiffen. Santiago, nesten vanvittig, trekker linjen innover og bringer marlinen mot båten. Han trekker marlinen på siden og stikker den med en harpun og dreper den. Da han så at fisken er for stor til å passe i skiffen, surrer Santiago den til siden av båten. Han seiler hjemover og tenker på den høye prisen fisken vil bringe ham på markedet og hvor mange mennesker han vil mate.

Sporet av blod fra den døde marlin tiltrekker seg haier . Santiago beklager seg selv for å ha gått for langt ut. Han dreper en stor makohai med harpunen, men mister våpenet. Han lager et spyd ved å spenne kniven til enden av en åre . Han dreper ytterligere tre haier før knivbladet klikker, og han slår ytterligere to haier i underkastelse. Men hver hai har bitt den store marlinen og økt blodstrømmen. Den kvelden kommer en hel haiskole. Santiago prøver å slå dem tilbake. Når åra går i stykker, river Santiago ut skiffens rorkult og fortsetter å kjempe. Da han så et hai -forsøk på å spise marlinens hode, innser Santiago at fisken har blitt fullstendig slukt. Han forteller haiene at de har drept drømmene hans.

Santiago når kysten før daggry dagen etter. Han sliter til hytta og etterlater fiskehodet og skjelettet med båten. Vel hjemme kom han i en dyp søvn. Om morgenen finner Manolin Santiago. Mens han drar for å få kaffe til Santiago, gråter han. En gruppe fiskere har samlet seg rundt restene av marlinen. En av dem måler den på 5,5 meter fra nese til hale. Fiskerne forteller Manolin om å fortelle Santiago hvor lei de er. Et par turister på en kafé i nærheten tar feil av den døde fisken etter en hai. Når Santiago våkner, donerer han fiskens hode til Pedrico. Han og Manolin lover å fiske sammen igjen. Santiago sovner igjen, og han drømmer om ungdommen og om løver på en afrikansk strand.

Bakgrunn og publikasjon

The Old Man and the Sea ble skrevet i 1951 og er Hemingways siste verk i full lengde publisert i løpet av hans levetid. Boken, dedikert til Charlie Scribner og til Hemingways litterære redaktør Max Perkins , ble samtidig utgitt i bokform - med en omslagsillustrasjon av hans unge mus, Adriana Ivancich , og svart -hvite illustrasjoner av Charles Tunnicliffe og Raymond Sheppard  - og omtalt i Life 1. september 1952. Den første utgaven av boken var 50 000 eksemplarer og fem millioner eksemplarer av bladet ble solgt på to dager.

The Old Man and the Sea ble en månedens bok -klubbvalg , og gjorde Hemingway til en kjendis. I mai 1953 mottok romanen Pulitzer -prisen og ble spesielt sitert da han i 1954 ble tildelt Nobelprisen i litteratur som han dedikerte til det cubanske folket. Suksessen til The Old Man and the Sea gjorde Hemingway til en internasjonal kjendis. The Old Man and the Sea blir undervist på skoler rundt om i verden og fortsetter å tjene utenlandske royalties.

Litterær betydning og kritikk

The Old Man and the Sea tjente til å gjenopplive Hemingways litterære rykte og førte til en ny vurdering av hele hans arbeid. Romanen ble opprinnelig mottatt med stor popularitet; det gjenopprettet mange leseres tillit til Hemingways evne som forfatter. Utgiveren, Scribner's , på en tidlig støvomslag, kalte romanen en "ny klassiker", og mange kritikere sammenlignet den gunstig med verk som William Faulkners novelle fra 1942 The Bear og Herman Melvilles roman Moby-Dick fra 1851 .

Flere kritikere bemerker at Santiago kommer fra Kanariøyene, og at hans spanske opprinnelse har innflytelse på novellen. "Santiago er en spanjol som bor på Cuba," sier Jeffrey Herlihy, og hans "spanske jeg er en fraværende, men alltid til stede faktor i romanen." Etter at han immigrerte til Cuba i 20 -årene, har han adoptert cubansk kjole, matpreferanser og "snakker to dialekter av det spanske språket." Hver kveld drømmer Santiago om Spania, og denne "nostalgiske mimringen - som er for Kanariøyene, ikke Cuba - viser den resonante innflytelsen fra hans spanske/kanariske identitet, og forgrunner migrantopplevelsen av den gamle mannen som et skjult grunnlag for novellen" Biografien hans har mange likhetstrekk med Gregorio Fuentes, Hemingways første styrmann.

Ernest Hemingway og Henry ("Mike") Strater med de resterende 500 kg av anslagsvis 1000 lb marlin som ble halvspist av haier før den kunne landes på Bahamas i 1935. Se Pilar for detaljer om denne episoden.

Gregorio Fuentes , som mange kritikere mener var en inspirasjon for Santiago, var en blåøyet mann født på Lanzarote på Kanariøyene . Etter å ha gått til sjøs i ti år på skip som anløp afrikanske havner, migrerte han permanent til Cuba da han var 22. Etter 82 år på Cuba forsøkte Fuentes å gjenvinne sitt spanske statsborgerskap i 2001. Kritikere har bemerket at Santiago også var minst 22 da han immigrerte fra Spania til Cuba, og dermed gammel nok til å bli ansett som en innvandrer - og en utlending - på Cuba.

Hemingway planla først å bruke historien til Santiago, som ble The Old Man and the Sea , som en del av en intimitet mellom mor og sønn. Forhold i boken knytter seg til Bibelen , som han omtalte som "The Sea Book". Noen aspekter av det dukket opp på de postuumt publiserte Islands in the Stream (1970). Hemingway nevner den virkelige opplevelsen av en gammel fisker som nesten er identisk med Santiago og hans marlin i On the Blue Water: A Gulf Stream Letter ( Esquire , april 1936).

Joseph Waldmeirs essay fra 1957 " Confiteor Hominem : Ernest Hemingway's Religion of Man" er en gunstig kritisk lesning av romanen - og en som har definert analytiske betraktninger siden. Den mest minneverdige påstanden er kanskje Waldmeirs svar på spørsmålet - Hva er bokens budskap?

Svaret forutsetter et tredje nivå som The Old Man and the Sea må leses på - som en slags allegorisk kommentar til alle hans tidligere arbeider, som gjør det mulig å fastslå at de religiøse overtonene til The Old Man and the Sea er ikke særegen for den boken blant Hemingways arbeider, og at Hemingway endelig har tatt det avgjørende skrittet i å løfte det som kan kalles hans filosofi om mannskap til et religionsnivå.

Waldmeir vurderte funksjonen til romanens kristne bilder, særlig gjennom Hemingways henvisning til korsfestelsen av Kristus etter Santiagos observasjon av haiene som lyder:

" Ja ," sa han høyt. Det er ingen oversettelse for dette ordet, og kanskje er det bare en støy som en mann ufrivillig kan lage når spikeren går gjennom hendene og inn i skogen.

En av de mest frittalende kritikerne av The Old Man and the Sea er Robert P. Weeks. Hans stykke "Fakery in The Old Man and the Sea " fra 1962 presenterer argumentet hans om at romanen er en svak og uventet avvik fra den typiske, realistiske Hemingway (refererer til resten av Hemingways arbeid som "tidligere herligheter"). Ved å sette denne romanen sammen med Hemingways tidligere verk, hevder Weeks:

Forskjellen i effektiviteten som Hemingway bruker denne karakteristiske enheten i sitt beste arbeid og i The Old Man and the Sea er lysende. Skjønnlitteraturen der Hemingway viet mest oppmerksomhet til naturlige gjenstander, The Old Man and the Sea , er sammensatt med en ekstraordinær mengde fakery, ekstraordinært fordi man forventer å finne ingen unøyaktighet, ingen romantisering av naturlige gjenstander hos en forfatter som avskydde WH Hudson , kunne ikke lese Thoreau , beklaget Melvilles retorikk i Moby Dick , og som selv ble kritisert av andre forfattere, særlig Faulkner, for hans hengivenhet til fakta og hans uvillighet til å 'finne på'.

Legacy

I 1954 ønsket Hemingway å gi Nobelprisen i litteratur gullmedalje til det cubanske folket. For å unngå å gi den til Batista -regjeringen, donerte han den til den katolske kirke for visning i helligdommen i El Cobre, en liten by utenfor Santiago de Cuba hvor det marianske bildet av Our Lady of Charity ligger. Den svenske medaljen ble stjålet på midten av 1980 -tallet, men politiet fant den i løpet av få dager.

The Old Man and the Sea har blitt tilpasset skjermen tre ganger: en film fra 1958 med Spencer Tracy , en miniserie fra 1990 med Anthony Quinn i hovedrollen og en animert kortfilm fra 1999 . Det inspirerte også Kazakhstani -filmen The Old Man fra 2012 , som erstatter fiskeren med en gjeter som sliter med å beskytte flokken sin mot ulv. Det blir ofte undervist på videregående skoler som en del av den amerikanske litteraturplanen. Boken var angivelig en favoritt av Saddam Hussein .

I 2003 ble boken oppført på nummer 173 på BBCs The Big Read- meningsmåling av Storbritannias 200 "mest elskede romaner".

Merknader

Referanser

Videre lesning

• Baker, Carlos (1972). Hemingway: The Writer as Artist (4. utg.). Princeton University Press . ISBN 0-691-01305-5.
• Jobes, Katharine T., red. (1968). Tolkning av det gamle mennesket og havet fra det tjuende århundre . Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall. ISBN 0-13-633917-4.
• Mellow, James R. (1992). Hemingway: Et liv uten konsekvenser . New York: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-37777-3.
• Young, Philip (1952). Ernest Hemingway . New York: Holt, Rinehart og Winston. ISBN 0-8166-0191-7.
• Rosella Mamoli Zorzi; Gianni Moriani; Arrigo Cipriani (2011). I Venezia og i Veneto med Ernest Hemingway . I Venezia og i Veneto med ... (på engelsk og italiensk). Venezia: Supernova. s. III, 62. ISBN 9788896220474. OCLC  843177468 - via arkiv.is .

Eksterne linker

• The Old Man and the Sea at Faded Page (Canada)
• Sjelden, usett: Hemingway på Cuba - lysbildefremvisning av magasinet Life
• "Michael Palins Hemingway Adventure: Cuba" . PBS . Hentet 21. januar 2006 .